Phong Thủy Học

G/. LẠC THƯ TỨ ĐẠI CỤC :
Đây cũng là cách Tiên Thiên , Hậu Thiên phối hợp nên rất tốt , và cách dụng cũng là từ Thủy lưu đến sơn nào mà xác định Hướng của Mộ phần.
 
1). Thủy cục Thủy pháp :
_ Tọa Khảm ( Quý , Thân , Thìn cũng vậy ) nạp Càn ( hay Giáp ) Thủy.
_ Tọa Càn ( hay Giáp ) nạp Thủy Khảm ( hay Thân , Thìn , Quý Thủy )
 
Ở đây ta lại thấy sử dụng công thức Nạp Giáp cho Bát Quái trên kia. Cho nên , các anh chị các bạn hãy lưu ý bảng Nạp Giáp đó , Nhím đã nói là nó rất quan trọng rồi đấy. Trong khoa Âm Trạch thì hầu như luôn luôn sử dụng Nạp Giáp cho Bát Quái.
Khảm ở Lạc Thư là số 1 , nạp Càn Thủy số của Lạc Thư là 6 , Mà trong Tiên Thiên , Thủy cục chính là 1-6.  Vậy Thủy cục của Hà đồ làm Thể , Khảm 1 và Càn 6 của Lạc thư làm Dụng. Một sự phối hợp tuyệt vời giửa Hà đồ và Lạc thư.
Mặt khác , các bạn có thể cũng nhận thấy  :  Ở Hậu Thiên , vị trí của Khảm là chính Bắc ; ở Tiên Thiên , vị trí của Càn cũng là chính Bắc. Vậy Khảm Càn phối nhau chính là sự hợp nhất của Tiên Hậu Bát Quái. 
Còn các sơn Thân , Quý , Thìn nạp Giáp theo Khảm , và Giáp nạp theo Càn , nên cũng có tác dụng tương tự như thế.
Thực tế  :  Khi gặp thế đất Thủy lưu đáo sơn Càn hay Giáp , ta có thể lập Mộ phần theo 1 trong các hướng Tý , Quý , Thân , Thìn.
                Khi gặp thế đất Thủy lưu đáo sơn Tý , hoặc , Quý , Thân , Thìn , ta có thể lập Mộ phần theo hướng Càn hoặc Giáp.
 
2). Mộc cục Thủy pháp :
_ Tọa Chấn ( hay Canh , Hợi , Mùi cũng vậy ) nạp Thủy Cấn ( hay Bính )
_ Tọa Cấn (hay Bính) nạp Thủy Chấn (hay Canh ,Hợi ,Mùi Thủy cũng vậy )
 
Ta thấy Chấn trong Lạc thư là số 3 , Cấn trong Lạc thư là số 8 ; mà 3-8 cũng là Mộc cục của Hà đồ. Vậy Hướng và Thủy của Chấn với Cấn phối với nhau chính là Thể của hà đồ , và Dụng của Lạc thư.
Mặt khác , trong Bát Quái Tiên Thiên , vị trí của Khảm chính là vị trí Đông Bắc của Cấn ở Hậu Thiên. Cho nên , đây cũng là cục Tiên Hậu Bát Quái phối hợp.
Thực tế :  Khi gặp thế đất Thủy lưu đáo sơn Cấn ( hay Bính ) , ta có thể lập Mộ phần theo 1 trong các Hướng Mẹo , Canh , Hợi , Mùi.
               Khi gặp thế đất Thủy lưu đáo 1 trong các sơn Mẹo , Canh , Hợi , Mùi , ta có thể lập Mộ phần theo Hướng Cấn hoặc Bính.
 
3). Kim cục Thủy pháp :
_ Tọa Tốn ( hoặc Tân ) nạp Thủy Ly ( hay Nhâm , Dần , Tuất Thủy cũng vậy ).
_ Tọa Ly ( hay Nhâm , Dần , Tuất cũng vậy ) nạp Thủy Tốn ( hay Tân Thủy).
 
Ly trong lạc thư là số 9 , Tốn trong lạc thư là số 4 , mà trong Hà đồ thì 4-9  là cục Kim . Vậy hướng Ly nạp Tốn thủy _ hướng Tốn nạp Ly thủy chính là cục Kim của Hà đồ làm Thể , Ly 9 Tốn 4 của Lạc thư làm Dụng.
Cục này không Cát bằng 2 cục ở trên.
Thực tế :  Khi gặp thế đất có Thủy lưu đáo 1 trong các sơn Ngọ , Nhâm , Dần , Tuất , ta có thể lập hướng Mộ phần là Tốn ( hoặc Tân ).
               Khi gặp thế đất có Thủy lưu đáo sơn Tốn ( hoặc Tân ) , ta có thể lập Mộ phần theo 1 trong các hướng Ngọ , Nhâm , Dần , Tuất .
 
4). Hỏa cục Thủy pháp :
_ Tọa Khôn ( hay Ất cũng vậy ) nạp Thủy Đoài ( hay Đinh , Tị , Sửu , Thủy ).
_ Tọa Đoài ( hay Đinh , Tị , Sửu cũng vậy ) nạp Thủy Khôn ( hay Ất Thủy ).
 
Khôn ở Lạc Thư là số 2 , Đoài ở Lạc thư là số 7 ; ở hà đồ 2-7 là Hỏa cục. Vậy , Hướng và Thủy của Khôn phối với Đoài có thể nói là Hỏa cục của Hà đồ làm Thể , Khôn 2 Đoài 7 của Lạc thư làm Dụng.
Cục này cũng như cục Kim bên trên , không Cát bằng 2 cục đầu.
Thực tế :  Khi gặp thế đất có Thủy lưu đáo sơn Khôn ( hoặc Ất ) , ta có thể lập Mộ phần 1 trong các Hướng Dậu , Đinh , Tị , Sửu.
               Khi gặp thế đất có Thủy lưu đáo 1 trong các sơn Dậu , Đinh , Tị , Sửu , ta có thể lập Mộ phần theo Hướng Khôn hoặc Ất.
 
 
*** Hai cục Thủy và Mộc ngoài được sự phối hợp Hà đố - Lạc thư , còn là sự phối hợp của Tiên Thiên và Hậu Thiên Bát Quái , nên rất tốt.
      Hai cục Kim và Hỏa chỉ là sự phối hợp của Đồ-Thư , không Cát bằng , vì có sự tạp loạn.

Đối với thế giới này, anh chỉ là một ai đó...
Nhưng với một ai đó, anh lại là cả thế giới này!

Kính gửi Nhim_com75 !
 
Mình đang theo dõi và đọc các bài bát trạch chuyên sâu. Rất hay và hữu ích, dù chưa hiểu mấy xong cũng lý giải được nhiều điều ví dụ khi đọc các bài các anh chị tư vấn.
 
Nhim chi cho biết người ta xác định hướng Lăng, hướng mộ là hướng đầu, hay huớng đặt bia?
 
Ở quê mình người ta đặt bia ở đầu quay mặt bia về phía chân, nhiều nơi đặt bia ở dưới chân quay mặt bia ra ngoài.
 
Cảm ơn Nhim_con75 nhiều !

Nhím học theo SH nên tính Tọa Hướng của Mộ phần theo người Hoa. Tức là Tọa là nơi đầu người mất , Hướng là chân ngưới mất. Theo người Hoa , khi táng , mộ bia luôn đặt dưới chân người mất , nên rất dễ thấy rõ đâu là Tọa , đâu là Hướng. Còn theo người Việt , thường thì chôn đầu ngay nơi đặt mộ bia. Tùy theo gia chủ chôn theo người Việt hay người Hoa mà mình chọn Tọa và Hướng của Mộ thôi , đừng chọn theo mộ bia mà lầm đó.

Đối với thế giới này, anh chỉ là một ai đó...
Nhưng với một ai đó, anh lại là cả thế giới này!

Tất cả những kiến thức Nhím đăng trên đây , cả nhóm đi theo SH ( huynh vanti67 , huynh cumusic , Tím..bầm , hungvan40 ) ai cũng biết cả , kể cả phần về phái Bát Sơn. Hôm nay , Nhím muốn gửi đến các bạn 1 trường phái PT theo Quẽ Dịch. Kiến thức này trong nhóm chỉ mình Nhím có ( chắc tại...Nhím thông minh hơn nên được truyền nhiều hơn quá  ) , nên Nhím có hỏi ý kiến SH trước khi đăng , được SH giao toàn quyền quyết định , nên Nhím xin chia xẻ với các bạn trường phái này.
 
                                          PHONG THỦY QUÁI DỊCH
 
1). Nguồn gốc và nguyên tắc
Vốn dĩ khi chúng ta nghiên cứu PT , ai cũng biết nó dựa trên nguyên lý Âm Dương , Ngũ Hành , Bát Quái và không ra ngoài Ý của Dịch.
Theo sử sách ghi lại có tới 9 loại Dịch , gọi là Cửu Dịch , nhưng theo thời gian đã thất truyền , chỉ còn lại 3 loại Dịch hiện nay đang sử dụng , đó là Liên Hoa Dịch , Quy Tàng Dịch và Kinh Dịch. Mà Liên Hoa Dịch và Quy Tàng Dịch là nội dung chính trong cuốn Thái Ất Thần Kinh ( do dòng họ Lương Nhữ Hốt người Hoa gốc Việt soạn ra theo tài liệu cổ, sau truyền lại cho Lương Đắc Bằng , và cụ Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm là được truyền lại từ Lương Đắc Bằng ). Muốn nghiên cứu tài liệu này , phải có sự thông hiểu Kỳ Môn Độn Giáp mới nghiên cứu nổi , vì lời văn trong sách này rất cao sâu , thâm thúy.
Nguyên tắc của Kinh Dịch là lấy Quái đơn xếp chồng lên Quái đơn tạo thành quẽ kép. Quẽ trên là quẽ Ngoại , hay còn gọi là Quẽ Thượng. Quẽ dưới gọi là quẽ Nội , còn gọi là Quẽ Hạ.
Trong PT , nếu theo Âm trạch thì lấy Long và Thủy Hướng , 2 điểm chính để lập quẽ ; theo Dương Trạch thì lấy Tọa và Hướng , 2 điểm chính để lập quẽ. Và Long ( hay Tọa ) được chọn làm quẽ nội ( tức quẽ Hạ ) , Thủy ( hay Hướng ) làm quẽ Ngoại ( tức quẽ Thượng ).
Ví dụ như : Mộ có Càn Long , Thủy lưu đáo Tốn.
                Càn vi Trạch làm quẽ Hạ , Tốn vi Phong làm quẽ Thượng.
                Vậy Mộ này xác lập quẽ : Phong Trạch Trung Phu.
Mỗi quẽ đơn có 3 hào , nên khi chồng quẽ lên có 6 hào. Số hào được đếm từ dưới lên trên , và từng hào có tên riêng của nó như sau :
_ Hào 1 : Là hào dưới cùng , gọi là Hào Sơ , nếu hào này là Hào Dương thì gọi là Sơ Cửu , nếu hào này là Âm thì gọi là Sơ Lục.
_ Hào 2 : Là hào giửa của quẽ Hạ , gọi là Hào Nhị , nếu hào này là hào Dương thì gọi là Cửu Nhị , nếu hào này là hào Âm thì gọi là Lục Nhị.
_ Hào 3 : Là hào trên cùng của quẽ Hạ , gọi là Hào Tam , nếu hào này là hào Dương thì gọi là Cửu Tam , nếu hào này là hào Âm thì gọi là Lục Tam.
_ Hào 4 : Là hào dưới cùng của quẽ Thượng , gọi là Hào Tứ , nếu hào này là hào Dương thì gọi là Cửu Tứ , nếu hào này là hào Âm thì gọi là Lục Tứ.
_ Hào 5 : Là hào giửa của quẽ Thượng , gọi là Hào Ngũ , nếu hào này là Dương thì gọi là Cửu Ngũ , nếu hào này là hào Âm thì gọi là Lục Ngũ.
_ Hào 6 : Là hào trên cùng của quẽ Thượng , gọi là Hào Lục , nếu hào này là hào Dương thì gọi là Thượng Cửu , nếu hào này là hào Âm thì gọi là Thượng Lục.
 
Hào Dương là vạch liền __ , Hào Âm là vạch đứt nối --
Người ta sử dụng chữ Cửu để ám chỉ Hào Dương , chữ Lục để ám chỉ Hào Âm. Đấy là trên nguyên tắc Âm Dương , 9 là số lẽ là Dương , 6 là số chẵn là Âm.
 
2). Tên và Ý nghĩa cơ bản của 64 quẽ Dịch :  Đây chỉ là ý nghĩa cơ bản theo Dịch Số PT , chứ chưa phải Ý Nghĩa theo Dịch Lý. Nó chỉ có ý nghĩa gói gọn trong trường phái này thôi , cho nên chết nghĩa , mới là Dịch Số ; chỉ khi thoáng ý mới là Dịch Lý.
_ Bát thuần Càn ( trên Càn , dưới Càn ) :
   Mạnh tốt , cứng cáp , kiêu sa.
_ Thiên Phong Cấu (trên Càn , dưới Tốn ) :
   Gặp gỡ , coi chừng hạng con gái hư hỏng , lăng loàn.
_ Thiên Sơn Độn ( trên Càn , dưới Cấn ) :
   Trốn tránh thì hanh thông , không nên lộ diện.
_ Thiên Địa Bĩ ( trên Càn , dưới Khôn ) :
   Thời vận không hợp , rất xấu , đang bị suy sụp.
_ Phong Địa Quán ( trên Tốn , dưới Khôn ) :
   Đã có tiếng tăm không nên khoe khoang , nên giữ điều chính đáng.
_ Sơn Địa Bác ( trên cấn , dưới Khôn ) :
   Đến thời suy , hãy ngưng việc , tiến tới sẽ thất bại.
_ Hỏa Địa Tấn ( trên Ly , dưới Khôn ) :
   Làm việc lớn sẽ có lợi lớn , được đón tiếp nồng hậu.
_ Hỏa Thiên Đại Hữu ( trên Ly , dưới Càn ) :
   Vận lớn đã tới , rất hanh thông Cát tường.
8 quẽ trên đây đều thuộc cung CÀN , thuộc Kim.
 
 
_ Bát thuần Đoài ( trên Đoài , dưới Đoài ) :
   Được vui vẻ , thông cảm lẫn nhau.
_ Trạch Thủy Khốn ( trên Đoài , dưới Khảm ) :
   Thời vận đang xấu , không nên làm việc gì.
_ Trạch Địa Tụy ( trên Đoài , dưới Khôn ) :
   Nhóm họp , dâng quà biếu lên người trên thì tốt.
_ Trạch Sơn Hàm ( trên Đoài , dưới Cấn ) :
   Yêu đương , chuyện tình cảm , thứ nữ có lợi.
_ Thủy Sơn Kiển ( trên Khảm , dưới Cấn ) :
   Hướng Tây nam có lợi , hướng Đông Bắc thì hao tổn.
_ Địa Sơn Khiêm ( trên Khôn , dưới Cấn ) :
   Nên khiêm tốn , nhún nhường ắt được việc tốt.
_ Lôi Sơn Tiểu Quá ( trên Chấn , dưới Cấn ) :
   Chỉ nên làm những việc nhỏ thôi , không nên làm những việc lớn.
_ Lôi Trạch Qui Muội ( trên Chấn , dưới Đoài ) :
   Như con gái về nhà chồng , phải nhẫn nhịn , nép mình.
8 quẽ này thuộc cung Đoài , thuộc Kim.
 
 
_ Bát thuần Ly ( trên Ly , dưới Ly ) :
   Chính đáng , nuôi trâu bò súc vật thì tốt.
_ Hỏa Sơn Lữ ( trên Ly , dưới Cấn ) :
   Mất gốc , phải xa nhà , nên tùy thời mà ứng biến
_ Hỏa Phong Đỉnh ( trên Ly , dưới Tốn ) :
   Phục vụ cho mọi người , việc gì cũng tốt.
_ Hỏa Thủy Vị tế ( trên Ly , dưới Khảm ) :
  Thời xấu , không nên làm việc gì.
_ Sơn Thủy Mông ( trên Cấn , dưới Khảm ) :
   Chưa sáng sủa , chưa thành đạt , còn non nớt.
_ Phong Thủy Hoán ( trên Tốn , dưới Khảm ) :
   Lìa tan , chia ly , có níu kéo cũng chẳng được gì.
_ Thiên Thủy Tụng ( trên Càn , dưới Khảm ) :
   Bị kiện cáo , hãy nhờ người minh oan , không nên kiện cáo người.
_ Thiên Hỏa Đồng Nhân ( trên Càn , dưới Ly ) :
   Thời vận hanh thông , nên kết hợp làm ăn , thuận lợi cát tường
8 quẽ này thuộc cung Ly , thuộc Hỏa.

Đối với thế giới này, anh chỉ là một ai đó...
Nhưng với một ai đó, anh lại là cả thế giới này!

_ Bát thuần Chấn ( trên Chấn , dưới Chấn) :
   Có những sự việc bất ngờ tới , hãy vững tâm , sau sẽ rất tốt.
_ Lôi Địa Dự ( trên Chấn , dưới Khôn ) :
   Nên khởi công làm việc , rất tốt.
_ Lôi Thủy Giải ( trên Chấn , dưới Khảm ) :
   Đi về phía Tây Nam thì có lợi , không nên khuếch trương hãy giử yên như cũ , đừng đa sự , làm việc phải thật nhanh , chậm trễ thì hỏng.
_ Lôi Phong Hằng ( trên Chấn , dưới Tốn ) :
   Cưới hỏi rất tốt , lập gia đình vững bền , cát tường.
_ Địa Phong Thăng ( trên Khôn , dưới Tốn ) :
   Thời vận đang hướng lên, cứ tận dụng.
_ Thủy Phong Tĩnh ( trên Khảm , dưới Tốn ) :
   Thời mạt vận , có nhiều người quấy nhiễu , hãy vững tâm sẽ vượt qua được.
_ Trạch Phong Đại Quá ( trên Đoài , dưới Tốn ) :
   Căn bản không vững vàng , coi chừng sụp đổ , có việc xấu.
_ Trạch Lôi Tùy ( trên Đoài , dưới Chấn ) :
   Làm việc chính đáng tốt sẽ có nhiều người theo.
8 quẽ trên đây đều thuộc cung Chấn , thuộc Mộc.
 
 
_ Bát thuần Tốn ( trên Tốn , dưới Tốn ) :
   Hanh thông nhỏ , tiến hành chầm chậm , nên theo người hay.
_ Phong Thiên Tiểu Súc ( trên Tốn , dưới Càn ) :
   Bị ngăn cản nhỏ , đang gặp khó khăn , nhưng tự thân vẫn bình an.
_ Phong Hỏa Gia Nhân ( trên Tốn , dưới Ly ) :
   Đàn bà chính đáng thì có lợi , đàn ông nên nhún nhường.
_ Phong Lôi Ích ( trên Tốn , dưới Chấn ) :
   Đi làm rất có lợi , nên tiến lên làm việc.
_ Thiên Lôi Vô Vọng ( trên Càn , dưới Chấn ) :
   Hành động chính đáng thì tốt , làm điều mờ ám sẽ nguy hại.
_ Hỏa Lôi Phệ Hạp ( trên Ly , dưới Chấn ) :
   Phải cương mãnh , dụng luật thật nghiêm.
_ Sơn Lôi Di ( trên Cấn , dưới Chấn ) :
   Nuôi nấng , tự mình quật cường đi lên sẽ tốt.
_ Sơn Phong Cổ ( trên Cấn , dưới Tốn ) :
   Sụp đổ thất bại , hãy cẩn thận trước , sau gầy dựng sẽ thành công , nên tự lực không nên nương nhờ vào ai.
8 quẽ trên đây đều thuộc cung Tốn , thuộc Mộc.
 
 
_ Bát thuần Khảm ( trên Khảm , dưới Khảm ) :
   Hoàn cảnh xung quanh rất bất lợi , hãy vững tâm.
_ Thủy Trạch Tiết ( trên Khảm , dưới Đoài ) :
   Kềm hãm vừa phải thì được , không nên khắt khe quá.
_ Thủy Lôi Truân ( trên Khảm , dưới Chấn ) :
   Non nớt , mới sinh , khó khăn.
_ Thủy Hỏa Ký tế ( trên Khảm , dưới Ly ) :
   Mọi việc đã thành tựu , tuy vậy cũng nên đề phòng có việc xấu sẽ xảy đến.
_ Trạch Hỏa Cách ( trên Đoài , dưới Ly ) :
   Hãy vững bền chờ đợi , thời gian hơi có chuyển hướng tốt.
_ Lôi Hỏa Phong ( trên Chấn , dưới Ly ) :
   Vận lớn đang tới , nên khuếch trương làm việc.
_ Địa Hỏa Minh Di ( trên Khôn , dưới Ly ) :
   Tối tăm , kẻ gian tà có lợi , người quân tử nên cẩn thận.
_ Địa Thủy Sư ( trên Khôn , dưới Khảm ) :
   Cộng tác làm việc phải chính đáng , nên xét rõ người.
8 quẽ trên đây đều thuộc cung Khảm , thuộc Thủy.
 
 
_ Bát thuần Cấn ( trên Cấn , dưới Cấn ) :
  Mọi việc bị ngưng trệ , hãy chờ thời cơ.
_ Sơn Hỏa Bí ( trên Cấn , dưới Ly ) :
  Trang sức , nên tỏ vẻ bề ngoài có lợi nhỏ.
_ Sơn Thiên Đại Súc ( trên Cấn , dưới Càn ) :
   Làm điều chính đáng sẽ cát lợi.
_ Sơn Trạch Tổn ( trên Cấn , dưới Đoài ) :
   Hãy giảm bớt thì tốt , làm ăn có hiện tượng thua lỗ.
_ Hỏa Trạch Khuể ( trên Ly , dưới Đoài ) :
   Chuyện nhỏ thì tốt , không nên làm chuyện lớn.
_ Thiên Trạch Lý ( trên Càn , dưới Đoài ) :
   Nên nhu thuận với mọi người , gặp việc khó cũng thành công.
_ Phong Trạch Trung Phu ( trên Tốn , dưới Đoài ) :
   Hãy giử vững đức tin , cẩn thận , có chuyện xấu.
_ Phong Sơn Tiệm ( trên Tốn , dưới Cấn ) :
   Có tiến bộ , lợi với nữ nhi.
8 quẽ trên đây đều thuộc cung Cấn , thuộc Thổ.
 
 
_ Bát thuần Khôn ( trên Khôn , dưới Khôn ) :
   Nhu thuận , có đến đầy , nên nhờ người.
_ Địa Lôi Phục ( trên Khôn , dưới Chấn ) :
   Thời vận đang tới , sẽ có bạn bè rất tốt.
_ Địa Trạch Lâm ( trên Khôn , dưới Đoài ) :
   Công việc thịnh đạt , đến tháng 8 sẽ xấu , hãy coi chừng.
_ Địa Thiên Thái ( trên Khôn , dưới Càn ) :
   Hanh thông , việc lớn thành công , cát.
_ Lôi Thiên Đại Tráng ( trên Chấn , dưới Càn ) :
   Lớn mạnh , theo điều chính đáng rất tốt.
_ Trạch Thiên Quải ( trên Đoài , dưới Càn ) :
   Sẽ có sự xung đột này sinh , hãy cứng rắn nhưng không nên dùng vũ lực mà phải tế nhị xử sự.
_ Thủy Thiên Nhu ( trên Khảm , dưới Càn ) :
   Không thể tiến lên được , hãy chờ đợi , đang gặp khó khăn.
_ Thủy Địa Tỷ ( trên Khảm , dưới Khôn ) :
   Giúp đỡ nhau , họp bạn cần những người tới trước , những người tới sau hãy dè chừng , nên cẩn thận những người tới sau.
8 quẽ trên đây đều thuộc quẽ Khôn.
 
Sở dĩ Nhím tách riêng từng Nhóm quẽ thuộc Quẽ chủ thể , là vì giai đoạn sau , khi chúng ta lập ra 6 hào , sẽ phân Ngũ Hành cho từng hào theo hào Huynh đệ ( trong Lục Thân : Huynh đệ , Tử tôn , Phụ Mẫu , Quan Quỹ , Thê Tài ) , mà Ngũ hành của hào Huynh đệ lại tương ứng với Ngũ Hành của quẽ chủ thể.
Khi đã có đủ Ngũ Hành cho Lục Thân của các hào rồi , chúng ta sẽ xem xét vấn đề ngôi nhà , ngôi mộ đó khuyết gì trong Lục Thân , cần kích hoạt ở phương vị nào để kích hoạt với Luc thân tương ứng. Phần này , Nhím sẽ nói cụ thể ở các phần sau.

Đối với thế giới này, anh chỉ là một ai đó...
Nhưng với một ai đó, anh lại là cả thế giới này!

3). Nạp Chi và Lục Thân cho quẽ Bát Quái :
Khi đã xác định được quẽ Bát Quái kép từ Long ( Tọa ) và Hướng , ta tiến hành bước tiếp theo là xác định quẽ kép này thuộc nhóm quẽ ở cung nào. Đó là phần Nhím vừa nói ở trên đấy.
Kế tiếp là chúng ta nạp Chi và Lục Thân cho quẽ. Bước này rất quan trọng , vì chỉ cần sai 1 Chi là khi kích hoạt cung sẽ sai trầm trọng liền.
_ Nạp Chi :  Tất cả thứ tự Địa Chi của từng quẽ sau đây là Nhím tính từ dưới lên. Ví dụ như ở quẽ nội Càn , Nhím ghi là Tý , Dần , Thìn. Tức là hào Sơ nạp Tý , hào Nhị nạp Dần , hào Tam nạp Thìn. Còn ở quẽ ngoại Càn , Nhím ghi là Ngọ , Thân , Tuất.  Tức là hào Tứ nạp Ngọ , hào Ngũ nạp Thân , hào Thượng nạp Tuất.  Các bạn đừng quên nha.
Quẽ nội của Càn     :  Tý thủy , Dần mộc , Thìn thổ.
                 Khảm   :  Dần mộc , Thìn thổ , Ngọ hỏa
                 Cấn     :  Thìn thổ , Ngọ hỏa , Thân kim
                 Chấn   :  Tý thủy , Dần mộc , Thìn thổ
                 Tốn     :  Sửu thổ , Hợi thủy , Dậu kim
                 Ly       :  Mẹo mộc , Sửu thổ , Hợi thủy
                 Khôn    :  Mùi thổ , Tị hỏa , Mẹo mộc
                 Đoài    :  Tị hỏa , Mẹo mộc , Sửu thổ
 
 
Quẽ ngoại của Càn  :  Ngọ hỏa , Thân kim , Tuất Thổ
                    Khảm:  Thân kim , Tuất thổ , Tý thủy
                    Cấn  :  Tuất thổ , Tý thủy , Dần mộc
                    Chấn:   Ngọ hỏa , Thân kim , Tuất thổ
                    Tốn  :  Mùi thổ , Tị hỏa , Mẹo mộc
                    Ly    :  Dậu kim , Mùi thổ , Tị hỏa
                    Khôn :  Sửu thổ , Hợi thủy , Dậu kim
                    Đoài  :  Hợi thủy , Dậu kim , Mùi thổ
Việc phân bổ Địa chi theo Ngũ hành chắc ai cũng đã biết Hợi Tý thủy , Dần Mẹo mộc....nên Nhím không nhắc lại ở đây làm gì.
 
_ Nạp Lục Thân  :   Như trên kia đã nói , Lục Thân chính là thể hiện những mối quan hệ xung quanh chúng ta.
  Ngang hàng chúng ta tức là anh em ta ( Huynh đệ )
  Sinh ra chúng ta là cha mẹ ta ( Phụ mẫu )
  Ta sinh ra chính là con cháu ( Tử tôn )
  Ta khắc chính là vợ , là của cải ( Thê tài )
  Khắc ta chính là chồng , là công danh sự nghiệp ( Quan quỹ )
 
Vậy làm thế nào để biết là ngang bằng , là sinh ta , là ta sinh....? 
Bây giờ chúng ta mới quay lại phần trên , xem quẽ chúng ta lập ra được là quẽ gì ? Nhất là nó thuộc cung gì ? và cung đó thuộc Ngũ hành gì ?
Lấy Ngũ hành đó làm mốc xác định.  Chúng ta đem so các Ngũ hành của từng hào so với Ngũ hành đó , xem nó sinh khắc thế nào sẽ biết hào nào là Quan quỹ , hào nào là Thê tài...
Nói vậy chắc khó biết , để Nhím làm thừ 1 ví dụ cho các bạn xem sẽ dễ hiểu hơn.
 
Ví dụ  :  Ta xác lập được quẽ Thiên Phong Cấu cho nhà mình đi.
Trước tiên , ta xem từng quẽ đơn  : quẽ Nội là Tốn , quẽ Ngoại là Càn.
Ta so với ở trên , để nạp Chi vào 6 hào  , sẽ có kết quả :
hào thượng : Tuất thổ
hào ngũ     : Thân kim
hào tứ       : Ngọ hỏa            
hào tam     : Dậu kim
hào nhị      :  Hợi thủy
hào sơ       :  Sửu thổ.
 
Nếu chưa quen thì các bạn có thể tách riêng từng quẽ Nội , Ngoại ra mà nạp Chi , sau đó chồng quẽ lên lại , cũng cho ra kết quả như trên thôi.
Bước kế tiếp ta tìm xem quẽ Thên Phong Cấu thuộc cung gì , sẽ thấy nó thuộc cung Càn , thuộc Kim.
Vậy ngang với chúng ta phải là Kim , tức là Huynh đệ thuộc Kim.  Sanh ra Kim là Thổ , vậy Phụ mẫu là Thổ .  Kim sanh ra Thủy , vậy Thủy chính là Tử tôn .  Cái khắc Kim chính là Hỏa , vậy Quan quỹ là Hỏa .  Cái KIm khắc chính là Mộc , vậy Thê tài chính là Mộc.
Khi đã xác định được Ngũ Hành của Lục Thân , ta đem so vào các Chi trong quẽ.  Và áp Ngũ hành tương ứng với nhau , ta sẽ biết Lục Thân của từng hào.   Cụ thể của ví dụ trên sẽ là :
 
hào thượng  :  Phụ mẫu Tuất thổ
hào ngũ      :   Huynh đệ Thân kim
hào tứ        :   Quan quỹ Ngọ Hỏa
hào tam      :   Huynh đệ Dậu kim
hào nhị       :   Tử tôn Hợi thủy
hào sơ        :   Phụ mẫu Sửu thổ.
 
Sau khi đã xác định được Luc Thân , ta xét tiếp Ngũ hành của quẽ , và so nó với Ngũ Hành của từng hào , tìm hào sinh vương , suy trong các hào.
 

Đối với thế giới này, anh chỉ là một ai đó...
Nhưng với một ai đó, anh lại là cả thế giới này!

4). Nạp Can cho quẽ :
Trong 6 hào của quẽ , ngoài việc Nạp Chi , ta còn phải Nạp Can cho nó , vì khi xét sự tốt xấu của hào so với quẽ , ta phải xét Nạp Âm của hào , nên buộc phải Nạp Can. Và cách nạp như sau :
_ Quẽ Càn    : nội nạp Giáp , ngoại nạp Nhâm
_ Quẽ Khảm  : nội ngoại đều nạp Mậu
_ Quẽ Cấn    : nội ngoại đều nạp Bính
_ Quẽ Chấn  :  nội ngoại đều nạp Canh
_ Quẽ Tốn    : nội ngoại đều nạp Tân
_ Quẽ Ly      : nội ngoại đều nạp Kỷ
_ Quẽ Khôn   : nội nạp Ất , ngoại nạp Quý
_ Quẽ Đoài    : nội ngoại đều nạp Đinh.
 
Như ví dụ trên , quẽ Thiên Phong Cấu khi Nạp Can vào sẽ là :
_ Hào thượng :  Nhâm Tuất
_ Hào ngũ      :  Nhâm Thân.
_ Hào  tứ       :  Nhâm Ngọ
_ Hào tam      :  Tân Dậu
_ Hào nhị       :  Tân Hợi
_ Hào sơ        :  Tân Sửu
Và hoàn thiện hẳn _ thêm Lục thân và Nạp âm vào cho các hào _ ta sẽ có kết quả :
_ Hào thượng là Nhâm Tuất , chủ về Phụ mẫu , hành Thủy ( vì Nhâm Tuất là Đại Hải Thủy )
_ Hào ngũ là Nhâm Thân , chủ về Huynh đệ , hành Kim ( vì Nhâm Thân là Kiếm Phong Kim )
_ Hào tứ là Nhâm Ngọ , chủ về Quan quỹ , hành Mộc ( vì Nhâm Ngọ là Dương Liễu Mộc )
_ Hào tam là Tân Dậu , chủ về Huynh đệ , hành Mộc ( vì Tân Dậu là Thạch Lựu Mộc )
_ Hào nhị là Tân Hợi , chủ về Tử tôn , hành Kim ( vì Tân Hợi là Xoa Xuyến Kim )
_ hào sơ là Tân Sửu , chủ về Phụ Mẫu , hành Thổ ( vì Tân Sửu là Bích Thượng Thổ ).
 
Hành ở đây mới chính xác là Ngũ Hành của từng Hào trfong quẽ.
Chúng ta đem Hành này so đối với Hành của quẽ để xem sự sinh khắc thế nào , và biết hào nào Cát , Hung hầu tìm cách hóa giải.
Cũng tiếp theo ví dụ trên để các bạn liền...mạch tư tưởng , đỡ phải tính lại từ đầu  :
Quẽ Thiên Phong Cấu thuộc Kim. Như đã biết mối tương quan giửa hành Kim và các Hành khác trong Ngũ Hành như sau :  Thổ sinh Kim , Kim sinh Thủy , Kim khắc Mộc , Hỏa khắc Kiim.  Áp sự sinh khắc này vào cho từng hào , ta thấy :
_ Hào thượng hành Thủy , sinh , Cát
_ Hào ngũ hành Kim , vượng , Cát
_ Hào tứ hành Mộc , khắc , Hung
_ Hào tam hành Mộc , khắc , Hung
_ Hào nhị hành Kim , vượng , Cát
_ Hào sơ hành Thổ , sinh , Cát.
 
Vậy kết luận sơ khởi là căn nhà này :
_ Các việc chủ về cha mẹ ( Phụ Mẫu )  , con cháu ( Tử Tôn ) là tốt. 
_ Các việc chủ về anh em ( Huynh Đệ ) có tốt có xấu.
_ các việc chủ về người chồng hay sự nghiệp ( Quan Quỹ ) là xấu.
Đây mới chỉ là kết luận sơ khởi ban đầu , bởi Lục Thân không chỉ ảnh hưởng những người và việc như thế.                                
 

Đối với thế giới này, anh chỉ là một ai đó...
Nhưng với một ai đó, anh lại là cả thế giới này!

5). Làm gì khi Lục Thân khuyết , thừa :
Không phải lúc nào trong 6 hào cũng đầy đủ Lục Thân , có lúc thiếu hào này , có lúc thiếu hào kia , cũng có lúc 2 hào cùng 1 Lục Thân.
Khi gặp trường hợp thừa thì còn đỡ , ta chỉ việc xét xem hào nào mới là quyết định chính.
Nhưng trường hợp khuyết , ta phải tìm xem Lục Thân khuyết của nó là Lục Thân gì , và ở quẽ chính ( quẽ chủ thể trong 8 quẽ của 1 cung ) Lục Thân đó nằm ở hào nào. Ta xem đó là Lục Thân Ẩn. Và muốn nó Phục Nguyên Vị , cần phải có điều kiện gì , tác động thế nào.
Hào mang Lục Thân khuyết được xem là hào Phục ( Phục Vị ) ; hào chiếm vị trí đó được xem là hào Phi
 
Cũng ở ví dụ trên , ta thấy quẽ Thiên Phong Cấu thiếu mất hào chủ về Thê Tài ( người vơ , của cải ).
Quẽ Thiên Phong Cấu thuộc nhóm quẽ Càn , ta xét quẽ Bát Thuần Càn , sẽ thấy Lục Thân Thê Tài nằm ở hào Cửu Nhị , Dần.
Khi xét chung cho việc luận đoán , ta dùng Nạp Âm của hào , nhưng khi xét tính trường hợp cho hào Phục Vị , ta lại dùng Ngũ Hành của Địa Chi.
Ta thấy hào nhị ở quẽ Thiên Phong Cấu là Hợi , Hợi mang tính Thủy. Dần mang tính Mộc , Thủy sinh Mộc và Mộc Trường Sinh tại Hợi.
Như vậy trong trường hợp này , Dần Mộc đã ngầm ẩn nơi Hợi ( hào Phục được hào Phi sinh , và được Trường Sinh tại đó ) , ta không cần phải tác động gì. Tuy không tác động nhưng , nếu luận đoán về người vợ trong nhà , sẽ luôn phải chịu thiệt thòi , lép vế , cam chịu. Và lương duyên khó bền vững.
Với các trường hợp hào Phục không được hào Phi Sinh  không gặp Trường Sinh , ta phải tính xem hào Phục Trường Sinh ở đâu , chỉ cần tác động cung Trường Sinh đó , vào đúng thời gian nào đó.
   Những trường hợp này , hào Phục không bị hao tổn ( Tiết Khí vì sinh cho hào Phi ) , cũng bị tổn hại ( hào Phục bị hào Phi khắc , không cho quay lại )
_ Bị hao tổn thì gây ra sự thất thoát về tài chính , bệnh tật về nhân sự , mất chỗ dựa (...ô dù ?! ) trên dường công danh , sự nghiệp...
_ Bị khắc hại thì tài sản tiêu tán , bệnh tật nan y , nhân sự phản trắc.
  Trong các trường hợp bị tổn hại , nguy hiểm nhất hào Phục rơi vào vị trí Tuyệt , nó không những khó xuất hiện mà còn có cơ nguy chết hẳn 
Điển hình như quẽ Trạch Lồi Tùy  :
Hào thượng , Đinh Mùi , Thê Tài
Hào ngũ , Đinh Dậu , Quan Quỹ
Hào tứ , Đinh Hợi , Phụ Mẫu , hào Phi
Hào tam , Canh Thìn , Thê tài
Hào nhị , Canh Dần , Huynh Đệ
Hào sơ , Canh Tý , Phụ Mẫu
 
Ta thấy hào Phục ở hào tứ là Canh Ngọ. Ngọ là Hỏa , Hợi là Thủy. Hào Phục bị hào Phi khắc. Ngọ Hỏa Trường Sinh tại Dần , Trường Sinh tại Ngọ , Tuyệt tại Hợi. Mà hào khuyết đây là hào Tử Tôn , nên nếu muốn cầu con e rằng cực kỳ khó ( nhưng không phải không được , có điều ngày giờ tác động phải tính toàn thật kỹ , không thể sơ sót mảy may mới được ).
  
 

Đối với thế giới này, anh chỉ là một ai đó...
Nhưng với một ai đó, anh lại là cả thế giới này!

6). Lục Thân luận đoán :
_ Hào Phụ mẫu   :    Trong Lục Thân của 6 hào thì hào Phụ Mẫu là quan trọng nhất.  Có thể nói Phụ Mẫu là gốc của cái nhà.  Tương ứng với hào Phụ Mẫu trong cấu trúc nhà là Xà nhà , dầm nhà , đường đi , phần mộ. Cho nên điều cần nhất là hào Phụ Mẫu nên tĩnh , không nên động.
  Phụ Mẫu ở thế hưng vượng là đất nơi đó có hồn khí.
  Phụ Mẫu không nên lâm vào Không Vong ( ta phải xét theo Nạp Âm mới thấy hào có lâm Không Vong hay không ). Nếu gặp Tuần Không là rất dễ đi đến cảnh bán nhà
  Nói hào Phụ Mẫu quan trọng , nhưng nếu có hào Phụ Mẫu mà không có hào Tử tôn là nhà hư hại.  Có hào Tử tôn mà không có hào Phụ Mẫu là nhà cô đơn.
  Nếu hào Thê Tài động ( phần xác định hào động Nhím sẽ nói sau ) khắc hào Phụ Mẫu sẽ hại bậc cha mẹ trong nhà . Nhưng nếu hào Phụ Mẫu ở hào 5 là Chính Ngôi , thì dù hào Thê Tài có là hào động vẫn không khắc được nó.
 
_ Hào Tử Tôn     :   Còn gọi là Thần Phúc. Vì người xưa nói " có Phúc con cháu đầy nhà " mà.
  Cũng như hào Phụ Mẫu , hào Tử Tôn cũng tối kỵ rơi vào Không Vong. Nếu gặp là không con nối dõi , hay muộn con , hay đời sau không hưng vượng.
  Hào Tử Tôn còn là của cải. Khi không có hào Tử Tôn là của cái không có nguồn , sẽ bị hao tán. Và thêm vào đó , hào Tử Tôn là hào khắc hào Quan Quỹ , nên khi không có hào Tử Tôn , hào Quan Quỹ không còn ai khắc chế sẽ sinh nhiều chuyện rắc rối.
  Hào Tử Tôn được ở Hào 5 , lại tương hợp với hào Phụ Mẫu là nhà con nối nghiệp cha.  Hào Tử Tôn hình khắc hào Phụ Mẫu thì con ngỗ ngược , bất hiếu , không nối được nghiệp cha ông.
  Hào Thê Tài động hóa hào Tử Tôn ( trong quẻ biến ) thì bất lợi trong đường công danh sự nghiệp.
 

Đối với thế giới này, anh chỉ là một ai đó...
Nhưng với một ai đó, anh lại là cả thế giới này!

_ Hào Quan Quỹ :  Trong 6 hào thì hòa Quan Quỹ ngoài việc chủ về người chồng , là công danh, còn chủ về những việc tai bay họa gửi. Cho nên với hào Quan Quỹ thì tối kỵ Động. Động là nhà đó phát sinh việc kiện tụng . NHƯNG nếu có hào Tử Tôn để kềm chế Quan Quỹ , thì nó có Động cũng không gây hại.
 Hào Quan quỹ nếu có thêm sự trợ giúp mà không bị kềm chế là rất xấu , người ta gọi đó là Âm thịnh đại suy. Ví dụ như hào Quan Quỹ là Ngọ Hỏa , trong 6 hào lại có Mộc sinh Hỏa , mà không có Thủy để kềm chế Hỏa , là phát sinh tai họa.
 Hào Quan quỹ có nhưng thiếu hào thê tài thì nhà đó tai họa liên miên , người nhà nhiều bệnh . Ngược lại , có hào Thê tài mà không có hào Quan Quỹ thì nhà đó hao tán.
 Hào Quan Quỹ có Quý Nhân , Phúc Lộc và có Thái Tuế ( của năm Xây cất hay Nhập trạch ) sinh cho là nhà đó có người thi cử đỗ đạt cao
 Hào Quan Quỹ rơi vào vị trí  Mộ là không tốt cho người chồng , hay cho đường công danh.
 Ngoài ra , hào Quan Quỹ còn là giang hồ , là kỹ thuật , nghệ thuật. Những người  làm nghề đánh cá hoặc săn bắn , nếu gặp hào Quan Quỹ động thì trong Hung có Cát.
 
_ Hào Thê Tài   : Trong 6 hào thì hào Thê Tài ngoài việc chủ về người vợ , tài sản , còn chủ về những việc ngoài ý muốn. Cho nên , hào Thê Tài cũng nên Tĩnh , không nên Động. Hào Thê Tài Động thì có hao tổn và vợ có bệnh tật , hoặc xảy ra những việc khiến phải ân hận.
 Hào Thê Tài không bị xung phá , lại có hào Tử Tôn  trong quẽ , thì nhà đó giàu có , vinh hoa. Nếu hào Thê Tài hưng vượng lại được sinh phù thì nhà đó chẳng những giàu có mà còn có thế lực.
 Hào Thê Tài Vượng lại lâm Mộ khố thì nhà đó giàu được lâu bền.
 Hào Thê Tài được hào Tử Tôn sinh trợ , nếu Động nữa thì sẽ làm hại cha mẹ. NHƯNG nếu hào Phụ Mẫu là hào 5 thì không khắc được.
 Hào Thê tài và hào Quan Quỹ cùng 1 cung thì vợ chồng nhà đó ở cùng quê., nếu có hào Tử Tôn trong quẽ là vì quen biết nhau mà đi đến lấy nhau.

Đối với thế giới này, anh chỉ là một ai đó...
Nhưng với một ai đó, anh lại là cả thế giới này!

NHím ú ù !
Đăng cho hết đi nhỏ ơi ! Sao chưa hết mà chạy đi đâu mất tiêu dzậy ? Đem con bỏ chợ rùi bặt sư huynh đăng tiếp là sao đây ? Vào mà đang cho hết đi nha.

Đã quyết Đạo Đời hai nẻo bước song đôi
Tâm Không luôn giữ, chẳng phút lơi
Gìn lòng trong sạch, không Danh, Lợi
Đạo trưởng, Nghệ thông để giúp đời.

Thân chào bạn Nhím nhí nhảnh dễ thương,

Đang post bài ngon lành rồi chạy đâu mất vậy, phải chăng là "người khôn post bài nữa chừng, để cho kẻ dại nữa mừng nữa lo" . Kẻ dại là những người như mình đây, "mừng" vì vô tình nhặt được bí kíp, nhưng "lo" vì bí kíp này chỉ còn nữa cuốn à.... ọc bí kíp kiểu này thì bao giờ mới xuống núi được nhỡ

Thân ái./.

zoomzzzoom

Chào bạn zoomzzzoom !
Hổng phải đâu bạn ơi , đừng đổ oan cho sư muội mình , phải nói lại thế này mới đúng nè :
Người khôn chỉ post nửa bài
Đem phần còn lại trao ai Tâm Hiền
Huyền Môn phải nói chữ Duyên
Trao lầm kẻ Ác đảo điên nhân tình
Khi ấy tội gánh về mình
Thiệt thân...thành dại ,thông minh đâu nào ?
Cho nên học rộng hiểu cao
Đưa bài phân nửa ,....nửa sau để dành
Mai sau gặp đúng Duyên Lành
Trao người có Đức , tâm thành giúp nhân.
Mạng thời ảo thật khó phân
Biết ai Tâm Thiện mà Chân Truyền hề
Sự đời lừa lọc mê mê
Khơi trong gạn đục ,vội chê chi người ?
Ý rày phân tỏ đôi lời
Tâm thành trau Đức mới khơi được dòng
Huyền Môn khi ấy sẽ thông
Càn Khôn xoay chuyển ngược dòng Mệnh căn
Cho nên phải luyện chữ Tâm
rèn trau chữ Đức , Đạo thâm cao dày
Huyền Môn bí thuật (mới) đến tay
Hehehe
Ngứa nghề làm bài thơ con cóc chơi , nhưng đó cũng là ý mình bảo Nhím khoan đăng tiếp vội đấy , không phải Nhím tự ngưng đâu bạn nhé !
 
 
 

Đã quyết Đạo Đời hai nẻo bước song đôi
Tâm Không luôn giữ, chẳng phút lơi
Gìn lòng trong sạch, không Danh, Lợi
Đạo trưởng, Nghệ thông để giúp đời.

Chào bạn NCD,

Bạn quả là người xưa nay hiếm thấy đó, hôm nay lại được biết thêm 1 NCD phong nhã, làm thơ hay vậy mà gọi là thơ cóc thì quả là khiêm tốn hơn người. Đọc bài thơ này hẳn mọi người đều rõ được cái tâm ý của NCD.

Mình cho rằng mọi thành viên khi đến với mục "Khoa Học Huyền Bí" đều ít nhiều yêu quý bộ môn khoa học này (nhưng cũng có người vì mê tín nữa). Môn PT thật sự là khoa học, mình rất tin năng lực của nó nên những gì còn hiểu biết mù mờ thì tuyệt đối mình ko bao giờ sử dụng. May thay, những bài viết của NCD (hoặc của sư muội Nhím) từ trước đến giờ đều rất dễ hiểu cho những người mới nhập môn như mình. Mình (và chắc chắn rất nhiều thành viên khác) rất mong nhận được bài viết bài viết như vậy trong tương lai gần.

Cảm ơn NCD.

Thân ái./.

zoomzzzoom

                      NHỮNG LƯU Ý KHI ĐẶT CÁC VẬT HÓA SÁT
 
Nhân thực tế khi đi đặt cặp Kỳ Lân ở những chỗ chuyên làm các tượng đá , NCD mới để ý thấy sai lầm nghiêm trọng , mà có lẽ nhiều người vô tình không biết đã mua chúng về đặt. Nên hôm nay NCD xin lưu ý các bạn 1 số điều về những vật Hóa sát đó :
 
1/ Các con Linh thú bằng đá , gốm sứ :
Chuyên dùng để đặt trước cửa nhà , cừa công ty , trước mộ phần.
Mình đã từng nói sư tử , kỳ lân là phải đặt có đôi. Đấy là ý mình ngầm bảo vật gì cũng có tính Âm Dương , cụ thể là :
_ Con cái phải đặt bên phải , thuộc Bạch Hổ , mang tính Âm , nên ngoài việc chân giẫm lên 1 con sư tử , kỳ lân con ( do tính năng nuôi con của giống cái vậy ) , còn 1 điều nữa là...Ngậm miệng. Đấy mới là tính Tĩnh thuộc Âm.
_ Con đực đặt bên trái , thuộc Thanh Long , mang tính Dương , ngoài việc chân giẫm lên trái cầu ( do tính chinh phục , thống trị của giống đực vậy ) , còn 1 điều nữa là...Há miệng. Đây mới là tính Động thuộc Dương.
   Những chỗ NCD đi xem qua đều cả 2 con há miệng thật to , vậy thì không hợp tính Âm Dương rồi vậy. Xin cẩn thận !
 
2/ Tranh nước chảy :
Có đi tìm các bức tranh nước chảy mới biết cực khổ thế nào ! Nếu là tranh tĩnh thì không có gì để nói , vì không biết dòng nước chảy từ đâu qua đâu cả. Nhưng tranh tĩnh thì Hiệu quả không bằng tranh điện , vì nó Động.
Nếu bức tranh đó đặt ở tường bên Thanh Long , thì các bạn sẽ dễ dàng tìm thấy ngay tranh có dòng nước chảy từ phải sang trái.; nếu tranh đặt bên tường Bạch Hổ thì tìm đỏ cả mắt mới ra 1 bức tranh điện có dòng nước chảy từ trái sang phải.
Tại sao phải cần dòng nước chảy từ bên phải sang trái ở tường Bạch Hổ ?  Vì khi cắm điện vào , bạn sẽ thấy dòng nước chảy vào nhà , nếu chảy từ phải sang trái sẽ thấy dòng nước chảy ra ngoài. Mà nước là tượng trưng cho Tài Lộc , tiền tài , nay nước chảy ra tất hàm ý mang Tài lộc trong nhà trôi ra ngoài , Phản tác dụng.
Đấy là điều mình muốn lưu ý các bạn đấy ! Khi đặt tranh dòng nước chảy , hãy để ý xem dòng nước chảy ra hay chảy vào nhà. Cẩn thận !
 
3/ Các con vật bằng đồng :
Trước khi đặt các con vật bằng đồng thì phải Khai Quang Điểm Nhãn cho chúng là 1 ; chọn ngày giờ cho thật chính xác là 2.
Với các con vật bằng đồng tính Linh khí cao , nên khi đặt chúng ngoài việc chọn ngày giờ thông thường , còn 1 số nguyên tắc riêng biệt cho chúng , không thể đặt tùy tiện.
 
4/ Với các góc cạnh trong nhà :
Thông thường và đơn giản nhất chính là dùng dây leo xanh phủ các mép cạnh vuông ấy. NHƯNG xin lưu ý , nếu các cạnh cột đó trong phòng ngủ thì không nên dùng các dây leo có bông hoa , chỉ dùng loại lá xanh thôi. Vì nếu có bông hoa sẽ phát sinh chuyện người thứ 3 trong tương lai.
 
5/ Tính Ngũ Hành :
Hãy lưu ý tính Ngũ Hành của Vật hóa sát và khu vực đặt nó , hay Ngũ Hành của Phi tinh mình cần Kích hoạt , Hóa giải. Tránh tình trạng Phi tinh 2-7 là Hỏa Tiên Thiên lại đặt bóng đèn hay nước, cho dù đó là hướng Nam chăng nữa. Vì nếu là bóng đèn sẽ tăng thêm Hỏa tính nơi đó dễ gây hỏa hoạn khi có thêm ngày giờ thuộc Hỏa phi tới đó. Nếu là nước thì khi có ngày giờ thuộc Hỏa phi tới đó hội họp với 2-7 nơi đó , lúc ấy Thủy sẽ là Thủy Dẫn Hỏa , chứ không còn là Thủy dập Hỏa nữa đâu. Những trường hợp này nên dùng Hành Thổ để tiết khí Hỏa đi , còn muốn kích hoạt cung Công Danh nên dùng biểu tượng khác như chim Phượng Hoàng , tranh bình minh rực rỡ,...vv...
Đó chỉ là 1 ví dụ nhỏ , còn tùy trường hợp cụ thể mà dùng , xin chớ dùng 1 cách máy móc mà chuốc họa vào thân. Nên nhớ Hóa luôn hay hơn Chế !!!
 
 
 

Đã quyết Đạo Đời hai nẻo bước song đôi
Tâm Không luôn giữ, chẳng phút lơi
Gìn lòng trong sạch, không Danh, Lợi
Đạo trưởng, Nghệ thông để giúp đời.

Xin chào NCD, vừa rồi tôi mới coi bài Phong thủy học trong diễn đàn có một vài thắc mắc mong được anh giải thích cho.
Đó là phần về:
 
bảng thành lập sẵn sự phối hợp giữa 8 Quái Số và 8 hướng để tiện lợi cho các bạn nào chưa biết gì về PT :


Các Quái Số                 1              2               3                4                  5                6                7                 8              9


Các hướng tốt

---

Chào bạn chuech !
Nếu bạn tin sách Tống Thiệu Quang thì bạn cứ tin sách ấy , ở đây mình chẳng ép bạn tin , NHƯNG mình vẫn KHẲNG ĐỊNH số 5 nam là cung Khôn , nữ là cung Cấn.
Việc đó  có 2 lý do : 1 là nhà xuất bản in sai ( mà điều này thì hiện nay là phổ biến tràn lan trong tất cả các sách mới trên thị trường ) , 2 là  sự hoán đổi 2 cung ...tự lập mình lên làm Tổ sư sáng lập trường phái mới ( theo kiểu đổi 2 cung Tốn Khôn của phái Phong Thủy Lạc Việt , do Thiên Sứ lập ra đấy ).
Sách từ xưa đến nay đều như thế cả , chỉ duy nhất cái ông Thiên Sứ kia và 1 nhóm người huênh hoang theo kiểu Tinh thần dân tộc mà bất chấp Sự thật. Nay lại thêm 1 Tống Thiệu Quang. Các bậc Tiền hiền ngày xưa nếu có sống lại chắc cũng té ngửa ra mà chết tiếp , vì chán ngán cho những kẻ bịa đặt vô lối , tự ý hoán đổi 2 cung như thế chỉ gây sự sai lầm chết người , như thế là VÔ ĐẠO ĐỨC , VÔ NHÂN đấy bạn !
Còn bạn thích tin theo thì tùy bạn vậy. Chúng ta ai cũng lớn , cũng có cái đầu để suy nghĩ , biết phân biệt giửa hàng trăm ngàn sách so với 1 , 2 cuốn Dị bản , để biết đâu là đúng , đâu là Ngụy thư , chẳng phải con trẻ nữa , bạn nhé !
Thân chào bạn.

Đã quyết Đạo Đời hai nẻo bước song đôi
Tâm Không luôn giữ, chẳng phút lơi
Gìn lòng trong sạch, không Danh, Lợi
Đạo trưởng, Nghệ thông để giúp đời.

Hình như những lời vụng về của tôi đã làm NCD hiểu lầm là tôi nghi ngờ về sự hiểu biết của anh trong Phong Thuỷ rồi phải không?. Nếu là vậy thì cho tôi xin lỗi nhé. Bởi nếu không tin tưởng thì tôi đã không đem thắc mắc ra hỏi để mong anh chỉ bảo rồi. Mà nếu anh để ý một chút trong câu hỏi của tôi thì thấy là tới xác định để trang trí đơn giản mà tôi còn không biết thì nào dám nói ai.
Câu hỏi của tôi có lẽ là rất ngây ngô nhưng anh sẽ chỉ giúp tôi chứ? Nói thật không trưng thì áy náy với bạn mà trưng thì…. (Biểu tượng Hoả mà trưng hướng Thủy thì…..). Rất mong anh giúp đỡ. Cảm ơn rất nhiều.

Đâu phải chỉ nhờ vào năng lực của chúng ta không thôi, mà chính sự lựa chọn của chúng ta mới chứng tỏ chúng ta thực sự là ai. (HARRY POTTER & HÒN ĐÁ PHÙ THUỶ)

Kính chào bác NCD!
Hôm nay Nai lại có 1 thắc mắc làm phiền bác đây, mong bác bớt chút thời gian chỉ dạy cho Nai với ạ.
Bác làm ơn cho Nai hỏi:
Định nghĩa thế nào về Trạch của nhà (Khảm trạch, Càn trạch.vv)
Xin bác chỉ rõ giúp Nai qua ví dụ sau:
VD: nhà Khảm trạch là nhà có lưng nhà thuộc hướng Khảm hay hướng của nhà thuộc hướng Khảm.
Nai xin chân thành cảm ơn bác!
Chúc bác và gia đình mạnh khỏe hạnh phúc.
 

Con dù lớn vẫn là con của mẹ
Đi suốt cuộc đời lòng mẹ vẫn bên con

Kính gửi huynh NCD :
Đệ có người anh tháng 1 âm lịch sang năm xây nhà, nhà toạ tý (357 độ) hướng ngọ (177 độ), xin huynh xem giúp anh đệ ngày, giờ khởi công. Sang năm sao Ngũ hoàng tới cung Khảm nhờ huynh chỉ giúp cách hoá giải khi xây dựng. Sau ngày khởi công khoảng 1 tháng thì đổ mái tầng 1, nhà xây 3 tầng nên có 4 lần đổ mái, mối lần đổ mái cách nhau khoảng 1 tháng, cũng làm phiền huynh xem giúp ngày, giờ mỗi lần đổ mái để đưa vào hợp đồng luôn ạ.
Rất mong huynh giúp cho.
                                                          Trần Tuấn

Chào bạn chuech !
Đúng là hôm ấy mình có hơi nóng tính thật , tại mình ghét các kiểu sách viết sai lệch như thế , nên có hơi nặng lời , mong bạn thông cảm bỏ quá cho nhé !
Vấn đề Chu Tước hành hỏa là vì trước đây người ta xây nhà theo hướng Nam , tọa Bắc. Cho nên cách nói đó là cứng nhắc , cố định , không hợp lý trong điều kiện hiện tại nữa.
Phải nói chính xác là Chu Tước sẽ theo Hành của Hướng , Thanh Long theo Hành của bên trái nhà , Bạch Hổ theo Hành của bên phải nhà , Huyền Vũ theo Hành của phía Tọa ( mặt hậu ).
Muốn sắp xếp bày biện trong nhà còn tùy thuộc vào nhiều yếu tố nữa bạn nhé ! Phong Thủy trên nền tảng Dịch Lý mà định , nên luôn là Biến hóa khôn lường , không thể rập khuôn , chết nghĩa được. Tùy lúc , tùy chỗ mà sử dụng Ngũ Hành cho hợp lý , không khéo lại " Vụng quá hóa dại " thì toi.
Thân chào bạn.

Chào bạn naimatnhung !
Những từ đó mình không biết bạn xem ở sách nào nên cũng khó nói. NHƯNG thoe mình biết thì những từ này là nói về phương của TỌA. Tức là Càn Trạch là nhà Tọa Tây Bắc , Khảm Trạch là nhà Tọa Bắc....
Thân chào bạn.

Đã quyết Đạo Đời hai nẻo bước song đôi
Tâm Không luôn giữ, chẳng phút lơi
Gìn lòng trong sạch, không Danh, Lợi
Đạo trưởng, Nghệ thông để giúp đời.

Chào bạn thecuong !
Xem ngày giờ từ Âm tới Dương Trạch , ngoài xxet1 Long , Sơn ra luôn luôn cần tuổi Trạch Chủ , nên bạn cung cấp thêm thông tin về tuổi của anh bạn nhé !
Hơn nữa , nếu tuổi anh của bạn không thể cất sang năm được , lại phải chọn tuổi khác. Tốt nhất là tuổi  của 1 số số người trong nhà để xem tuổi ai thích hợp.
Chờ thông tin của bạn.
Thân chào bạn.

Đã quyết Đạo Đời hai nẻo bước song đôi
Tâm Không luôn giữ, chẳng phút lơi
Gìn lòng trong sạch, không Danh, Lợi
Đạo trưởng, Nghệ thông để giúp đời.

Chào NCD và các anh chị trên diễn đàn !
NCD ơi, lâu quá không ghé diễn đàn vì c.tác xa. Nay trở lại mình chúc NCD sức khoẻ, trẻ mãi và may mắn.
Mình có việc nhờ NCD một chút. Nhà mình có cái bếp, đã ốp gạch men, làm lại bàn bếp. Nên muốn nhờ NCD coi ngày đặt bàn thờ ông Táo và ngày giò nhóm bếp giúp.

Thiết kế bếp rất đơn giản như trong sơ đồ:

Vì chưa coi được ngày, giờ nên phải đặt tạm bếp trên bàn chỗ khác để nấu, bất tiện lắm. Rất mong sư huynh giúp đỡ.

Thành thật cảm ơn nhiều và hẹn gặp lại.

Kính gửi huynh NCD. Đệ xin lỗi vì gửi thiếu thông tin, anh đệ sinh năm 1958, vợ của anh ấy sinh năm 1961. Mong huynh chỉ giúp.                           Tran Tuan

Chào anh Thanhcong !
Hic hic , mới vừa qua ngày có thể đặt Bếp xong , vậy là anh phải đợi đến cuối tháng này rùi. 
Ngày 30-11 â.l này , trong vòng 10 phút , từ 16g00p đến 16g10p thì đặt bếp lên.
Nhớ lễ Táo quân 1 bộ gan heo luộc nhé !
Lấy tuổi chị ấy đặt Bếp và bật lửa , đun ngay 1 ít nước sôi , vừa đủ pha ấm trà cúng Táo Quân.
Thân chào anh.
 

Cảm ơn NCD nhiều lắm.
Mà sư huynh đi HN mấy bữa chắc gặp nhiều mỹ nhân da trắng, tóc dài, giọng nói líu lo như vành khuyên nên chắc vui lắm.
Mình quên mất muốn hỏi sư huynh là:

"Ngày 30-11 â.l này , trong vòng 10 phút , từ 16g00p đến 16g10p thì đặt bếp lên.  Nhớ lễ Táo quân 1 bộ gan heo luộc nhé !  Lấy tuổi chị ấy đặt Bếp và bật lửa , đun ngay 1 ít nước sôi , vừa đủ pha ấm trà cúng Táo Quân."
 
Sư huynh giúp thêm là trong nhà mình còn có cậu em sinh năm Giáp dần (1974) và cháu bé trai sinh Giáp thân (2004) vốn ở ngoại thành nhưng do đi làm xa, mẹ cháu đi công tác thường xuyên nên cả 2 cha con ở nhà mình cho gần trường và nơi làm việc của bố. Thứ 7 và chủ nhật mới về nhà với ông bà.
 
Không biết ngày đó có bi xung khắc người trong nhà không. Nhờ NCD xem giúp và nếu có thì tư vấn cho mình ngày khác cũng được. Đã tin rồi thì mình nghĩ nên làm cho đúng.
 
Cảm ơn NCD rất nhiều.

Chào anh !
Đó là do tự anh...chuốc lấy thôi ! Ai bảo anh đưa bấy nhiêu thông tin , khiến NCD cứ nghĩ là 2 người tuy chưa cưới nhưng đang....Sống Thử với nhau trước.
NCD không cần biết ai đang sống ở đó , chỉ cần biết trong nhà đó ai là người nấu Bếp , và người đó quan hệ với anh thế nào , bất kể cưới hay chưa cưới cũng thế cả. Anh cung cấp thông tin thêm và nhớ Chính Xác anh nhé !
Thân chào anh.

Đã quyết Đạo Đời hai nẻo bước song đôi
Tâm Không luôn giữ, chẳng phút lơi
Gìn lòng trong sạch, không Danh, Lợi
Đạo trưởng, Nghệ thông để giúp đời.

Lâu lắm mới có dịp hỏi về bạn, công việc của M vẫn bình thường chứ? chắc là bận lắm. Hôm rồi mình có công tác tại SG nhưng không có dịp gặp bạn. Mình vẫn thỉnh thoảng lên đây theo dõi thêm nhiều điều. Hôm nay mình muốn hỏi M một số điều, giúp mình nhé :
- Mình tuổi Tân Hợi, khi mình muốn kết hợp với người nào đó để làm ăn hoặc làm việc lớn gì đó thì nên chọn người có tuổi gì.
- Theo kiến thức mình đọc được của các bạn thì mình nên theo sự phối hợp của quái số có đúng không? Có phải là nếu mình có quái số là 2 thì theo bảng cửu tinh của số 2, mình nên chọn người có quái số là 5, vì số 5 nằm ở hướng Sinh khí trong bảng cửu tinh của quái số 2?
NCD giúp mình hiểu hơn nhé. Chân thành cảm ơn bạn.

Thân chào T !
Xin lỗi nhé , hôm rồi đi HN vào , công việc dồn dập nhiều quá , bao nhiêu thân chủ réo miết nên mình chẳng còn thời gian mà liên lạc với T lúc T còn ở SG. Thôi để khi khác vậy hén !
Đúng rùi đó , T nên chọn người có Quái số 5 _ nếu là nữ_ , hoặc quái số 8 , nam nữ đầu được. Như vậy sẽ là sự phối hợp Sanh Khí.
Nhưng theo mình thì T nên chọn người có Quái số là 7 sẽ hay hơn , vì cung Thiên Y cũng tốt , nhưng Thiên Y Thổ sẽ hợp hơn với người Tây Mệnh.
Nếu có làm ăn , hợp tác gì thì nhớ : Ngày giờ Ký kết hợp đồng , ngày giờ Giao dịch là rất quan trọng. Có gì gọi điện cho mình , mình lựa ngày giờ cho nhé !
Chúc T và gia đình bước sang năm mới gặp nhiều niềm vui , may mắn và hạnh phúc , như ý hén !
Thân.

Đã quyết Đạo Đời hai nẻo bước song đôi
Tâm Không luôn giữ, chẳng phút lơi
Gìn lòng trong sạch, không Danh, Lợi
Đạo trưởng, Nghệ thông để giúp đời.