Trích đoạn: lá chờ rơi

Trích đoạn: MM_Ngoc

Có một bạn nhờ MM_ngoc dịch đọan thơ Đường này nhưng MM_Ngoc hòan tòan không biết thơ Đường - Rất mong các bậc cao niên - các bấc tiền bối thơ Đường giúp đỡ dịch hộ đọan thơ trên ( đây là đọan thơ Nhậm Doanh Doanh đọc cho Lệnh Hồ Xung nghe )
Xin cám ơn chân thành

MẠN HỨNG KỲ - Đỗ Phủ

Nhị nguyệt dĩ phá tam nguyệt lai,
Tiệm lão phùng xuân năng kỷ hồi,
Mạc tư thân ngoại vô cùng sự...
Thả tận sanh tiền hữu hạnh bôi!

Chào bạn MM_Ngọc

Tôi được ông bạn Lạc Thiện giải nghĩa :
 
Tháng hai dứt thì tháng ba lại
Tuổi già gặp Xuân bao nhiêu lần rồi
Ðừng lo những việc ngoài bản thân
Thôi cứ vui uống ly rượu may này.
 
Xin tạm dịch :
 
Tháng hai sắp dứt tháng ba gần
Già chậm cho nhiều lượt đón xuân
Chớ bận lòng chi điều thế ngoại
Mừng duyên hạnh ngộ cụng ly vàng.
 
.........

Lá chờ rơi

 
DK cũng xin góp vui
 
Ngày tháng qua dần như nước trôi
Đón Xuân bao bận vẫn bồi hồi
Thế gian vạn sự lo chi ngạ (*)
Cạn được ly nào "hữu hạnh bôi"
 
(*) Lo không hết được đâu

Trích đoạn: lá chờ rơi

trả lời của Ðông Hòa :

He He....MM Ngọc ui ! Cái này là thơ của Đỗ Phủ và là thiên tư tuyệt ko phải đường thi 7 chữ 8 câu. Hiện giờ thì chưa tìm được nguyên bản dịch như cũng đã có người dịch xong 2 câu cuối :

Mạc tư thân ngoại vô cùng sự,
Thả tận sinh tiền hữu hạn bôi.

---------------------------------------

Dịch thơ:

Chớ nghĩ quanh ta cho lắm chuyện,
Hãy vui chén rượu bên đời ta.

Dịch nghĩa:

Đừng suy nghĩ cho lắm chuyện bao đồng vô cùng quanh thân ta,
Hãy tận hưởng hết chén rượu trước mắt của cuộc đời hữu hạn này.

Khi nào thấy được đoạn dầu thì gửi hết nguyên bài ;.......



Và đây là Mạn Hứng Kỳ liên hoàn khúc gồm có 9 thiên tứ tuyệt tất cả đều có bản dịch duy có bài này thì khiếm khuyết , và đây là thiên thứ 4

 
To Ðông Hòa :
Nói nghe như rành lắm mà chữ của người ta là "hữu hạnh", bạn viết là "hữu hạn" rồi dịch theo chữ viết sai ấy. Lại còn cười he he...thật là đáng bị phạt phải uống hết một chai cognac! 

 
Thân chào mọi người !
SGLT nghĩ dùng chữ "hữu hạn" phù hợp và hay hơn "hữu hạnh" vì đối ý với "vô cùng" ở câu 3. Có lẽ cần phải sưu tra lại bản chữ Hán.

Trích đoạn: SGLT

trả lời của Ðông Hòa :

He He....MM Ngọc ui ! Cái này là thơ của Đỗ Phủ và là thiên tư tuyệt ko phải đường thi 7 chữ 8 câu. Hiện giờ thì chưa tìm được nguyên bản dịch như cũng đã có người dịch xong 2 câu cuối :

Mạc tư thân ngoại vô cùng sự,
Thả tận sinh tiền hữu hạn bôi.

---------------------------------------

Dịch thơ:

Chớ nghĩ quanh ta cho lắm chuyện,
Hãy vui chén rượu bên đời ta.

Dịch nghĩa:

Đừng suy nghĩ cho lắm chuyện bao đồng vô cùng quanh thân ta,
Hãy tận hưởng hết chén rượu trước mắt của cuộc đời hữu hạn này.

Khi nào thấy được đoạn dầu thì gửi hết nguyên bài ;.......

Và đây là Mạn Hứng Kỳ liên hoàn khúc gồm có 9 thiên tứ tuyệt tất cả đều có bản dịch duy có bài này thì khiếm khuyết , và đây là thiên thứ 4 
 
To Ðông Hòa :
Nói nghe như rành lắm mà chữ của người ta là "hữu hạnh", bạn viết là "hữu hạn" rồi dịch theo chữ viết sai ấy. Lại còn cười he he...thật là đáng bị phạt phải uống hết một chai cognac! 

Thân chào mọi người !
SGLT nghĩ dùng chữ "hữu hạn" phù hợp và hay hơn "hữu hạnh" vì đối ý với "vô cùng" ở câu 3. Có lẽ cần phải sưu tra lại bản chữ Hán.

MẠN HỨNG KỲ - Đỗ Phủ

Nhị nguyệt dĩ phá tam nguyệt lai,
Tiệm lão phùng xuân năng kỷ hồi,
Mạc tư thân ngoại vô cùng sự...
Thả tận sanh tiền hữu hạnh bôi!

 
Thân chào SGLT,

Xin phép diễn giải dông dài thêm chút như sau :
 
Hai câu đầu đều là hai câu triết lý :
 
Câu1 nói: tháng hai dứt thì tháng ba tới, "dĩ phá" như là "bị phá", là không còn. Nguyệt đây là "tháng" chứ không phải là "trăng". Và chỉ là một câu triết lý về sự nối tiếp của thời gian.
Câu2 nói: Già từ từ... nên gặp nhiều mùa xuân rồi, "phùng xuân" đây theo nghĩa đen là "gặp mùa xuân".
Ðừng hiểu theo nghĩa bóng là: mấy ông già (như tôi) cảm thấy mình trẻ lại (khi có được một cô bồ nhí!).
Chữ "tiệm" có nghĩa là từ từ, chậm đến nỗi mình không nhận thấy ngay được, như trong toán học có đường "tiệm cận". Lại thêm một câu triết lý tương tự như "(nhờ) sống lâu (nên được) lên lão làng".
 
Hai câu sau đi vào thực tế :
 
Câu3 tự bảo nhau là: Ðừng lo làm gì việc thiên hạ nói không biết đến bao giờ mới hết.
Câu4 kết với hành động uống : Thôi ta hãy uống chén rượu mừng sự may mắn hôm nay. Sự may mắn đây là họ may mắn được gặp nhau (Nhậm Doanh Doanh và Lệnh Hồ Xung).
 
Còn như đổi thành "hữu hạn" thì câu chót có nghĩa là: Thôi ta hãy uống chén rượu có hạn định hôm nay. Dù là sự "hạn định" trong chén rượu hay trong số chén rượu thì cái nghĩa của câu chót quá tồi, vì những cái ấy không có gì đáng nói.
 
Như trong một bài trước, tôi có đưa ra vài ví dụ của các nhà thơ lớn cho thấy viết những cặp "đối vừa mà hay", thì tốt hơn là "đối thật sít sao mà dở" vì kém ý nghĩa. Làm vậy là ta theo phần xác mà bỏ phần hồn của câu thơ.
 
Trên đây là những cảm nhận riêng của tôi sau khi nghe sự giải thích của ông bạn Lạc Thiện. Và chỉ nhắm vào sự giải nghĩa những lời thơ được MM_Ngọc đưa ra. Chứ không nhắm vào sự sửa đổi sao cho đẹp hơn.
Bạn nào nhận định được những gì hay khác xin cứ tự nhiên trình bày.
 
Cám ơn bạn SGLT góp ý "ẳm hộ" Ðông Hòa. Nhưng nghe rằng anh chàng nầy không biết nhậu hay đang cai nhậu gì đấy, nên ít có khả năng sẽ mời chúng ta đi nhậu chén "hữu hạn bôi".
 
Thân ái.
LCR

Trích đoạn: KimGiang

Trích đoạn: vũkimThanh
Thơ xướng - Thân mời họa :

NGƯỜI THỢ HỒN THƠ

Người thơ chẳng phải gió mây giăng
Đá núi sương khuya giấc mộng Hằng
Lắm lúc bàn tay tung nắng cháy
Mồ hôi xối xả mắt cay hăng
Xa rời sách bút dăm ba tháng
Ðục, buá ,khoan .bào …cát bụi văng
Vất vả xây đời thêm thắm đẹp
Hồn thơ luyện thép ắt vinh thăng .

Vũ kim Thanh

Thân Hoạ : Mơ Màng dáng Mùa Thu

Thăm thẳm mùa Thu xác lá giăng
Lê thê mắt ngắm giữa đêm hằng
Mơ hoài bóng nguyệt mây che khuất
Nhớ lại trời chiều gió thổi hăng
Một thoáng tương phùng tràn bụi cuốn
Nay thôi xa cách ánh sao văng
Bởi tình nhân thế như cơn mộng
Mê mãi theo ai dáng hạc thăng

Đông Hòa
26.11.06

ÐẼO TẠC HỒN THƠ
(họa HTNT thân tặng bác thợ thi nhân)

Hồn thơ tơ nhện trải giăng giăng
Chẳng đợi đông phong đón chị Hằng
Búa nện thơ tung lời rắn chắc
Khoan dùi nhạc réo tiếng hung hăng
Thanh bằng đục hướng làn tên bắn
Giọng trắc cưa đường khói bụi văng
Ba tháng vạch trời vung thước thợ
Nàng thơ lại đến bước thung thăng.
Lá chờ rơi

Thân Họa : Phút sầu Mưa Đông

Đông đến mang về giá lạnh giăng
Cây khô nằm chết giữa nguyệt hằng
Mây đen tựa bóng khi chiều khuất
Hạc trắng ẩn mình lúc gió hăng
Nước chảy rơi tràn theo lốc cuốn
Mưa chìm nặng trĩu cũng đang văng
Cho lòng thi sỹ buồn u uất
Hồn thoáng xa bay phút vọng thăng

Đông Hòa
27.11.06

Thân Họa : Thi Họa

Xuân vào đến ngõ sáng hoa giăng
Thiếu vắng đêm qua bóng dáng hằng
Tất bật một nồi chưng nóng hổi (*)
Thong dong đôi liễn mực còn hăng
Thầy Đồ cẩn bút như rồng cuốn
Cậu Tú nghinh cầm tựa phượng thăng
Chữ đối câu vần bao ý nhị
Vui vầy viết hoạ với thi văn

Đông Hòa
27.11.06

(*) Bánh Chưng

Thân Họa : Thoáng Biển

Gió thoáng xô bờ bọt nước giăng
Nhớ sao cát mịn dấu chân hằng
Trong tâm xót mộng trời mây vãng
Giữa dạ nhớ thuyền biển sóng hăng
Lắng đọng sầu đau tràn lệ suối
Mơ màng cay đắng bước tình văng
Ơi hời ! Đâu tháng ngày hoang tưởng
Lại chợt như vồng ngũ sắc thăng

Đông Hòa
27.11.06
 
Họa:
 
MỘNG HẰNG
 
Thánh thót tơ lòng lưới thả giăng
Lâng lâng mảnh điệp vẽ cung hằng
Cầm trăng gửi tiếng chiều sâu lắng
Dáng liễu vo mình cảm thấu hăng
Khoảnh khắc tri âm tìm dĩ vãng
Thần giao ảnh hiện hóa vây văng
Hồn thơ mách gọi bình minh tới
Cõi ảo loang mờ bỗng chốc thăng.
 
Kim Giang

Trích đoạn: lá chờ rơi

Trích đoạn: SGLT

Mạc tư thân ngoại vô cùng sự,
Thả tận sinh tiền hữu hạn bôi.

MẠN HỨNG KỲ - Đỗ Phủ

Nhị nguyệt dĩ phá tam nguyệt lai,
Tiệm lão phùng xuân năng kỷ hồi,
Mạc tư thân ngoại vô cùng sự...
Thả tận sanh tiền hữu hạnh bôi!


Thân chào SGLT,

Xin phép diễn giải dông dài thêm chút như sau :
 
Hai câu đầu đều là hai câu triết lý :
 
Câu1 nói: tháng hai dứt thì tháng ba tới, "dĩ phá" như là "bị phá", là không còn. Nguyệt đây là "tháng" chứ không phải là "trăng". Và chỉ là một câu triết lý về sự nối tiếp của thời gian.
Câu2 nói: Già từ từ... nên gặp nhiều mùa xuân rồi, "phùng xuân" đây theo nghĩa đen là "gặp mùa xuân".
Ðừng hiểu theo nghĩa bóng là: mấy ông già (như tôi) cảm thấy mình trẻ lại (khi có được một cô bồ nhí!).
Chữ "tiệm" có nghĩa là từ từ, chậm đến nỗi mình không nhận thấy ngay được, như trong toán học có đường "tiệm cận". Lại thêm một câu triết lý tương tự như "(nhờ) sống lâu (nên được) lên lão làng".
 
Hai câu sau đi vào thực tế :
 
Câu3 tự bảo nhau là: Ðừng lo làm gì việc thiên hạ nói không biết đến bao giờ mới hết.
Câu4 kết với hành động uống : Thôi ta hãy uống chén rượu mừng sự may mắn hôm nay. Sự may mắn đây là họ may mắn được gặp nhau (Nhậm Doanh Doanh và Lệnh Hồ Xung).
 
Còn như đổi thành "hữu hạn" thì câu chót có nghĩa là: Thôi ta hãy uống chén rượu có hạn định hôm nay. Dù là sự "hạn định" trong chén rượu hay trong số chén rượu thì cái nghĩa của câu chót quá tồi, vì những cái ấy không có gì đáng nói.
 
Như trong một bài trước, tôi có đưa ra vài ví dụ của các nhà thơ lớn cho thấy viết những cặp "đối vừa mà hay", thì tốt hơn là "đối thật sít sao mà dở" vì kém ý nghĩa. Làm vậy là ta theo phần xác mà bỏ phần hồn của câu thơ.
 
Trên đây là những cảm nhận riêng của tôi sau khi nghe sự giải thích của ông bạn Lạc Thiện. Và chỉ nhắm vào sự giải nghĩa những lời thơ được MM_Ngọc đưa ra. Chứ không nhắm vào sự sửa đổi sao cho đẹp hơn.
Bạn nào nhận định được những gì hay khác xin cứ tự nhiên trình bày.
 
Cám ơn bạn SGLT góp ý "ẳm hộ" Ðông Hòa. Nhưng nghe rằng anh chàng nầy không biết nhậu hay đang cai nhậu gì đấy, nên ít có khả năng sẽ mời chúng ta đi nhậu chén "hữu hạn bôi".
 
Thân ái.
LCR

Thân chào Lá Chờ Rơi, cảm ơn bạn đã nói rất chi tiết và hợp lý !

SGLT cũng xin giải thích vì sao dùng "hữu hạn" nếu SGLT là người viết bài thơ này.

Đồng ý với bạn LCR là nếu xét riêng câu 4 thì "hữu hạn" thật kém ý biểu cảm nhưng nếu xét trên ngữ cảnh toàn bài thơ, đặc biệt là sự liên kết với ý của câu 3 thì lại khác.

Cần thấy rằng nếu Nhậm Doanh Doanh chỉ nói một cách đơn giản rằng hãy quẳng gánh lo đi mà... uống rượu thì bình thường người ta sẽ đồng tình ngay nhưng với một kẻ hay làm việc nghĩa, thích lo chuyện bao đồng và đặc biệt cứng đầu như Lệnh Hồ Xung thì lại chưa chắc. Nhất là khi mà cùng lúc đó, bằng hữu của chàng đang thập phần nguy cấp. Vậy NDD phải làm sao để lời nói mang tính thuyết phục nhất và nàng đã đưa ra 2 ý cho chàng tự so sánh, cân nhắc: một bên là sự đời vô cùng, vô tận nên bất kỳ lúc nào chàng làm cũng được; một bên là cuộc "tửu phùng" chỉ "hữu hạn" thôi nên nếu chàng bỏ lỡ thì sẽ không còn cơ hội nữa đâu. Một cuộc rượu "hữu hạn" thì có thể ảnh hưởng bao nhiêu đến con đường hành hiệp trượng nghĩa "vô cùng" của cuộc đời chàng. Đấy, chàng hãy làm sao cho vẹn cả đôi đường thì làm.

Vì vậy, SGLT cho rằng dùng "hữu hạn" thì phù hợp hơn và xét tổng thể cả bài thì ý thơ thuyết phục hơn rất nhiều.

Dù sao thì đây cũng chỉ là ý suy đoán riêng của LCR và SGLT và chắc là cụ Đỗ Phủ cũng có ý riêng khác nữa nên SGLT cho rằng tốt nhất ta nên tìm bản chữ Hán mà sưu tra để tránh việc "tam sao thất bản".

Hì... còn nói về nhậu thì xin hẹn có dịp "tửu phùng", SGLT cam đoan sẽ không để cho quý thi hữu phải thất vọng đâu.

Thân !
SGLT

Chào Bác LCR và bạn SGLT thân mến !
 
Lâu nay bận quá, hôm nay rỗi chút tranh thủ ghé thì thích thật, vì bài Mạn Hứng Kì này NN chưa được đọc, được mở rộng thêm về kiến thức thì thật là điều may mắn, NN xin cảm ơn cảm ơn tất cả.
NN đọc đi đọc lại rất kĩ những bài viết của Bác Lá và bạn SGLT và NN cũng trộm nghĩ là, như Bác Lá và Bạn SGLT có nói về từ Hữu Hạn và Hữu Hạnh
Bản thân 2 từ ấy nghĩa đã lệch nhau một trời một vực nên không thể chỉ vì hay hơn và thay thế nhau được,
NN cũng nghĩ rằng xét vào hoàn cảnh lúc LHX đọc bài thơ cũng hợp lý lắm nhưng không nên phụ thuộc hoàn toàn vì đây chỉ là mượn ý nên không cầu toàn ý được ,
nếu dùng từ hữu hạn thì đúng như Bác Lá nói, ý quá tối, như vậy không phải là một lời khuyên hay nữa của LHX khi đọc ra bài thơ này
hoặc tác giả cũng quá bi
nhưng dùng từ hữu hạnh thì khác hẳn nó khiến ta cảm thấy sáng sủa và may mắn hơn...
Đây chỉ là suy nghĩ riêng của NN
sẵn đây NN xin gửi thêm 2 trong 9 bài Mạn Hứng Kỳ của Đỗ Phủ để cùng bàn thảo và học hỏi ạ !
 
Mạn hứng kỳ I

Nhãn khan khách sầu sầu bất tỉnh
Vô lại xuân sắc đáo giang đình
Tức khiển hoa khai thâm tháo thứ
Tiện giác oanh ngữ thái đinh ninh.


Mạn hứng kỳ II

Thủ chủng đào lý phi vô chủ
Dã lão tường đê hoàn tự gia
Kháp tự xuân phong tương khí đắc
Dạ lai xuy chiết sổ chi hoa.