Cạy cửa, ngủ thăm, nằm mới biết

    Một tục lệ đã có hàng ngàn năm tuổi của đồng bào các dân tộc thiểu số
là ngủ thăm. Khi màn đêm buông, những chàng trai chưa vợ có thể cạy cửa nhà
các thiếu nữ mới lớn để chui vào tán tỉnh ở tư thế... chung chăn, chung gối
với cô gái.

   Nếu mọi chuyện tốt đẹp, sau 5 - 6 lần ngủ thăm, chàng trai sẽ mang bạc
trắng, lợn béo, rượu cần sang hỏi cô gái làm vợ... Nghe kể về phong tục này
đã lâu, nhưng khi được tận mắt chứng kiến, tôi vẫn không khỏi cảm thấy ngỡ
ngàng...

   Một lần đi “cạy cửa”

   Từ Hà Nội, bắt xe khách hết 35.000 đồng, sau vài tiếng đồng hồ tôi đã
có mặt ở trung tâm thị trấn Thanh Sơn (Phú Thọ). Nghe tôi hỏi đường lên bản
Cỏi, bà lão bán thuốc bắc ở cổng chợ lắc đầu: “Bản đó ở xa nhất huyện, chú
phải bắt xe ôm thì mới đến được trước khi trời tối. Giá xe ôm cũng sẵn rồi,
chỉ 60.000 đồng…”. Đường lên bản ghập ghềnh đồi núi, có những cung cua cảm
tưởng như vách núi đổ ụp xuống đầu. Xã Xuân Sơn đã hẻo lánh, bản Cỏi lại ở
vùng địa đầu của xã. Bản được bao quanh bởi suối và núi non hùng vĩ, nằm tựa
lưng vào 2 khối núi lớn, một bên giáp huyện Đà Bắc (tỉnh Hòa Bình), mạn kia
tựa vào huyện Phù Yên (Sơn La). Cả bản có 66 hộ dân với 350 nhân khẩu mà hầu
hết là người dân tộc Mường.

[image]http://diendan.vnthuquan.net/upfiles/34101/DCC2E4131A5E4A4DABAEDF96F891A742.jpg[/image]
         Ngủ thăm đã tác thành cho nhiều đôi lứa (ảnh chụp ở Mường Lát,
Thanh Hóa)

   Dừng chân khi trời đã nhá nhem, tìm mỏi mắt cũng chẳng thấy bóng nhà
nghỉ nào, tôi đánh liều gõ cửa một ngôi nhà ở đầu bản, xin ngủ nhờ. Nhà chỉ
có một ông cụ và một chàng thanh niên trẻ, tôi được chào đón rất nhiệt tình.
Hình như đọc được những suy nghĩ của người khách từ xa tới, ông cụ rót đưa
tôi một bát con rượu trắng, giọng từ tốn: “Anh đến để tìm hiểu về tập tục


ngủ thăm phỏng? Cứ nghỉ ngơi đi, rồi thằng Quyết con tôi sẽ dẫn anh vào
bản…”. Rồi cứ thế, bằng chất giọng trầm ấm pha lẫn tự hào, ông cụ kể cho
tôi nghe về tập tục đã có tự ngàn đời của dân tộc mình. Ở bản người Mường
này, những thiếu nữ đến tuổi cập kê, ban ngày đi làm ngoài đồng, ngoài
nương, tối đến thắp một ngọn đèn, buông màn sớm và nằm trong đó.

   Các chàng trai trẻ đã để ý cô gái mà mình thích từ trước, ém sẵn ở bên
nhà để tìm cơ hội vào ngủ thăm. Nếu thấy đèn trong buồng của cô gái còn
sáng, tức là chưa có ai đến “tranh phần”, chàng trai phải tự cạy cửa để vào
nhà. Vào được rồi, chàng ta sẽ nằm xuống bên cạnh cô gái và phải để tự bàn
tay cô gái ấy tắt hay vặn nhỏ ngọn đèn. Hai người chỉ được trò chuyện, tâm
sự mà không được chạm vào người nhau.

   Người Mường xưa cho rằng, tình cảm không chỉ là chuyện riêng tư của
đôi trai gái mà còn là mối quan tâm chung của thổ thần (thần đất, quán xuyến
công việc của mỗi nhà), tổ tiên và gia đình. Do đó người con trai phải cạy
cửa vào tận giường để tâm tình cùng người con gái trước sự chứng kiến của ba
bề, bốn bên. Hành động cạy cửa cũng chính là dịp để thử tài khéo léo, giỏi
giang của chàng trai. Việc “vào tận nhà, xà tận giường” đối tượng cũng chính
là dịp để người con trai tìm hiểu gia cảnh của người con gái mà mình có thể
lấy làm vợ... Sau nhiều đêm tìm hiểu như thế, cô gái sẽ có quyền quyết định
cho chàng trai đó “ngủ thật” hay không.

   Để được “ngủ thật” cùng nhau, hai người phải thưa với bố, mẹ cả 2 bên
gia đình để xem có hợp tuổi không. Khi thời gian “ngủ thật” bắt đầu, cũng là
lúc chàng trai phải đến ở làm công cho gia đình cô gái. Cứ ngày đi làm cùng
gia đình, tối về ngủ với cô gái mình có ý định tìm hiểu. Trong thời gian
này, chàng trai không được về nhà mình, muốn về phải được gia đình cô gái
cho phép. Nếu cô gái không thích chàng trai nữa thì cô gái sẽ gói quần áo


cùng với một gói cơm nắm cho vào địu và bảo với chàng trai rằng: "Anh cứ về
thôi!", như thế có nghĩa là cô gái đã từ chối. Hoặc cũng có khi cô gái bảo:
"Hôm qua, em nằm mơ thấy ác mộng", chỉ cần như vậy chàng trai kia đã thừa
hiểu…

[image]http://diendan.vnthuquan.net/upfiles/34101/BB3862AF35AA42018E99D803837B8B4A.jpg[/image]
         Sơn nam, sơn nữ vùng cao tìm đến dịch vụ trang điểm ngày càng
đông (ảnh chụp ở Điện Biên).

   Bữa tối xong xuôi, tôi theo chân Quyết vào bản và không khỏi ngỡ ngàng
bởi khắp nơi nhộn nhịp bước chân những “trai tơ” trong bản và có cả người
của các bản bên cạnh - những bản mà tục “ngủ thăm” đã không còn tồn tại.
Người lạ muốn cạy cửa ngủ thăm thì phải xin phép trưởng bản trước, nếu không
sẽ bị trai bản đánh chết. Quyết khoe với tôi, tất cả con trai trong bản đều
nắm rõ nhà nào có con gái mới lớn, then cửa chỗ nào, bên trong có gậy chống
hay không, nhà có mấy con chó... Bất kể là nhà ai, cứ hễ có con gái chưa
chồng là con trai đều có thể đến cạy cửa ngủ thăm. Nhiều nhà còn tự hào vì
con gái mình có nhiều người đến cạy cửa. Tuy nhiên, Quyết và một số người
bạn của cậu bảo rằng, đôi khi cạy được cửa vào nhà, chui được vào màn rồi
nhưng chưa chắc đã được các “nàng” cho “ngủ thăm”. Có cô gái dửng dưng, có
cô cự tuyệt, có cô còn hét toáng lên khiến một số chàng chưa đủ kinh nghiệm,
non gan bỏ chạy thục mạng...

   “Cậu là người Kinh, cậu có thể "ngủ thăm" ở bất kỳ nhà một cô gái nào
mà cậu thích, miễn là cô gái ấy chưa có ai đến ngủ thật; nhưng cậu không
được làm một điều gì "thiếu trong sạch" khi muốn thử cái phong tục diễm tình
nguyên sơ rất độc đáo của bản chúng tôi…” - ông Trưởng bản Lý A Lâm khuyến
cáo với tôi. Nhà ông Lâm cũng có 2 cô con gái đang độ trăng tròn và đã rất
nhiều chàng trai đến ngủ thăm nhưng ông vẫn chưa tìm được chàng rể ưng ý.
Cánh thanh niên trong bản đồn rằng, cô con gái cả nhà ông Lâm đẹp người
nhưng kỹ tính lắm. Có lần, cô ấy cho cả 2 người con trai cùng ngủ thăm một


lúc. Hai chàng nằm ở 2 bên, thi nhau tâm sự cùng cô gái xem ai nói giỏi hơn,
vậy mà chẳng ai thắng cả. Thành thử đến tận bây giờ, đêm nào quanh nhà ông
Lâm cũng có vài chàng ngấp nghé...

   Vốn là người vùng khác, lại không quen địa hình nên khi lần theo đám
thanh niên vào sâu trong bản tôi vấp ngã liên tục. Càng bước đi, chân càng
run và tim đập loạn xạ, sự bạo dạn thường ngày của một “tay viết báo” bay
đâu hết, trong lúc ấy đám thanh niên biến mất dần. Khi chỉ còn tôi và Quyết,
cậu ta thì thầm: “Em đã ngắm cho anh một cô hay lắm, vừa tròn 18 tuổi, chắc
chắn chưa có ai vào ngủ. Đưa anh vào tận nơi rồi sẽ quay lại chỗ đối tượng
của em. Anh phải mạnh bạo nhé, đừng có run thế này...”. Quyết cầm tay dẫn
tôi đến một ngôi nhà sàn ở gần cuối bản, trong bóng đêm dày đặc vẫn nhận ra
một đốm sáng đỏ từ khe hở của ván tường. Không khó khăn gì cậu trai bản đã
tìm được lối đưa tôi đến cửa buồng của sơn nữ.

   Tim tôi đập loạn xạ và toàn thân như run lên. Định bụng sẽ bỏ cuộc
nhưng bằng một động tác thành thục, dứt khoát Quyết đã lách tay mở cánh cửa
gỗ không một tiếng động và đẩy tôi vào trong. Cậu ta đóng nhanh cánh cửa và
biến mất vào đêm tối. Phải mất gần 10 phút sau, tôi mới bình tĩnh lại để
nhìn xung quanh. Căn phòng mờ tối và không rộng nhưng gọn gàng và có vẻ khá
tinh tươm dưới ánh đèn dầu đỏ quạch.


[image]http://diendan.vnthuquan.net/upfiles/34101/956227CE14CA4B8BADF71E41787C5DFC.jpg[/image] 
         Sơn nữ, được ví như vẻ đẹp của núi rừng? (ảnh chụp ở Thanh Sơn,
Phú Thọ)

   Một thiếu nữ rất trẻ, gương mặt thanh tú, ngồi ở mép giường nhìn tôi
chằm chằm. Thấy tôi bối rối đứng như trời trồng, thiếu nữ bật cười khúc
khích và thật bạo dạn đến nắm lấy tay tôi. “Anh đến từ bản khác, anh không
là người Mường phải không?” - cô ấy hỏi bằng tiếng phổ thông rành rọt. Chẳng
biết nói gì, tôi gật đầu. “Anh đến tìm hiểu A Mây, sao còn đứng đó. Nhìn anh
hiền, A Mây không kêu đâu...” - thiếu nữ tự xưng tên vào khẽ kéo tôi ngồi


xuống mép giường. Sự tự nhiên và dịu dàng của A Mây khiến tôi tự tin hơn,
tôi đã nói tên mình và cả mục đích tìm lên bản Cỏi lần này. A Mây nghe xong
bụm miệng cười: “Anh không sợ bị mắc bùa à! Nếu em mà thích anh thì anh sẽ
không đi được đâu, đấy là quy định của bản!”. Nhìn vào đôi mắt đen láy, tự
nhiên tôi thấy mình thật có lỗi.

   Chẳng đủ bạo dạn để nằm bên A Mây tìm hiểu, chẳng thấy sơn nữ vặn nhỏ
ngọn đèn, tôi ngồi như thừa thãi bên em để nghe tiếng được, tiếng chăng lời
em kể về tục lệ ngủ thăm, về điều em mơ ước là có được một người chồng thật
tốt. Tôi đứng dậy “rút lui” sau khoảng 45 phút ngồi vô vị bởi luôn văng vẳng
bên tai lời dặn dò của ông Trưởng bản. A Mây không nói gì, em nắm chặt tay
tôi, ánh mắt nhìn thẳng tha thiết, ánh nhìn ngân ngấn nước ấy đã ám ảnh tôi
rất lâu. Mãi tận sau này, tôi mới phát hiện ra cổ tay mình đã được buộc một
chiếc khăn thêu rất đẹp...

   Tập tục bị lợi dụng

   “Nếu nơi nào cũng giữ gìn được nét đẹp của một tập tục truyền thống
như ở bản Cỏi thì chắc rằng nhiều người đã không phải đau đầu vì các tệ nạn
xã hội. Muốn biết những biến tướng của tục ngủ thăm, cứ về Mường Lát quê
mình...” - anh bạn tôi đang công tác tại một cơ quan văn hóa của huyện Mường
Lát (Thanh Hóa) buông tiếng thở dài. Để “mục sở thị” chúng tôi đã ngược dòng
sông Mã, tìm đến bản Lát, xã Tam Trung (Mường Lát) và được nghe những câu
chuyện buồn về một tục lệ đẹp đã bị thương mại hóa. Nhiều chàng trai, cô gái
nơi đây đã lợi dụng chính tục ngủ thăm để “trao đổi tình cảm” thông qua
những cuộc “ngã giá”...

   Bản Lát có hơn 1.000 nhân khẩu. Kể từ khi cây cầu treo nối bản và thị
trấn Mường Lát được khánh thành thì “không khí” ngủ thăm bỗng sôi động hẳn
lên. Nam, một thanh niên trong bản vốn đã có nhiều kinh nghiệm “ngủ thăm”
bật mí rằng: Bây giờ, để ngủ thăm với một số cô gái trong bản không khó nữa


và nếu muốn cũng có thể chuyển thành “ngủ thật” nhưng điều kiện là phải có
tiền. Giá cả cho mỗi lần “ngủ thật” từ 50 đến 100 nghìn, cũng có khi chỉ 40
nghìn đồng.

   Qua trò chuyện với anh Hoàng Lương - Trưởng bản, chúng tôi được biết,
hiện ở bản Lát có từ 5 - 7 cô gái chuyên cho ngủ thăm để lấy tiền. Họ hoạt
động công khai nên dư luận còn biết, chứ kỳ thực con số phát sinh thì khó có
ai kiểm soát được. Trong các cuộc họp bản, bao giờ những người này cũng bị
đem ra nhắc nhở nhưng rồi họ vẫn “đi lại con đường cũ”. Chính quyền, công an
làm căng thì họ “lui vào hoạt động bí mật”, trong nhà không an toàn, họ sẽ
rủ nhau ra “ngủ thăm” ở ven bờ sông Mã...

   Những ngày ở Mường Lát, chúng tôi đã dành thời gian để đi qua một số
bản của người Thái, của người Dao hiện vẫn còn duy trì tập tục ngủ thăm.
Chúng tôi cũng đã nhận được không ít những lời mời mọc “ngủ thăm”, đôi khi
cả những câu đề nghị ra giá một cách “hồn nhiên” như vốn nó đã vậy.

   Theo thống kê sơ bộ của Công an huyện Mường Lát, hiện toàn huyện có
khoảng 450 đối tượng nghiện (riêng bản Lát có 200 đối tượng), đa phần đã
dính vào tiêm chích ma túy. Kẻ nghiện thì khó tiếp cận để ngủ thăm với các
sơn nữ “con nhà lành” nhưng lại đi “ngủ thật” với những sơn nữ cho ngủ để...
lấy tiền. Các cô sơn nữ này lại “mồi chài” các chàng trai khác ngủ thăm và
ai có thể đảm bảo được dịch bệnh sẽ không lây lan.

   Anh Vũ Hoàng Văn, cán bộ trạm y tế xã Tam Trung than thở rằng, để
tránh nguy cơ lây nhiễm dịch bệnh, công tác tuyên truyền và đặc biệt là các
đợt phát bao cao su miễn phí thường diễn ra nhưng xem chừng người dân không
hưởng ứng lắm, nhất là đối tượng thanh niên. Họ thiếu hiểu biết và cũng có
nhiều người không muốn biết. Nhiều trường hợp thanh niên sau khi bị tai nạn
giao thông, được đưa đi cấp cứu mới phát hiện bị nhiễm HIV... Người già nghe
nói thì lo, nhưng những người trẻ thì xem chừng dửng dưng lắm. Đêm đêm, các
chàng trai bản vẫn rủ nhau ém bên cạnh nhà của các thiếu nữ để tìm cơ hội
vào ngủ thăm, có không ít những chàng trai nóng vội đã bất kể hậu quả, dùng
tiền để được đi “ngủ thật”. Vòng xoáy của cơn lốc thị trường mà trực tiếp
chính là những người trẻ tuổi đã và đang làm tầm thường hóa một phong tục
đẹp cần phải giữ gìn...

   Theo Trương Minh

Attached Image(s)