Trích đoạn: hoangau

"TIẾN XA"
 
Có một đôi trai gái
Trên ghế đá vườn hoa.
Chàng thanh xuân phong độ
Nàng dịu dàng thướt tha.
 
Họ thì thầm trò chuyện
Tay cầm tay rụt rè.
Chiếc túi xinh đặt giữa
Cũng tò mò lắng nghe.
 
Mắt chìm vào trong mắt
Hoa tình dâng men say
Chiếc túi xinh đặt giữa
Rớt khi nào không hay.

Môi tìm môi đắm đuối
Tay ...  không còn cầm tay.
Chợt giật mình thảng thốt
Nàng vội lùi ra ngay.
 
Chiếc túi lại đặt giữa.
Nàng thỏ thẻ tỏ bày
" Mới quen nhau, đừng vội
TIẾN XA như thế này ... !!! "

 

(hoangau)

 
Nhớ đời
 
Có anh chàng chán vợ
Đi tìm gái bán hoa
Loáng thoáng nghe người ta
Chỗ này...và chỗ nọ...
 
Chỉnh trang anh đóng bộ
Không quên mang nhiều tiền
(Đã đi chơi với em
Phải ga lăng chứ bộ )
 
Vòng vèo qua mấy chỗ
Chửa vừa ý một ai
Cô dày phấn đỏ môi
Cô hình hài tàn tạ...
 
Còn phân vân lưỡng lự
Thoáng vừa thấy một em
Thon thả mặt trái xoan
Với bộ đồ kín đáo...
 
Miệng gọi chân bước rảo
Sợ ai hớt tay trên
Đây đúng thực sinh viên
Con nhà lành tử tế
 
Chẳng cò kè bớt giá
Hẹn bãi đáp gặp nhau
Dù đã phóng rất mau
Mà nàng đà tới trước
 
Thỏ thẻ giọng thật mượt
Tắt đèn đi anh ơi
Đang hừng hực trong người
Tay lần mò sờ soạng
 
Bỗng đèn ai bật sáng
Cùng tiếng quát rợn người
Khôn hồn hãy nghe lời
Tiền đâu nôn ra hết
 
Mặt mày anh xám ngoét
Kèm một chút ngượng ngùng
Em đâu phải là nàng
Mà là tên đực rựa
 
Và cũng từ buổi đó
Bỏ ý định tòm tem
Dù sao vợ ở bên
Méo tròn thì vẫn có...
 
kimrbl

    Lại tương tư 
    Em là bong bóng xà phòng
Tôi xin là chút nắng hồng ban mai
     Làm ngời lên sắc em cười
Làm làn môi ấy hé lời nhớ mong
     Đừng làm con sáo sang sông
Dù sáo sổ lồng tôi vẫn quặn đau
     Nếu mà ta bén duyên nhau
Tay áo tôi rộng sáo vào sáo ơi     "1"
     Nắng mưa đâu chỉ tại trời
Tháng bảy mưa tại vì tôi nhớ nàng
     Vợ chồng Ngâu hợp mới tan
Còn tôi với nàng đã gặp nhau đâu
     Bao giờ mới phải lòng nhau
Để nàng cởi yếm bắc cầu tôi sang
     Sông Tương cứ chảy bẽ bàng
Để mặc một chàng cứ đứng ngẩn ngơ
     Đâu là thực?
                      Đâu là mơ?
Lẽ nào tôi chết bên bờ sông Tương
 
                      5- 8 -2008
                       Anh đồ
"1" Vàng ảnh vàng anh
     Có phải vợ anh
     Chui vào tay áo
            Tấm Cám 
  
 Ai Là....            
                                    MâyChiều. 

    Ai là bong bóng xà phòng
Để anh ước nguyện nắng hồng ươm mơ
   Để Ngâu rớt xuống giọt thơ
Để anh ôm mối tương tư giọt buồn.
   Hỡi cô nàng ấy nơi mô
Giật mình đánh tiếng bắc cầu sông Tương
   Có thương thì hãy chung đường
Đừng vui thì đậu, khi buồn lại bay
   Ai ơi có tỏ có hay
Đừng để chàng ''chết '' bên này sông Tương....
(Mâychiều sẽ nhờ cả chị Thái Anh gọi hộ nữa. Mong  ''thợ thơ '' đừng giận Mâychiều vì đã lanh chanh nhé )  
    Em là bong bóng xà phòng
Chút tình bảy sắc ngời trong nắng hồng.
  Đất trời khoáng đạt mênh mông
Bay cùng ngọn gió cho lòng thảnh thơi.
 
    Xin đừng gọi sáo người ơi
Sáo không biết hót những lời nhớ mong.
   Vui buồn sáo vẫn sang sông
Sáo không trú ngụ trong lồng ... áo đâu  ...
 
    Sông Tương dù cạn dù sâu
Lòng người đã bắc chiếc cầu Quán Thơ.
     Cho dù là thực là mơ
Cũng xin đừng chết bên bờ sông Tương 
                hoangau * 7/8/2008
 Ừ thì đành vậy nhỉ,cho chị nói giúp nỗi lòng "người ta "nhé em cưng!
   Cho tôi gửi chút...
   Bao giờ em sáo  sang sông
Cho tôi gửi chút gió nồng đưa dâu
   Phòng mai nóng nực cháy lòng
Thay cho chiếc quạt xua đi bực buồn...
 
   Bao giờ em sáo sang sông
Cho tôi gửi chút lửa hồng đưa theo
   Phòng mai giá lạnh não lòng
Thay cho máy sưởi gọi nồng nàn ơi!
              Lê Minh Liên Thanh Thơ
                    Hoàng hôn,7/8/2008
 

Trích đoạn: Liên Thơ

    Lại tương tư 
    Em là bong bóng xà phòng
Tôi xin là chút nắng hồng ban mai
    Làm ngời lên sắc em cười
Làm làn môi ấy hé lời nhớ mong
    Đừng làm con sáo sang sông
Dù sáo sổ lồng tôi vẫn quặn đau
    Nếu mà ta bén duyên nhau
Tay áo tôi rộng sáo vào sáo ơi     "1"
    Nắng mưa đâu chỉ tại trời
Tháng bảy mưa tại vì tôi nhớ nàng
    Vợ chồng Ngâu hợp mới tan
Còn tôi với nàng đã gặp nhau đâu
    Bao giờ mới phải lòng nhau
Để nàng cởi yếm bắc cầu tôi sang
    Sông Tương cứ chảy bẽ bàng
Để mặc một chàng cứ đứng ngẩn ngơ
    Đâu là thực?
                     Đâu là mơ?
Lẽ nào tôi chết bên bờ sông Tương

                     5- 8 -2008
                      Anh đồ
"1" Vàng ảnh vàng anh
    Có phải vợ anh
    Chui vào tay áo
           Tấm Cám 
 
 Ai Là....            
                                  MâyChiều. 

   Ai là bong bóng xà phòng
Để anh ước nguyện nắng hồng ươm mơ
  Để Ngâu rớt xuống giọt thơ
Để anh ôm mối tương tư giọt buồn.
  Hỡi cô nàng ấy nơi mô
Giật mình đánh tiếng bắc cầu sông Tương
  Có thương thì hãy chung đường
Đừng vui thì đậu, khi buồn lại bay
  Ai ơi có tỏ có hay
Đừng để chàng ''chết '' bên này sông Tương....
(Mâychiều sẽ nhờ cả chị Thái Anh gọi hộ nữa. Mong  ''thợ thơ '' đừng giận Mâychiều vì đã lanh chanh nhé )  

    Em là bong bóng xà phòng
Chút tình bảy sắc ngời trong nắng hồng.
  Đất trời khoáng đạt mênh mông
Bay cùng ngọn gió cho lòng thảnh thơi.
 
    Xin đừng gọi sáo người ơi
Sáo không biết hót những lời nhớ mong.
   Vui buồn sáo vẫn sang sông
Sáo không trú ngụ trong lồng ... áo đâu  ...
 
    Sông Tương dù cạn dù sâu
Lòng người đã bắc chiếc cầu Quán Thơ.
     Cho dù là thực là mơ
Cũng xin đừng chết bên bờ sông Tương 
                hoangau * 7/8/2008

 Ừ thì đành vậy nhỉ,cho chị nói giúp nỗi lòng "người ta "nhé em cưng!
   Cho tôi gửi chút...
   Bao giờ em sáo  sang sông
Cho tôi gửi chút gió nồng đưa dâu
   Phòng mai nóng nực cháy lòng
Thay cho chiếc quạt xua đi bực buồn...
 
   Bao giờ em sáo sang sông
Cho tôi gửi chút lửa hồng đưa theo
   Phòng mai giá lạnh não lòng
Thay cho máy sưởi gọi nồng nàn ơi!
              Lê Minh Liên Thanh Thơ
                    Hoàng hôn,7/8/2008
 

 
He he
Chị đừng tặng gió cho em
Chắc là chim sáo chỉ thèm ... chuối thôi 
Còn lửa hồng nữa, trời ơi
Lửa thêm tí gió để ... thui sáo à ???
Hà hà
 

Kính Báo
 
Từ nay trút áo cà sa
Bỏ chuông bỏ mõ theo Hoa về làng
Xin gửi lời chào cả làng
Chùa không còn Tiểu bẽ bàng mình Sư./.

(Trạc Tuyền)


Thầy đừng ... trút áo, thầy ơi, 
Giữa bầy tín nữ ...
                 ...  lôi thôi cực kỳ ... !!!

Nếu thầy bỏ của chạy đi ,  í quên, bỏ chùa mà đi
Cà chua, khế, ... chẳng còn gì nữa đâu ...
 
[sm=mecry.gif]     [sm=mecry.gif]     [sm=mecry.gif]

(hoangau)

 
Chỉ còn có mỗi hoa ngâu
Thèm chua tiểu biết làm sao bây giờ?
 
(kimrbl)
 


 

Ngày xưa em đẹp em xinh

Sao giờ lại giống yêu tinh thế này?

Suốt ngày nhăn nhó mặt mày

Anh yêu quý của em ơi

Ba mươi năm trải cuộc đời là bao

Thời gian nhan sắc tàn hao

Tâm huyết hư tổn làm sao giữ gìn?

Cái thời em đẹp em xinh

Nụ hồng chớm nở in hình ban mai

Tâm hồn trong trắng khoan thai

Tình yêu đường mật ngọt lời bên nhau

Trao anh trọn mỗi duyên đầu

Trái tim yêu chứa muôn mầu mộng mơ

Tình yêu như một áng thơ

Như vầng trăng ngọc đêm rằm sáng trong

Yêu anh càng thắm lửa lòng

Nhưng mà cuộc sống có đâu chiều lòng

Lời các Cụ anh nhớ không

Phụ nữ "vượt cạn" ai đong được nào

Không những nhan sắc tàn hao

Chuyện cơm áo cũng biết bao bận lòng

Việc gia đình lại việc công

Đôi vai trĩu nặng vì chồng vì con

Làm sao tránh được mỏi mòn

Làm sao giữ được nét "giòn" như xưa

Trải bao dãi gió dầm mưa

Thì em vẫn thấy mình chưa có già

Tình chồng vợ - nghĩa mẹ cha

Em xin tỏ thực ba hoa làm gì

Anh có giỏi làm quan đi

Thôi thôi anh đã hiểu rồi

Tại anh hèn kém vợi tôi nhọc nhằn

Kiếp sau tôi quyết học hành

Làm quan to để cho mình rảnh rang

 

Ngày ngày thánh thót dịu dàng

Mát ruột nghe tiếng vợ sang nhất mình ./.

Một cách tiếp cận khác với bài ca dao
                  Tát nước đầu đình

Tôi đã đọc bài bình của bạn Trần thanh Xuân về bài ca dao này. Ở bài viết ấy, bạn Trần thanh xuân tiếp cận bài ca dao theo hướng đây là một lời tỏ tình . Trong bài viết này tôi muốn cùng các bạn tiếp cận bài ca dao theo một hướng khác đó là đây là một lời cầu hôn
     Trong cộng đồng cư dân người Việt có lẽ không có cái gì gắn bó, thân thiết hơn là mái đình làng. Đình là nơi mọi người gặp gỡ, trò chuyện. Là nơi thỉnh  thoảng một chiếu chèo được trải ra và trong tiếng trống chèo rộn rã, trong một góc khuất nào đó , dưới gốc đa, hay bên bờ ao ngan ngát hương sen có những đôi trai gái chẳng biết gánh chèo đang hát tích gì vì họ đang mải nhìn nhau và nói với nhau những câu vu vơ vô nghĩa. Mái đình luôn luôn là nơi bắt đầu của những mối tình thơ mộng
                                        Qua đình ngả nón trông đình
                               Đình bao nhiêu ngói thương mình bấy nhiêu
Ở đây, trong bài ca dao này, mái đình lại một lần nữa hiện lên hư ảo , thấm đẫm mầu cổ tích
                                        Đêm qua tát nước đầu đình
Vâng! Chỉ có trong cổ tích mới có một chàng trai ra đầu đình tát nước. Cạnh đình lấy đâu ra ruộng cho chàng trai tát nước? Trong cấu trúc của một làng Việt cổ đình luôn luôn nằm ở trong làng. Sau khi qua cổng làng một vài trăm thước là  đến đình làng nằm trên một bãi đất rộng. Nên chắc chắn rằng : đầu đình chẳng bao giờ có mảnh ruộng nào đâu. Chàng trai vác gầu ra đấy không phải để tát nước. Chàng đang ngóng chờ. Viết đến đây, tôi bỗng cảm thấy thương cho những cô gái, chàng trai của chúng ta ngày xưa quá. Tình yêu!Một tình cảm đẹp đẽ thế, thiêng liêng thế. Mãnh liệt thế, thế mà họ luôn luôn phải dấu kín trong lòng. Chàng trai muốn ngóng người yêu phải giả vờ vác gầu đi tát nước. Nhưng tôi cũng yêu quá sự kín đáo, nhuần nhị trong cách thể hiện tình cảm của những đôi trai gái ngày xưa. Tình yêu là một tình cảm tinh tế, nó không phải là thứ để phô bầy. Ban ngày, mỗi khi đi qua công viên, nhìn những đôi trai gái ôm nhau, tôi tự hỏi :Liệu có bao giờ họ đọc ca dao?
                                                   Bỏ quên chiếc áo trên cành hoa sen
Chàng trai bỏ quên chiếc áo?Không phải đâu. Chàng cố tình đ ấy. Chàng có làm gì đâu mà phải cởi áo. Có một điều chắc chắn rằng đêm hôm đó cô gái không ra. Nếu cô gái ra thì bài thơ đã xoay theo một hướng khác. Mà không hiểu sao, tôi lại luôn nghĩ rằng đêm đó cô gái cũng ra đấy nhưng nấp ở một chỗ mà không dám gặp. Có lẽ chàng trai cũng có ý nghĩ giống tôi chăng nên chàng trai quyết địnhcởi áo để lại hay chàng trai nhớ đến câu hát đắm đuối của một miền quan họ?
                                                   Yêu nhau cởi áo trao nhau
                                               Về nhà dối mẹ qua cầu gió bay    
Điều đó hãy để cho trí tưởng tượng của chúng ta làm nốt phần việc của mình. Chàng vắt chiếc áo lên cành hoa sen và về nhà. Tôi đã đọc ở đâu đó một bài viết nói rằng có một loại hoa sen có cành. Tôi thì tôi chưa bao giờ gặp. Còn các bạn đã gặp chưa?Chắc rằng chàng trai của chúng ta cũng chưa gặp. Cành sen ấy chỉ có trong cổ tích. Chàng trai về nhà mà trong lòng đinh ninh rằng  sau khi mình đi khuất, cô gái sẽ hiện ra cầm về vì thế hôm sau, khi gặp cô gái chàng trai đã hỏi ngay
                                                   Em được thì cho anh xin
                                              Hay là em để làm tin trong nhà
Một câu hỏi nhưng mang đầy tính khẳng định. Thật là một chàng trai tinh tế. Chàng biết chắc nhưng vẫn hỏi. hỏi mà không đợi câu trả lời. Bởi vì để cho cô gái trả lời là hỏng việc. Tôi nghĩ rằng hai câu này chàng trai phải nói liền một mạch để biểu lộ cho cô gái rõ ý định cầu hôn của mình. Ngày xưa trai gái khi đã trao tín vật cho nhau điều đó đồng nghĩa với việc hôn nhân đã được khẳng định. Thật thương cho chàng trai của chúng ta quá. Tín vật của người ta phải là một chiếc vòng ngọc, một đôi hoa tai hay ít ra cũng là một vật gì đó có giá trị. Đằng này tín vật của chàng là một chiếc áo mà thậm chí còn là một chiếc áo chẳng lành. Nếu là bạn, liệu bạn có dám dùng một chiếc áo như thế để làm vật minh chứng cho tình yêu của mình? Tôi thì tôi không dám. Thế mà chàng trai của chúng ta dám. Sao vậy? Vì chàng biết chắc rằng nàng sẽ nhận
                                       Chồng em áo rách em thương
                           Chồng người áo gấm xông hương mặc người
Ôi! Tình yêu ấy mới đẹp làm sao, mới mãnh liệt làm sao. Ai đó còn không tin “Một mái nhà tranh hai trái tim vàng “ xin hãy đọc bài ca dao này. Không có một lời nói về cô gái, nhưng cô gái Việt vẫn hiện lên với tất cả vẻ đẹp nhuần nhị ,kín đáo và không kém phần mãnh liệt. Nhà thơ dân gian tài hơn chúng ta nhiều
                                       Áo anh sứt chỉ đường tà
                                Vợ anh chưa có mẹ già chưa khâu
                                       Áo anh sứt chỉ đã lâu
                                Mai mượn cô ấy về khâu cho cùng
Trong cả bài thơ bốn câu này là bốn câu khó bình nhất bởi một lẽ chúng ta khó lòng lý giải bốn câu này một cách chặt chẽ. Nếu họ đã yêu nhau, không có lí gì cô gái không biết gia cảnh của chàng trai. Vậy việc gì còn phải trình bầy gia cảnh của mình? Tôi không cho rằng đây là sự giới thiệu về hoàn cảnh của mình mà đây là chàng trai nói cho cô gái của chúng ta biết tại sao chàng muốn cưới. Mẹ anh đã già rồi , mắt đã kém không vá được áo cho anh nữa kể cả chỗ dễ vá nhất. Tục ngữ ta có câu “Khéo vá vai, tài vá nách”. Đấy là những chỗ khó vá nhất còn tà áo là nơi ghép giữa thân sau và thân trước nó chỉ là một đường thẳng, ai cũng vá được thế mà mẹ cũng không vá được . Nhưng ẩn sau cái già, đến mức mắt kém là cả một khát vọng muốn có con dâu và cháu nội của những bà cụ thôn quê. Điều này thì cô gái quá rõ
                                       Mai mượn cô ấy về khâu cho cùng
Ai cũng nghĩ rằng đây là một lời tỏ tình đầy kín đáo,thơ mộng , tinh tế của chàng trai. Nhất là ta có thể khai thác vào hai từ “Cô ấy”. Nhưng nếu theo hướng bài thơ là một lời cầu hôn thì ta buộc phải nghĩ khác. Đây là lời bà mẹ nói với con trai của mình. Chàng trai muốn cho cô gái biết : mẹ anh cũng đồng ý. Chính mẹ đã dục anh đến cầu hôn . Chàng trai thật tinh tế và kín đáo. Chàng chỉ nói vừa đủ cho người đối thoại với mình hiểu một cách xa xôi. Còn một ai đó có nghe được cuộc nói chuyện này cũng không thể mang nó ra mà chế giễu .Tôi lại nhớ đến một câu trong bài Vội vàng của Nguyễn Bính
                                       Em nghe họ nói mong manh
                               Hình như họ biết chúng mình với nhau
Thật thương cho những đôi trai gái ngày xưa quá .Tình yêu của họ luôn bị những hủ tục đe dọa,chà đạp
     Phần còn lại của bài thơ  không có gì nhiều để nói
                                       Khâu rồi anh sẽ trả công
                              Đến khi lấy chồng anh sẽ giúp cho
                                       Giúp em một thúng xôi vò
                              Một con lợn béo, một vò rượu tăm
                                       Giúp em đôi chiếu em nằm
                             Đôi chăn em đắp đôi chằm em đeo
                                      Giúp em quan tám tiền treo
                             Quan năm tiền cưới lại đèo buồng cau
Đó chỉ là những thứ cần phải có trong một đám cưới ngày xưa. Nhưng ở đây chúng ta phải lưu ý một điều
Chàng trai sắp xếp rất thứ tự. Đầu tiên là những thứ dành cho nhà gái : một thúng xôi vò, một con lợn, một vò rượu. Tiếp theo là những thứ dành cho cô gái :đôi chăn, đôi chiếu, đôi chằm. Các bạn có thấy không ,những  thứ thuộc về cô gái cái gì cũng là một đôi cả .Phải chăng chàng bắt buộc phải có nàng  để thành một đôi? Tôi nghĩ nhiều về câu “Lại đèo buồng cau”trong câu cuối cùng. Theo như tôi biết thì không phải nộp cau cho làng. Còn cau nhà gái thì chỉ phải mang đến lúc ăn hỏi còn khi cưới thì không. Vậy thì tại sao lại “Lại đèo buồng cau”?Phải chăng đây là buồng cau chàng thêm vào. Chàng trai muốn cả làng chia vui với hạnh phúc của mình?
    Bài viết đến đây kết thúc. Điều cuối cùng tôi muốn nói với các bạn và với ban điều hành của diễn đàn là viết một bài bình nghiêm túc mất rất nhiều công sức. Phải suy ngẫm lật đi lật lại bài thơ, đặt ra nhiều giả thiết, nhiều tình huống. Phải tra cứu , đọc ,hỏi những vấn đề mình chưa biết.  Tôi không biết bạn Trần thanh Xuân viết bài của bạn mất bao nhiêu thời gian . Còn tôi từ lúc nảy ra ý định viết bài này đến khi viết những dòng cuối cùng này mất gần trọn ba ngày. Với một công sức như thế mà phải đăng  bài viết vào chỗ vắng như chùa bà đanh thì tủi cho người viết lắm. Vả lại bình thơ là cho người yêu thơ mà còn ai yêu thơ hơn những người làm thơ? Vậy mà phải mang nó đến chỗ những người không yêu thơ thì tủi cho thơ lắm 
                                       
                                       (Nguyễn Thế Duyên)
 
 
Hoàn toàn nhất trí với anh Nguyễn Thế Duyên (từ đây xin phép được viết tắt là NTD cho ...ngắn ạ   ), bài ca dao này không đơn thuần chỉ là lời tỏ tình, mà còn là lời cầu hôn, một lời cầu hôn chân thành, nghiêm túc và có phần hơi đường đột.

Đêm qua tát nước đầu đình

"Cạnh đình lấy đâu ra ruộng cho chàng trai tát nước? Trong cấu trúc của một làng Việt cổ đình luôn luôn nằm ở trong làng. Sau khi qua cổng làng một vài trăm thước là  đến đình làng nằm trên một bãi đất rộng. Nên chắc chắn rằng : đầu đình chẳng bao giờ có mảnh ruộng nào đâu." (NTD)  Chắc chắn chàng ra đó không phải để tát nước. Cô gái ơi, chàng ra đó để nhớ cô đấy !
 
Bỏ quên chiếc áo trên cành hoa sen
 
"Quên" - chắc chắn là không "quên" rồi, mà quên cái áo thì lại càng không. "Chàng có làm gì đâu mà phải cởi áo !" (NTD). Đúng thế, mà không cởi thì lấy áo nào ra nữa mà "quên". "Quên chiếc áo" chỉ là cái cớ, là một lý do "chẳng ai biết đấy là đâu" mà chàng trai khịa ra để "dẫn dụ" cô gái tiếp chuyện chàng, có lý do để nghe thông điệp của chàng.
 
Em được thì cho anh xin
Hay là em để làm tin trong nhà.
 
Câu ca dao ẩn chữ "nếu" đi, nhưng ta đều biết là "nếu em được thì cho anh xin". Vu vơ thế thôi, nhưng "ngây thơ vô (số) tội" lắm đấy ! Chàng trai yêu cô, nhưng chưa chắc chắn cô có yêu mình hay không (ngày xưa trai gái tìm hiểu nhau khó khăn lắm chứ đâu phải "đường thông hè thoáng" như bây giờ, nên chàng cũng đang dè dặt lắm), nên phải thăm dò trước đã. Cô không nhặt được cái áo là chắc chắn rồi, nhưng nếu cô không có tình cảm với chàng thì sẽ giãy nảy lên ngay, còn nếu cũng cảm mến chàng thì ắt là đang bổi hổi bồi hồi bỏ xừ, sáng suốt đâu ra mà phản đối nữa. Chàng trai thấy cô chẳng nói gì, thế này là diễn biến tình hình "có lợi cho cách mạng" rồi đây, nên bắt đầu chuyển sang "tấn công" tới tấp:
 
Áo anh sứt chỉ đường tà
Vợ anh chưa có, mẹ già chưa khâu.
Áo anh sứt chỉ đã lâu

Cả anh và cô đều ở cùng làng, làm sao cô lại không biết gia cảnh của anh mà phải kể lể. Áo sứt chỉ ở chỗ dễ khâu như thế, mà sứt đã lâu như thế, mà mẹ lại "chưa khâu" ! "Chưa khâu" chứ không phải "không khâu được". "Chưa khâu" là để nhường cho người khác, để bắt anh "phải kiếm người khác về mà khâu cho" chứ ! Thế nên anh phải :

Mai mượn cô ấy về khâu cho cùng.

Cái áo sứt chỉ chỉ là một cái cớ thôi, điều chàng trai muốn nói với cô chính là anh đang cần bàn tay chăm sóc của một người con gái. "Ai cũng nghĩ rằng đây là một lời tỏ tình đầy kín đáo,thơ mộng , tinh tế của chàng trai. Nhất là ta có thể khai thác vào hai từ “Cô ấy”. Nhưng nếu theo hướng bài thơ là một lời cầu hôn thì ta buộc phải nghĩ khác. Đây là lời bà mẹ nói với con trai của mình. Chàng trai muốn cho cô gái biết : mẹ anh cũng đồng ý. Chính mẹ đã giục anh đến cầu hôn . Chàng trai thật tinh tế và kín đáo. Chàng chỉ nói vừa đủ cho người đối thoại với mình hiểu một cách xa xôi. Còn một ai đó có nghe được cuộc nói chuyện này cũng không thể mang nó ra mà chế giễu ". (NTD).
Đến như chúng ta, đã quen với kiểu tỏ tình "nếu yêu thì phải nói" (*) mà nghe đến đây còn không thể không mềm lòng được, nữa là cô gái. Vả lại, từ đầu đến cuối bài ca dao chỉ toàn là lời nói của chàng trai, có thấy cô gái phản đối tiếng nào đâu. Chứng tỏ cả "chiến lược" và "chiến thuật" của chàng trai là hoàn toàn đúng đắn.

"Phần còn lại của bài thơ  không có gì nhiều để nói
                                       Khâu rồi anh sẽ trả công
                              Đến khi lấy chồng anh sẽ giúp cho
                                       Giúp em một thúng xôi vò
                              Một con lợn béo, một vò rượu tăm
                                       Giúp em đôi chiếu em nằm
                             Đôi chăn em đắp đôi chằm em đeo
                                      Giúp em quan tám tiền treo
                             Quan năm tiền cưới lại đèo buồng cau
Đó chỉ là những thứ cần phải có trong một đám cưới ngày xưa. Nhưng ở đây chúng ta phải lưu ý một điều
Chàng trai sắp xếp rất thứ tự. Đầu tiên là những thứ dành cho nhà gái : một thúng xôi vò, một con lợn, một vò rượu. Tiếp theo là những thứ dành cho cô gái :đôi chăn, đôi chiếu, đôi chằm. Các bạn có thấy không ,những  thứ thuộc về cô gái cái gì cũng là một đôi cả .Phải chăng chàng bắt buộc phải có nàng  để thành một đôi? Tôi nghĩ nhiều về câu “Lại đèo buồng cau”trong câu cuối cùng. Theo như tôi biết thì không phải nộp cau cho làng. Còn cau nhà gái thì chỉ phải mang đến lúc ăn hỏi còn khi cưới thì không. Vậy thì tại sao lại “Lại đèo buồng cau”?Phải chăng đây là buồng cau chàng thêm vào. Chàng trai muốn cả làng chia vui với hạnh phúc của mình?" (NTD)

Tôi chợt nhớ đến một câu của anh NTD trong bài bình lần trước:" “Ý tại ngôn ngoại ” đó chính là cái hay, cái đẹp của cổ thi ". Ca dao chính là kết tinh của tâm hồn và trí tuệ dân gian, và chính vì hội tụ được những cái hay, cái đẹp đó nên sức sống của nó sẽ còn mãnh liệt đến muôn đời.   
  
    (hoangau)
 
 
Bạn Thế Duyên kính mến!

Đông Hưng rất khoái khi đọc những bài bình của Bạn, hóm hỉnh lắm. Và tán đồng ý đề nghị của Bạn với Ban Quản Trị Thư Quán...Sao không để song song với Mục Thơ sáng tác là Mục Phân tích, Bình Thơ nhỉ, nó đâu phải là những ca phẫu thuật thông thuờng mà sợ đau. Còn cao cả hơn phẫu thuật thẩm mỹ ấy chứ; Ai đã thuởng thức tác phẩm của họ sẽ thấy cái đẹp ngấm sâu vào tâm hồn, không dễ quên ngay như khi nhìn thấy gương mặt đã qua thẩm mỹ. Phải không!

      (donghung)
 
 
Gửi Hoangau và Donghung
Cám ơn hai người đã để lại những nhận xét. Viết mà không có người hồi âm, chia sẻ thì tủi thân lắm và cô đơn lắm. Tôi là người sẵn sàng nhận những lời chê mình(tôi thật lòng đấy). Bạn Trần thanh Xuân có góp ý cho tôi trong bài bình đăng trong mục ca dao tục ngữ làm tôi rất vui. Chia sẻ, tranh luận làm ta lớn lên. Tôi xin tặng hai bạn một câu nói nổi tiếng 
Ai chê ta đúng người ấy làm thầy ta, ai khen ta đúng người ấy là bạn ta, ai nịnh ta người ấy là kẻ thù của ta

          (Nguyễn Thế Duyên)