3/. CÁC CƠ SỞ KINH DOANH BUÔN BÁN  :
  Ở đây , NCD tôi chưa đề cập đến lĩnh vực nhà hàng-khách sạn-quán ăn _ phần này do tính chất của nó mà NCD tách ra riêng vậy _ , mà chỉ nói đến các loại hình kinh doanh khác với ăn uống , nghỉ ngơi. Trong loại hình kinh doanh này , điểm đầu tiên mà NCD tôi muốn nói đến chính là kinh nghiệm của ông bà xưa mình : " Nhất cận thị _ Nhị cận giang ". Ngay từ xa xưa , ông bà ta đã nhận ra ưu điểm về nơi chốn kinh doanh rồi.Vâng. Ưu tiên hàng đầu cho việc chọn lựa
cơ sở kinh doanh chính là tìm nơi thị tứ đông đúc ( ngày xưa thì ông bà ta dùng chữ THỊ với ý là chợ ). Buôn bán kinh doanh là cần khách hàng , mà nơi thôn quê hẻo lánh , nơi ngoại ô đìu hiu hút gió sao đông khách bằng nơi thành thị được ?  Đấy là điểm lợi thứ nhất của địa điểm này. Điểm lợi thứ 2 là nơi đông người qua lại thì Sinh Khí sẽ vượng , nếu địa điểm của chúng ta làm tốt cách đón-nạp khí thì làm ăn sẽ phát đạt thôi. Một nơi mà không có Sinh Khí hay Sinh Khí ít ỏi , thì dù ta có làm tốt việc đón-nạp cũng chẳng ích lợi bao nhiêu. Ví như ở 1 cái rảnh nhỏ dù ta có đắp đập chận thì nước phỏng được bao nhiêu nhỉ ? sao bằng mương? kênh rạch? sông ngòi? Ông bà ta nói " lớn thuyền lớn sóng" nhưng nếu ta sắm tàu thuyền to ,lưới chắc mà không ra sông , ra biển sao bắt được cá lớn nhỉ ?  Trên góc độ 1 người làm kinh tế mà luận , đất đô thị ,thị trấn đông đúc là nơi trao đổi hàng hóa sầm uất nhất , nhanh nhạy nhất , kẻ bán người mua tấp nập. Câu nói "trăm người bán vạn người mua " chính là chỉ những nơi đông đúc như vầy , chứ nơi thôn quê hẻo lánh , mở 1 cửa hàng ra đã ngồi ngáp rồi , mở thêm 1 cửa hàng nữa ra cạnh tranh...cho chít à ?! Khi chúng ta mở cửa hàng buôn bán nơi chốn đông người chính là 1 hình thức Quảng Cáo tuyệt vời rồi đấy. MỘT NHÀ KINH DOANH GIỎI PHẢI BIẾT LÀM TỐT CÔNG TÁC QUẢNG CÁO.  Mở cơ sở kinh doanh nơi đây , nếu hàng hóa của chúng ta hấp dẫn được khách hàng , hay nói khác đi là hàng hóa chúng ta phù hợp với nhu cầu và thị hiếu của khách hàng _ đó là công việc của khâu Tiếp Thị vậy , NCD không dám đi sâu vào chuyên môn đó vậy _ , thì sẽ có tác động tốt đến việc tiêu thụ hàng hóa ngay. Ngược lại với tiêu chí trên , nếu ta mở 1 cơ sở kinh doanh buôn bán nơi hẻo lánh chẳng khác nào ta tự tránh khách hàng vậy. buôn bán mà ế ẩm , mùa Xuân 1 người khách , mùa Thu 1 người khách , là tạo điều kiện cho năng lượng Âm tiêu cực thịnh vượng vậy. Như thế đã vắng càng thêm vắng , lỗ chồng thêm lỗ , hàng hóa tồn càng lâu càng lỗi thời càng khó bán , 1 cái vòng luẩn quẩn , người chủ kinh doanh như lây cả vận rủi của cơ sở thế này , không chỉ thua lỗ nơi đó mà còn làm đâu thua đó , chính là do Âm Khí tiêu cực nơi cơ sở đó mà ra vậy.
   Trong PT về nhà ở thì ta rất kỵ nhà có đường lộ đâm vào ( nơi các giao lộ chữ T , chữ Y ) , nhưng trong kinh doanh buôn bán thì những ngã ba , ngã tư ấy lại là nơi Sinh Khí phát tài. Tuy có Sát khí nhưng có cách hóa giải cả , không nên bỏ qua 1 địa điểm Vượng khí như nơi này. Ngoài việc hóa sát do đường lộ đưa đến , thì mở cửa hàng nơi đây xin chú ý vấn đề ô nhiễm ( do gió bụi , khói xe ở đây sẽ nhiều hơn ở các trục đường ngang ). Nhất là với ccac1 cơ sở kinh doanh buôn bán các mặt hàng như : bán hoa tươi ( dễ bị héo ) , bán quần áo ( dễ bị lấm bẩn do gió bụi , khói xe bám vào , vửa cũ đồ vừa dễ tích Âm khí ) , bán trái cây ( mất vệ sinh ) , các dịch vụ ăn uống ( sẽ nói ở phần sau ). Các cửa hàng nơi đây nếu tránh bụi mà lắp cửa kính , cũng nên thường xuyên : tưới nước phía trước để giảm bụi , lau chùi mặt kính để tránh bụi bám vào thành Âm khí. Có 1 điều mà 1 số cơ sở kinh doanh lắp kính trong hay mắc phải , là tận dụng mặt kính để dán quảng cáo. Đây quả là " lợi bất cập hại ". Mặt kính trong phía trước giúp cho Sinh Khí bên ngoài dễ dàng vào trong cơ sở , nay lại đem dán quảng cáo đầy ra đó , ngăn trở Sinh Khí , chính là " tham lợi nhỏ bỏ lợi lớn " vậy. Tóm lại , nơi các giao lộ chữ T , chữ Y là nơi tốt về mặt kinh doanh sau khi làm pp hóa giải, nhưng mở cơ sở nơi đó cần lưu ý vấn đề vệ sinh sạch sẽ _ từ trong ra ngoài.
     Khi chọn địa điểm cho cửa hàng , điều quan trọng không kém là mặt tiền phải thật khoáng đãng , rộng rãi. Làm sao để đón nhận " Bát phương tài lộc " mới đúng cách của PT , mà cũng hợp vời lý thuyết làm kinh tế. Troong Binh pháo Tôn Tử có viết :" Địa giả , viễn cận , hiểm dị , quảng hiệp , tử sinh dã ". Đem ứng vào hành quân đánh trận , thì trước tiên người tướng soái cầm quân phải nắm vững địa thế , địa hình , phải biết khoảng cách chiến trường giửa ta và địch xa hay gần? Địa thế hiểm trở hay hay bằng phẳng? rộng rãi hay chật hẹp? những vấn đề đó góp phần quyết định không nhỏ vào sự thắng thua của đội quân ấy , hay nói khác đi sự sống chết của cả đạo quân cũng bị ảnh hưởng bởi những điều ấy. Đem ứng dụng Tôn Tử Binh pháp vào trong PT cho việc kinh doanh , ta thấy ngay sự tương đồng. Một người muốn mở ra 1 cơ sở kinh doanh cần phải xét đến các yếu tố :  Nơi đó gần hay xa so với khu dân cư đông đúc , nơi nhiều người qua lại? nơi đó mặt bằng có bị gì xung hại từ bên ngoài không hay tốt đẹp ? nơi đó mặt tiền có thoáng đãng , rộng rãi hay tối ám , chật hẹp?  Tất cả những điều này góp phần vào sự thành công của cơ sở kinh doanh vậy. Phía trước cơ sở kinh doanh không nên bị che chắn bởi vật gì , như các cây cột điện , các tấm bảng quảng cáo , các trụ biến điện...vv..và có lẽ tệ hơn hết chính là nguyên cả 1 trạm chở xe bus án ngữ hết cả mặt tiền cơ sở. Các mặt tiền cũng giống như gương mặt con người ta vậy , nếu có vật án ngữ che khuất tầm nhìn , cũng như 1 chân mày áp mi vậy , sao có thể nhìn xa trông rộng được ? Điều này thì NCd nhớ mãi , hồi nhỏ NCd hay nghe ông ngoại mình mắng các dì : " nhà có mái hiên như người ta có cái chân mày , tụi bậy che lụp xụp xuống như vậy , như cái chân mày đè xuống con mắt , sao nhìn xa trông rộng được?! ". Hồi ấy NCD còn rất nhỏ ,chỉ thấy ông nói rất hay nên ghi nhớ thôi , sau này khi lớn lên học PT của gia đình chỉ dạy , lúc ấy NCd mới ngộ ra câu nói của ông năm xưa chính là cái lý này đây. Khi không bị che khuất , cơ sở kinh doanh có cái lợi trước mắt là từ xa khách hàng , người đi đường đã có thể nhìn thấy cơ sở của mình ( NCD dùng chữ " có thể " vì nó còn phụ thuộc vào các yếu tố màu sắc , bảng hiệu , trang trí mặt tiền cho bắt mắt nữa ) , tức là đã có lợi về mặt quảng bá thông tin về loại hình mà cơ sở chúng ta kinh doanh đến với khách hàng , đến với người đi đường. Trong PT học gọi đây là sự chuyển động của Khí vậy , Khí có chuyển động mới có tạo ra Sinh Khí. Còn nếu nói về mặt kinh doanh , người ta có thấy , có biết chúng ta kinh doanh loại hàng gì thì khi cần mới tìm đến mua được chứ ? Đấy chính là điểm mà ngay từ ngàn xưa PT đã xác định được "tầm quan trọng của việc quảng bá thông tin hàng hóa trong kinh doanh " , mà ngày nay theo thuật ngữ mới ta gọi là " Chiến lước quảng cáo " vậy. Không có sự quảng cáo ( cho dù dùng quảng cáo dưới bất ký hình thức nào ) thì không có khách hàng , mà kinh doanh không có khách thì cơ sở....sập tiệm thôi.

     Loại hình kinh doanh cơ sở buôn bán rất chú trọng đến Mặt tiền cơ sở , phải làm sao cho thật bắt mắt với khách hàng. Với 1 cơ sở kinh doanh bề ngang mặt tiền hẹp hay là bị yếu tố nào đó che mất mặt tiền , phải chú ý cái cách việc kinh doanh theo các hướng sau :
_ 1 là phải cố dỡ bỏ những gì che chắn trước mặt tiền cơ sở.
_ 2 là khi không thể tháo bỏ được chúng , hay bề ngang quá hẹp không làm gì khác hơn được , thì hãy treo bảng hiệu cơ sở cao lên , phối màu sắc thật bắt mắt , để từ xa có thể nhìn thấy cơ sở mình được.
_ 3 là dùng pp truyền thông đại chúng như hiện  nay là quảng cáo trên tivi , radio , báo chí hay mạng internet ,...về tên-địa chỉ- mặt hàng kinh doanh của cơ sở mình , cung cách phục vụ ra sao , chất lượng hàng hóa...
_ 4 là thông qua các hoạt động phúc lợi xã hội , các chương trình từ thiện để tạo tiếng tăm tốt về cơ sở kinh doanh của mình.
   Nói chung bằng mọi cách cho nhiều người biết đến cơ sở mình là đã giải quyết tình trạng này rồi vậy.
       Về phương hướng , biết rằng cơ sở kinh doanh mở ra là phải chọn hướng hợp với tuổi của chủ cơ sở đó. tuy nhiên cũng có lúc cũng không nên quá cứng nhắc mà hỏng việc buôn bán , không hợp lý về mặt kinh doanh. Bởi trong mọi vấn đề LÝ luôn luôn đi đầu , PT cũng không ngoại lệ vậy.  khi chúng ta kinh doanh buôn bán , đa phần là mở hết bề ngang của mặt tiền cơ sở mình , do vậy nên nếu cơ sở chúng ta là Tọa Đông Hướng Tây hay ngược lại Tọa Tây Hướng Đông sẽ dễ xảy ra vấn đề. Tức là ta phải hứng chịu cái nắng nóng khó chịu , nhất là vào tháng hè_ Cái nắng đầy "Sát Khí" này rất bất lợi trong việc kinh doanh. Trong Binh pháp Tôn Tử có câu :"Thiên giả , Âm Dương , hàn thử , thời chế dã ". Trong việc dụng binh , tất cả các yếu tố về thiên thời như mưa gió , nóng rét đều ảnh hưởng tới việc hành binh , hạn chế thắng lợi nếu người cầm binh không am tường vậy. Trong việc kinh doanh cũng thế , trời mưa gió , nóng rét cũng tác động không nhỏ đến việc kinh doanh của chúng ta vậy. Thứ nhất là nó tác động đến con người , và dĩ nhiên người đầu tiên hứng chịu cái "nắng cháy da người" này chính là những nhân viên bán hàng , hay là chính chúng ta ( nếu không có thuê nhân viên). Cái nóng bức người này khiến thần kinh con người như căng ra hết cỡ , như thế rất khó giữ được thái độ niềm nỡ vốn có đối với khách hàng. trong lúc cái nóng oi bức làm khó chịu ấy , lỡ gặp vị "Thượng Đế" nào hỏi hơi lâu 1 tý mà chưa mua dám người bán nổi quạu lắm chứ chẳng chơi ? Vậy là việc giao dịch mua bán kể như công toi , càng thêm bực dọc , càng quạu , càng ế ẩm. Chưa kể là thái độ lúc ấy sẽ bị lan truyền ra ảnh hưởng xấu tới hình tượng của cơ sở. Ảnh hưởng xấu thứ 2 từ "Sát khí" này chính là nó tác động đến hàng hóa. Dưới cái nắng hè oi bức , nếu đem người ra phơi NCD tôi nghĩ cũng khô chứ đừng nói chi tới hàng hóa. Nắng nóng chiếu vào thì hàng hóa bị biến chất ( các loại thực phẩm , hóa chất , thuốc tây...) , bị xuống màu ( quần áo , vải vóc...) , bị nứt-cong-giòn-dễ vỡ (các đồ nhựa , cây ván...)....Như thế càng khó bán hơn , vì vậy càng tồn lâu càng bị xuống chất lượng hơn , càng không thể bán. Ở 2 loại ảnh hưởng này , nó tạo thành 1 cái vòng luẩn quẩn khép kín với hậu quả xấu cứ tăng dấn. Chịu ảnh hưởng thứ 3 chính là các.."Thượng Đế" của chúng ta. Đến 1 nơi nóng nực cho mồ hôi nhễ nhại đứng lựa đồ mua , có lẽ ngay cánh mày râu cũng chẳng khoái , nói gì đến các quý bà , quý cô trang điểm son phấn ! Mà khách của các cơ sở kinh doanh buôn bán có đến 80-90% là các quý bà , quý cô rồi. NCD không có ý bêu xấu các quý bà , quý cô đâu nhé ! Không có quý vị chịu mua sắm chăm sóc thì cánh mày râu khó mà tươm tất được , nhà cửa khó đầy đủ vật dụng được , phải không nào ?Trở lại vấn đề 1 cơ sở kinh doanh ở trục Đông-Tây, tuy nói thế , nhưng nếu đó là 1 con đường có cây xanh làm bóng mát ( nhất là ngay 2 bên cơ sở của ta ) , thì cái việc nắng gắt kia cũng không thành vấn đề lắm. Bên trong ta có thể lắp đặt máy điều hòa kk để giử mát cho người bán , hàng hóa và cho cả các Thượng Đế nữa.
     Cách chọn địa điểm kinh doanh tốt phải xét rất nhiều khía cạnh , có người dịch từ các sách TQ ra , đưa cả vấn đề tên đường vào việc chọn lựa. Nhưng đó là bên TQ hay ở nước ngoài , nếu xét ở VN e không hợp. Vì ở VN ta đa số là dùng tên người đặt tên đường , muốn tìm 1 cái tên tốt theo ý đó cũng khó (đa số là..tử nạn sa trường không thì sao là tốt?!) nên ta gác qua cách chọn này vậy.

     Như ở trên đã nói , mặt tiền cơ sở kinh doanh rất quan trọng. Nó không chỉ cần rộng rãi , thoáng đãng mà cần phải làm sao cho thật bắt mắt mới được. Vì có khi bề ngang cơ sở ta hẹp , nhưng cách ta thiết kế-trang trí cơ sở mình bên ngoài thật thu hút với khách hàng,với người đi đường thì ta vẫn có cơ hội thành công vậy. Đứng trên góc độ kinh doanh mà luận , việc tạo dáng cho cơ sở kinh doanh để lôi cuốn khách hàng có tầm quan trọng không nhỏ , nó cũng là 1 phần trong tiêu chí cần phải có của Chiến lược Quảng cáo. Do địa điểm kinh doanh chúng ta chọn là nơi thành thị kiểu " đèn Sài Gòn ngọn xanh ngọn đỏ " , nơi tính cạnh tranh của thương trường càng thêm phần khốc liệt , gay gắt. Thương trường như chiến trường. Tất cả mọi yếu tố nào có thể tận dụng được nhằm tạo ra thắng lợi , người ta đều có thể áp dụng nơi đây ( dĩ nhiên là cạnh tranh lành mạnh , không trái pháp luật). Muốn nổi bật trước 1 đám đông ,1 tập thể , ít ra phải có gì vượt trội hơn , hoặc......khác người hơn 1 tý. Trong 1 dãy cơ sở kinh doanh buôn bán , nếu cơ sở chúng ta không có gì nổi trội bên ngoài , thì ở nơi cạnh tranh khốc liệt này , e không thể vượt hơn người được. Làm cho mặt tiền cơ sở kinh doanh có nét độc đáo , không chỉ là cách để làm hấp dẫn khách hàng , mà còn là 1 Chiến lược Tiêu thụ trong kinh doanh. Và xin lưu ý : Mặt tiền cơ sở kinh doanh cũng tương tự như bao bì hàng hóa , bao bì sản phẩm vậy. Chất lượng hàng bên trong chưa biết tốt , xấu ra sao , nhưng nhìn bao bì mà khách ưng ý , tạo được lòng tin là khách không mua lầm hàng , vậy là ta đã thắng 1/2 rồi đấy. Đây chính là yếu tố "ấn tượng đầu tiên" mà NCd đã nói trên kia vậy. Nhưng dù tìm kiểu dáng độc đáo cũng không nên có tính lập dị , kỳ quái , nếu thế sẽ không tốt mà còn phản tác dụng nữa. Thiết kế kiểu dáng không thể ra ngoài qui tắc về Tứ diện & Chỉnh chu. Tứ diện là trước sau có cân đối không , phải trái có cân phân không. Chỉnh chu là là tròn phải ra tròn, vuông phải hẳn vuông , hình thể gì cũng phải ngay ngắn không thiên lệch. Khi ta tạo được sự thu hút ngay từ cái nhìn đầu tiên của khách hàng hay người đi đường với cơ sở, với bao bì hàng hóa , thì coi như chúng ta thành công được 1/2 trong kinh doanh rồi. Tạo hình ngoại cảnh không hài hòa , không bắt mắt trong PT gọi là "hung trạch" , vì từ đó có thể gây ấn tượng phản cảm với khách hàng , dẫn đến  mất khách , thế không gọi "hung" thì gọi là gì ?.
    Thiết kế cảnh trí , kiểu dáng bên ngoài cơ sở thật là khó. Bởi nó không chỉ đòi hỏi phải đẹp, độc đáo ,bắt mắt với khách hàng mà còn phải hài hòa với cảnh trí khu vực đó. Mỗi 1 vùng đất đều có khí từ trường riêng của nó , do kết cấu Địa tầng Trái đất nơi đó , do hình thể thiên nhiên nơi đó , do kiến trúc con người xây dựng nơi đó. Tất cả phối với nhau như những nốt nhạc hợp trong từng cung , nhịp , trong từng trường canh , thật hài hòa , du dương , trầm bổng tạo nên 1 bản hợp xướng kỳ diệu. Nay ta thêm vào đó cơ sở kinh doanh của mình , thêm 1 trường canh lạc tông , lạc nhịp vào trong bản nhạc đó , thử hỏi có phải nghe chói tai lắm không ? Khi cơ sở chúng ta thiết kế kiểu dáng , ngoại hình không phù hợp với dòng khí nơi đó , tức là ta đã làm nhiễu loạn Khí tự nhiên của vùng không gian đó ,là làm Sinh Khí tắc nghẹn biến thành Sát Khí. Cơ sở mở ra làm ăn mà tạo ra Sát Khí quanh cơ sở mình , vây bọc lấy mình làm sao buôn bán khấm khá được ? Trên thực tế , khi cảnh trí cơ sở chúng ta chỏi với hình thể khu vực đó , là tự chúng ta làm tổn hại đến hình tượng tuyên truyền về cơ sở mình với mọi người , sẽ ảnh hưởng tới việc buôn bán sau này của chúng ta.
    Nhưng dù có làm kiểu dáng gì đi nữa , xin nhớ không phạm sự tương khắc của Ngũ Hành. Sự tương khắc này có thể là về kiểu dáng , về màu sắc , về ngành nghề kinh doanh. Nói đến trường hợp này , NCd xin dẫn 1 thí dụ thực tế ở HongKong.Ở HongKong các nhà cáo tầng mọc như nấm , đa phần là dạng nhà hình Mộc đứng.Giửa các nhà chọc trời hình Mộc kia tự dưng có 1 Ngân hàng xây dựng sau với các chóp nhọn trên đỉnh, Ngân hàng ấy của Đại Lục TQ. Theo các chuyên gia PT hong Kong thì cười thầm cho rằng các thầy PT ở Lục Địa không giỏi , vì kiến trúc với các góc cạnh trên đỉnh là cấm kỵ. Nhưng thực tế trái ngược , vì kiến trúc của Ngân hàng nọ là hành Hỏa , xung quanh là những nhà cao tầng hành Mộc , nên họ càng ngày càng phát đạt. Khi ấy các chuyên gia PT của HongKong mới hiểu ra chính họ sai chứ không phải các thầy PT ở Đại Lục dỡ. Qua VD này , NCd muốn nhấn mạnh rằng việc xem xét tính Ngũ Hành của khu vực đó & cơ sở chúng ta là điều hết sức quan trọng , không thể bỏ qua. Tỷ như chung quanh toàn hành Thủy , nay ta chen vô hành Hỏa sao mà lửa cháy nổi ?.
       Khi ta tạo được dáng vẻ bên ngoài cơ sở thành công , là ta đã tạo điều kiện cho Sinh Khí nơi đó tìm đến với cơ sở chúng ta vậy. Thế thì không lý do gì ta lại chỉ " mở cửa he hé " để cản bước " Vị khách quý " này được. Sinh Khí đến tận nơi mà vào không được , hay vào quá ít thì bao nhiêu công sức ta chuẩn bị và làm tốt bên ngoài phỏng có ích gì chứ ?  Cửa chính là " khí khẩu " của nhà , của cơ sở. Cửa nhỏ khí không vào được hay vào quá ít , Khí bên trong sẽ thành Tử Khí ,giảm bớt Sinh Khí của nhà ,của cơ sở. Đứng trên mặt thực tế kinh doanh mà luận , khi cửa ra vào quá hẹp sẽ có nhiều bất lợi xảy ra :  Khách hàng ra vào không tiện lợi , chen chúc đông khó đi , dễ sinh tệ nạn móc túi , hay xảy ra xô xát cãi vả ; khách hàng ra vào có xách hàng hóa sẽ bất tiện , dễ cọ quẹt... Tất cả những điều này sẽ làm phiền lòng vị " Thượng Đế" của chúng ta không ít , gây ấn tượng xấu về cơ sở kinh doanh của chúng ta. Nhất là khi họ vừa mua hàng ra xong , đến cửa , vì chật hẹp mà cọ quẹt làm hỏng ngay món hàng ấy , thật không khó để nghĩ ra người khách ấy có ấn tượng thế nào về cơ sở kinh doanh của chúng ta. Nếu mở rộng cửa cơ sở kinh doanh buôn bán , coi như ta đã mở rộng cơ hội tiếp đón Sinh Khí , tiếp nhận tài lộc. Đứng trên góc độ kinh doanh , khi ta mở rộng cửa , là ta đưa hàng hóa ra gần với khách hàng hơn , trưng bày được nhiều hàng hóa ra ngoài hơn. Hay nói cách khác ,khi ta mở rộng cửa cơ sở kinh doanh là ta đã tiếp thị rộng rãi hơn đến với khách hàng. Người đi bên ngoài có thể nhìn thấy cơ sở chúng ta buôn bán mặt hàng gì ngay , như thế là 1 cách quảng bá tuyệt vời rồi. Hiểu rộng hơn ý này , không chỉ ta mở rộng cửa , mà còn mở rộng cả các quầy hàng , để khách hàng tự do tiếp xúc với hàng hóa nhiều chừng nào , việc kinh doanh càng dễ thành công nhiều chừng nấy. Mô hình ở rộng các quầy này chính là các kệ hàng trong các siêu thị chúng ta thường thấy đấy.

      Hiện nay nhiều sách , nhiều thầy PT hay có khuynh hướng chọn lựa Hướng cho cơ sở kinh doanh theo ngành nghề , tức là tùy theo Ngũ Hành của ngành nghề nào thì chọn hướng sinh hợp Ngũ Hành nấy. NHƯNG , thực ra cơ sở kinh doanh buôn bán đắt ế là do khách , chính các khách hàng mới là người quyết định Hướng nào hợp lý để mở cửa cho cơ sở kinh doanh.  Khách hàng ở Hướng nào đông thì mở cửa về Hướng ấy , không thể vì chọn Hướng tốt theo tuổi - theo ngành nghề mà trổ cửa ra 1 đường hẽm vắng tanh được , mọi việc phải hợp lý mới đúng với ý của PT. Sau đó hãy dùng các cách hóa giải của Ngũ Hành để điều chỉnh lại. Trong trường hợp cơ sở kinh doanh của chúng ta nằm trong 1 trung tâm thương mại , 1 siêu thị với nhiều cơ sở kinh doanh khác , việc chọn hướng cho cơ sở lúc này không gì quan trọng bằng việc chọn theo Bát Môn , tức là chọn theo Hướng hợp với Quái số của mình mà thuê mặt bằng. Thông thường , trong 1 trung tâm như thế thì có 2 nơi thuận lợi hơn , đó là góc Đông Nam (cung tài Lộc của cả khu Trung tâm thương mại đấy )  , góc Tây Bắc (cung Quý Nhân , là tượng cho khách hàng của cả khu kinh doanh này ).  Nhưng nói thế không phải những nơi khác không tốt. Bấy giờ , cách chọn theo ngành nghề sẽ lợi thế hơn trong trường hợp này.  Nếu khu trung tâm thương mại đó có nhiều tầng lầu , thì mỗi tầng có 1 Bát Quái đồ riêng , trước tiên ta phải chọn tầng nào hợp với mình đã , sau mới áp dụng các cung Bát Quái ở tầng ấy. Cách chọn tầng tùy theo tuổi của người chủ gian hàng đó vậy  :    Xem địa chi của người chủ gian hàng đó là gì , tùy theo đó mà chọn :
_ Các tuổi Hợi , Tý       :   Chọn các tầng lầu có số 1 hay 6 ở cuối
_ Các tuổi Dần , Mẹo   :  .......................................3 .......8  ở cuối
_ Các tuổi Tị , Ngọ       :  ........................................2 .......7...........
_ Các tuổi Thân , Dậu  :   .......................................4 .......9 ..........
_ Các tuổi Thìn,Tuất,Sửu,Mùi  :  chọn các tầng có số cuối là 5, 10
       Nếu khu trung tâm thương mại đã bị PCS bên ngoài thì tốt hơn không nên thuê mặt bằng nơi đó. Nếu ta là chủ của trung tâm thương mại thì nên tránh mở cầu thang ngay giửa cửa ra vào. Không kể đến việc PT bố trí cầu thang như thế sẽ đổ hết tài lộc ra đường , chỉ nói đến việc hợp lý , khi làm cầu thang như thế , Sát Khí từ những tạp âm ngoài đường sẽ theo cầu thang mà xộc thẳng lên tầng trên , gây nhiễu loạn Khí tầng ấy. Nếuta không phải là chủ , mà thuê gian hàng nơi khu trung tâm thương mại có cầu thang như thế , thì tốt nhất nên tránh xa đầu cầu thang bên trên , né cái Sát Khí xông thẳng lên đó.
     Nếu là 1 cơ sở kinh doanh có nhiều lối đi thì đôi khi cũng làm cho khách bực mình , bởi họ thấy rối tung lên không biết món hàng mình cần mua ở đâu. Khi ấy nên có 1 tấm bảng , 1 sơ đồ bố trí khu vực bán hàng để khách tiện tìm mua. Phải khéo léo sắp đặt các món hàng người ta thường mua hay có sức hấp dẫn cao ở cuối dãy , để khách phải đi qua các dãy hàng kia , như vậy ta có cơ hội giới thiệu hàng hóa là 1 , có thể chiêu dụ khách mua thêm những món ban đầu họ không dự định mua là 2.
     Nếu cơ sở kinh doanh bố trí nhiều cửa cũng vậy , rất dễ làm khách hàng lầm lẫn cửa này với cửa kia. Các trung tâm nhỏ như ở VN ta thì không đáng kể lắm , nếu là ở nước ngoài , nếu lỡ đi nhầm cửa ra , phải quay trở lại nơi đúng cửa mình để xe có lẽ là cả 1 sự.....mệt nhọc đấy ! Hay các bậc tam cấp bé nhỏ cũng có thể cản trở dòng khí vào trong cơ sở. Ra vào 1 nơi dễ vấp chúi nhũi hay té lộn đầu , có lẽ chẳng vị khách nào thích cả , trừ phi đó là....các diễn viên nhào lộn ! 
       Có dịp đi ra ngoài mới thấy cái hay của những nhà doanh nghiệp xứ bạn , nếu không được sự cố vấn của các chuyên gia PT mà họ làm được thế , NCd nghĩ rằng họ quá hay khi vô tình tạo 1 bầu không khí thật ấn tượng nơi kinh doanh với những thủ thuật của PT. Nhưng cũng thật khó vì nhan nhãn khắp nơi , chỗ nào cũng có ý cả , nếu bảo vô tình không lẽ ai cũng may mắn thế cả ?! NCd tôi không bàn về cung cách phục vụ , tiếp khách , bán hàng ở những nơi đại trà. 6 bước cần có trong mua bán là chuyện nghiệp vụ chuyên môn của kinh doanh , ở đây NCd tôi chỉ muốn nói đến cái KHÔNG KHÍ  nơi kinh doanh của họ. Vâng. Phải nói là cái "không khí" nơi kinh doanh của các trung tâm thương mại ở Trung Quốc thật ấn tượng, mỗi nơi đều có 1 cái hay  của nó , không nơi nào giống nơi nào. Mà qua cách bài trí của họ , NCD đoan chắc 1 điều có bàn tay PT nhúng vào. Những "hương tinh dầu " được đun sôi bởi 1 dụng cụ đặc biệt đưa mùi hương lan tỏa khắp nơi , tạo 1 cảm giác thật dễ chịu ngay khi ta bước vào ( NCD cũng tìm mua được 1 bộ đồ để đun Hương tinh dầu ấy chứ !)  , khiến khách cứ nấn ná mãi chẳng muốn dời chân  , cứ ở đấy xem , lựa.....rồi mua. Những chậu kiểng dọc trên các kệ hàng 1 cách cố ý ( bởi toàn dùng các loại cây chuyên hút tài lộc trong PT ). Gần như 100 gian hàng bên TQ nếu chúng ta ghé vào , đều thấy đủ 100 gian hàng có trưng bày các loại cây ấy , ngay cả đường phố cũng có. Những cách hóa giải Sát Khí của họ cũng rất hay , vừa tinh tế vừa như trang trí , nếu không phải trong nghề chắc chỉ nghĩ đó là để làm kiểu thôi vậy.....
     Nói chuyện xứ người để các anh chị , các bạn thấy rằng "cái bầu không khí " trong 1 cơ sở kinh doanh rất quan trọng , nó có thể nâng cao năng suất bán hàng của cơ sở chúng ta lên 1 cách tối đa. Hãy lưu ý các bức tranh trang trí , vì chúng có thể ảnh hưởng tới việc kinh doanh của chúng ta mà ta  không biết đấy.
      Và điều sau cùng NCD muốn nói đến trong các cơ sở kinh doanh buôn bán chính là : Có 1 vài loại Hung sát cần nên tránh.  Nói đến Hung sát thì có vô số , bởi cơ sở kinh doanh cũng xét như nhà ở vậy. Hung Sát hóa giải thì được rồi , nhưng là chúng ta không thì được , còn ở đây chúng ta phải lệ thuộc  nhân vật  nữa , đó là các " Thượng Đế " của chúng ta vậy. Có 1 vài loại Hung Sát mà các " Thượng Đế " của chúng ta không chấp nhận được. Có ai thích đi mua sắm ở nơi vừa lựa chọn hàng vừa nghe tiếng khóc rên kể lể , tiếng kinh mõ từ nhà tang lễ gần đó không  ?  Nếu có , chắc người đó phải làm nghề bán...hàng săng quá !  Có ai thích vào lựa hàng , vừa chọn hàng vừa thưởng thức mùi  "nước hoa đậm đặc" từ bãi rác công cộng gần đó không nhỉ ? Hay có ai thích bước vào cửa hàng mua sắm xong , bước ra là thấy ngay....trại hòm bên kia đường không ?....nói chung , những nơi có mùi hôi , những nơi có ấn tượng bất tướng , những nơi ô nhiễm.....vv...đều không nên thiết kế hay thuê cơ sở kinh doanh gần đó. Buôn bán ế ẩm đã đành , mà trong môi trường như vậy , con người cũng sẽ dễ sinh bệnh lắm.
      Tóm lại , từ trong ra tới ngoài , cơ sở kinh doanh của chúng ta phải luôn đảm bảo tính thu hút đối với khách hàng , làm sao cho bất kỳ khách hàng nào đã ghé qua cơ sở của chúng ta 1 lần đều muốn quay lại mua sắm lần sau , bất kỳ người đi đường nào ngang qua đều muốn bước vào xem thử. Làm được như thế thì chúng ta kinh doanh thắng lợi đã nắm trong tầm tay vậy ( trong tầm tay thôi , vì còn cung cách phục vụ của chúng ta nữa mà ! )      

4/. CÁC DỊCH VỤ ĂN UỐNG-NGHỈ NGƠI  :
    Nói đến ngành " công nghiệp không khói " thì đúng là 1 lĩnh vực hái ra tiền mà các nước có tiềm năng đều ráng đầu tư , khai thác. Du lịch càng mở mang , phát triển bao nhiêu thì kéo theo dịch vụ nhà hàng-khách sạn phát triển bấy nhiêu. Thêm vào đó chi chỉ số GDP của người dân tăng , thì nhu cầu hưởng thụ của họ cũng tăng theo. Sau 1 tuần làm việc căng thẳng , ai cũng muốn có những giây phút thư giản cùng hưởng thụ chung với gia đình , bạn hữu thân tình hay...người yêu , 1 bữa ăn ngon , 1 buổi party nho nhỏ , hay đơn giản là dùng 1 ly kem , uống cafe tán gẫu với bạn bè..vv...Hàng quán ngày càng mọc lên như nấm ; khách sạn , nhà nghỉ , nhà trọ thì đầy rẫy. Trong sự cạnh tranh này , nếu có sự thiết kế hợp lý về mặt PT tất nhiên cơ hội thành công sẽ cao hơn vậy.
    Điều đáng lưu tâm đầu tiên của lĩnh vực này chính là địa điểm. Về mặt này ,  kinh doanh dịch vụ ăn uống - nghỉ ngơi đòi hỏi khó khăn hơn các loại hình khác. Vì sao? Khách đi mua hàng có thể đi bộ hàng giờ từ dãy phố này sang dãy phố khác để mua sắm , NHƯNG khách của loại hình này là đi xe đến tận nơi. Do đó điều kiện tiên quyết của loại hình này là địa điểm đó phải THUẬN TIỆN GIAO THÔNG. Mốt con đường 1 chiều xe chạy có thể buôn bán hàng hóa đắt là chuyện có thể thấy , nhưng 1 hàng quán trên đường 1 chiều mà mua bán đắt rất ít , phải nhiều mặt khác làm tốt mới có thể. Nơi đó phải có hoặc gần nơi giữ xe cho khách. Nơi cơ sở kinh doanh buôn bán hàng hóa kỵ các Hung sát hôi thối , ấn tượng xấu gì thì bên này càng khó chấp nhận. Chẳng ai muốn vừa ăn xong bước ra thấy trại hòm trước mặt cả ; mà cũng không ai ưa ở khách sạn mà sáng sớm nhìn ra thấy 1 nghĩa trang thê lương.....Nơi đó kết cấu Địa tầng phải chắc mới được , vì nơi đây có cả trăm mạng người ăn uống-nghỉ ngơi-làm việc , nếu có sự cố gì thì thật không thể tưởng tượng nổi hậu quả sẽ thế nào. Tư tưởng PT rất cầu kỳ về Địa chất , cho rằng Địa chất tác động không nhỏ đến cơ thể con người. Các vùng đất có chứa nhiều nguyên tố vi lượng kẽm ,fluor, selen chịu tác dụng quang hợp phóng xạ vào không trung ,trực tiếp ảnh hưởng tới sức khoẻ con người. Các vùng đất có sóng từ trường mạnh rất nguy hiểm , có thể làm tổn thương con người ,tác động trực tiếp lên hệ thần kinh trung ương, khiến người ở nơi đó hay bị choáng đầu , chóng mặt , thần kinh suy nhược , thậm chí có thể bị bệnh thần kinh. Trong "Thập Nhị Trượng Pháp" của Dương Quân Tùng đời Đường cũng có nói :
                   Trấn xung trung sát bất kham thiên
                   Đường khí quy tùng tại lưỡng biên
                   Y mạch sảo ly nhị tam xích
                   Pháp trung khai trượng tối tam nguyên.
  Tức khi có xung sát hay khí địa long ( nay gọi là từ trường) quá mạnh , phải tránh sang 2 bên trung tâm mạch khoảng 2-3 thước mà định huyệt mới tốt. Lại thêm phía dưới đất nơi đó 3m có dòng chảy hay nơi hội tụ của 2 giòng chảy , có thể tạo ra sóng từ mạnh hơn nơi khác . Nó khiến cho người ngụ nơi đó thường hay bị đau đầu ,chóng mặt ,nội tiết không điều hòa. Các vùng đất ẩm thấp cũng không thích hợp cho khách sạn,nhà nghỉ.Nó khiến người ở đó bị viêm khớp xương  ,tim do ảnh hưởng phong thấp , bệnh da liễu. Cho nên kết cấu Địa tầng vùng đất được xem trọng không có gì là khó hiểu cả , nó cần phải được xem xét kỹ trước khi xây dựng. Ngày xưa các nhà PT không biết đó là từ trường gì , chỉ cảm nhận kim nam châm dao động mãi , họ cho đó là điểm bất tường nên không chọn vậy.
     Không chỉ về mặt địa chất , PT còn phải chú trọng tính hợp lý của loại hình kinh doanh. Muốn mở ra dịch vụ ăn uống -nghỉ ngơi khó hơn các loại hình kinh doanh khác , ở chỗ nó phải được tiếp thị 1 cách kỹ lưỡng trước khi quyết định xây dựng. Phải điều nghiên xem nơi ta muốn làm là tỉnh thành thuộc loại gì ? Tính chất của tỉnh thành góp phần không nhỏ vào việc định hình kinh doanh dịch vụ này. Thí dụ như đó là thành phố du lịch , thì lý tưởng đấy nhưng chỉ có thời vụ , không có tính thường xuyên. Nơi đó là tỉnh thành sàn xuất và tiêu thụ hàng hóa , thì mở khách sạn ra chắc đầu Xuân 1 người khách, cuối Hạ 1 người khách ghé qua mất. Nơi lý tưởng nhất cho loại hình này là các tỉnh thành thương nghiệp , buôn bán sầm uất , buôn bán nhiều mặt hàng. Ngoài ra ta còn phải điều nghiên xem tình hình của người dân nơi đó sống thế nào ?  Khá giả hay nghèo nàn hay giàu có ? Tiêu pha rộng rãi hay chi ly từng cắc ? Một nơi mà người dân ăn không dám ăn , mặc không dám mặc , ta đến mở nhà hàng ra chỉ để...đuổi ruồi thôi. Chúng ta còn xét đến các tuyến giao thông của nơi đó , có sân bay nội địa -quốc tế gì không ? có tuyến đường xe lửa nào ? Bến cảng , bến tàu có không ? Nói chung , từ những tuyến , những trục giao thông đó xác định sơ nét về lượng khách từ nơi khác đến. Tất cả những phần thuộc tính chất của tỉnh thành này phải được xem xét kỹ trước khi mở ra kinh doanh. Người thầy địa lý thì chỉ làm công tác chuyên môn , NHƯNG người cố vấn PT cho lĩnh vực kinh doanh không chỉ giỏi chuyên môn của mình , mà bắt buộc phải thông hiểu , am tường cả lịnh vực tiếp thị này nữa. Vì phải tiếp xúc thị trường mới hiểu được cung , cầu ra sao , có như vậy mới cố vấn cho khách hàng được. Nói đến lĩnh vực này , NCd xin được nói rộng thêm 1 tý cho lĩnh vực nhà nghỉ,nhà trọ, khách sạn. Bởi dạng hình kinh doanh này không chỉ phục vụ khách du lịch , mà rất phức tạp. Trước tiên , ta phải nhìn nhận vấn đề trai-gái yêu đương thời nay khác xưa. Ngày trước còn bảo " nam nữ thọ thọ bất tương thân " , chứ các cô cậu ngày nay dám nói " nam nữ cọ cọ...mát da lưng " lắm đấy. Cho nên , chỉ cần hơi thân thân 1 tý mà nhiều cô cậu đã đưa nhau vào nhà nghỉ , nhà trọ mà tâm tình. Các dịch vụ mại dâm sa đọa cũng chiếm 1 lượng khách không nhỏ trong loại hình kinh doanh này , từ các khách ăn chơi xoàng xoàng , cho đến các Đại gia tiêu tiền như nước , các quan chức địa phương đều có cả. Cho nên khi tiếp thị Tiền kinh doanh cần phải để ý nếp sống , dân sinh ; hay nói trắng ra là lưu tâm đến quan điễm chung về quan hệ tình dục ngoài hôn nhân-tiền hôn nhân của người dân vùng đó ( các quan chức thì có lẽ " không có con mèo nào chê mỡ cả" , chẳng qua do hoàn cảnh nào đó chưa cho phép thôi , cả Clinton còn có mà ! ).  Các hoạt động Tín Ngưỡng , Tôn Giáo lớn , các nơi gần chùa chiền miếu mạo (như vùng gần Tòa Thánh Tây Ninh , gần núi Bà Đen , gần Núi Bà Chúa Xứ...) ; các danh lam thắng cảnh nổi tiếng ( như vùng gần Vịnh Hạ Long , phố cổ Hội An , Nha Trang...).....các nơi đó cũng ảnh hưởng rất nhiều đến lượng khách của loại hình kinh doanh này.
   Còn 1 yếu tố nữa không kém phần quan trọng , đó là " tri bĩ , tri kỷ , bách chiến bách thắng ". Khi ta đến nơi đó , trước tiên phải nắm rõ ở đó đã có những đối thủ nào. Tìm hiểu thật kỹ về từng đối thủ của mình phải gặp trong tương lai , là 1 điều vô cùng có lợi cho kinh doanh sau này.Từ chất lượng ăn uống , cung cách phục vụ , không gian bài trí , giá cả món ăn , vệ sinh...của các dịch vụ ăn uống ; cho đến chất lượng của trang thiết bị , cung cách phục vụ , địa thế , đằng cấp , qui mô....của các dịch vụ nghỉ ngơi. Tất cả phải có sự thống kê để đánh giá năng lực , tiềm năng , tầm cỡ của đối thủ cạnh tranh với mình. Có như vậy , khi chúng ta mở ra kinh doanh mới có thể thắng được.
   Người ta thường nói : " ở nhà Tây , ăn cơm Tàu , cưới vợ Nhật " , câu nói này gần như ai cũng từng nghe qua ít nhất 1 lần trong đời. Nay hiểu rộng câu này ra , NCD thấy nó rất thích hợp cho lĩnh vực kinh doanh ăn uống-nghỉ ngơi. Một điểm phục vụ ăn uống nghỉ -nghỉ ngơi không có gì quan trọng bằng 3 yếu tố chính : Khung cảnh ( tức vùng không gian nơi đó ,quang cảnh hữu tình , bài trí bắt mắt..) _ Chất lượng( món ăn , thức uống đều ngon , đặc sắc ; trang thiết bị phục vụ nghỉ ngơi thì đầy đủ , tiện nghi...) _ Cung cách phục vụ ( đúng với phương châm " Khách là Thượng Đế " , " vui lòng khách đến , vừa lòng khách đi " , làm sao cho khách cảm nhận khi đến đó họ được săn sóc tận tình , được đối xử trân trọng mà lại niềm nở , thân tình như người thân trong nhà vậy ) . Đạt được 3 yếu tố này thì không khó để nắm thành công trong tay.
     Hôm qua NCD xem thời sự trên tivi , thấy có nói đến 1 cty ở hà Nội , kinh doanh nhà ở nơi các chung cư cao cấp ,lại có cách hành xử "tiền hậu bất nhất" như thế sao gọi là " cao cấp" được. Khi xét đến yếu tố PT trong lĩnh vực ăn uống -ngủ nghỉ ta không thể bỏ qua được phần tính chất và quy mô của nó. Tức là , giả như các bước ban đầu ta đã thực hiện xong , đã đi vào kinh doanh ( nghĩa là giống như cty nói trên đã bán xong nhà cho người dân mua ) , xin đừng xem nhẹ 2 yếu tố Tính chất & Quy mô mà hỏng mất việc kinh doanh , uổng phí bao tâm huyết lúc đầu. Không vị khách nào muốn bỏ 1 món tiền gấp 3-4 lần quán ăn nơi khác cho 1 món ăn chẳng ra hồn , còn thua cả quán vỉa hè . Cũng như không ai chịu trả tiền theo mức khách sạn 4-5 sao cho 1 phòng mà tiện nghi thiếu kém , phục vụ tồi tệ được. Nếu chúng ta không làm tốt mặt này , thì 1 đồn 10 , chục đồn trăm , chắc chắn điểm kinh doanh của chúng ta phải đóng cửa thôi , vì sẽ không ai đến ủng hộ 1 nơi như thế nữa.
    

    Nói chung các khâu trên chúng ta có thể khống chế được qua khâu Tiếp thị & Quản lý kinh doanh , NCD không muốn bàn sâu thêm. Cũng như đối với các trường hợp khác , Cửa chính là 1 yếu tố quan trọng trong bất kỳ cơ sở hay nhà ở nào. Và nó cũng cùng 1 nguyên tắc chung như các cơ sở -doanh nghiệp trên kia , nên NCd không lập lại ở đây. Riêng nhà nghỉ-khách sạn cần lưu ý đến ngoại cảnh hơn nữa , bởi khách của họ là khách ngủ lại chứ không phải mua hàng hay ăn xong rồi về. Cho nên đôi khi có những kiến trúc hay hình thể bên ngoài làm ảnh hưởng đến giấc ngủ của khách ,tức là trực tiếp ảnh hưởng đến lượng khách của nơi này. Ánh sáng đèn ban đêm ở cửa phải hấp dẫn khách.
  Do tính Âm bên trong khách sạn-nhà nghỉ , nên bên ngoài cần bố trí Dương làm chính , từ Tiền sảnh ra cổng cho đến bên ngoài : màu sắc thuộc Dương ( không dùng gam màu sẫm,tối ) , ánh sáng thuộc Dương ( ban đêm không dùng đèn mờ tối ,ban ngày không để âm u ). Tiền sảnh phải rộng lớn , thoáng ,sáng sủa , nên có vài bộ bàn ghế (phù hợp với qui mô & đẳng cấp của khách sạn)để khách ngồi nghỉ , chờ đợi.Các khách sạn lớn thường có 1 quầy rượu hay bar giải khát nhỏ nơi Tiền sảnh , để khách có thể ngồi uống nước với bạn nào mà họ không muốn đưa lên phòng ,vừa có thể tăng thêm doanh thu cho khách sạn.  Như khách sạn 5 sao Hilton ở Thượng Hải cũng vậy. Không những thế,họ còn bố trí 1  bồn phun nước nhỏ nơi Tiền Sảnh , 1 tác động rất hay giúp Khí luân lưu khắp nơi , lan tỏa vào trong ; lại đặt 1 bình hoa tươi thật lớn ngay Tiền Sảnh , mỗi ngày mỗi thay hoa mới , vừa bước vào cửa đã thấy ngay , tạo cho khách một ấn tượng tươi mát , dễ chịu ngay.
  Khách sạn quan trọng nhất chính là Phòng Ngủ của khách bên trong. Chất lượng phòng tốt xấu trực tiếp ảnh hưởng đến giá cả thuê phòng & hình tượng khách sạn. Chiều cao trần phòng không nên quá 2m80 , cao quá có cảm giác trống trải , thấp quá có cảm giác bị đè nén. Nên dùng các gam màu nhạt cho các phòng ngủ. Trong phòng ngủ khách sạn luôn đi kèm 1 phòng vệ sinh , cửa phòng vệ sinh không nên mở trực diện vào giường ngủ. Trong phòng vệ sinh phải sạch sẽ , cao ráo , thoải mái , thoáng khí , gam màu cũng nên nhạt. Có 1 điều mà trên kia NCd đã nói , là Tính chất & Qui mô , nay xin nhắc lại vì nó rất quan trọng : Nên thường xuyên kiểm tra hệ thống đèn , ống nước , máy điều hòa không khí , cable ti-vi , bồn cầu , máy nước nóng , tránh để khách phiền lòng.   Khi thiết kế phòng nên cố gắng sao cho mỗi phòng đều đón được ánh mặt trời , và nhìn ra quang cảnh đẹp bên ngoài ( như khách sạn Sheraton ở Hàng Châu-TQ nhìn ra cảnh thơ mộng tuyệt vời của Tây Hồ , như khách sạn Palace ở Đà Lạt nhìn ra Hồ Xuân Hương hữu tình...)
Các khách sạn-nhà nghỉ nên chừa khoảng không gian để xe có thể đậu lại , ít nhất cũng là để xuống khách. NCD không hiểu các quan chức Vn ta đi ra nước ngoài tham quan cũng nhiều , chẳng biết họ có chịu tìm hiểu , học hỏi như mục đích của chuyến đi hay không , tại sao không tiếp thu được những cái hay của người về áp dụng? Trong đó có cả vấn đề qui hoạch đô thị ,hiện đang còn nhiều điểm rất bất hợp lý. Ở 1 thành phố khuyến khích du lịch , muốn du khách đến mà đâu đâu cũng cấm đậu xe , thử hỏi sao khách có thể dừng ở khách sạn hay đi mua sắm thoải mái được ?  Có khi tài xế chạy vòng vòng cả chục con đường vẫn không có được 1 chỗ cho phép xe 12 chỗ đậu lại. Thật nghịch lý không thể tưởng ! Đúng là " trống đánh xuôi , kèn thổi ngược " , 1 bên là khuyến khích , 1 bên là cản trở , đấy là 1 cái khó cho các doanh nghiệp nhà hàng-khách sạn ở VN hiện nay. Trong khi chờ có sự qui hoạch hợp lý , trước tiên chúng ta tự mình hãy hoàn thiện , khắc phục điểm đó theo cách của mình. Nghĩa là trước khi mở ra nhà hàng -khách sạn hãy nghĩ đến tìm không gian để xe khách đỗ lại trước đã , vì ở VN ta có mùa mưa , nếu xe khách vào tận cửa thì sẽ tiện lợi rất nhiều vậy. Và có 1 điều này tuy không nằm trong lĩnh vực PT , nhưng NCD thấy thực tiễn ở xứ bạn và nghĩ nó có thể giúp ích cho các doanh nghiệp khách sạn , nên xin giới thiệu ra đây. Lúc ở Thượng Hải ,NCD thấy các nhân viên bảo vệ ở khách sạn Hilton rất cẩn thận , với khách du lịch họ luôn ghi lại số xe khi khách bước lên bất kỳ xe taxi nào trước cửa khách sạn họ. Điều này khiến du khách sẽ cảm thấy rất an tâm , họ cảm giác mình luôn được quan tâm , bảo vệ ngay cả lúc đi ra ngoài ( bởi du khách có sự cố gì hay vắng mặt quá lâu, họ sẽ báo cảnh sát về số xe taxi mà khách đã lên ngay , điều này khiến xe taxi nào muốn lừa gạt khách cũng không dám làm ẩu ). Một động tác nhỏ nhưng tạo ấn tượng tốt đẹp không nhỏ trong lòng du khách vậy.
  Với các nhà hàng-quán ăn , quan trọng nhất là cái Bếp. Đa phần khách đến ủng hộ 1 quán nào đó là vì thức ăn ngon nhiều hơn là vì khung cảnh ( Đổi lại , quán cafe đa phần là vì khung cảnh-âm nhạc là chính ). Nhưng các món ăn ở các quán đa phần đều tầm tầm như nhau , khác chăng là ở mỗi quán có 1 món như là đặc trưng riêng của họ thôi. Cho nên , lấy ưu bù khuyết , cung cách phục vụ và khung cảnh , trang trí sẽ giúp thêm cho phần khẩu vị của khách vậy. Nhiều khi quán không làm món ăn xuất sắc lắm , nhưng các nhân viên phục vụ quá tận tình , chu đáo khiến cho khách...không nỡ bỏ đi quán khác ăn ( thôi thì ăn ở đâu cũng same same như nhau , sao mình không đến chỗ nào tiếp đãi mình chu đáo hơn chứ ?! ). Hay có những nơi bài trí cực kỳ đẹp , khiến ai có tổ chức tiệc tùng đều nghĩ ngay đến nơi ấy , đấy cũng là 1 lợi thế kinh doanh lĩnh vực này vậy. NCd không bàn sâu ở 2 mặt "bù lỗ" này , mà chỉ đưa ra những điều cần thiết về PT trong nhà hàng - quán ăn thôi .
   Bước vào 1 nhà hàng, 1 quán ăn thì chính trên cái lối ra vào ấy cũng đã góp phần tạo khung cảnh cho bữa ăn rồi vậy. Đây chính là "ấn tượng đầu tiên" của khách đối với loại hình kinh doanh này. Nên tránh cửa ra vào dẫn ngay vào các bàn ăn , vì nó có 2 điều bất lợi :
_ Thứ nhất , với khách đang ngồi ăn nơi đó , họ sẽ cảm thấy ngượng vì luôn đập vào mắt những người đi ngang qua cảnh họ đang ăn , sẽ mất cả tự nhiên , thoải mái.
_ Thứ hai , với những khách vừa đến. Những người đang ăn cũng sẽ ngoái đầu nhìn xem ai đang vào (tâm lý là vậy) , làm cho vị khách mới này thấy ngượng vì trở thành trung tâm chú ý của mọi người , như thế thật khó chịu.
  Tạo 1 cảm giác thoải mái cho khách chính là ưu tiên bước đầu khi khách vào vậy. Nếu là 1 nhà hàng , 1 quán ăn lớn nên thiết kế 1 bàn tiếp tân , có nhân viên tiếp tân chào mời , đón khách vào khu vực trong , bàn giao cho nhân viên phục vụ bên trong. Như vậy sẽ tạo cho khách cảm giác mình được xem trọng , được ưu ái , tự dưng trong lòng họ sẽ nảy sinh thiện cảm ngay. Trong bước đầu tiên tiếp xúc với khách này , người nhân viên tiếp tân đóng 1 vai trò hết sức quan trọng. Vì đấy chính là người đầu tiên tiếp xúc với khách hàng , việc mua bán với khách_- ở bất kỳ dạng kinh doanh mua bán nào_- thì người đầu tiên tiếp xúc với khách cũng rất quan trọng , quyết định việc mua bán thành hay không cũng 1 phần từ bước đầu tiên này. Người nhân viên tiếp tân không những phải tươi cười , vui vẻ mà còn phải ăn nói nhã nhặn , lịch sự , cởi mở , thân thiện với khách. Chỉ cần 1 ánh mắt ôn nhu trìu mến cũng khiến khách cảm thấy thân thiện hơn ngay ( nhưng nếu người ta đi có đôi ,mà cô nhân viên tiếp tân cứ nhìn "anh khách đẹp trai" mà chớp mắt làm duyên mãi , thì e rằng cặp khách này sẽ không ghé lại lần sau rồi ) . Không thể thủ bộ mặt u ám buồn xo ra mà tiếp khách ( mọi việc buồn bã gì đều phãi gác lại bên ngoài ) , hay một gương mặt bơ phờ thiếu ngủ , gặp khách là......" liếc mắt đưa ghèn" thì nguy quá. Do đó , yếu tố thành công trong kinh doanh được xem trọng nhất với 1 người chủ là : Biết dùng đúng người vào đúng việc & thiết lập 1 quan hệ thân thiết với các nhân viên. Có như thế nhân viên mới làm việc hết mình & phát huy hết khả năng của họ. Xin hãy nhớ cho vậy !
    Các sách PT bày bán trên thị trường nêu lên cách dùng gương trong nhà hàng-quán ăn để "tạo hiệu ứng" tăng lượng khách-tăng doanh thu. NCD rất tán đồng cách này. Cashier ( quầy thu ngân) nên đặt ở vị trí chéo góc với cửa ra vào , đây là vì trí có tầm nhìn bao quát toàn cảnh trong nhà hàng. Một người quản lý có thể đứng gần đó quan sát khắp các bàn để điều động , hỗ trợ cho nhân viên khi cần thiết. Nếu góc chéo đó là cung Tài Lộc hay cung Quý Nhân thì quả là trên cả tuyệt vời !
   Hãy lưu ý các góc cột vuông vức trong nhà hàng , quán ăn , vì các cạnh sắc bén cũa nó sẽ tạo ra Sát khí. Có vài cách háo giải nó , nhưng đơn giản hơn hết là dùng dây leo thả theo các cạnh của nó.  nếu có thể , hãy sắp xếp các bàn tránh xa lối đi chung.Vì cung cách phục vụ nhà hàng buộc nhân viên phải bưng khay bằng 1 tay , họ cứ lượn qua lượn lại với khay thức ăn sẽ làm cho khách ngồi 2 bên lối đi thấy phập phồng ," chả biết lúc nào mấy anh chàng này quẳng cái đống thức ăn trên mấy cái mâm kia vào người mình nữa đây?! ". Thật là khó chịu đấy !  Làm ăn mất cả ngon. Ngay cả các khu vực gần Bếp cũng thế , nên tránh xa ra. Vì  đó là nơi rất chộn rộn người lui kẻ tới , lại thêm mùi dầu mỡ chiên xào trong Bếp có thể làm thực khách ăn không còn thấy ngon nữa. 
   Màu sắc cũng góp phần trong việc này , các gam màu nóng như đỏ , cam , hồng thuộc Dương , chúng có tác dụng kích thích tính thèm ăn ( điều này có phần giống trong thuyết ADKC của Thầy Bùi Quốc Châu ). Chính điều này dẫn đến lời khuyên các nhà hàng -tiệm ăn nên trang trí các gam màu nóng trên. Và trong các sách bày bán trên thị trường hiện nay , các tiền bối trong nghề này có 1 sự nhầm lẫn về cách giải thích , khi cho rằng vì tiệm ăn thuộc hành Hỏa nên phải dùng màu đỏ. Thực ra , tuy nhà hàng - quán ăn thuộc hành Hỏa , nhưng nếu ta thêm hành Hỏa thì nơi đây Hỏa khí quá vượng , sẽ tạo ra sự mất cân bằng trong Âm Dương , Ngũ Hành là cái hại thứ nhất. Với các nhà hàng-quán ăn bán Hải Sản tươi sống thì càng không nên dùng , vì màu đỏ là màu của tôm cá chết , đó là cái hại thứ hai , trường hợp này phải dùng gam màu xanh lá cây đậm. Trong các nhà hàng-quán ăn , việc bố trí thêm 2 hành Thủy & Mộc là rất cần thiết. Bởi nó có tính làm mát dịu cái Dương khí quá thịnh trong nhà hàng -quán ăn , điều có thể gây ra tranh chấp , thậm chí xô xát. Những chậu cậy xanh bố trí hợp lý , những hồ cá , những bức tranh sông biển với trời nước bao la tạo 1 cảm giác thư thả , đầm tính , lại có hiệu ứng tăng việc kinh doanh ( vì nước là Thủy là chủ Tiền tài ; 2 nửa là Thủy sinh mộc , Mộc sinh Hỏa ). Nhất là khi đặt đúng chỗ thuộc cung Bát Quái , nó sẽ hỗ trợ cho sự nghiệp , chop Tài Lộc , cho danh tiếng của nhà hàng ăn. Tránh làm toilet hay phòng ngủ của nhân viên ngay hướng Nam , thanh danh nhà hàng sẽ bị vùi xuống bùn nhơ đấy.
Với các quán fast-food , nhu cầu nơi đây là phục vụ càng nhiều khách càng tốt , và làm sao phục vụ được nhiều khách trong thời gian ngắn nhất. Do vậy , các nơi này cần chú ý nhất là lối ra vào phải rộng rãi , ở nơi dễ nhìn thấy nhất. Bàn ghế cho các quán fast-food này nhiều nơi chỉ là những bàn ghế nhỏ thô sơ. Nhưng theo NCD , nên dùng các bàn ghế nhiều màu sắc , như 3 màu xanh-đỏ-vàng , tạo cảm giác vui mắt. Các cửa hàng fast-food thường đi kèm với các trung tâm mua sắm ,nên màu sắc thích mắt sẽ dễ lôi cuốn khách đến đó hơn.
     Với các quán bar, quán cafe thì nên lưu ý vấn đề trang trí. Cjha6t1 lượng thức uống tuy quan trọng nhưng không bằng cái " không khí " nơi đó. Nơi này , sự trang trí 1 cách nghệ thuật & âm nhạc có tính cách chọn lọc là 2 yếu tố góp phần không nhỏ trong việc quyết định thành công vậy. Màu sắc nơi đây thường dùng gam màu tối không phản xạ ánh sáng , vì ánh sáng nơi đây không thể sáng rỡ được. Vào 1 quán cafe mà đèn sáng choang như quán ăn ,thật khó mà có hứng tán gẫu. Chung qui , nơi đây thích hợp với hành Thủy , sự tĩnh lặng ( nhạc chỉ mở vừa phải để khách có thể nói chuyện thoải mái , không phải hét vào tai nhau mới nghe được ) , không gian ánh sáng mờ. Cũng như quán ăn , quầy thu tiền nên đặt ở vị trí có tầm nhìn bao quát.

     Bây giờ NCd mới nói đến vấn đề mà lẽ ra phải nói từ đầu , đó là : Ðặt tên cho doanh nghiệp -cơ sở kinh doanh. Khổng Tử có nói : " Danh bất chính tắc ngôn bất thuận ". Qua đó ta có thể thấy cái tên quan trọng thế nào. Với người thì tên họ có thể bổ cứu cho sự thiếu sót trong năm tháng ngày giờ sinh. Chính vì vậy mà tục ngữ Trung Quốc có câu : " Cho con ngàn vàng chẳng bằng dạy con 1 nghề , dạy con 1 nghề chẳng bằng đặt cho con 1 cái tên tốt đẹp ". Sinh cùng năm tháng ngày giờ mà có số phận khác nhau là do nhiều yếu tố , trong đó cái tên cũng góp 1 phần vậy.
Ví dụ như   :   Người sinh năm Hợi , mà :
_ Trong tên có chữ Ngư ( như Giao ,Tuyết của cá tuyết..) , chữ Mễ (như Phấn , Lương , Đường , Trang...) , chữ Đậu ( như Đăng , Phong , Diễm....)    :   Phúc Lộc song toàn , danh lợi vĩnh tại , phú quý câu cát.
_ Trong tên có chữ Đao ( như Lợi , Tiền là trước , Cương , Kiếm..) , chữ Lực ( như Thắng , Dũng , Công , Cần , Huân của huân chương....) , chữ Thạch ( như Thạch , Sa là cát , Bích của ngọc bích , Khánh...) , chữ Mịch ( như Văn , Thuần ,Sa là lụa , Lũy của tích lũy , Huyền , Nhung , Tuyến , Duyên...)....:    Bệnh nhược đoản thọ hoặc kỵ xa phạ thủy , lao lệ nhất sinh hoặc hình khắc phụ mẫu , hình ngẫu thương tử , đa tai ách hoặc ác tử hung vong chi ách.
......Còn nhiều trường hợp nữa cho các bộ chữ Hán có trong tên của người sinh năm Hợi. Chỉ qua 2 trường hợp trên ta cũng thấy số mệnh họ khác nhau 1 trời 1 vực , chỉ vì cái tên đặt khác nhau thôi. Dẫn chứng trên đây để các anh chị , các bạn thấy rõ cái tên góp phần không nhỏ vào vận mệnh con người , hầu khi có gia đình hãy đặt cho con mình cái tên mang nhiều vận may cho chúng.
    Cũng như vậy với doanh nghiệp-cơ sở kinh doanh , nhưng nó phức tạp hơn 1 tý , vì nó còn phân ra loại hình gì.  Ví dụ : Quán ăn có thể đặt tên NGON được , nhưng 1 doanh nghiệp mà đặt tên này nghe thấy kỳ quái liền ; quán cafe có thể đặt tên "Điểm hẹn" được , nhưng công ty mà đặt tên này nghe không ổn , chắc quý phu nhân không ai muốn các ông chồng của mình đến những nơi có cái tên này , như 1 sự báo trước cho việc lăng nhăng bên ngoài rồi.
     Cho nên , yếu tố đầu tiên phải là hợp lý , hợp với ngành nghề , hợp với loại hình kinh doanh , hợp với đẳng cấp của doanh nghiệp - của cơ sở. Cho dù có lựa được cái tên hợp với các yêu cầu của việc đặt tên , mà không hợp lý thì hãy dẹp đi , cho dù đó là sự chọn lựa của 1 ông thầy PT nổi tiếng nào cũng thế. Và lẽ tất nhiên , cái tên hợp lý ấy phải mang 1 ý nghĩa tốt đẹp , đó chính là điều cần thiết thứ hai _ điều này cũng thuộc trong 9 tiêu chuẩn chọn tên , nhưng do tính quan trọng của nó nên NCD tách ra đây nói thêm. Không ai muốn cái tên doanh nghiệp-cơ sở kinh doanh của mình vừa đọc lên là nghe như Điềm gỡ liền. cái tên với ý nghĩa xấu thì tự nó đã tạo ra mặt lo âu về tâm lý cho chúng ta , mặt khác , khách hàng-đối tác cũng không muốn nhắc cái tên có ý nghĩa không may trên cửa miệng họ , như sợ vạ lây vậy. Vô hình chung tự ta cặt đứt sự giao tiếp với khách hàng - đối tác. Cái tên gợi lên điềm lành , may mắn ai cũng thích gọi cả , cũng như ngày Tết ai cũng muốn người có cái tên ý nghĩa tốt đẹp đến xông nhà vậy thôi. Hai yếu tố trên đây là tính hợp lý -tâm lý. Cái chính trong việc chọn tên cơ sở kinh doanh-doanh nghiệp theo PT là phải hợp Âm Dương , Ngũ Hành. Cách chọn tên theo PT trước đây vốn cũng như khoa PT huyền bí này , được truyền từ TQ sang , cho nên chọn theo chữ Hán là chính. Các tên cơ sở như :  Đại Thành , Đại Phú , Đại Phát , Kim Lợi , Thụân Thành , Thuận Phát....đều lấy theo ý nghĩa chữ Hán cả đấy thôi. Thuật lấy tên này người ta căn cứ vào 9 điểm sau để chọn :
_ 1 là Ý nghĩa cát lành ( như đã nói ở trên )
_ 2 là hợp Âm Dương , tính ra số nét của từng chữ , số nét lẽ là Dương , số nét chẵn là Âm. Cái tên phải Âm Dương liên tiếp hoặc đối xứng.
_ 3 là phải hợp Ngũ Hành , tính số nét như trên rồi quy ra Ngũ Hành ( với 1-6 Thủy , 2-7 Hỏa , 3-8 Mộc , 4-9 Kim , 5-10 Thổ   , trên nữa thì cứ trừ đi 10 cho đến khi số đó từ 10 trở xuống ).  Các chữ phải theo thứ tự tương sinh , không được tương khắc.
_ 4 là tổng số nét của các chữ phải là số tốt theo Dịch Lý.  Trong điều này thì bên Dịch Lý cũng đã soạn ra sẵn các số từ 1 đến 81 nét có ý nghĩa thế nào
_ 5 là cái tên quy đổi ra Ngũ Hành phải là Hỷ Dụng Thần của Bát Tự người chủ doanh nghiệp-cơ sở , hay GĐ công ty.  Tức là phải tính năm tháng ngày giờ sinh của người đó , tìm Hỷ Dụng Thần trong Tứ Trụ của người đó ( đây là công việc chuyên môn với người Đoán mệnh qua Tứ Trụ ) , xem HDT đó thuộc Ngũ Hành gì , tên quy ra Ngũ Hành ( trên Tổng số nét ) so xem phải hợp mới tốt.
_ 6 là cái tên quy đổi Tổng số nét ra Ngũ Hành phải bù vào chỗ khuyết ( nếu có ) của Ngũ Hành trong Bát Tự ngày sinh của người chủ doanh nghiệp-cơ sở hay GĐ công ty.
_ 7 là cái tên quy đổi Tổng số nét ra Ngũ Hành phải phù hợp với ngành nghề của doanh nghiệp - cơ sở kinh doanh
_ 8 là cái tên đó phát âm lên phải thuận miệng , xuôi tai chứ không trúc trắc khó phát âm.
_ 9 là Tên phát âm lên không trùng âm với chữ mang ý nghĩa xấu. Vì chữ Hán Đồng âm rất nhiều.   Ví dụ như  :   Hàn Uyên và Hàm Oan đều có cách phát âm na ná ( hán yuan ); Sử Thi và Tử Thi ( si shi ) có cách phát âm na ná....

     Khi cái tên viết trên bảng hiệu , phải chú ý màu sắc phối hợp trên bảng. Trong các màu phải có 1 màu làm Chính Sắc , đấy chính là màu khuyết trong Ngũ Hành của Bát Tự ngày sinh của chủ doanh nghiệp-cơ sở
_ Khuyết Thổ , Kim    :   dùng màu Vàng , Trắng làm chủ
_ Khuyết Hỏa Thổ     :   dùng màu vàng , Đỏ làm chủ
_ Khuyết Mộc , Hỏa   :   dùng màu Xanh da trời nhạt , đỏ làm chủ
    Cứ theo đó  mà suy ra vậy. Cách treo bảng hiệu cũng tùy hướng của doanh nghiệp.
_ Các hướng Bắc , tây Bắc , Nam , Đông nam :  nên treo cao vừa phải , quá cao sẽ ngăn chận dòng khí & đẩy khí Dương tăng lên nhiều khiến mất cân bằng Âm Dương
_ Hướng Đông   :  Là hướng mặt trời mọc , tượng cho sự phát triển nên cần treo cao.
_ Hướng Tây     :  Là phương Bạch Hổ , nên treo cao vừa phải , nếu thấp quá sẽ có sự va chạm giửa các nhân viên
_ Hướng Đông Bắc  :  Nên để thấp
_ Hướng Tây Nam   :  Nên cách mặt đất cỡ 6m
     Về kích thước bảng hiệu ( cả card visit ) NCD cũng xin nhắc lại 1 lần nữa với các anh chị , các bạn , xin đừng quên : 1 chiều kích thước Dương , 1 chiều kích thước Âm.
     Với nhà hàng -quán ăn -quán cafe , có người thích đặt theo số cho dễ nhớ. trong việc chọn số , thường xưa nay người ta chọn theo cách của người Hoa , là lựa những số Đồng Âm với những chữ mang ý nghĩa tốt đẹp , thuận lợi. Sau đây , NCd xin đơn cử 1 vài số :
_ 1  : duy nhất , chỉ một
_ 2  : dễ
_ 3  : sanh ( tam sanh hữu hạnh ), là số tượng cho Tam tài
_ 4  : Tử (chết) => suy sụp , chết chóc , tàn tạ
_ 5  : số của Hoàng Cực ; vô ( không )
_ 6  : Đồng Âm với Lộ ( con đường ) , Lộc ( tài lộc ) , số tượng cho Trời
_ 7  : Thất ( mất )
_ 8  : Đồng Âm chữ Phát ( phát đạt ) , số tượng cho quẻ Khôn ( đất )
_ 9  : số tượng cho Cửu Nghi , Cửu Đỉnh , Cửu Cung
_ 10 : Thập toàn thập mỹ , kết hợp thủy chung
_ 11 : Trước sau như một
_ 22 : Dễ dàng , thuận lợi
_ 33 : 2 lần sanh. Trong Dịch có nói " Tam tam , lục lục biến hóa vô cùng " ==> Phát đạt
_ 24 : dễ chết , dễ sa sút , dễ suy sụp
_ 14 : chỉ có 1 chết => phải lụn bại.
_ 34 : chắc chết => phải lụn bại.
_ 16 : nhất lộ => mãi vận chuyển , mãi vận hành
_ 26 : Đồng Âm với 2 chữ " Y Lộc " ==> No ấm
_ 76 : thất lộc ==> mất tài lộc
_ 53 : vô sanh ==> thiếu sanh khí ==> khó vượng phát lên được
_ 54 : vô tử ==> không chết ==> sống còn
_ 74 : thất tử ==> mất chết ==> sống , hoạt động được
_ 168  :  Đồng Âm với 3 chữ " Nhất Lộ Phát " ==> chỉ có 1 con đường phát đạt
_ 909  :  con số này có 1 lai lịch mà có lẽ hầu hết người Việt nào đi vượt biên đường biển sau 1975 đều có nghe. Con tàu mang số 909 này bị cướp 9 lần , không ai trên tàu nghĩ rằng mình có thể sống sót sau từng ấy lần bị cướp. Khi sang đến Mỹ , các Thầy bói , chiêm tinh , PT gì gì...mới dựa theo đó mà luận rằng :  " Chín mà không có chín , tức là sống vậy " , nó cũng như 404 " Xỉ mà không xỉ , chết mà không chết " vậy. Đấy là 1 ý dựa trên sự việc đã xảy ra rồi mới luận , nhưng nghe có vẻ hợp lý nên NCD đưa ra cho các anh chị , các bạn xem thử.
_ 78  :  Con số này rất nhiều người khoái  , vì 2 lý do : Thứ nhất , số 38 theo số đề là Thần Tài thì 78 phải là Đại Thần Tài rồi. Thứ hai , trong tiếng Quảng Đông , 2 chữ này phát âm nghe như " xách bạc ".  Chính vì vậy mà không ít người tìm mua số xe , số điện thoại...đều thích số này. Nhưng với NCD , thì NCD đã từng khuyên nhiều người không nên ( dĩ nhiên họ không tin và đã gặp thất bại , cái này là thật chứ không phải NCD nói đùa đâu đấy ). Vì sao? vì 7 & 8 là thất bát , có ai muốn mình bị thất bát không ?. Đã dùng đến ý nghĩa chữ Hán , sao không dùng Âm chữ Hán theo nghĩa này? Huống chi Dịch là theo hiện tượng mà ứng quẻ , khi số đã báo hiệu sự Thất Bát thì tất không thể dùng vậy.

      Ngày nay , nhiều người phương Tây cũng tin vào PT của người Tung Hoa , và họ phổ cập hóa tên cơ sở theo kiểu bảng ký tự alphabert. Đó vẫn là cách áp dụng Ngũ Hành cho tên cơ sở , nhưng căn cứ vào Chữ cái đầu tiên của từng chữ trong tên bảng hiệu , còn những điều khác đa phần vẫn theo của người Hoa. Cách tìm Ngũ Hành cho các chữ cái đầu đó là :
_ Các chữ cái bắt đầu bằng C,Q ,R,S,X,Z    : thuộc KIM
_ Các chữ cái bắt đầu bằng G,K                 : thuộc MỘC
_ các chữ cái bắt đầu bằng B,F,M,H,P         : thuộc THỦY
_ các chữ cái bắt đầu bằng D,J,L,N,T          : thuộc HỎA
_ các chữ cái bắt đầu bằng A,W,Y,E,O        : thuộc THỔ

   Do soạn chi tiết phải dài dòng quá , nên NCD chỉ tạm thời ghi ra các số nét tốt theo Quẻ Dịch đã được soạn sẵn trong các tài liệu chữ Hoa , nếu các anh chị , các bạn nào có nhu cầu muốn biết thêm về số nét của số nào đó thì liên hệ với NCd qua mục " giải đáp thắc mắc " nhé !  Các số nét được xem là tốt gồm :
1 ,3 ,5 ,6 ,7 ,8 ,11 ,13 ,15 ,16 ,17 ,18 ,21 ,23 ,24 ,25 , 29 ,31 ,32 , 33 ,35 , 37 ,39 ,41 ,45 ,47 ,48 ,52 ,63 ,65 ,67 ,68 ,73 ,81.
   Các số trên 81 nét thì cứ trừ đi 81 , lấy số dư.

---

TAM ĐẠI HUNG TINH TRONG PT

    Vừa rồi NCD  có dạo qua các trang web có PT khác , thực sự NCD   rất bực tức vì những điều hư ngụy đăng tải trên các trang web ấy. Trong đó có đoạn bàn về sao Ngũ Hoàng Sát phi đến các cung. Chẳng những họ dối người , gạt đời với những trò cúng bái vô lối , cốt ý loè người mà hư cấu quá đáng. Việc các Sao Hung đến phương vị các nơi trong nhà thì Sao nào cũng có tác động về những mặt đó , nhưng mức độ nặng nhẹ và thiên về chuyện gì thôi. Cụ thể là :
_ Cửa chính            : Ảnh hưởng đến Vận Mệnh mọi người trong nhà , vì đây là nơi mọi người ra vào đều phải đi qua nó , tất nó phải khuấy động thường xuyên
_ Bếp lò                 : Ảnh hưởng đến sức khoẻ mọi người trong nhà , vì đây là nơi nấu ăn nuôi sống con người. Người ta nói " họa tòng khẩu xuất , bệnh tòng khẩu nhập " , nên vị trí này rất quan trọng tới sức khoẻ là thế.
_ Phòng ngủ           :  Ảnh hưởng đến Vận Khí cá nhân của người ngụ ở phòng đó. 1/3 đời người nằm trên giường ngủ , nên nó cũng góp phần không nhỏ vào sự quyết định vận khí tốt xầu cho ai ngủ , nghĩ nơi đó.
_ Bàn làm việc        :  Ảnh hưởng đến công việc học tập , công tác , trí tuệ củ người thường xuyên ngồi nơi đó.
_ Bàn thờ Thần Phật:  Ảnh hưởng đến Vận Khí mọi người trong nhà , thường thì họ không được sự ủng hộ, hỗ trợ từ bên ngoài ( Ví như các Quý nhân không phù trợ vậy )
_ Bàn thờ Tổ Tiên   :  Ành hưởng đến Tất cả Con Cháu trong nhà đó ( tức không chỉ sống nơi đó , mà con cháu ở nhà khác vẫn bị ảnh hưởng ).
    Đây là ẢNH HƯỞNG CHUNG , KHÔNG RIÊNG GÌ SAO NGŨ HOÀNG MỚI BỊ VẬY. Tùy theo Phi Tinh đó là Sao SINH-VƯỢNG-SUY-THOÁI -TỬ mà quyết định tốt xấu là một,tùy theo tính chất Sao đó ảnh hưởng về mặt gì mà quyết định những người bị  tác động sẽ bị gì là hai. Tùy từng thời điểm , có thời điểm theo Vận (20 năm) , có thời điểm theo năm , theo Mùa , theo tháng , theo ngày , theo giờ.
     Nói như kẻ nào đấy cho rằng Sao Ngũ Hoàng đến Cổng , đến Bếp...vv..mới bị là sai lầm , là quan trọng hóa Sao Ngũ Hoàng quá lắm.  PT khuyên cẩn thận với Sao Ngũ Hoàng vì SAO NGŨ HOÀNG LÀ HUNG TINH SỐ 1 TRONG CỬU TINH CHỨ KHÔNG PHẢI LÀ HUNG TINH NGUY HIỂM NHẤT TRONG TẤT CẢ HUNG TINH. Xin đừng lầm điều này ! Trong tất cả các Sao , Thần Sát , Hung sát Tinh của PT , thì HUNG TINH NÀO CŨNG CÓ CÁCH HÓA GIẢI NGOẠI TRỪ TUẾ PHÁ. Vâng. Chỉ có ngoại trừ Tuế Phá là các Đại Sư PT xưa chưa có cách hóa giải thôi. Trong tất cả các Hung Tinh thì ĐỨNG ĐẦU LÀ THÁI TUẾ. Và chỉ có Thái Tuế mới phải dùng THÁI TUẾ PHÙ ( tài suì fú ) để hóa giải , còn ngoại ra tất cả CÁC HUNG TINH KHÁC KHÔNG CẦN THIẾT chứ không phải không có Linh Phù hóa giải. Và khi dùng Thái Tuế Phù , người ta chỉ cúng rất đơn giản ( NCD sẽ nói ở dưới sau ) , không cần phải bày trò " bắt ấn , vẽ Hổ phù..." toàn là trò nhảm nhí. Ngay cả Đại Hung Tinh bậc nhất mà còn vậy thì sá gì 1 Sao Ngũ Hoàng phải bày lắm trò kia. Rõ đúng là lợi dụng lòng tin vào PT của người khác mà giở chiêu , hòng  tạo dựng tiếng tăm và khoe mẻ. Rất tiếc là trên các trang web đó không có cài sẵn chương trình gõ tiếng Việt như diễn đàn của chúng ta , nếu không NCD đã vạch mặt những kẻ dối đời lừa người kia rồi.
    Về Ngũ Hoàng sát , nó chỉ là Hung Tinh nặng nhất trong Cửu Tinh . Nhưng không phải lúc nào nó cụng là Hung Tinh cả , người học mới biết sơ qua thì đã vội kết luận kiểu " ếch ngồi đáy giếng " là sai lầm lắm vậy ( Thế mà kẻ ấy tự huênh hoang là mình xem được cả Long Mạch mới ghê kia chứ !). Khi Ngũ Hoàng nắm lệnh , tức là nhập trung thì nó là Cát Tinh quyền uy tám phương , không Sao Cát nào vào giửa mà có uy lực tạo Phúc như nó cả , vì đó là Chính Ngôi của nó vậy. Người ta chỉ xem nó là Sát khi nó rời khỏi cung vị Phi đến các phương. Cách hóa giải Ngũ hoàng thực ra không cần phải bày vẽ , chỉ đơn giản 1 yếu quyết HÓA . Vâng. Với NGŨ HOÀNG thì dùng KIM để tiết khí THỔ là đúng cách rồi. Còn dùng KIM gì , thì tùy nơi , tùy chỗ , thường thì người ta dùng 2 loại là Phong Linh và Tiền Đồng.
_ Dùng dây ruy-băng màu vàng , hay dây kim tuyến vàng xâu 5 đồng tiền cổ Càn Long ( chỉ cần tiền in đời Càn Long , không cần là tiền cổ thật ) treo nơi có Sao Ngũ Hoàng phi đến.
_ Dùng dây như trên xâu Tiền cổ Ngũ Đế ( bây giờ không phải 5 đồng đời Càn Long , mà là 5 đồng của 5 đời Vua nhà Thanh : Thuận Trị , Ung Chính , Càn Long ,Gia Khánh , Đồng Trị  ; cũng vẫn như trên , chỉ là tiền giả cổ thôi ) , cũng treo nơi có Sao NGũ Hoàng Phi đến
_ Treo nơi có Sao Ngũ Hoàng 1 Phong Linh với 5 thanh bằng KIM LOẠI thì có tác dụng hóa giải tốt nhất.
  Ngoài ra người ta có thể dùng các con thú lành như : kỳ lân , tỳ hưu ,... nhưng cũng phải bằng đồng. Tất cả những gì thuộc Thổ đều không được dùng , vì nó làm tăng tính Thổ của Ngũ Hoàng , càng làm nó mạnh thêm lên thôi. Xin hãy nhớ lấy ! ( Thế mà kẻ kia lại còn bảo" đắp 1 mô đất nhỏ nơi sát bát hương của Bàn thờ Thần" , có lẽ là để làm nấm mồ cho gia chủ vì Ngũ Hoàng càng hung nguy tới tính mạng gia chủ vậy. Chưa kể tới tính Hung của nó , chỉ miệng thiên hạ quở khi nhìn thấy mô đất đó cũng đủ chết rồi. ). Nếu dùng MỘC để khắc THỔ thỉ vẫn được , nhưng trong PT bất đắc dĩ mới dùng CHẾ , dùng HÓA bao giờ cũng tốt hơn
   Trên Ngũ Hoàng có đến 3 Đại Hung Tinh khác nguy hiểm hơn nhiều , lực Sát thương mạnh hơn nhiều , thì lại không thấy nhắc tới , thật đúng là kẻ " không biết trời cao đất dày ". Như trên đã nói , thì ngoại trừ TUẾ PHÁ là không có cách hóa giải , cho nên nó chính là 1 trong 3 Đại Hung Tinh đó vậy.
1/.TUẾ PHÁ rất đơn giản  :   Năm Tý thì nó ở Ngọ , năm Sửu thì nó ở Mùi , nó là phương Đối Xung của Thái Tuế. Phương có Tuế Phá chỉ cần không làm xung động nó , không sửa sang gì thì tất yên , không đáng lo. Chính vì thế nên nó không tính là nặng nhất dù không có cách hóa giải
2/. THÁI TUẾ  là phương sở trị năm đó , năm Tý tại Tý , năm Sửu tại Sửu , năm Dần tại Dần.... Người xưa nói :" Thái Tuế khá Tọa bất Khá Hướng ".  Đại sư PT Tăng văn Địch nói rằng : " Không gì cát bằng TỌA Thái Tuế. Hung không gì hung bằng phạm Thái Tuế ". Chính vì cái lý ở trên , Thái Tuế khi TỌA ở Sơn thì ta nên bổ cứu cho nó , không nên khắc chế , xung hình nó. Cho nên có khi TỌA mà cát , có khi TỌA mà hung. Hơn nhau hay không là ở chỗ dùng đúng phép. Nơi phương Thái Tuế ở mà nhiều Sao Cát thì Cát , nhiều Sao Hung thì Hung. Nếu được thêm Tử Bạch , Thái Dương , Tam Kỳ Môn , Quý Nhân , Lộc Mã , 2-3 cái cùng đến thì quý hiển không gì bằng mà lại phát rất mau. Thái Tuế nắm quyền sinh sát trong 1 năm , ví như ông Vua ngồi trên ngôi cao vậy. Các Sao tốt  cũng ví như các bề tôi trung thần , tài giỏi cùng vây quanh trợ giúp. Tôi hiền tất ứng với Minh quân tạo phúc cho muôn nhà. Nếu gặp các Sao Hung ví như gặp các tôi gian , nịnh thần vây quanh bợ đỡ. Gặp bề tôi gian thần tất vua hôn ám , bá tánh sẽ lầm than vậy.  Cho nên ,nếu Thái Tuế TỌA Sơn , khi cần làm phải tính toán thật kỹ tìm các Đại cát Tinh hợp chiếu , ví như mở mắt cho 1 con rồng vậy. Khi sáng mắt tất sẽ nhận ra đâu là nẻo chánh đường ngay , đem lại ấm no cho muôn dân trăm họ. Nếu không biết cách chọn Đại Cát Tinh thì xin chớ làm bừa , vì khi " động thổ trên đầu Thái Tuế " không phải là chuyện đùa !!  Khi Thái Tuế đến Hướng thì quá dễ , ta có thể dùng khắc chế đước , xem Thái Tuế thuốc Ngũ Hành gì mà chọn năm tháng ngày giờ khắc chế nó mà làm , bởi ở Hướng ta không lo ( nếu ở Sơn , ta làm cách này thì cũng như ta khắc Sơn Chủ vậy , tuyệt đối không thể ).
     Trên kia , NCD có nói đến THÁI TUẾ PHÙ ( tài sì fú ) , cái này chỉ có người Hoa mới có dùng. Người ta dùng nó khi :
_ Hướng nhà rơi vào Thái Tuế
_ Tuổi người trong nhà có ai phạm Thái Tuế hay Tuế Phá ( năm Tý , trong nhà có người tuổi Tý hay tuổi Ngọ ; năm Sửu trong nhà có người tuổi Sửu hay tuổi Mùi...)
      Thái Tuế năm nào thì thỉnh Thái Tuế năm ấy về Thượng lên ( cái này mới khó vì không phải ở đâu cũng có , như cả Sài Gòn chỉ có 1 ngôi chùa có cho thỉnh TT Phù thôi ). Người ta chuẩn bị nhang , đèn , hoa tươi , trái cây , giấy vàng bạc , bày ra ngoài trời vào ngày 24-chạp AL lễ tạ Thái Tuế Tinh Quân trong 1 năm qua đã phù hộ gia đình mình tai qua nạn khỏi , bệnh tật tiêu trừ , làm ăn thuận lợi , gia đạo an vui. Rồi hạ TT Phù năm trước xuống , và Thượng TT Phù năm sau lên. Do thói quen nên ngày nay , không cần phạm TT hay tuổi Tuế Phá thì người Hoa cũng Thỉnh TT PHù về Thượng lên , cầu xin  Thái Tuế Tinh Quân phù hộ trong 1 năm. Sau khi cúng vái , người gia chủ phải đọc 3 lần bài chú Cung thỉnh Thái Tuế Tinh Quân Chú sau rồi mới Thượng lên :
        Phụng thỉnh Tam tinh chiếu lệnh phù
        Thiên thượng Nhật Nguyệt lai củng ứng
        Nam Đẩu , Bắc Đẩu thôi Ngũ Hành
        Yểm Phật kiển linh sắc chân lệnh
        Bát Quái Tổ sư kỳ trung hình
        Ngọc chỉ phụng lệnh Thái Tuế ĐINH HỢI niên
        Trực niên Phong Tề Tinh quân đáo thử trấn
        Thất Tinh , Ngũ Lôi hộ lưỡng biên
        Lục Giáp thần tướng đáo cung tiền
        Lục Đinh thiên binh thủ hậu doanh
        Thiên Quan Tứ Phước thần cộng giáng
        Chiêu Tài , Tấn Bửu tụ đương minh
        Đệ tử nhất tâm tam bái Phật !    ( lạy 3 lạy )
        Bái thỉnh Thái Tuế Tinh Quân bảo an ninh
        Trấn trạch quang minh nhân tôn kính
        Hạp gia bình an , vạn sự hưng
        Bảo mạng , hộ thân , tha trấn trạch
        Trực niên Thái Tuế giáng lai lâm
        Cấp cấp như luật lệnh !
    Có thể được thì mỗi tháng vào ngày Rằm cúng tạ TT TQ , lễ vật y như trên , nếu không thì vào ngày 19-7 A.L cúng 1 lấn cũng được.
    Vị trí Thượng TT Phù :  ngang bàn thờ Thần Phật , ngang bài vị Táo Quân , ngay chính sảnh ngó ra trước.
3/. TAM SÁT  thì NCD đã có dịp nói đến trong mục "giải đáp thắc mắc PT " rồi , nên không nhắc lại cách tính Tam Sát ở đây chi nữa. NCD chỉ xin bàn rộng ra 1 tý : Khi nó đến Sơn hay tạo táng đều kỵ. Nếu Tam Sát chỉ đến phương thì có thể chế nó mà tu tạo vậy. Trong cách CHẾ TAM SÁT có 3 điều cần biết :
_ Dùng tam hợp cục để chế   :  Như TAM SÁT ở 3 phương Tị , Ngọ ,Mùi , đây là thuộc phương Nam , hành Hỏa. Ta gọi là TAm SÁT thuộc Hỏa , thì dùng Tam Hợp Thủy là Thân Tý Thìn để Chế nó.
   Thân Tý Thìn hóa Thủy  , Dần Ngọ Tuất hóa Hỏa  , Tị Dậu Sửu hóa Kim  , Hợi Mẹo Mùi hóa Mộc.
   Chúng ta không có Tam Hợp hóa THỔ  !  Không thể dùng Thìn Tuất Sửu Mùi thuộc Thổ mà khắc TAM SÁT Thủy , vì tự trong khóa ngày giờ đã Hình Xung là  cấm kỵ rồi.  Cho nên khi gặp Tam Sát tại Thủy ta phải dùng Quyền biến là dùng Nạp Âm Chế TAM SÁT
   Ví dụ như năm Giáp Ngọ , thì TAM SÁT tại Hợi Tý Sửu , là TAM SÁT Thủy. ta dùng Ngũ Hổ độn , tính được Bính Tý , Đinh Sửu => nạp âm của Bính Tý , Đinh Sửu được Thuỷ thì ta dùng tháng ngày giờ Nạp Âm thuộc THỔ mà chế nó.
_ Năm tháng ngày giờ là Tam Hợp phải Đắc Lệnh - TAM SÁT phải hưu tù
   Cách tính Vượng-Tướng-Tử-Tù-Hưu như sau :
Mùa Xuân :  Mộc vượng , Hoả tướng ,Thổ tử ,Kim tù ,Thủy hưu
Mùa hạ    :   Hỏa vượng ,Thổ tướng ,Kim tử ,Thủy tù ,Mộc hưu
Tứ Quý    :   Thổ vượng ,Kim tướng ,Thủy tử ,Mộc tù ,Hỏa hưu
Mùa Thu   :  Kim vượng ,Thủy tướng ,.Mộc tử ,Hỏa tù ,Thổ hưu
Mùa Đông :  Thủy vượng ,Mộc tướng ,Hỏa tử ,Thổ tù ,Kim hưu
   Nếu các anh chị , các bạn nào tinh ý sẽ nhận ra ngay cách nhớ dễ dàng : Trước tiên là thứ tự vượng tướng tử tù hưu. Kế đến là thứ tự Tương Sanh Mộc=>Hỏa=>Thổ=>Kim=>Thủy. Khởi đầu từ mùa Xuân thì ý theo thứ tự ấy. Mùa Hạ thì chuyển Mộc xuống cuối , đôn Hỏa lên. Cứ thế mà xoay tính tới , rất dễ.
_ Nên Bản Mệnh Quý Nhân , Lộc , Mã với lại Bát Tiết Tam Kỳ Môn , Thái Dương , Thái Âm , Thiên Đức , Nguyệt Đức đến phương ấy , càng nhiều càng tốt.
     Cho nên các anh chị , các bạn nào có nghe ai bày vẽ chuyện cúng bái gì xin chớ vội làm theo. NCD không nói là không được , nhưng thật không đáng. Trong PT ứng dụng Bùa chú không ít , nhưng những Hung Tinh như thế này thì không cần thiết , tại sao phải tốn tiền không đáng như thế ?!

        

     Như hôm trước đã hứa , sau loạt bài về cơ sở kinh doanh và doasnh nghiệp , nay NCD xin đăng chi tiết thước Lỗ Ban từ 5cm đến 5m( 500cm). Hiện nay trên thị trường có rất nhiều loại thước LỖ BAN : 43cm , 48cm , 52cm, 23cm......Nay NCD xin giới thiệu 2 loại được xem là thông dụng , tức là đã in sẵn trên cây thước kéo bày bán trên thị trường. Xin các anh chị , các bạn hãy nhớ cho  : Hàng trên dùng cho Dương Trạch , Hàng dưới dùng cho Âm Trạch. Ở đây , vì không để choán chỗ nhiều , nên NCD sẽ ghi chung hàng , cách nhau bởi 1 vạch ngang , mong các anh chị thông cảm nhé !
5cm    :  Nghinh Phúc _ Khẩu Thiệt, Bệnh Lâm.
6-7-8cm                 : Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
9cm    :  Lao Chấp _ Hỷ Sự
10cm  :  Cô Quả _ Tấn Bửu
11cm  :  Trường Khố _ Nạp Phúc
12-13-14-15            : Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
16cm  :  Thất Thoát _ Đại Cát
17cm  :  Thiêm Đinh _ Tài Vượng
18cm  :  Ích Lợi _ Ích Lợi
19cm  :  Quý Tử _ Thiên Khố
20cm  :  Quý Tử _ Phú Quý
21cm  :  Đại Cát _ Tấn Bửu
22cm  :  Thuận Khoa _ Hoạnh Tài
23cm  :  Hoạnh Tài _ Thuận Khoa
24cm  :  Hoạnh Tài _ Ly Hương
25cm  :  Tấn Ích _ Tử Biệt
26cm  :  Phú Quý _ Thoái Đinh
27cm                       :  Trên dưới đều xấu
28cm  :  Tử Biệt _ Đăng Khoa
29cm  :  Thoái Khẩu _ Quý Tử
30cm  :  Ly Hương _ Thiêm Đinh
31cm  :  Ly Hương _ Hưng Vượng
32-33-34-35cm         :  Trên dưới đều xấu
35,2-36cm  :  Bệnh Lâm _ Nghinh Phúc
36,5-37cm  :  Khẩu Thiệt _ Lục Hợp
38-38,5cm  :  Tài Chí _ Tấn Bửu , Tài Đức
39-39,5cm  : Đăng Khoa , Phúc Tinh
40cm  :  Đăng Khoa _ Cập Đệ
41cm  :  Tấn Bửu _ ĐINH ( ĐINH là chủ 4 cung tốt nhỏ ở 2 bên)
42,5cm:  Hưng Vượng _ Đăng Khoa
43cm  :  Tài Đức _ Khẩu Thiệt
44cm  :  Tài Đức _ Bệnh Lâm
44,5cm: Tấn Bửu _ Bệnh Lâm
45cm  :  Bửu Khố _ HẠI   ( HẠI là chủ 4 cung xấu nhỏ ở 2 bên )
45,5cm:  TÀi _ Tử Tuyệt ( TÀI là chủ của 4 cung tốt nhỏ ở 2 bên)
46cm  :  Lục Hợp _ Tai Chí ( xin cẩn thận đây là TAI chư không phải TÀI )
47cm  :  Lục Hợp _ Thiên Đức
48cm  :  Nghinh Phúc _ Hỷ Sự
49cm  :  Thoái Tài _ Tấn Bửu
50cm  :  Công Sự _ Nạp Phúc
51-51-53-54cm          :  Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
55cm  :  Kiếp Tài _ Đại Cát
56cm  :  Kiếp Tài _ Tài Vượng
57cm  :  Quan Quỷ _ Ích Lợi
58cm  :  Thất Thoát _ Thiên Khố
59cm  :  Thất Thoát _ Phú Quý
60cm  :  Thiêm Đinh _ Tấn Bửu
61cm  :  Ích Lợi _ Hoạnh Tài
62cm  :  Quý Tử _ Thuận Khoa
63cm  :  Quý Tử _ Ly Hương
64cm  :  Đại Cát _ Tử Biệt
65cm  :  Thuận Khoa _ Thoái Đinh
66cm  :  Hoạnh Tài _ Thất Tài
67cm  :  QUAN _ Đăng Khoa ( QUAN là chủ 4 cung tốt nhỏ ở 2 bên)
68cm  :  Tấn Ích _ Quý Tử  
69cm  :  Phú Quý _ Thiêm Đinh
70cm  :  Tử Biệt _ Hưng Vượng
71-72-73-74cm         :  Trên dưới đầu xấu, kỵ dùng
74,5cm:  Tài Thất _ Nghinh Phúc
75,5cm:  Tai Chí _ Lục Hợp ( cẩn thận , lại là TAI )  
76,5-77cm   :  Tử Tuyệt _ Tấn Bửu
77,5cm:  Tử Tuyệt _ Tài Đức
78,5cm:  Bệnh Lâm _ Phúc Tinh
79cm  :  Bệnh Lâm _ Cập Đệ
80cm  :  Khẩu Thiệt _ ĐINH
81cm  :  Tài Chí _ Tài Vượng
81,5cm:  Tài Chí _ Đăng Khoa
82cm  :  Đăng Khoa _ Khẩu Thiệt
83cm  :  BỔN _ Bệnh Lâm ( BỔN là chủ 4 cung tốt nhỏ ở 2 bên)
84cm  :  Tấn Bửu _ HẠI
84,5cm: Tấn Bửu _ Tử Tuyệt
85cm  :  Hưng Vượng _ Tai Chí ( lại là TAI , cẩn thận )
86cm  :  Tài Đức _ Thiên Đức
87cm  :  Tài Đức _ Hỷ Sự
87,5cm: Bửu Khố _ Hỷ Sự
88cm  :  Bửu Khố _ Tấn Đinh
88,5cm: TÀI _ Tấn Bửu ( TÀI là chủ 4 cung tốt ở 2 bên )
89cm  :  Lục Hợp _ Nạp Phúc
90cm  :  Nghinh Phúc _ Thất Thoát
91cm  :  Nghinh Phúc _ Quan Quỷ
92-93-93,5                :  Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
94cm  :  BỆNH _ Đại Cát ( BỆNH là chủ 4 cung xấu nhỏ ở 2 bên )
95cm  :  Lao Chấp _ Tài Vượng
96cm  :  Cô Quả _ ích Lợi
97cm  :  Trường Khố _ Thiên Khố
98cm  :  Kiếp Tài _ Phú Quý
99cm  :  Kiếp Tài _ Tấn Bửu
100cm :  Quan Quỷ _ Hoạnh Tài.
 
101cm    :  Thất Thoát _ Thuận Khoa
102cm    :  Thiêm Đinh _ Ly Hương
103cm    :  Thiêm Đinh _ Tử Biệt
104cm    :  Ích Lợi _ Thoái Đinh
105cm    :  Quý Tử _ Thất Tài
106cm    :  Quý Tử _ Đăng Khoa
107cm    :  Đại Cát _ Quý Tử
108cm    :  Thuận Khoa _ Thiêm Đinh
109cm    :  Hoạnh Tài _ Hưng Vượng
110cm    :  QUAN _ Cô Quả  ( QUAN là chủ 4 cung tốt nhở ở 2 bên )
110,5cm :  Tấn Ích _ Lao Chấp
112cm    :  Phú Quý _ Công Sự
113cm                     :  Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
113,5cm :  Tử Biệt _ Nghinh Phúc
114,5cm :  Thoái Khẩu _ Lục Hợp
116cm    :  Ly Hương _ Tấn Bửu  
117cm    :  Tài Thất _ Tài Đức
117,5cm :  Tài Thất _ Phúc Tinh
118cm    :  Tài Thất _ Cập Đệ
118,5cm :  Tai Chí _ Cập Đệ  ( lại là TAI , cẩn thận )
119,5-120cm    :  Tử Tuyệt _ Tài Vượng
120,5cm :  Tử Tuyệt _ Đăng Khoa
121-122-123cm         :  Trên dưới đều xấu, kỵ dùng
123,5cm :  Tài Chí _ Tử Tuyệt
124cm    :  Tài Chí _ Tai chí ( cẩn thận , hàng dưới là TAI )
125cm    :  Đăng Khoa _ Thiên Đức
126cm    :  BỔN _ Hỷ Sự
127cm    :  Tấn Bửu _ VƯỢNG
127,5cm :  Tấn Bửu _ Tấn Bửu
128cm    :  Hưng Vượng _ Nạp Phúc
129cm    :  Tài Đức _ Thất Thoát 
130cm    :  Tài Đức _ Quan Quỷ
130,5cm :   Bửu Khố _ Quan Quỷ
131cm    :  Bửu Khố _ Kiếp Tài
132cm    :  Lục Hợp _ Vô Tự
133cm    :  Nghinh Phúc _ Đại Cát
134cm    :  Nghinh Phúc _ Tài Vượng
135cm    :  Thoái Tài _ Ích Lợi
136cm    :  Công Sự _ Thiên Khố
137cm    :  Lao Chấp _ Phú Quý
138cm    :  Lao Chấp _ Tấn Bửu
139cm    :  Cô Quả _ Hoạnh Tài
140cm    :  Trường Khố _ Thuận Khoa
141-142-143-144cm    :  trên dưới đều xấu , kỵ dùng
144,5cm :   Thất Thoát _ Đăng Khoa
145cm    :   Thiêm Đinh _ Đăng Khoa
145,5-146cm    :  Thiêm Đinh _ Quý Tử
147cm    :  Ích Lợi _ Thiêm Đinh
148cm    :  Quý Tử _ Hưng Vượng
149cm    :  Đại Cát _ Cô Quả
149,5cm :   Đại Cát _ Lao Chấp
150,5-151cm    :  Thuận Khoa _ Công Sự
151,5-152cm    :  Hoạnh Tài _ Thoái Tài
152,5cm :   Hoạnh Tài _ Nghinh Phúc
153,5cm :   Tấn Ích _ Lục Hợp
154,5-155cm    :  Phú Quý _ Tấn Bửu
155,5cm :   Phú Quý _ Tài Đức
156,5cm :   Tử Biệt _ Phúc Tinh
157cm    :  Thoái Khẩu _ Cập Đệ
158cm    :  Thoái Khẩu _ ĐINH
159cm    :  Ly Hương _ Tài Vượng
159,5cm :   Ly Hương _ Đăng Khoa
160-161-162-163,5cm :   Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
164cm    :  Bệnh Lâm _ Thiên Đức
165cm    :  Bệnh Lâm _ Hỷ Sự
165,5cm :   Khẩu Thiệt _ Hỷ Sự
166,5cm :   Tài Chí _ Tấn Bửu
167cm    :  Tài Chí _ Nạp Phúc
168cm    :  Đăng Khoa _ Thất Thoát
169cm    :  BỔN _ Quan Quỷ
170cm    :  Tấn Bửu _ Kiếp Tài
171cm    :  Hưng Vượng _ Vô Tự
172cm    :  Tài Đức _ Đại Cát
173cm    :  Bửu Khố _ Tài Vượng
174cm    :  Bửu Khố _ Ích Lợi
175cm    :  Lục Hợp _ Thiên Khố
 

176cm    :  Nghinh Phúc _ Phú Quý
177cm    :  Nghinh Phúc _ Tấn Bửu
178cm    :  Thoái Tài _ Hoạnh Tài
179cm    :  Công Sự _ Thuận Khoa
180-181-182-183cm  :  Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
184cm    :  Kiếp Tài _ Đăng Khoa
184,5cm :   Kiếp Tài _ Quý Tử
186cm    :  Quan Quỷ _ Thiêm Đinh
187cm    :  Thất Thoát _ Hưng Vượng
188cm    :  Thiêm Đinh _ Cô Quả
188,5cm  :   Thiêm Đinh _ Lao Chấp
189,5cm  :   Ích Lợi _ Công Sự
191cm     :  Quý Tử _ Thoái Tài
191,5cm  :   Quý Tử _ Nghinh Phúc
192,5cm  :   Đại Cát _ Lục Hợp
193,5cm  :   Thuận Khoa _ Tấn Bửu
194,5-195cm  :   Hoạnh Tài _ Tài Đức
195,5cm  :   Hoạnh Tài _ Phúc Tinh
196,5cm  :   Tấn Ích _ Cập Đệ
197,5-198cm  :   Phú Quý _ Tài Vượng
198,5cm   :   Phú Quý _ Đăng Khoa

199-200-201-202,5cm   :  Trên dưới đều xấu, kỵ dùng
203cm    :  Tài Thất _ Thiên Đức
204cm    :  Tai Chí _ Hỷ Sự ( là TAI chứ không phải TÀI )
205,5cm :   Tử Tuyệt _ Tấn Bửu
206cm    :  Tử Tuyệt _ Nạp Phúc
207-208-209cm            :  Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
209,5cm :   Tài Chí _ Kiếp Tài
210cm    :  Tài Chí _ Vô Tự
211cm    :  Đăng KHoa _ Đại Cát
212cm    :  BỔN _ Tài Vượng
213cm    :  Tấn Bửu _ Ích Lợi
214cm    :  Hưng Vượng _ Thiên Khố
215cm    :  Tài Đức _ Phú Quý
215,5cm :   Tài Đức _ Tấn Bửu
216cm    :  Bửu Khố _ Tấn Bửu
217cm    :  TÀI _ Hoạnh Tài
218cm    :  Lục Hợp _ Thuận Khoa
219cm    :  Nghinh Phúc _ Ly Hương
219,5cm :   Nghinh Phúc _ Tử Biệt
220-221-222cm            :   Trên dưới đếu xấu , kỵ dùng
223cm    :  Lao Chấp _ Đăng Khoa
224cm    :  Lao Chấp _ Quý Tử
225cm    :  Cô Quả _ Thiêm Đinh
226cm    :  Trường Khố _ Hưng Vượng
227-228-229-230cm      :   Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
230,5cm :   Thất Thoát _ Nghinh Phúc.
231,5cm :   Thiêm Đinh _ Lục Hợp
232,5cm :   Ích Lợi _ Tấn Bửu
233,5cm :   NGHĨA _ Tài Đức ( NGHĨA là chủ 4 cung tốt nhỏ ở 2 bên )
234cm    :  Quý Tử _ Tài Đức
234,5cm :   Quý Tử _ Phúc Tinh
235cm    :  Đại Cát _ Cập Đệ
236,5-237cm   :  Thuận Khoa _ Tài Vượng
237,5cm :   Hoạnh Tài _ Đăng Khoa
238cm    :  Hoạnh Tài _ Khẩu Thiệt
239cm    :  Tấn Ích _ Bệnh Lâm
240cm    :  Tấn Ích _ HẠI
240,5cm :   Phú Quý _ Tử Tuyệt
241,5cm                    :    trên dưới đều xấu , kỵ dùng
242cm    :  Tử Biệt _ Thiên Đức
243cm    :  Thoái Khẩu _ Hỷ Sự
244cm    :  KIẾP _ VƯỢNG
244,5cm :   Ly Hương _ Tấn Bửu
245cm    :  Ly Hương _ Nạp Phúc
246-247-248-249,5cm   :   Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
250cm    :  Bệnh Lâm _ Đại Cát
251cm    :  Khẩu Thiệt _ Tài Vượng
252cm    :  Khẩu Thiệt _ Tấn Ích
253cm    :  Tài Chí _ Thiên Khố
254cm    :  Đăng khoa _ Phú Quý
255cm    :  BỔN _ Tấn Bửu
256cm    :  Tấn Bửu _ Hoạnh Tài
257cm    :  Hưng Vượng _ Thuận Khoa
258cm    :  Tài đức _ Ly Hương
259cm    :  Bửu Khố _ Tử Biệt
260cm    :  TÀI _ Thoái Đinh
261cm    :  Lục Hợp _ Thất Tài
262cm    :  Nghinh Phúc _ Đăng Khoa
262,5cm :   Nghinh Phúc _ Quý Tử
263cm    :  Thoái Tài _ Quý Tử
264cm    :  Thoái Tài _ Thiêm Đinh
265cm    :  Công Sự _ Hưng Vượng
266-267-268-269cm       :   trên dưới đều xấu , kỵ dùng
270cm    :  Kiếp Tài _ Nghinh Phúc
271cm    :  LY _ TÀI
272cm    :  Quan Quỷ _ Tấn Bửu
273cm    :  Thất Thoát _ Tài Đức
273,5cm :   Thất Thoát _ Phúc tinh
274cm    :  Thiêm Tinh _ Cập Đệ
275cm    :  Ích Lợi _ ĐINH  
276cm    :  Ích Lợi _ Tài Vượng
276,5cm :   NGHĨA _ Đăng Khoa
277cm    :  Quý Tử _ Khẩu Thiệt
278cm    :  Đại Cát _ Bệnh Lâm
279-280cm     :   Thuận Khoa _ Tử Tuyệt
280,5cm :   Hoạnh Tài _ Tai Chí
281cm    :  Hoạnh Tài _ Thiên Đức
282-283cm     :   Tấn Ích _ Hỷ Sự-VƯỢNG
283,5cm :   Phú Quý _ Tấn Bửu
284cm    :  Phú Quý _ Nạp Phúc
285-286-287-288cm       :   Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
289cm    :  Tài Thất _ Đại Cát
290cm    :  Tai Chí _ Tài vượng
291cm    :  Tử Tuyệt _ Ích Lợi
292cm    :  Tử Tuyệt _ Thiên Khố
293cm    :  Bệnh Lâm _ Phú Quý
294cm    :  Khẩu Thiệt _ Tấn Bửu
295cm    :  Khẩu Thiệt _ Hoạnh Tài
295,5cm :   Tài Chí _ Hoạnh Tài
296cm    :  Tài Chí _ Thuận Khoa
297cm    :  Đăng Khoa _ Ly Hương
298cm    :  BỔN _ Tử Biệt
299cm    :  Tấn Bửu _ Thoái Đinh
300cm    :  Hưng Vượng _ Tài Chí

301cm    :  Tài Đức _ Đăng Khoa
302cm    :  Bửu khố _ Quý Tử
303cm    :  TÀI _ Thiêm Đinh
304cm    :  Lục Hợp _ Hưng Vượng
305cm    :  Nghinh Phúc - Cô Quả
305,5cm :   Nghinh Phúc _ Lao Chấp
306-307-308cm            :   Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
309cm    :  Lao Chấp _ Nghinh Phúc
309,5cm :   Lao Chấp _ Lục Hợp
310cm    :  Cô Quả _ TÀI
311cm    :  Cô Quả _ Tấn Bửu
312cm    :  Trường Khố _ Tài Đức
312,5cm :   Kiếp tài _ Phúc Tinh
313cm    :  Kiếp Tài _ Cập Đệ
314cm    :  LY _ ĐINH
315cm    :  Quan Quỷ _ Tài Vượng
315,5cm :   Thất Thoát _ Đăng Khoa
316cm    :  Thất Thoát _ Khẩu Thiệt
317cm    :  Thiêm Đinh _ Bệnh Lâm
318cm    :  Ích Lợi _ HẠI
318,5cm :   Ích Lợi _ Tử Tuyệt
319cm    :  NGHĨA _ Tai Chí
319,5cm :   Quý Tử _ Tai Chí
320cm    :  Quý Tử _ Thiên Đức
321cm    :  Đại Cát _ Hỷ Sự
322cm    :  Thuận Khoa _ VƯỢNG
323cm    :  Thuận Khoa _ Nạp Phúc
323,5cm :   Hoạnh Tài _ Nạp Phúc
324cm    :  Hoạnh Tài _ Thất Thoát
325cm    :  Tấn Ích _ Quan Quỷ
326cm    :  Phú Quý _ Kiếp Tài
327cm    :  Phú Quý _ Vô Tự
328cm    :  Tử Biệt _ Đại cát
329cm    :  Thoái Khẩu _ Tài Vượng
330cm    :  KIẾP _ Ích Lợi
331cm    :  Ly Hương _ Thiên Khố
332cm    :  Tài Thất _ Phú Quý
333cm    :  Tai Chí _ Tấn Bửu.
334cm    :  Tử Tuyệt _ Hoạnh Tài
335cm    :  HẠI _ Thuận Khoa
336-337,5                   :   Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
338cm    :  Tài Chí _ Thoái Đinh
339cm    :  Tài Chí _ Thất Tài
340cm    :  Đăng Khoa _ Đăng Khoa
341cm    :  Tấn Bửu _ Quý tử
342cm    :  Tấn Bửu _ Thiêm Đinh
343cm    :  Hưng Vượng _ Hưng Vượng
344cm    :  Tài Đức _ Cô Quả
345cm    :  Bửu Khố _ Lao Chấp
346cm    :  TÀI _ Công Sự
347cm    :  Lục Hợp _ Thoái Tài
348cm    :  Nghinh Phúc _ Nghinh Phúc
348,5cm :   nghinh Phúc _ Lục Hợp
349cm    :  Thoái Tài _ TÀI
350cm    :  Công Sự _ Tấn Bửu
351cm    :  Công Sự _ Tài Đức
351,5cm :   Bệnh _ Phúc Tinh
352cm    :  Lao Chấp _ Cập Đệ
353cm    :  Cô Quả _ ĐINH
354cm    :  Cô Quả _ Tài Vượng
354,5cm :   Trường Khố _ Đăng Khoa
355-356-357-358,5cm    :   trên dưới đều xấu , kỵ dùng.
359cm    :  Thất Thoát _ Thiên Đức
360cm    :  Thiêm Đinh _ Hỷ Sự

361cm    :  Ích Lợi _ Vượng
361,5cm :   Ích Lợi _ Tấn Bửu
362cm    :  NGHĨA _ Nạp Phúc
362,5cm :   Quý Tử _ Nạp Phúc
363cm    :  Quý Tử _ Thất Thoát
364cm    :  Đại Cát _ Quan Quỷ
365cm    :  Thuận Khoa _ Kiếp tài
366cm    :  Hoạnh Tài _ Vô Tự
367cm    :  Hoạnh Tài _ Đại Cát
368cm    :  Tấn Ích _ Tài Vượng
369cm    :  Phú Quý _ ích Lợi
370cm    :  Phú Quý _ Thiên Khố
370,5cm :  Tử Biệt _ Thiên Khố
371cm    :  Tử Biệt _ Phú Quý
372cm    :  Thoái Khẩu _ Tấn Bửu
373cm    :  KIẾP _ Hoạnh Tài
373,5cm :   Ly Hương _ Hoạnh Tài
374cm    :  Ly Hương _ Thuận Khoa
375-376-377-378cm    :  Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
378,5-379cm   :  Bệnh Lâm _ Đăng Khoa
380cm    :  Khẩu Thiệt _ Quý Tử
381cm    :  Tài Chí _ Thiêm Đinh
382cm    :  Tài Chí _ Hưng Vượng
383cm    :  Đăng Khoa _ Cô Quả
384cm    :  Tấn Bửu _ Lao Chấp
384,5cm :   Tấn Bửu _ Công Sự
385cm    :  Hưng Vượng _ Công Sự
386cm    :  Hưng Vượng _ Thoái Tài
387cm    :  Tài Đức _ Nghinh Phúc
388cm    :  Lục Hợp _ Bửu Khố
389cm    :  TÀI _ Tấn Bửu
390cm    :  Lục Hợp _ Tài Đức
390,5cm :   Nghinh Phúc _ Phúc Tinh
391cm    :  Nghinh Phúc _ Cập Đệ
392cm    :  Thoái Tài _ ĐINH
393cm    :  Công Sự _ Tài Vượng
393,5cm :   Công Sự _ Đăng Khoa
394cm    :  BỆNH _ Đăng Khoa
395-396-397-397,5cm   :   trên dưới đều xấu , kỵ dùng
398cm    :  Trường Khố _ Thiên Đức
398,5cm :   Kiếp Tài _ Thiên Đức
399cm    :  Kiếp Tài _ Hỷ Sự
400cm    :  Quan Quỷ _ VƯỢNG
400,5cm :   Quan Quỷ _ Tấn Bửu
401,5cm :   Thất Thoát _ Nạp Phúc
402cm    :  Thất Thoát _ Thất Thoát
402,5cm :   Thiêm Đinh _ Thất Thoát
403cm    :  Thiêm Đinh _ Quan Quỷ
404cm    :  Ích Lợi _ Kiếp Tài
405cm    :  NGHĨA _ Vô Tự
405,5cm :   Quý Tử _ Vô Tự
406cm    :  Quý Tử _ Đại Cát
407cm    :  Đại Cát _ Tài Vượng
408cm    :  Thuận Khoa _ Ích Lợi
409cm    :  Hoạnh Tài _ Thiên Khố
410cm    :  Hoạnh Tài _ Phú Quý
411cm    :  Tấn Ích _ Tấn Bửu
412cm    :  Phú Quý _ Hoạnh Tài
413cm    :  Phú Quý _ Thuận Khoa
414-415-416-417cm     :   Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
417,5-418cm    :   Tài Thất _ Đăng Khoa
418,5-419cm    :   Tai Chí _ Quý Tử
420cm    :  Tử Tuyệt _ Thiêm Đinh
421cm    :  HẠI _ Hưng Vượng
422cm    :  Bệnh Lâm _ Cô Quả
423cm    :  Khẩu Thiệt _ Lao Chấp
424cm    :  Tài Chí _ Công Sự
425cm    :  Đăng Khoa _ Thoái Tài
426cm    :  Đăng Khoa _ Nghinh Phúc
426,5cm :   BỔN _ Lục Hợp
427cm    :  Tấn Bửu _ TÀI
427,5cm :   Tấn Bửu _ Tấn Bửu
428cm    :  Hưng Vượng _ Tấn Bửu
429cm    :  Hưng Vượng _ Tài Đức
429,5cm :   Tài Đức _ Phúc Tinh
430cm    :  Tài Đức _ Cập Đệ
431cm    :  Tấn Bửu _ ĐINH
432cm    :  TÀI _ Tài Vượng
432,5cm :   Lục Hợp _ Đăng Khoa
433cm    :  Lục Hợp _ Khẩu Thiệt
433,5cm :   Nghinh Phúc _ Khẩu Thiệt
434cm    :  Nghinh Phúc _ Bệnh Lâm
435-436,5cm               :  Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
437cm    :  BỆNH _ Thiên Đức
437,5cm :   Lao Chấp _ Thiên Đức
438cm    :  Lao Chấp _ Hỷ Sự
439cm    :  Cô Quả _ VƯỢNG
439,5cm :   Cô Quả _ Tấn Bửu
440cm    :  Trường Khố _ Nạp Phúc
441-442-443-444,5cm   :   Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
445cm    :  Thất Thoát _ Đại Cát
445,5cm :   Thiêm Đinh _ Đại Cát
446cm    :  Thiêm Đinh _ Tài Vượng
447cm    :  Ích Lợi _ Ích Lợi
448cm    :  NGHĨA _ Thiên KHố
448,5cm :   Quý Tử _ Thiên Khố
449cm    :  Quý Tử _ PHú Quý
450cm    :  Đại Cát _ Tấn Bửu
451cm    :  Thuận Khoa _ Hoạnh Tài
452cm    :  Hoạnh Tài _ Thuận Khoa
453cm    :  Hoạnh Tài _ Ly Hương
454cm    :  Tấn Ích _ Tử Biệt
455cm    :  Phú Quý _ Thoái Đinh
456cm                      :   Trên dưới đều xấu, kỵ dùng
457cm    :  Tử Biệt _ Đăng Khoa
458cm    :  Thoái Khẩu _ Quý Tử
459cm    :  Ly Hương _ Thiêm Đinh
460cm    :  Ly Hương _ Hưng Vượng
461-462-463-464cm     :   Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
464,5cm :   Bệnh Lâm _ Nghinh Phúc
465,5cm :   Khẩu Thiệt _ Lục Hợp
467cm    :  Tài Chí _ Tấn Bửu
467,5cm :   Tài Chí _ Tài Đức
468cm    :  Đăng Khoa _ Tài Đức
468,5cm :   Đăng Khoa _ Phúc Tinh
469cm    :  Đăng Khoa _ Cập Đệ
470cm    :  Tấn Bửu _ ĐINH
470,5cm :   Tấn Bửu _ Tài Vượng
471cm    :  Hưng Vượng _ Tài Vượng
471,5cm :   Hưng Vượng _ Đăng Khoa
472cm    :  Tài Đức _ Khẩu Thiệt
473cm    :  Tài Đức _ Bệnh Lâm
474cm    :  Bửu Khố _ HẠI
474,5cm :   TÀI _ Tử Tuyệt
475,5cm :   Lục Hợp _ Tài Chí
476cm    :  Lục Hợp _ Thiên Đức
476,5cm :   Nghinh Phúc _ Thiên Đức
477cm    :  Nghinh Phúc _ Hỷ Sự
477,5cm :   Thoái Tài _ Hỷ Sự
478,5cm :   Thoái Tài _ Tấn Bửu
479cm    :  Công Sự _ Nạp Phúc
480-481-482-483,3cm    :   Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
484cm    :  Kiếp Tài _ Đại Cát
485cm    :  Kiếp Tài _ Tài Vượng
486cm    :  Quan Quỷ _ Ích Lợi
487cm    :  Thất Thoát _ Thiên Khố
488cm    :  Thất Thoát _ Phú Quý
489cm    :  Thiêm Đinh _ Tấn Bửu
490cm    :  Ích Lợi _ Hoạnh Tài
491cm    :  Quý Tử _ Thuận Khoa
492cm    :  Quý Tử _ Ly Hương
493cm    :  Đại Cát _ Tử Biệt
494cm    :  Thuận Khoa _ Thoái Đinh
495cm    :  Hoạnh Tài _ Thất Tài
496cm    :  QUAN _ Đăng Khoa
497cm    :  Tấn Ích _ Quý Tử
498cm    :  Phú Quý _ Thiêm Đinh
498,5cm :   Phú Quý _ Hưng Vượng
499cm    :  Tử Biệt _ Hưng Vượng
500cm                       :   Trên dưới đều xấu , kỵ dùng
 
 

 

      Trên đây là 1 loại trong các loại Thước Lỗ Ban lưu hành trong dân gian. Trong đó , chia ra làm 8 Cung lớn : TÀI - LY - BỆNH - NGHĨA - QUAN - KIẾP - HẠI - BỔN , vốn là 8 cạnh của Bát Quái kéo thành đường thẳng vậy. Nó cũng tượng cho các Sao trong Cửu Tinh :
_ TÀI   : sao Tham Lang
_ LY     : sao Vũ Khúc
_ BỆNH : sao Phá Quân
_ NGHĨA: sao Cự Môn
_ QUAN : sao Văn Khúc
_ KIẾP   : sao Liêm Trinh
_ HẠI    : sao Lộc Tồn
_ BỔN   : sao Phụ Bật
      Trên thị trường hiện nay cũng có 1 loại Thước Lỗ Ban ( loại kéo ra , cuộn 5m như trên ) cũng cùng kích thước 42,9cm nhưng chỉ khác 1 chút ở tên gọi các cung thôi. Loại Thước này cũng phân ra 8 cung , khởi đầu thước là Cung Tài Lộc ( dùng gọn 1 chữ TÀI ) , kế đến là Cung Phước Đức (chữ ĐỨC ) , Cung Lục Hại ( chữ HẠI ) , Cung Kiếp Đạo ( chữ KIẾP) , Cung Quan Lộc ( chữ QUAN ) , Cung Mỹ Thuận ( chữ THUẬN ) , Cung Sanh Tang ( chữ SANH ) , Cung Trường Bệnh ( chữ BỆNH ).
      Các cung nhỏ bên trong thì cũng giống đến 8/10 với các cung này , về ý nghĩa thì 2 bên vẫn tương đồng. Các Cung tốt bên này là TÀI , NGHĨA , QUAN , BỔN. Các Cung tốt bên kia là Tài Lộc , Phước Đức , Quan Lộc , Mỹ Thuận. các cung nhỏ bên trong như :  Sanh Vượng <=> Hưng Vượng , Âm Đức<=> Tài Đức  , Thiện Sanh <=> Bửu Khố , Tấn Đinh <=> Thiêm Đinh , Quý Nhân<=>Quý Tử , Thuận Lợi <=>Thuận Khoa , Ích Lợi <=> Hoạnh Tài .
      Trong phép dùng Thiên Xích xưa , còn 4 loại Thước này cũng khá phổ biến là Tử Phòng Xích , Khúc Xích , Lỗ Ban Xích , Huyền Nữ Xích.

---

      Từ trước tới nay chúng ta thường hay nói trong PT có 2 trường phái chính : trường phái chú trọng về hình thể sơn mạch thì gọi là Loan Đầu , trường phái chuyên chú trọng về Tinh Sao , phương vị thì gọi là Lý Khí. Thực ra , Địa Mạch là khí đi ở dưới đất , hình chiếu lên trời , vì vậy sinh khí của trời ( các Tinh tú ) đều ứng vào các Quẻ , tức là thông cả Luật Lữ Thiên Địa Khí cảm ứng. Lấy các hào của Quẻ Hỗn Thiên để hỗ trợ cho Lai Long và Tọa Huyệt thì được vẹn toàn  , tất cả đều căn cứ vào Thiên Tinh , Địa Diệu làm chính. Học về Địa Lý , có người chuyên dụng về Thiên Tinh , có người chuyên dụng về Loan Đầu , chia ra phe phái phân biệt , mỗi môn làm 1 cách. NHƯNG đấy là họ chưa thấu cái ý của các bậc Tiền hiền : Loan Đầu là Thể , Thiên Tinh là Dụng , Thể và Dụng đều liên quan , hỗ ứng cho nhau thì mới toàn mỹ được. Tinh tú trên trời chia ra khắp núi sông , Địa khí lưu hành dưới đất đâu đâu cũng có , phản ứng lên trời , cho nên Cổ nhân mới dạy : " Địa thừa Thiên khí " là vậy. PT học vốn không xa rời cái LÝ của Kinh Dịch , nên càng không thể tách rời Thể và Dụng. Hai bản thể này cùng song song tồn tại , hỗ tương cho nhau trong từng phần của khoa PT. Chẳng hạn Đại Sư PT Dương Quân Tùng dùng Cửu Tinh để xem LONG , Đại Sư PT Lại Bố Y thì dùng Nhị Thập Bát Tú để xem SA-THỦY ( cái lý bảo " tại THiên " chính do đây mà ra vậy , chữ Thiên chính là Thiên Tinh chứ không phải Trời định ).Theo khoa PT ngôi Bắc Đẩu chính là Huyệt Trường ,các Long là Cửu Tinh ,Sa-Thủy là Nhị Thập Bát Tú. Tất cả gộp lại chẳng phải Thể Dụng hợp nhất , đan xen vào nhau đó ư?
     NCD tôi nói dài dòng như thế để xin dẫn đến 1 phép xem kích thước Lỗ Ban trong Dương Trạch ngày xưa , cũng không ra ngoài cái lý Thể Dụng. Cách tính của cách này như sau :
_ Từ vách trái sang vách phải.
_ Từ chỗ giọt nước mái hiên trước đến cửa chính
_ Từ vách cửa chính đến vách kế
_...( lần lượt từng đoạn cách khoảng giửa các vách trong nhà )
_ Từ vách ngăn áp chót đến vách hậu.
  đều theo đúng BỘ SỐ của 4 Trực : TRỪ , ĐỊNH , CHẤP , KHAI.
  Tuyệt đối tránh rơi vào 4 Trực     : MÃN , BÌNH , THÂU , BẾ.
   Tổng tất cả số đo ấy qui vào một cũng hợp với BỘ SỐ 4 Trực ấy gọi là THiên Hợp.
   Tổng chu vi nhà cũng hợp với BỘ SỐ của 4 Trực ấy gọi là Địa Hợp
   THIÊN & ĐỊA tương ứng như vậy chính là Âm Dương tương hợp vậy.
   Dương Trạch khi đã Phân Kim , Lập Hướng , xác định phân phòng cho từng khu vực , đặt Bếp , kê giường...vv..xong thì đã là TĨNH , là Thể rồi. Riêng các vách có thể điều chỉnh cho kích thước hợp với BỘ SỐ , nên vẫn còn ĐỘNG , là Dụng. Cho nên  , có thể nói , trong Dương Trạch thì Trạch là Thể , Kích Thước là Dụng. Thể & Dụng gồm đủ hợp ý nghĩa Tiên Hậu Thiên nhất gia , thì Phúc lành mới toàn mỹ được. Nếu có 1 cái phạm vào Hung Tinh thì khó khỏi sự lo phiền phức vậy.
CÁCH TÍNH CÁC BỘ SỐ TRỰC :  
    Người xưa dùng 4 thước 5 tấc làm 1 BỘ , 9 thước làm 2 BỘ , 13 thước 5 tấc làm 3 BỘ...
    1 thước cổ = 20cm3mm thước Tây hiện nay
==> 1 BỘ  = 4 thước 5 tấc = 91cm3,5mm
    So đối với 12 Trực , thì BỘ đầu là Kiên , BỘ thứ 2 là Trừ , BỘ thứ 3 là Mãn...
    Chiều cao của mái nhà phải tương xứng với chiều sâu căn nhà theo tỷ lệ 1/3.

     Trước khi sang vấn đề khác , NCD vì thấy có nhiều bạn trên điễn đàn có nhu cầu cất nhà , và có nhắn tin qua Y. Messenger hỏi NCd về việc ấy , nên nay NCD muốn nói qua về các tuổi có thể cất nhà được. Bởi kiếm mảnh đất thích hợp với tuổi mình , Sơn Hướng mảnh đất đó năm nay xây cất được , nhưng tưởi mình không cất được thì xem những điều khác kia làm gì ?! NCD tôi từng chứng kiến rất nhiều người vì không rành cách tính tuổi cất nhà được , phải đến các vị xem tuổi " gà mờ " nhờ xem ,vì thế mà chuốc họa vào thân. Ngay cả khi họ chưa cất , nhưng do họ đã xem người khác , tin vào người khác rồi mà mình nói e họ hoang mang không tốt nên NCD cũng đành nín thinh thôi. Thật ra những điều này rất dễ tính , ai cũng có thể tính được cả , cớ sao phải đi hỏi những người " gà mờ " kia cho mang họa?! NCD nay xin chỉ ra , hầu sau này các anh chị , các bạn nào có nhu cầu cất nhà hãy tự tính tuổi cho mình trước khi đến xem thầy nhờ tư vấn cất nhà. Và khi ấy cũng đừng nói mình tính tuổi trước , hãy dùng thử tuổi 1 người trong nhà _ mà phạm bàn tay Kim Lâu cấm kỵ mà lát nữa NCD nói dưới đây _ xem người thầy ấy tính thế nào đã. Nếu ông ta vẫn cho là cất được thì tốt nhất là đi tìm 1 ông thầy khác thôi , kẻo chuốc họa vào thân. Đừng lầm tưởng rằng ai xem cất nhà cũng biết , nhất là các...vị thầy chùa ở miệt vườn thường xem rất sơ sài rồi cho rằng cất được , rất nguy hiểm.
1/. Điều cần biết trước tiên là xem tuổi mình có vướng Tam Tai không đã. Hạn này ai cũng vướng cả , trong 1 vòng 12 năm Địa Chi thì có 3 năm vướng phải , tất cả các việc khởi mới đều không nên làm , từ cất nhà cho đến làm ăn.
_ Các tuổi Tị Dậu Sửu     :  Tam Tai 3 năm Hợi Tý Sửu
_ Các tuổi Thân Tý Thìn  :  Tam Tai 3 năm Dần Mẹo Thìn
_ Các tuổi Hợi Mẹo Mùi    :  Tam Tai 3 năm Tị Ngọ Mùi
_ Các tuổi Dần Ngọ Tuất  :  tam Tai 3 năm Thân Dậu Tuất
   Điển hình như năm nay & 2 năm kế tiếp ( 2007, 2008, 2009) các tuổi Tị Dậu Sửu không thể đứng ra cất nhà. Đương nhiên có 1 tý ngoại lệ NCD sẽ nói sau

2/. Khi tuổi mình ( hay người đứng cất ) không vướng Tam Tai , thì xét tiếp bàn tay Hoang Ốc. bàn tay này có 2 cách tính : 1 cách thông thường và 1 cách tính nhanh lẹ dễ nhớ.
_ Cách thông thường   : Chúng ta dùng 2 ngón tay trỏ và giửa ( như trong cách dùng Khổng Minh Lục Diệu vậy ). Mỗi ngón có 3 lóng , vị chi 2 ngón là 6 lóng tương ứng với 6 Cung như sau : Nhứt Kiết _ Nhị Nghi _ Tam Địa Sát _ Tứ Tấn Tài _ Ngũ Thọ Tử _ Lục Hoang Ốc.
Khởi Đại-Tiểu-Số-liên-tiết từ ô Nhất Kiết  ==> Khởi Nhất Kiết ở lóng cuối ngón trỏ ( nơi sát bàn tay ) , Nhị Nghi ở lóng giửa ngón trỏ , Tam Địa sát ở lóng đầu ngón trỏ , Tứ Tấn Tài sang lóng đầu ngón giửa , Ngũ Thọ Tử xuống lóng giửa ngón giửa , Lục Hoang Ốc xuống lóng cuối ngón giửa . 
 Còn Đại-Tiểu-Số-liên-tiết là cách khởi 10,20,30...cho đến khi hết tuổi hàng chục thì tiếp tuổi hàng đơn vị , cho đến tuổi cần xem.
    Các tuổi nào rơi vào các ô Nhất Kiết , Nhị Nghi và Tứ Tấn Tài thì cất được. Thôi , để thí dụ cho dễ hiểu nghen !
Ví dụ  :  Người đó năm nay 34 tuổi => Tuổi Dần không vướng Tam tai
          Khởi 10  tại Nhất Kiết , 20 tại Nhị Nghi , 30 tại tam Địa Sát
          ta thấy đã đủ tuổi hàng chục của người đó , chuyển qua hàng đơn vị
          Tiếp 31 tại Tứ Tấn Tài , 32 tại Ngũ Thọ Tử , 33 tại Lục Hoang Ốc , 34 tại Nhất Kiết==>Vậy là tạm được 2 phần có thể cất.
    Và đa số các thầy xem ngày cho người ta cất nhà ở các thôn quê hay sai lầm chỗ này : Chỉ thấy Tứ Tấn Tài là đã bảo " Cất nhà tốt lắm ". Đúng là   " Các Thầy = Cầy Thác =......Và NCd tôi đã nghe đầy cả tai  nhũng chuyện của những  kẻ coi thường mạng sống người khác ấy , từ phán quyết sai lầm của họ dẫn đến việc chết chồng ,chết vợ , chết con cái...Thực ra , 2 điều trên đây chỉ dẫn đến việc làm ăn khó khăn , ÍT KHI dẫn đến việc chết chóc như bàn tay KIM LÂU dưới đây , thế mà những người đó lại bạo gan không kể số gì đến.
      Trước khi sang bàn tay KIM LÂU , NCD xin chỉ luôn cách tính nhanh của bàn tay Hoang Ốc này
_ cách tính nhanh :   Cộng tuổi người dứng cất lại : hàng chục+ hàng đơn vị = bao nhiêu , đem trừ đi 6 ( nếu còn lớn hơn 6 thì trừ tiếp cho đến khi nhỏ hơn 6)
Lấy số dư so với các cung Nhất Nhị tam tứ...xem là gì
Như VD trên  : người đó 34 tuổi
                    3+4 =7
                    7-6=1.   1 tương ứng với chữ Nhất là ô Nhất Kiết vậy
Thêm 1 ví dụ nữa : Một người 58 tuổi =>  5+8=13
                                     13-6=7 > 6
                                      7-6=1 vẫn là ô  Nhất Kiết vậy

3/. Bàn tay KIM LÂU    :  Cũng có 2 cách tính
_ Cách thông thường   :  Dùng 3 ngón tay trỏ , giửa , áp út ngửa ra. Mỗi ngón có 3 lóng , vị chi có 9 lóng tương ứng với 9 ô ( Đây cũng là cách thường khi NCd dùng để tính Huyền Không Phi Tinh trên bàn tay , bởi 9 ô của nó tương ứng như 9 ô vuông Lạc Thư vậy. Các anh chị , các bạn nào có nghiên cứu qua khoa Huyền Không thì hãy tập cách bấm tay như vậy xem , tốn giấy làm gì ?!)
  Ô khởi đầu tiên là lóng đầu ngón áp út ,gọi nó là ô số 1 (<=>cung KHÔN)
  Ô kế tiếp là lóng giửa ngón áp út , gọi nó là ô số 2 (<=> cung ĐOÀI))
  Ô kế tiếp là lóng cuối ngón áp út , gọi nó là ô số 3 (<=> cung CÀN)
  Ô kế tiếp là lóng cuối ngón giửa , gọi nó là ô số 4   (<=> cung KHẢM)
  Ô kế tiếp là lóng giửa ngón giửa , gọi nó là ô số 5   (<=> Trung Cung )
  Ô kế tiếp là lóng cuối ngón trỏ   , gọi nó là ô số 6   (<=> cung CẤN )
  Ô kế tiếp là lóng giửa ngón trỏ   , gọi nó là ô số 7   (<=> cung CHẤN )
  Ô kế tiếp là lóng đầu ngón trỏ    , gọi nó là ô số 8   (<=> cung TỐN )
  Ô kế tiếp là lóng đầu ngón giửa  , gọi nó là ô số 9   (<=> cung LY )
Cách khởi tuổi cũng là Đại-Tiểu-Số-liên-tiết như trên. Xin đừng quên chỗ ô số 5 sang ô số 6 , tức từ 4 nhập Trung rồi trở ra ngay không đi tiếp lên trên.
     Các tuổi nào phạm phải các ô số 1-3-6-8 là phạm KIM LÂU , cụ thể là :
_ Ô số 1_ KIM LÂU THÂN   :  Ảnh hưởng trực tiếp gia chủ , người đứng cất
_ Ô số 3_ KIM LÂU THÊ     :  Ảnh hưởng người vợ gia chủ ,vợ người đứng cất
_ Ô số 6_ KIM LÂU TỬ TÔN:  Ảnh hưởng đến con cháu gia chủ hay người đứng cất , nếu là công xưởng thì chính là các công nhân , nhân viên
_ Ô số 8_KIM LÂU LỤC SÚC:  Ảnh hưởng đến súc vật nuôi , nếu là công xưởng thì là máy móc , nguyên thiết bị
     Các tuổi KIM LÂU này thường dẫn đến sự chết chóc , rất nguy hiểm. Tuy trong phép xem ngày có cách cục không sợ KIM LÂU lẫn HOANG ỐC , nhưng thôi tránh đi là tốt nhất , " tránh voi chẳng xấu mặt nào " mà phải không?
Ví dụ thử cho dễ hiểu hơn nhé !  Người đó năm nay 49 tuổi.
  49 tuổi => Tuổi HỢI không vướng Tam tai.  (4+9)-6-6= 1 là Nhất Kiết
  Khởi 10 tại ô số 1 , 20 tại ô số 2 , 30 tại ô số 3 , 40 tại ô số 4
  Đến đây tuổi hàng chục đả đủ , ta chuyển tiếp qua hàng đơn vị :
  41 tuổi vào ô 5 , 42 tuổi ra ô 6 , 43 tuổi lên ô 7 , 44 tuổi lên ô 8 , 45 tuổi đến ô 9 , 46 tuổi quay tiếp lại ô 1 , 47 tuổi ở ô 2 , 48 tuổi ở ô 3 , 49 tuổi ở ô 4.
  Vậy là không phạm , có thể cất được.
  Nhiều người , nhiều sách nói rằng : Kim Lâu bàng khởi chánh Khôn Cung
                                                 Ngũ Thập thường thị nhập Trung Cung
và cho rằng chỉ có 50 tuổi mới vào Trung Cung là sai lầm to vậy. Xin đừng lầm chỗ này !!
_ Cách tính nhanh :  Có 2 cách
. Dùng phép chia  :  Lấy tuổi người cất chia cho 9 , số dư là số ô nó đến
. Dùng phép trừ   :  Lấy tuổi người cất cộng & Trừ cho 9 tương tự cách tính nhanh bàn tay kia
Ví dụ 1 :  Người 49 tuổi trên kia
. 49 : 9 = 5 dư 4. Vậy 4 là ô nó đến
. 4+9=13.  13-9 =4 . Vậy 4 là ô nó đến

Ví dụ 2 :  Người đó 69 tuổi
. 69 : 9 = 7 dư 6 là ô số 6 phạm Kim Lâu Tử Tôn
. 6+9 = 15 .  15-9=6  vậy 6 là ô nó đến

Rất dễ phải không ?! Mong rằng các anh chị , các bạn có thể tự tính cho mình được.
 
***NGOẠI LỆ :   Có 8 tuổi không cần tính 2 bàn tay này , chỉ cần xem không  phạm Tam tai là được tuổi cất. 8 tuổi đó là :
     CANH DẦN _ CANH THÂN _ NHÂM DẦN _ NHÂM THÂN
      KỶ SỬU _ TÂN SỬU _ KỶ MÙI _ TÂN MÙI
8 tuổi này không kiêng kỵ Kim Lâu & Hoang Ốc nhưng vẫn phải tránh Tam Tai , vẫn phải xem hướng theo tuổi...vv...Xin đừng lầm lẫn như 1 số người là 8 tuổi này không cần xem hướng , cất là tự nhiên...xui khiến làm trúng (?!).

                         SINH TÀI VƯỢNG VỊ VÀ VIỆC ĐẶT THẦN TÀI
     Hôm nay NCD tôi muốn bàn về vấn đề mà có lẽ từ nhà thường cho đến cơ sở kinh doanh mua bán đều quan tâm : Đó là phương Sinh Vượng và cách đặt Tài Thần.
     Phương vị này còn được gọi là " TÀI VỊ " , nó khác với phương Chính Thần trong Huyền Không học. Có 3 thuyết nói về phương vị này khác nhau :
_ Thuyết thứ nhất là theo trường phái Huyền Không , chọn phương Chính Thần làm phương của TÀI VỊ
_ Thuyết thứ hai là theo Phi Tinh của Huyền Không , cho rằng phương của Tam Bạch phi đến mới là phương của TÀI VỊ. Tam Bạch chính là : Nhất Bạch , Lục Bạch và Bát Bạch
_ Thuyết thứ ba là chọn phương chéo với cửa ra vào làm phương TÀI VỊ.
     Riêng bản thân NCD thì chọn theo thuyết thứ 3. Hai thuyết trên nói cũng có lý nhưng không thích hợp lắm. Nếu 1 lúc nào đó Vương Khí Chính Thần hay Tam Bạch Tinh phi đến phương vị Cửa , chẳng lẽ đem Tài Thần ra đặt ở đấy à ?  Huyền Không Phi Tinh có nhiều điểm rất hay , nó có thể giải thích các hiện tượng động đất , sụp lỡ , hỏa hoạn , trộm cướp , chết người , đau bệnh , làm ăn thua lỗ...vv...mà các trường phái Bát Trạch Minh Cảnh và Dương Trạch Tam Yếu không thể giải thích thỏa đáng. Vì các trường phái kia thuộc TĨNH , các phương vị , an sao đều cố định nên gặp nạn tai thì không thể nói được khi nhà và Sao đều vẫn tốt so với mạng gia chủ như lúc đầu. Còn trường phái Huyền Không thì các Phi Tinh luân chuyển , khó có được năm tháng ngày giờ trùng Sao lại như nhau ( năm và tháng còn có thể nhưng thêm ngày và giờ thì rất hiếm hoi ). Lại thêm khi các sao đi đơn lẻ thì khác , đi kèm với Sao khác thì có thể ý nghĩa biến đổi , hoặc còn ảnh hưởng với Sao của Trạch Vận khác nhau mà cho kết quả khác nhau , Thiên hình Vạn trạng. Sự huyền diệu của Phi Tinh là vậy , nhưng không phải lúc nào cũng cứng nhắc các Vượng Khí , Phi Tinh vào Dương Trạch , phải biết lúc nào áp dụng PP nào cho thích hợp. Không phải vô tình mà người ta bố trí bàn làm việc nơi góc chéo với cửa ra vào , bởi nó là nơi tập trung Quyền lực trong 1 căn phòng .
     Theo khoa PT thì tại phương TÀI VỊ này , người ta thường đặt các cây xanh lá to hay các tượng Tài Thần . Phương TÀI VỊ này có 1 số điều nên và không nên như sau :
1/. Các điều NÊN ở TÀI VỊ :
_ Nơi phương TÀI VỊ nên sáng sủa , quang minh , không thể để tối ám. Sáng là  năng lượng Dương , thích Hợp với Dương Khí. Sinh Khí không ưa nơi tối tăm , nên phương này tuyệt đối không nên để tối , nếu thiếu ánh sáng tự nhiên thì nên lắp thêm đèn
_ Nơi phương TÀI VỊ nên có Sinh Cơ , tức là chỉ nơi đây thiết bày cây xanh là tốt , phải nhớ là trồng loại cây luôn luôn xanh tươi. Nhất là các loại cây trồng bằng đất bùn ( nê thổ ) , không thích hợp các loại cây trồng trong nước. Nên kiếm các loại cây lá to , dầy , lá xanh mãi như cây Vạn Niên Thanh chẳng hạn
_ Nơi phương TÀI VỊ tốt nhất nên đặt bàn ngồi ở đấy , để cả nhà thường xuyên ngồi ở đó , hít thở không khí của TÀI VỊ hay nói cách khác là được thấm nhuần nguồn TÀI KHÍ nơi đó , sẽ giúp ích cho Tài Vận ngườitrong nhà
_ Nơi phương TÀI VỊ nên đặt giường ngủ là rất thích hợp. Đến đây thì có lẽ chúng ta đã hiểu vì sao các sách bày bán trên thị trường luôn khuyên " đặt giường chéo góc với cửa phòng " , có điều họ không nói rõ ra nguyên ủy bên trong thôi. 1/3 thời gian trong ngày con người nằm ngủ nghĩ nơi đó , thường  xuyên hít thở nguồn TÀI KHÍ nơi đó cũng rất tốt cho Tài Vận vậy.
_ Nơi phương TÀI VỊ nên đặt vật hay biểu tượng Cát lành. Bởi phương này là nơi VƯợng Khí ngưng tụ , nếu ta đặt thêm 1 biểu tượng Cát Lành thì tốt càng thêm tốt , như gấm thêu thêm hoa vậy.
 
2/. Các điều KỴ của TÀI VỊ :
_ Nơi phương TÀI VỊ tối kỵ đặt các vật nặng như tủ sách , kệ sắt , máy móc nặng sẽ làm tổn hại đến Tài Vận của phòng đó
_ Nơi phương TÀI VỊ tối kỵ THỦY. Đấy cũng là lý do vì sao ở trên kia lại bảo nơi đây không thích hợp cho các loại cây trồng trong nước. Vì nơi đây là Cát Thần tọa vị , nay ta đem nước đến là Cát Thần lạc Thủy , khéo hóa ra vụng đấy !
_ Nơi phương TÀI VỊ phía sau nên có tường che chắn , không thể trổ cửa , trổ cửa sổ, có vậy mới hợp cách cục " Tàng phong Tụ khí " trong PT , Tài Vận mới tụ được
_ Nơi phương TÀI VỊ tối kỵ bị các vật nhọn xung xạ đến như cạnh bàn , cạnh tủ....vv..sẽ làm tổn hại Tài Khí nơi đó
_ Nơi phương TÀI VỊ là nơi Cát Thần tọa vị nên ĐẠI KỴ ô uế , dơ bẩn. Vì vậy không thể để vật ô uế , bụi bậm nơi đây
_ Nơi phương TÀI VỊ không nên để tối tăm , vì u tối thì Sinh Khí không sinh sôi được , sẽ ảnh hưởng đến Tài Vận , sinh kế
 
3/. Tài Thần
      Nói đến Tài Thần thì có lẽ không ai không biết đấy là vị Thần ban phước lộc , tiền tài , của cải cho mọi người. Thần Tài mà hôm nay NCD đề cập đến không phải là Địa Chủ Tài Thần mà mọi người hay thờ. Địa Chủ Tài Thần là 1 khuôn bài vị với 2 dòng chữ ở giửa là : NGŨ PHƯƠNG NGŨ THỔ LONG THẦN TIỀN HẬU ĐỊA CHỦ TÀI THẦN  mà mọi người hay thờ , 2 bên có 2 câu đối ( " Kim chi sơ phát diệp _ Ngân thụ chánh hoa khai " , hay là " Thổ vượng nhân tòng vượng _ Thần an trạch tự an " , hay là " Thổ năng sinh Bạch ngọc _ Địa khả xuất Hoàng kim " ). Ngày xưa người ta thường thờ Địa Chủ Tài Thần  bên trong , bên ngoài thờ Môn Thần ; ngày nay do nhiều nơi không cho thờ cúng bên ngoài nên chỉ còn thờ mỗi Địa Chủ Tài Thần bên trong , coi như vị Thần này kiêm luôn việc bảo hộ cho Trạch Chủ , không cho tà ma xâm nhập.
     Tài Thần mà NCd đề cập ở đây là tượng Văn-Võ Tài Thần theo quan niệm người Hoa ( vì vốn dĩ thuật PT truyền từ TQ sang đây nên NCD cũng soạn theo tư liệu gốc của người Hoa vậy ).
  a/VĂN TÀI THẦN :
     Chia làm 2 là Tài Bạch Tinh Quân và Tam Đa Tinh
_ Tài Bạch Tinh Quân  :  Ngoại hình như 1 vị trưởng giả giàu có , mắt trắng râu dài , người mặc áo gấm thắt đai ngọc , tay trái ôm 1 thỏi Kim Nguyên Bảo ( thỏi vàng mả người ta hay để chưng nơi Thần Tài , nó cũng là 1 dụng cụ hóa sát trong PT đó chứ ) , tay phải ôm tờ giấy cuốn lại có in dòng chữ " Chiêu Tài Tiến Bảo "
   Theo truyền thuyết ông vốn là Thái Bạch Kim Tinh trên thượng giới , chức tước là " Đô Thiên chí phú Tài Bạch Tinh Quân " chuyên quản tiền tài vàng bạc của thiên hạ. Nên người ta hay đặt tượng ông nơi TÀI VỊ , có người còn thờ ông nữa
_ Tam Đa Tinh   :  Nghe tên thì thấy lạ , nhưng thật ra đó là Phước Lộc Thọ Tam Tinh đấy thôi.
  Phúc Tinh tay ôm đứa bé tượng trưng có con thì vạn sự đủ phúc khí. Lộc Tinh mặc triều phục sặc sỡ , tay ôm Ngọc Như ý , tượng trưng thăng quan tiến chức , thêm tài tăng lộc. Thọ Tinh tay ôm quả đào thọ , mặt lộ vẻ hiền hòa , hạnh phúc tượng trưng cho an khang trường thọ. Trong 3 vị chỉ có Lộc Tinh mới là Tài Thần , nhưng do xưa nay Tam vị nhất thể đi chung không rời , nên người ta luôn làm chung tượng của 3 vị.  Nếu đặt cả Tam Tinh vào TÀi VỊ thì cả nhà an vui , hạnh phúc , phúc lộc song thu
   Những người giữ chức văn , những người làm công nên đặt tượng Văn Tài Thần nơi TÀI VỊ , hay thờ Văn Tài Thần
   Các tượng Văn Tài Thần nên đặt quay mặt vào
  b/ VŨ TÀI THẦN :
     Cũng chia làm 2 là : Triệu Công Minh miệng đen mặt đen , và Quan Thánh Đế ( còn gọi là Quan Công ) mặt đỏ râu dài
_ Triệu Công Minh   :  Vị thần này nếu quý vị nào có xem qua truyện Phong Thần ắt biết tiểu sử ông. Sau khi tử trận lên bảng Phong Thần , ông được Khương Tử Nha sắc phong làm " Chính Nhất Long Hổ Huyền Đàn chân quân " thống lĩnh 4 vị Thần : Chiêu Bảo , Nạp Trân , Chiêu Tài , Lợi Thị
  Ông vừa giúp tăng tài , tiến lộc vừa có thể hàng ma phục yêu , nên 1 số người Hoa cũng thích thờ ông , hay đặt tượng ông nơi TÀi VỊ , vừa giúp vượng tài , vừa giúp bình an.
_ Quan Thánh Đế    :  Nói đến Ngài , có lẽ không cần xem truyện Tam Quốc thì ai cũng từng nghe và biết. Gần như 99% người Hoa đều có thờ Quan Thánh Đế trong nhà cả ! Ông không không chỉ tượng trưng chio Chính Khí sáng lòa , mà còn có thể giúp cho người chiêu tài , tiến bảo , làm ăn thuận lợi , tai qua nạn khỏi , trừ tà hộ thân.
   Những người làm quan võ , theo nghiệp lính , những ông chủ kinh doanh nên thờ Vũ Tài Thần hoặc đặt tượng Vũ Tài Thần nơi phương TÀI VỊ.
   Các tượng VŨ Tài Thần nên đặt hướng ra cửa.
 

    Lẽ ra phần này là NCD đăng trong mục chọn ngày , nhung do tiêud9e62 bên kia là "cách chọn ngày giờ tốt căn bản" , vả lại , những kiến thức sau đây thiên về PT rất nhiều , ứng dụng nhiều trong việc chọn phương vị tốt trong PT để : Động cung sửa sang hay xây cất nhằm tăng tài lộc , giải tật bệnh , giải quan phi thưa kiện , giải tang chế liền năm , tăng cường quan quý ,...vv....Cho nên phần này hết sức quan trọng , mong các anh chị, các bạn hãy ráng mà nhớ , NCD sẽ cố hết sức chỉ cách nào cho dễ nhớ nhất cho các anh chị , các bạn.
                                TRƯỜNG SINH
Cách tính Trường Sinh này dựa theo Thiên Can. Thứ tự của vòng Trường Sinh này như sau : Trường Sinh , Mộc Dục , Quan Đới , Lâm Quan , Đế Vượng , Suy , Bệnh , Tử , Mộ , Tuyệt , Thai , Dưỡng.
12 cung này sau còn dùng trong Trường Sinh Thủy Pháp để xác định Long , Lập Hướng , nên rất quan trọng. Nếu ai đã từng nghiên cứu qua xem Số mạng theo Tứ Trụ thì sẽ biết 12 cung này.
Cách khởi cung là đựa theo Thiên Can của tuổi mình :

_ Giáp khởi Trường Sinh tại Hợi , Mộc Dục tại Tý , Quan Đới tại Sửu , Lâm Quan tại Dần , Đế Vượng tại Mẹo , Suy tại Thìn , Bệnh tại Tị , Tử tại Ngọ , MỘ tại Mùi , Tuyệt tại Thân , Thai tại Dậu , Dưỡng tại Tuất.
_ Ất khởi Trường Sinh tại Ngọ , Mộc Dục tại Tị , Quan Đới tại Thìn , Lâm Quan tại Mẹo , Đế Vượng tại Dần , Suy tại Sửu , Bệnh tại Tý , Tử tại Hợi , MỘ tại Tuất , Tuyệt tại Dậu , Thai tại Thân , Dưỡng tại Mùi.
  Cứ Can Dương thì khởi đi thuận chiều Địa Chi
       Can Âm thì đi nghịch chiều Địa Chi.
_ Bính , Mậu khởi tại Dần , đi thuận
_ Đinh , Kỷ khởi tại Dậu đi nghịch
_ Canh khởi tại Tị đi thuận
_ Tân khởi tại Tý đi nghịch
_ Nhâm khởi tại Thân đi thuận
_ Quý khởi tại Mẹo đi nghịch
 
   Nếu ai tinh ý sẽ nhận ra : 
_ Cung Lâm Quan của Can Dương là cung Đế Vượng của Can Âm ( cùng Ngũ Hành với nó )
_ Cung Đế Vượng của Can Dương là cung Lâm Quan của Can Âm ( cùng Ngũ Hành với nó )
   Ta chỉ xét các cung Dương để tìm cách cho dễ nhớ trước nhé !  Chúng ta ai cũng đã biết các cung Tý , Ngọ , Mẹo , Dậu là đại diện cho 4 Hành Thủy , Hỏa , Mộc , Kim. Nhìn sang hàng Can Dướng ta thấy :
_ Giáp Dương Mộc => Đế Vượng của nó là cung Mẹo Âm Mộc
   Như vậy với chiều thuận của nó ta có thể tìm ra các cung còn lại
_ Bính Dương Mộc => Đế Vượng của nó là cung Ngọ thuộc Hỏa
   Như vậy với chiều thuận của nó ta có thể tính ra các cung còn lại
_ Canh Dương Kim => Đế Vượng của nó là cung Dậu thuộc Kim
   Như vậy với chiều thuận của nó ta sẽ tìm ra các cung còn lại
_ Nhâm Dương Thủy => Đế Vượng của nó là cung Tý thuộc Thủy
   Như vậy với chiều thuận của nó ta sẽ tìm ra các cung còn lại
 
   Bây giờ đến các cung Âm , có 2 cách :
_Thứ nhất là dựa vào cung Lâm Quan và Đế Vượng của 2 Can Âm , Dương đổi qua đổi lại , mà suy ra các cung còn lại qua chiều đi nghịch 
_ Thứ hai , là ta lại quan sát tiếp :  các Can Dương luôn có cung Đế Vượng là Dương , các Can Âm luôn có các cung Đế Vượng là Dương :
  Giáp Dương Mộc => Đế Vượng là Mẹo Âm Mộc
  Ất là Âm Mộc     => Đế Vượng là Dần Dương Mộc
  Bính Dương Hỏa  => Đế Vượng là Ngọ Âm Hỏa
  Đinh Âm Hỏa      => Đế Vượng là Tị Dương Hỏa
 .....
  Chỉ còn 2Can Mậu Kỷ thì ta cho nó tháp tùng với Bính Đinh. Chính vì vậy , Sao Ngũ Hoàng Đại Sát mới còn được gọi là Liêm Trinh Sát , bởi nó có mang tính Hỏa vậy.