(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT

Thay đổi trang: < 12345678 > | Trang 7 của 8 trang, bài viết từ 181 đến 210 trên tổng số 222 bài trong đề mục
Tác giả Bài
Nhatho_PhamNgocThai
  • Số bài : 900
  • Điểm thưởng : 0
  • Từ: 04.08.2006
Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 16.10.2015 23:01:37
                             
 
          Nghĩ về những tượng đài Lê Nin
                bị giật đổ ở Nga

Ukraine, Kharkiv, Kiev... cùng các quốc gia vùng Baltic...
Hàng trăm tượng đài Lê Nin
bị nhân dân giật đổ không thương tiếc
Chủ Nghĩa Mác-Lê chưa thành thân đã hết thời
Cả xã hội loài người lên án.

I-

Cách mạng vô sản: một cuộc chiến tranh phi lý
đời đời còn phỉ báng
Tắm nhân loại vào những vũng máu tàn khốc, đau thương
Vì ông - Lê Nin: nhân dân Nga phải đổ bao máu xương
Để giành lại
Một nhà nước do Đảng cộng sản lãnh đạo, cầm quyền
Chính phủ, trung ương biến thành những tập đoàn lũng loạn
Tham nhũng, cửa quyền, vô nhân đạo
Hành tiến con đường xã hội chủ nghĩa tha hoá, hủ lậu

Đời sống xã hội dân Nga trở nên tồi tệ, bần cùng
Kéo lùi lịch sử nước Nga...
không bằng thời Nga tư bản dã thú ngày xưa.

Vào những năm 90 - Xô Viết Nga và toàn bộ
khối XHCN Đông Âu sụp đổ.
Nếu không có ông - Lê Nin
Nước Nga... cứ tiến theo con đường tư bản Nga lúc đó
Thì giờ chắc cũng sẽ không thua kém Mỹ !
Chính ông - Lê Nin: đã kéo nước Nga tụt lại hàng thế kỷ...
Chính ông - Lê Nin: đã đẩy nước Nga vào con đường "chết"...
Chính ông - Lê Nin: một trùm cộng sản
trở thành một tội đồ hại nước, hại non.

Cho dù nay nhân dân Nga đã và đang giật đổ
hàng trăm tượng đài ông
Những tượng đài
Khi đó người ta cũng phải bỏ ra triệu triệu đô-la
Bằng tiền thuế, máu của dân Nga mà xây dựng
Chỉ còn lại một đống phế liệu hoang tàn
Ôi, những tượng đài Lê Nin
Đến chết vẫn còn làm tổn hại
tiền của của nhân dân.

Không chỉ nước Nga
Mà bao quốc gia...
Bao dân thuộc địa theo ông làm cuộc chiến tranh
Cuộc cách mạng vô sản đẫm máu, đau thương và phi lý
Tắm máu triệu triệu người dân
Để xây dựng một chính thể XHCN vô nhân, bất nghĩa
Chính ông - Lê Nin: đã trở thành một tội đồ quốc tế !

II-

Nhớ khi xưa Đảng vẫn dậy ta:
" Chủ nghĩa tư bản dẫy chết - Chủ nghĩa xã hôi ưu Việt "???
Xem ra toàn những lời ma
Ma cà rồng
CNTB không những không dẫy chết mà thăng hoa...
CNXH lần lượt bị đánh đổ và thối nát...
Cho nên
Nguyễn Tấn Dũng, Trương Tấn Sang, Nguyễn Phú Trọng
Phải lần lượt sang Mỹ cầu cứu Obama
Vì sao?
Vì CNXH như con rắn nhiều đầu phun nọc độc
Sinh ra những lớp quan lại hoá lưu manh
Đảng cộng sản cầm quyền
Những "đầy tớ nhân dân" giàu nứt đố đổ vách
như các đế vương
Tham nhũng, độc quyền, kẻ bám gót giặc Tàu hại nước
Chà đạp lại giai cấp cần lao
Đàn áp dân chủ và nhân quyền dân tộc.

Bản cáo chung toàn nhân loại vang lên:
Rằng, chủ nghĩa Mác-xít Lê-nin-nít phải hoàn toàn sụp đổ !
Goóc Ba Chốp , Đặng Tiểu Bình
đều đã được tặng thưởng giải nobel
Vì đã có công góp phần với loài người
sớm đánh gục chủ nghĩa Marx - Lenin ! (1)
Chỉ còn lại Việt Nam, Cu Ba
Chủ nghĩa xã hội hiện hình như những bóng ma
Thoi thóp và dẫy chết.

*

Không chỉ tượng đài Lê Nin
Mà nhiều tượng đài
các lãnh tụ Đảng cộng sản trên thế giới (2)
Bị nhân dân giật đổ cả rồi.
Người ta đặt câu hỏi:
Vậy tượng đài Hồ Chí Minh rồi sẽ ra sao...
Một khi CNXH ở Việt Nam đã không còn?
Như hồi 1990 - Đông Đức mất vào tay Tây Đức
Người ta cũng giật đổ những tượng đài của Marx.


" Hỡi những tấm lòng lạnh tanh máu cá
Những nhiệt tình xuống quá độ âm ! " (3)
Hỡi những nhà lãnh đạo chóp bu
của Đảng cộng sản Việt Nam !
Có tham nhũng cũng không nên
bám vào cái xác của người đã chết
Mà lại quả, chia nhau?
Nhất là khi nhân dân còn quá khổ nghèo, đói khát
Thì dẫu linh hồn có sa xuống chín tầng địa ngục sâu
Cũng không gột sạch được lỗi lầm.
                                Hà Nội tháng 9/2015
                              PHẠM NGỌC THÁI

(1) - Goóc Ba Chốp nguyên tổng bí thư Đảng cộng sản Liên Xô. Ông đã được nhận giải nobel hoà bình 1990.
- Đặng Tiểu Bình một lãnh tụ tối cao của Đảng cộng sản Trung Quốc. Xoá bỏ tư tưởng chủ nghĩa xã hội với câu nói của một chính trị gia, thành một danh ngôn nổi tiếng thế giới: "Mèo trắng hay mèo đen miễn là bắt chuột tốt".
(2) Theo tin trên mạng: Từ cuối năm 1989 - không chỉ ở 15 nước thuộc Liên Xô cũ, còn nhiều quốc gia khác tại Đông Âu, Mông Cổ, Ghana, Ethiopia, Afghanistan... hàng ngàn tượng đài các lãnh tụ của Đảng cộng sản đã bị đập phá hoặc giật sập.
(3) Thơ Chế Lan Viên

                    Đã đăng trên nhiều trang mạng trong nước & hải ngoại:
      http://www.chinhluanvn.co...-le-nin-bi-giat-o.html
https://www.danluan.org/t...lenin-bi-giat-do-o-nga
http://haingoaidienbao.bl...i-lenin-bi-giat-o.html
http://baotoquoc.com/2015...t-do-o-nga/#more-58953
http://binhtrung.org/a352...e-nin-bi-giat-do-o-nga
http://www.namuctuanbao.net/1016/tho_NamUc.php
  http://www.diendantrungho.../viewtopic.php?p=44223
  http://thachda.blogspot.c...-le-nin-bi-giat-o.html
  http://vanghe.blogspot.co.../bai-viet-hay2499.html
  http://www.saimonthidan.c...?c=article&p=11451
  http://vietlist.us/SUB_An...bandoc1510101914.shtml
  http://dannews.info/2015/...enin-bi-giat-do-o-nga/
http://lexuanquang.org/post/10121/
http://chuvuongmien.blogs...-bi-giat-o-o.html#more
http://huongnguyenhoang.b...n-giat-o-nga.html#more
https://badamxoevietnam2....enin-bi-giat-do-o-nga/
http://www.vanews.org/201...i-lenin-bi-giat-o.html
http://www.tiengchimviet....i-lenin-bi-giat-o.html
  https://nghiathuc.wordpre...-o-nga-phan-ngoc-thai/





<bài viết được chỉnh sửa lúc 17.10.2015 12:10:11 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

Nhatho_PhamNgocThai
  • Số bài : 900
  • Điểm thưởng : 0
  • Từ: 04.08.2006
Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 14.11.2015 22:27:34
 
                                 
            VIỆT NAM QUÊ HƯƠNG TÔi
 


Chúng dám mang cờ nước non rước giặc vào nhà
(Tập Cận Bình – Tên Thái thú Trung Hoa)
Khác nào Lê Chiêu Thống?
Tôi là một người lính
Thuở chiến tranh đã từng cầm súng
Nhìn chính phủ Việt Nam ươn hèn, đổ đốn
Lại nhớ câu thơ Trần Dần:
” Tôi bước đi, không thấy phố, không thấy nhà,
Chỉ thấy mưa sa trên màu cờ đỏ “.


Việt Nam quê hương tôi !
Có bao giờ nhục như thế này không?
Ở trong nước mà như người vong quốc
Máu ta đổ xuống đất này đã thành suối, thành sông
Xương dân tộc chất cao như núi
Để bọn chúng hôm nay
Cắt từng mảnh đất cha ông
                                         nhượng đem cho giặc
Tàn hại nước non vơ vàng, vơ bạc
Bán biển trời, bán đảo, phản dân.
Tên Bộ trướng Quốc phòng thì ôm gối Hán gian
Lão Tổng bí thư quì sụp, dạ vâng…
Mà chúng gọi đấy là “hữu nghị”???

Tầu của quân Tàu vào biển đảo mình
                                         bắn giết ngư dân
Đánh phá chiến tầu hải quân ta
Máu bao chiến sỹ trên Trường Sa, Hoàng Sa
                                         ngày đêm vẫn đổ
Thế mà chúng lại coi giặc Tàu là “bố” !?

Hèn với giặc, ác với dân
Công an như thể lũ sài lang
Đàn áp những người biểu tình yêu nước
Một Nhà nước mà…
Cơ quan hành pháp như bầy ăn cướp
Giả dạng côn đồ
Đánh đổ máu nhân dân,
                       hành hung các bloger ái quốc
Một quốc thể không còn chính nhân luật pháp.

Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam
Tên Thái thú giặc Tàu
Dám trâng tráo,
huênh hoang trước Liên Hiệp Quốc
Do tổ tiên cổ đại của hắn –
                          Người Trung Hoa để lại ?
Thế mà bọn chúng vẫn đón hắn vào nhà
Rước voi giày mả tổ.

Linh hồn muôn ức triệu người dân
Người đang sống và những người đã khuất
Nhìn Chính phủ dẫm đạp lên cả cha ông
Việt Nam
Có bao giờ hèn, nhuc thế này không ? *

Đảng cộng sản Việt Nam
Cái tàn dư cuối cùng
         của chủ nghĩa Marx – Lê trên trái đất
Thực ra nó đã quá thối nát
Chỉ còn lại bộ khung
                      bên trong toàn bọ mà thôi.
Tổng bí thư cuối cùng chăng ?
                               của Đại hội Đảng XII
Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng…
Trên chính trường kẻ nào thắng thế ?
Nhân dân mong đợi
Có một Goóc Ba Chốp mới ở Việt Nam
Để hoả táng cái tàn dư cuối ấy
                                     của Đảng cộng sản
Như đã từng đạp đổ
            cả khối XHCN Đông Âu khi trước.
 
Nhân dân không mong đợi
Tổng bí thư mới lại là
            một tên Lê Chiêu Thống hèn nhát ?
Bám đít giặc Tàu
Biến Tổ quốc Việt Nam thành địa phương Đại Hán.

Các tổ chức chính trị
Nếu còn yêu giang sơn, nòi giống
Hãy làm một cuộc cách mạng bất bạo động
Để thực hiện một chính phủ đa nguyên, đa đảng
Chôn vùi sự độc tài chính trị của Đảng cộng sản
Vì nền tự do, dân chủ, nhân quyền
Vì quê hương yêu dấu, bờ cõi được yên bình
Tổ quốc Việt Nam ơi !

    Viết đúng ngày
   Tên Thái thú Tập Cận Bình vào Việt Nam
              Hà Nội, 5/11/2015
            PHẠM NGỌC THÁI
 
                   Đăng trên những trang mạng tron nước vầ thế giới:
  http://danlambaovn.blogsp...nam-que-huong-toi.html
  https://nghiathuc.wordpre...ng-toi-pham-ngoc-thai/
http://saigonbao.info/ind...wrapper&Itemid=226
http://lexuanquang.org/post/10327/
http://huongnguyenhoang.b...%E1%BB%8Dc%20Th%C3%A1i
http://thachda.blogspot.c...oi-pham-ngoc-thai.html
https://trangvhntnguoncoi.../tho-pham-ngoc-thai-7/
http://luanhoan.net/Bai%2...ucSangTacBonPhuong.htm
http://www.tintuchangngay...ruoc-giac-vao-nha.html
http://www.vanews.org/201...ruoc-giac-vao-nha.html
http://www.tiengchimviet....ruoc-giac-vao-nha.html
  http://www.chinhluanvn.co...nam-que-huong-toi.html
http://binhtrung.org/a36328/viet-nam-que-huong-toi
  https://badamxoevietnam2....ac-vao-nha/#more-10834
http://www.vietnamdefence...nam-que-huong-toi.html
  http://www.quansuvn.info/...4-2_15-2_10-1913_12-1/
http://nguoiviet.eu/thu-v...nam-que-huong-toi.html
http://baotoquoc.com/2015...iet-nam-que-huong-toi/
http://vietlist.us/SUB_An...bandoc1511110131.shtml
http://lhccshtd.org/LHCCS...huongtoi_2015NOV11.htm
 



 
 
 
 




<bài viết được chỉnh sửa lúc 21.11.2015 10:25:21 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

Nhatho_PhamNgocThai
  • Số bài : 900
  • Điểm thưởng : 0
  • Từ: 04.08.2006
Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 12.12.2015 22:21:40
                                    
     Phạm Ngọc Thái và bản tình mưa tuyệt vời
                                                        Hoàng Thị Thảo



         Mưa bay trong tiếng chuông
Chuông chùa thỉnh lên lời cầu nguyện

Nam-mô-a-di-đà!
Trong khúc mưa bay âm vang trời đất
Nửa tỉnh, nửa mê cũng thể như là...
Vi vút tầng cao con lá rụng
Nghe lao xao sóng vỗ bên hồ
Chân ta bước dưới khuông trời thành phố
Tiếng chuông buồn lại hoá bản nhạc thơ.
Thoắt tình đã vào xa vắng
Mình anh với bóng nhớ hoài em
Hồn như cánh chim vô định
Mái tóc em bay làn mưa mênh mang.
Ôi, tiếng chuông gảy lên bao ký ức?
Kia không gian thao thiết gót chân mềm
Gió dìu dặt, ánh trăng suông dìu dặt
Bản thơ tình anh vọng giữa mưa đêm.
                            Thơ Phạm Ngọc Thái
                    Trích tập "Hồ Xuân Hương tái lai" 2012



LỜI BÌNH: Trong cái làn mưa bay dưới khuông trời thành phố, có một người thi sĩ đang lang thang nhớ bóng người yêu:
Vi vút tầng cao con lá rụng
Nghe lao xao sóng vỗ bên hồ
Chân ta bước dưới khuông trời thành phố
Tiếng chuông buồn lại hoá bản nhạc thơ
Đọc đến những từ "con lá rụng": Tức là hình ảnh hiu hắt của vài chiếc lá đang bay vi vút giữa tầng không, mà tác giả gọi là "con lá..." - Tôi bỗng liên tưởng đến câu thơ trong KIỀU của Nguyễn Du:

Nửa in gối chiếc, nửa soi dặm trường
Đây là hình ảnh của vầng trăng khuyết cô quắt... khi nhớ đến bóng người đi xa. Mảnh trăng cô độc ấy nửa thì lọt qua song cửa soi lên chiếc giường chăn đơn gối chiếc của Kiều, nửa thì dõi theo cái bóng đã khuất dặm trường của chàng Thúc Sinh ở tận phương trời.

Trở lại với bài "Mưa bay trong tiếng chuông" - Tuy hình ảnh ở bài thơ này của Phạm Ngọc Thái không đến mức sầu muộn, thê lương như hình tượng câu thơ trong Kiều? Song, những "con lá rụng..." đang bơ vơ bay giữa khuông trời của đêm cô đơn kia, cũng làm cho lòng ta xốn xang cùng với nhà thơ.
Những tiếng sóng bên hồ lao xao vỗ theo bước chân anh. Cảnh mưa đó lại được hoà tấu bằng sự đồng vọng của tiếng chuông chùa buồn. Đó cũng chính là tiếng lòng thương nhớ của anh thi sĩ với người con gái đã xa xăm.
Ba cái cảnh: Trời mưa, tiếng chuông và sự cô đơn... để tạo nên một bản tình xô-nát âm vang trong trời đất. Giọng điệu thi ca trầm... ngân nga... như câu thơ đã viết:
Tiếng chuông buồn lại hoá bản nhạc thơ
Tôi trở lại với đoạn thơ đầu:

Chuông chùa thỉnh lên lời cầu nguyện
Nam-mô-a-di-đà!
Trong khúc mưa bay âm vang trời đất
Nửa tỉnh, nửa mê cũng thể như là...
Suốt bài thơ... làn mưa và tiếng chuông chùa cứ thao thiết trong nhau, hoà vào tâm tình của người thi sĩ. Cái tiếng chuông thỉnh lên lời cầu nguyện "nam-mô-a-di-đà" ấy, phải chăng cũng là tiếng khắc khoải nguyện cầu thao thiết trong anh? Anh đi trong khúc mưa bay với một tâm hồn trống trếnh, chơi vơi: Nửa tỉnh, nửa mê cũng thể như là... /- Sự mơ màng như thể đang dẫn người đến bên cửa phật. Một bài thơ tình ở chốn thánh thần, làm cho tình thi vừa thân thương lại thêm màu huyền hoặc.

Đến đoạn thứ ba thì người mới thực sự tả về em:
Thoắt tình đã vào xa vắng
Mình anh với bóng nhớ hoài em
Hồn như cánh chim vô định
Mái tóc em bay làn mưa mênh mang.
Bóng của người con gái được hiện ra cũng rất hư hao, chỉ nhìn thấy trong làn mưa mái tóc em đang vương bay. Tâm hồn nhà thơ thì "như cánh chim vô định" - Nghĩa là mông lung, không có bến bờ, ở cõi vô tận vô cùng. Một tâm hồn lạnh lẽo, cô liêu. Hình ảnh thơ như ẩn, như hiện đưa ta hút sâu vào cùng tâm trạng của anh. Cũng chẳng khác là bao với tâm trạng của kẻ nhớ người ở phương trời trong Chinh Phụ Ngâm:

Trống Trường Thành lung lay bóng nguyệt
Khói Cam Tuyền mờ mịt thức mây


                        Hoàng Thị Thảo
             

     Hình tượng thơ của bài "Mưa bay trong tiếng chuông" được sử dụng đầy chất triết luận hoặc hội hoạ: Hồn vô định, mưa mênh mang, khúc mưa bay, vọng giữa mưa đêm, khuông trời, gió... trăng... dìu dặt, người và bóng, bản nhạc thơ v.v... Không gian thực mà ảo. Hiện tại và quá khứ đan xen trong nhau để nói về nỗi tình da diết của nhà thơ với người thiếu nữ đã xa.
Tôi xin bình sang đoạn thơ cuối cùng:
Ôi, tiếng chuông gảy lên bao ký ức?
Kia không gian thao thiết gót chân mềm
Gió dìu dặt, ánh trăng suông dìu dặt
Bản thơ tình anh vọng giữa mưa đêm.
Những kỉ niệm trong ký ức tràn về theo tiếng chuông. Hình ảnh người con gái từ câu thơ: Mái tóc em bay làn mưa mênh mang /- Đến đây, nhà thơ nhớ lại những ngày cùng dạo bước bên người yêu: Kia không gian thao thiết gót chân mềm /- Cả bóng trăng khuya, con gió dặt dìu, tiếng chuông và làn mưa... cùng hoà trong bản tình xô-nát bên hồ ấy:

Gió dìu dặt, ánh trăng suông dìu dặt
Bản thơ tình anh vọng giữa mưa đêm...
Hai câu cuối thật hay! Không chỉ với giọng thơ khoan nhặt, mà cả bản tình như được tắm vào trong vũ trụ cuộc sống và tình yêu con người. "Mưa bay trong tiếng chuông" như có tiếng ru thần diệu thấm vào hồn ta, để lòng ta say. Một cái say thâm trầm, da diết. Ngôn ngữ và làn điệu tha thiết. Hình ảnh lại hư hao như ở chốn bồng lai, cõi phật... cuốn hút cảm nhận của ta đắm chìm vào trong đó.

Trong đoạn thơ cuối này, ta thấy cả khoảng không gian của bài thơ đều qui tụ vào đây. Từ gió, ánh trăng cùng làn mưa đêm và tiếng chuông chùa ngân nga... ẩn hiện bóng hình với bước chân thiếu nữ. Đó là một bản tình ca đằm đìa, xao xiết dưới gió trăng - Như câu thơ đã kết:
Bản thơ tình anh vọng giữa mưa đêm
Nói "Mưa bay trong tiếng chuông" là một bài thơ tình hay hoặc "rất hay!..." cũng đều thoả đáng. Nhưng cảm yêu cái tiếng mưa, những hạt mưa bay đã được thi sĩ Phạm Ngọc Thái gieo suốt bài thơ mà tôi bảo rằng: Đó là một bản tình mưa tuyệt vời!

                      Tháng 10/2015
                        Hoàng Thị Thảo

  http://baotoquoc.com/2015...-tuyet-voi/#more-59505
 http://tranmygiong.blogti...1/p5818586#more5818586
http://www.tiengchimviet....rong-tieng-chuong.html
http://www.diendantrungho...d56a12a44c95f0aea9601f
https://nghiathuc.wordpre...et-voi-hoang-thi-thao/
  http://www.nhuygialai.com...inh-mua-tuyet-voi.html
http://goldonline.vn/Tran...rong-tieng-chuong.aspx
  http://chuvuongmien.blogs...nh-mua-tuyet.html#more
  http://lexuanquang.org/post/10271/
[http://binhtrung.org/p195a36030/bbb
http://www.vanews.org/201...rong-tieng-chuong.html
http://nguyenduyxuan.net/...-va-bn-tinh-ma-tuyt-vi
http://www.vandanviet.com...-ngoc-thai-va-ban.html
http://vannghequangtri.bl...-ngoc-thai-va-ban.html
  http://www.namuctuanbao.n...nNgan/truyenngan_4.php
  http://www.saimonthidan.c...?c=article&p=11610
http://bichkhe.org/home.php?cat_id=147&id=4441
  [<font]http://datdung.com/pham-n...et-voi-hoang-thi-thao/







<bài viết được chỉnh sửa lúc 16.01.2016 11:19:10 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

Nhatho_PhamNgocThai
  • Số bài : 900
  • Điểm thưởng : 0
  • Từ: 04.08.2006
Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 15.01.2016 11:40:55
 
                          

              MỘT NHẬN ĐỊNH - ĐÁNH GIÁ
        VỀ THƠ NGUYỄN QUANG THIỀU
                                     Qua đọc "Sự mất ngủ của lửa"  
                                                                   Phạm Ngọc Thái 
 
 
              Nguyễn Quang Thiều – Phó Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam.

    Muốn đọc và hiểu được thơ Nguyễn Quang Thiều cho dễ, trước hêt phải nhìn ra cách Nguyễn Quang Thiều thường hành trình để xây dựng cấu tứ cho một bài thơ. Thơ Nguyễn Quang Thiều không phải là loại thơ tượng trưng, siêu thực hay cách tân cách tiếc gì hết? Một số người nói nó "Tây" quá, chỉ vì họ đọc thơ Thiều thấy khó hiểu. Nhiều bài ngôn ngữ, giọng điệu nghe từa tựa như kiểu người nước ngoài nói lơ lớ, ngọng nghịu... khi phát âm tiếng Việt.   
    Tôi đã đọc khá nhiều thơ của Thiều, cả thơ đã xuất bản thành sách và đăng trên mạng. Theo nhận định của tôi: "Sự mất ngủ của lửa" là tập thơ hơn cả so với các tập thơ khác, trong đời thi ca Nguyễn Quang Thiều. Được tác giả cho xuất bản lần đầu vào năm 1992 và nay, sau 23 năm lại cho tái bản. 
    Phần nhiều các bài thơ của Thiều thuộc loại thơ... miêu tả. Khi tả cảnh, lúc miêu tả sự việc. Hầu hết là tả nổi... ít tư duy trong. Không ít bài đến hết thơ cũng chỉ dừng lại ở sự miêu tả đó. Nhiều bài đọc mãi, đọc mãi... mà vẫn không hiểu thơ nói cái gì? Sau đây, khi phân tích một số bài cụ thể, tôi sẽ dẫn chứng về vấn đề này. 
    Giờ xin đi vào bình - "Sự mất ngủ của lửa" bao gồm 25 bài thơ, phụ thêm 22 bức tranh họa của 15 hoạ sĩ, không kể bức tranh họa bìa sách. Nhưng với 22 bức tranh minh họa đó cũng chỉ có ý nghĩa trang trí, hoặc tăng thêm sự quảng cáo mà bán sách, hoặc để đọc cho đỡ rức mắt. Nhất là với loại thơ viết câu cú thường rất dài của Nguyễn Quang Thiều. Bởi vậy, những bức hoạ đó tôi không bàn đến trong bài bình luận này. 
    Khuôn khổ của một bài viết không thể bình tất cả các bài được, vì quá dài. Nhưng để cho khách quan, trong 25 bài thơ của cả tập... tôi sẽ bình hẳn 10 bài. Thế đã là nhiều lắm rồi! Năm bài đầu và năm bài cuối. Những bài đầu và cuối thường là các bài thơ trội nhất, các tác giả hay chọn để sắp xếp khi cho in. Sau đó sẽ nhận định, đánh giá chung cho cả tập. 


 
 
                                          NĂM BÀI THƠ ĐẦU TIÊN 
    1.  Mở đầu tập là bài "Sông Đáy":  Quả nhiên, tuy Sông Đáy chưa được gọi là bài thơ thật sự hay, nhưng đã là bài khá nhất tập. Tôi để lại sẽ bình cuối cùng. 
    2.  Sang bài "Ban mai":  Chia làm năm khúc với 20 câu. Tác giả tả khung cảnh một buổi sáng sớm ở làng quê. 
    * Khúc một - Tả bóng đêm dần tan như bóng một con mèo nhung khổng lồ bước đi. Anh ta tỉnh giấc dậy mỉm cười với sớm ban mai. 
    * Khúc hai - Những tiếng xôn xao từ cánh đồng mờ sương lùa về. Có tiếng xe trâu chất đầy hương cỏ tươi lặng lẽ đi qua. 
    * Khúc ba - Nghe như có tiếng ai gọi ơi... ơi... ơi... từ những con đường quen thuộc. Anh ta lách mình qua khe cửa nhòm ra. 
    * Khúc bốn - Tác giả mường tượng...  người nông dân bế anh ta lên đặt vào thùng xe. Người nông dân cất cái giọng trầm trầm lên hát, như tiếng thóc khô chảy vào trong cót, như đất ấm trào lên trong loé sáng của lưỡi cày. 
    * Khúc năm - Vẫn là hình ảnh chiếc xe trâu một nửa đã ra ngoài sáng, một nửa còn trong đêm. Sau cái tiếng gọi huầy ơ như người chợt thức ấy, những ngọn ban mai mơn mởn rướn mình. 
    Đấy là toàn bộ bài thơ mà tôi đã diễn giải ra. "Ban mai là bài thơ tả cảnh một buổi sớm quê, qua sự xuất hiện của chiếc xe trâu chở đầy cỏ tươi và người nông dân theo xe đi trên đường. Ngôn ngữ diễn tả thuộc ngôn ngữ nói thông thường. Tức là không phải ngôn ngữ bắn ra từ trong tâm linh hay cảm xúc của tư duy trong - Nên các hình ảnh thường cứng khô, không có thần. 
    Tôi xin đưa ra vài thí dụ để minh họa. 
    - Bài thơ "Mùa xuân chín" của Hàn Mặc Tử:  Mặc dù là bài thơ tả cảnh mùa xuân, khi thi nhân da diết một nỗi lòng thương nhớ làng quê. Mô tả qua hình ảnh trong hồi ức: 
          ... Chị ấy năm nay còn gánh thóc 
          Dọc bờ sông trắng nắng chang chang?   
    Sắc điệu "... trắng nắng chang chang" vẽ ra cảnh trắng toát bên con sông mộng. Cảnh thực trong hồi ức mà như ảo ảnh. Hình tượng của những câu thơ đó được mô tả bằng thứ ngôn ngữ trào ra từ tâm linh, một thứ tư duy cảm xúc đã thăng hoa... mà tạo nên sự rung cảm mãnh liệt, đẩy tình thơ đi đến viên mãn tột cùng. Một bài thơ tả cảnh mùa xuân nhưng nó chứa chất, ôm bọc cả nỗi tình đời sâu sắc bằng một nghệ thuật ngôn ngữ siêu đẳng, mới có thể trở thành bài thơ hay! 
    Hoặc khi ông tả về bóng trăng với nỗi lòng hiu hắt:
          Với sao sương anh nằm chết như trăng 
    Đây chính là một câu thơ thần cảm tuyệt hay! Bóng trăng mà chứa cả linh hồn cùng số phận thi nhân bên trong - Thứ ngôn ngữ siêu đẳng của thi ca, xuất thần từ trong tâm linh... như Chế Lan Viên từng viết trong Di cảo: 
          Ở bên kia bờ hư ảo - bờ thơ. 
    Ngôn ngữ thi ca của Nguyễn Quang Thiều là thứ ngôn ngữ diễn tả theo lối kể lể thông thường, ngôn ngữ đại trà. Đơn giản là tả nổi bên ngoài, nên hồn thơ không có thần cảm. Thí dụ, cũng ở bài "Ban mai" - khi tác giả muốn nói về sự gắn bó thân thiết giữa mình với người nông dân ở quê, nhưng hình ảnh diễn tả khô cứng: 
          Người nông dân bế tôi lên và đặt vào thùng xe 
                                                                 (câu thơ 13) 
    Hoặc khi tả cảnh trời đêm đang sáng dần, anh ta cũng dùng hình ảnh ví nhưng kể như văn xuôi:   
          Bóng tối đêm dần sáng như con mèo nhung không lồ bước đi uyển chuyển 
                                                                (câu thơ thứ nhất) 
    Nếu trong thi ca mà dùng toàn loại ngôn ngữ diễn tả nông nổi, sơ đẳng này - Thứ ngôn ngữ không cần tư duy, thần cảm... thì khó lòng sáng tác nổi một câu thơ hay, chứ đừng nói đến bài thơ hay? Thơ Nguyễn Quang Thiều hầu như chỉ dùng loại ngôn ngữ kể lể sơ đẳng này. 
    Một ví dụ nữa, nói về những ngôn ngữ thi ca tầm bậc của các thi nhân.  
    - "Thu điếu" của Nguyễn Khuyến chẳng hạn? Tả về một đêm thu ngồi thuyền câu cá, cảnh tình thì hiu hắt với nỗi cô đơn: 
          Ao thu lạnh lẽo nước trong veo, 
          Một chiếc thuyền câu bé tẻo teo.   
          Sóng biếc theo làn hơi gợn tí,   
          Lá vàng trước gió sẽ đưa vèo.   
    Nhất là đến hai câu kết: 
          Tựa gối buông cần lâu chẳng được,   
          Cá đâu đớp động dưới chân bèo.   
    Ta thấy đằng sau cảnh thu tĩnh lặng một tâm trạng khắc khoải chênh vênh của người ẩn sĩ, chán nơi quan trường từ quan về nương náu chốn thôn hương. Hình ảnh của hai câu thơ kết ấy thật sống động, như có thần... chứa cả nội tâm ở bên trong. Đó chính là thứ ngôn ngữ bậc cao của thi ca. 
    - Tôi ví dụ thêm bài "Qua Đèo Ngang" của Bà huyện Thanh Quan - Bốn câu đầu bà tả cảnh đèo: 
          Bước tới Đèo Ngang bóng xế tà, 
          Cỏ cây chen đá, lá chen hoa, 
          Lom khom dưới núi tiều vài chú, 
          Lác đác bên sông chợ mấy nhà. 
    Cảnh đã rất sinh động và đẫm hồn nhưng vẫn chỉ là để tả cảnh trí. Sang đến hai câu sau: 
          Nhớ nước đau lòng con quốc quốc 
          Thương nhà mỏi miệng cái gia gia 
    Thì cảnh tả ở đây đã ôm bọc cả nỗi nước tình nhà, sự da diết của bà giữa chốn Đèo Ngang hoang vu. Ý tình trong hình ảnh thơ bộc lộ tâm can, cõi lòng sâu xa nhất của người đi xa. Điển hình đến mức hoàn bích, cho nên tình thơ mới sống mãi với thời gian và nền văn học nước nhà. Những câu thơ thần cảm ấy phải được đẩy ra từ trong tâm linh. Như nữ sĩ Lâm Thị Mỹ Dạ từng viết: 
          Những câu thơ run rẩy 
          Những câu thơ trốn chạy... 
          Những câu thơ... cháy rôi! 
    Thứ ngôn ngữ tả cảnh vật theo lối kể bên ngoài như của Nguyễn Quang Thiều không thể có được những câu thơ ôm chứa sâu sắc và hay đến như thế! 
    - TRỞ LẠI VỚI BẦI "BAN MAI": Như tôi đã nói ở trên "Phần nhiều các bài thơ của Thiều thuộc loại thơ... miêu tả" con người hoặc sự việc diễn ra, ý nghĩa bên trong chưa có gì sâu xa. Độc giả khi đọc thơ Thiều cũng rất khó hiểu? Không dễ nắm bắt như tôi đã trải rạch ròi ra như ở trên.  
    "Ban mai" là một bài thơ tả cảnh vào loại bình thường, ý nghĩa cũng chưa có gì. 
    3. "Tiếng cười": Bài thơ dài 24 câu, nói về sự bỏ nhà ra đi của người cha. Tác giả tả từ lúc còn tuổi hai mươi cha đã bỏ mặc người vợ trẻ với một nỗi buồn đầy nước mắt, đứng vùi chân trong cát... ra đi không ngoảnh lại. Chỉ có tiếng chó rộ lên từ xóm tới đầu làng và con đò cô độc ở bến sông quê. 
    Khi cha trở về thì tóc... đã trắng. Đêm đêm cha lại ngồi hút thuốc lào:
          Tiếng điếu rít lên muốn khoan thủng nỗi buồn 
          Khoan vào phận con buốt nhức 
    Nhưng lý do ông buồn vì vợ con... hay tại hoàn cảnh như thế nào? Bài thơ không nói. Chỉ thấy tác giả than:
          Bốn anh em con... 
          ... không phải là đích cuối cùng của đời cha 
    "Chỉ là bốn cột số"... trong nỗi buồn dằng dặc của ông. Bởi thế, tuổi 70 rồi cha lại bước lên con đò chao đảo, bỏ gia đình ra đi... trong sự hoảng hốt của những người con. Tiếng chó lại sủa từ đầu làng về ngõ. 
    Nghĩa là, không thể bàn về tính nhân văn hay ý nghĩa xã hội... trong bài thơ này? 
    Bởi vì, việc ông bỏ gia đình ra đi không phải vì nước non? mà cũng chẳng phải tại gia đình? Như ý thơ thì... vợ con ông vẫn yêu thương ông cơ mà? Chỉ biết là... 4 người con với ông không có nghĩa gì hết. Người vợ nhìn ông bỏ nhà đi với một nõi buồn đầy nước mắt, đứng chôn chân trong cát. Còn do... "tại phận" mà ông buồn? Thì phận làm sao? Bài thơ mới chỉ vẽ lên cái cảnh cha rời nhà vào lúc nửa đêm, không giống người say rượu. "Đom đóm bay quanh ông" như những vòng dây thép nung đỏ đứt tung ra, rồi tiếng chó sủa v.v... để tác giả kết luận: 
          Tóc cha trắng một tiếng cuời ngửa mặt  
    "... tiếng cười ngửa mặt" là một tiếng cười tự mãn, tiếng cười thách đố! Kết luận như thế này có vẻ cường điệu, cho kêu, cho thật... oách ! Chứ không hợp lý? Cái tính cách của một ông bó vậy, có gì mà tự mãn? mà thách đố? Người ta có thể suy luận: đó là một người cha kỳ cục, thậm chí là khùng... mới có cái "tiếng cười ngửa mặt" như thế.  Ngôn ngữ và tình ý thơ chưa có sự thuyết phục. Theo tôi, tác giả viết chưa thành. Tuy có màu sắc của một bài thơ tự sự, nhưng Nguyễn Quang Thiều chưa diễn đạt nổi tư duy ra thơ, vẫn còn ở trong dạng bản thảo. 
    Bài thơ hỏng. 
    4.  Bài "Cái đẹp":  Một bài thơ gồm 15 câu thơ ngắn. Tác giả tả mấy gương mặt, cả đàn ông lẫn đàn bà với một con bò đang kéo chiếc xe nặng nề đi trên đường - Qua đó để xây dựng hình tượng về... "cái đẹp"!? Song bài thơ không lột nổi ý tưởng. Câu cú, hình ảnh, ý nghĩa chưa có gì đáng bàn - Tôi bỏ qua cho bớt dài. 
    5. "Xô-nát hoàng hôn trên biển": Đến bài này thì mới thực là rối rắm. Một bài thơ dài tới 54 câu. Tác giả chợt loé lên ý tưởng của cảnh đánh cá biển trong hoàng hôn, rồi dẫn dụ mặt trời như cái vòng quay lửa đang lăn. Khi thì anh ta ví con sóng chìm tan trước mặt là con sóng chết; Lúc gọi những con sóng vỗ triệu năm đó điên cuồng, mệt mỏi; Rồi những dây buộc chèo xiết đến toé máu; Những tấm lưới bung ra và cả lũ cá dại khờ... vào cuộc chia ly!Nghĩa là chia ly với sự sống, bị bắt và chết. 
    Thế thôi - Trong cái vòng ấy, mặt trời lăn thêm một vòng, một vòng nữa thì chạm vào mặt biển... và đó là cơn đau đớn vĩ đại, nỗi khát khao vĩ đại của lửa... và lúc đó lòng anh ta đau đớn nhất ? Ngôn ngữ thơ nói phóng đại, nói to tát, nhưng ý nghĩa hình ảnh chẳng ra đâu vào đâu. Chủ đề không rõ ràng. Đọc chán chê, rức cả mắt mà vẫn không biết Nguyễn Quang Thiều định nói về cái gì? Tứ còn loạn nên rất khó bình. Rồi anh ta than rằng: Không chịu nổi lúc có một bài ca lưu lạc trở về... Nhưng vì sao như vậy? Thì chịu. Phải gọi diêm vương dưới âm phủ về giàng nghĩa. 
    - Nào là bài ca con thuyền vỡ. 
    - Bài ca những tấm lưới rách. 
    - Cả bài ca của những người đã chết rơi xuống đáy biển... mà rơi như một chiều đang buồn ngủ... nhưng, không đau khổ và không ân hận??? 
    Thật vô lý và vô tâm!... Anh ta vơ tất cả những số phận bị hiểm hoạ phải rơi xuống đáy biển ấy làm thành một bài ca, rồi bảo họ chết không đau khổ và không ân hận !? Tình cảnh ra sao? Hiểm họa thế nào? Tại sao tất cả họ, ai cũng... vui vẻ chết? Đấy là nhà thơ vui vẻ ca, chứ có phải ai cũng sẵn sàng chết đâu? 
    Cái mà người ta gọi thơ Thiều như... "thơ Tây"? Cái mà Hữu Thỉnh, ông Chủ tịch HNVVN chắc gì đã hiểu được mô tê về thơ của Thiều? nhưng cứ nói quàng: Đọc xong thơ Nguyễn Quang Thiều, ông trở thành một con người khác - và ông Chủ tịch kết luận: "như thế gọi là thơ hay!"? Đúng là một ông Chủ tịch Hội, trình độ thẩm định thơ ca có hạn "ăn ốc nói mò". 
    Trở lại với bài thơ. Tất cả cái mớ hình ảnh được miêu tả như thế, Nguyễn Quang Thiều vơ vào mà tạo thành "Xô-nát hoàng hôn biển". Tả đủ mọi kiểu như một tập an-bom hỗn độn. Suy lý tuỳ tiện, thả phanh. Đọc cứ nhoằng nhoằng, thấy có vẻ kêu kêu... kêu kêu... chứ chả có hình ảnh hoặc câu thơ nào được gọi là súc tích và hay. 
    Kết luận: Bài này cũng chỉ là một thứ thơ... ra rác !!! Ai nói không ra rác, hãy bình thử tôi nghe? 
                                      TÔI BÌNH SANG NĂM BÀI THƠ CUỐI 
    6. "Câu hỏi cuối ngày" tr.75-76:  Trước hết phải nói, đây là một bài thơ viết rất vớ vẩn. Không những thế, tác giả còn tỏ ra... hợm. Dù có bị dài, nhưng với bài thơ này tôi cũng xin chép cả ra đây: 
          Tôi tựa lưng vào bức tường xám mốc 
          Đợi chuyến xe tan tầm 
          Đó là khoảng thời gian tôi đói nhất và buồn nhất trong ngày 
  
          Phía bên kia đường tôi đợi 
          Những chiếc lá tôi không biết tên phủ đầy bụi 
          Những chiếc lá dịu dàng rụng xuống 
          Cơn mơ buổi chiều vàng thẳm dâng lên 
          Trong cơn mơ đói và buồn 
          Các cô gái đẹp mặc váy cưỡi xe máy phóng qua 
          Như dao sắc phất vào tôi 
          Tôi nhói lên một câu hỏi 
          Như người ứa máu 
          Rằng nếu tôi lấy họ 
          Tôi sẽ ngủ với họ thế nào. 
   
          Và chuyến xe tan tầm lại đến 
          Ọp ẹp và bẩn thỉu như chiếc lồng vịt khổng lồ 
          Tôi vội vã bước vào trong đó 
          Các cô gái buôn chuyến đang ngoẹo đầu ngủ 
          Tóc tai quần áo sặc mùi cá khô 
          Giấc mơ sẽ thế nào trong giấc ngủ thế kia 
          Và lòng tôi nấc một câu hỏi 
          Như một người sặc khói 
          Rằng nếu tôi lấy họ 
          Tôi sẽ ngủ với họ thế nào. 
    Có gì đâu, anh ta tả về một buổi chiều đợi chuyến xe tan tầm, chắc là để về nhà. Nội dung của bài thơ chỉ tả rằng: Anh ta tựa lưng vào một bức tường xám mốc, đợi xe trong sự đói và buồn. Ở bên kia đường chả có gì... ngoài những chiếc lá phủ đầy bụi. 
    Nhưng có điều kì quặc là, những chiếc lá "phủ đầy bụi" mà lại... "dịu dàng rụng" ?... trong cái tâm trạng... "vừa đói vừa buồn"
    - Đói và buồn... lại thấy những chiếc là phủ đầy bụi... dịu dàng rụng xuống? Nguyễn Quang Thiều viết thơ với một cảm xúc thật quái gở và giả tạo. 
    Nguyễn Du từng viết: 
          Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ 
    Chưa hết, khi những chiếc lá phủ đầy bụi ấy... "dịu dàng rụng"? Thì: Cơn mơ buổi chiều vàng thẳm dâng lên /  (câu thơ 7) -  "Cơn mơ vàng thẳm"  là hình ảnh của một cơn mơ đẹp... 
    ("vàng vọt" hay "vàng bệch" mới là màu biểu tượng cho sự úa tàn, buồn chán) 
    - Đói và buồn mà lại có một... cơn mơ đẹp? khi những chiếc lá "phủ đầy bụi"... "dịu dàng rụng" - Thơ ơi là thơ!... Thiều ơi là Thiều!... Quả tình Nguyễn Quang Thiều viết thơ văng mạng. Người ta bảo thơ Thiều đọc như "Tây" cũng vì tả như thế này chăng? Một cách tả chẳng những vô lý, vô nghĩa mà lại còn sai bét cả. 
    Thế rồi - nhìn thấy mấy cô gái đẹp mặc váy cưỡi xe máy phóng qua... lòng anh ta nhói đau "như có dao sắc phất vào... như kẻ ứa máu" - Anh ta than: 
          Rằng nếu tôi lấy họ 
          Tôi sẽ ngủ với họ thế nào ??? 
    Có phải ai người ta cũng muốn lấy cái anh chàng nhà thơ Nguyễn Quang Thiều đâu? Họa chăng phải lắm tiền, nhiều của như Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng chẳng hạn? hoặc nguyên Tổng bí thư đảng cộng sản Nông Đức Mạnh... " liêm khiết, đạo đức" đến mức, khi về hưu rồi mới xây cả một cơ ngơi nhà cửa dát vàng, dát bạc hoành tráng, sàn lát đá hoa cương... nguy nga như cung vua, chiếm cả nhân tình của con trai về làm vợ? 
    Tôi nói tiếp phần cuối của bài - Hết cái đoạn anh ta tả về các cô gái phóng xe máy qua rồi thì, chuyến xe tan tầm đến. Anh ta lại tả về chiếc xe tan tầm đó: Nó "ọp ẹp và bẩn thỉu như chiếc lồng vịt khổng lồ" - vào trong thấy: 
          Các cô gái buôn chuyến đang ngoẹo đầu ngủ 
          Tóc tai quần áo sặc mùi cá khô 
    Cũng một ý nghĩ như trên, nhưng lần này Thiều không "ứa máu" nữa, mà: 
          ... nấc lên một câu hỏi 
          Như một người sặc khói   
    Rằng nếu lấy họ, thì anh ta sẽ phải ngủ với họ thế nào ??? Hết thơ! 
    Đúng là thơ với chả thẩn? Ai cũng đòi ngủ. Lại còn tỏ ra kênh kiệu, kệch cỡm:
          Không hiểu: Tôi sẽ ngủ với họ thế nào? 
    Thế mà một số trong Hội nhà văn cứ khen rối, khen rít... Thơ hay? 
    Hữu Thỉnh thì buông lời phán: Thơ Nguyễn Quang Thiều có tính dân tộc cao? - rồi tuyên bố: Sắp tới tập thơ "Sự mất ngủ của lửa " sẽ được tặng giải thưởng nhà nước là hoàn toàn xứng đáng? Một Chủ tịch Hội nhà văn hài hước hết mức. 
    Mà cũng chẳng có gì là lạ - Ngay chính Hữu Thỉnh từng đem cả tập "Thương lượng với thời gian" thấp kém, cùng với tập trường ca biển làng nhàng, tranh giành lấy cái giải thưởng Hồ Chí Minh đó sao? Thì tập thơ "Sự mất ngủ của lửa" của Nguyễn Quang Thiều, họ có đem trao cho nhau cái giải thưởng nhà nước... cũng đâu phải chuyện bất ngờ? Ngay nhà thơ Việt Phương, một Hội viên HNVVN đã phải buồn chán từng than rằng: "Hội nhà văn Việt Nam" đang bị thao túng bởi nhóm lợi ích". Đúng là những kẻ mất nhân cách và đáng phỉ báng. 
    7. Bài "Thời gian": Là bài thơ Nguyễn Quang Thiều tự sự về đứa con gái đang ốm của mình. Với tình phụ tử ấy nên tôi không muốn bình nhiều, chỉ xin nói ít lời khái quát. Bài thơ chia làm bốn  khúc, 15 câu thơ. 
    - Khúc đầu, giới thiệu tác giả ngồi bế cô con gái đang sốt. Bố cũng sốt và con cũng sốt "Trò chuyện với nhau bằng những cơn ho". 
    - Khúc hai, tả cái bếp lửa gần đó và tiếng bẻ củi. Ngọn lửa linh thiêng cựa mình, hình như có bước chân đi quanh đống lửa làm những làn tro ấm bay lên. 
    - Khúc ba, tác giả tưởng tượng ra một mùa thu thắm đỏ... có con rắn nâu bò qua vườn trên lớp lá vàng... rồi anh ta bỗng khóc cùng mùa hạ, khi thấy bóng mình quanh khu vườn đó?... Hoài niệm về tuổi thơ hay quá khứ chăng? Không biết. Ý nghĩa khi tả những hình ảnh ấy để nói cái gì? Con rắn nâu kia biểu tượng cho cái gì? Có quan hệ gì tới đứa con gái đang sốt? Như " thơ kín mít " Âu Châu thế kỷ XIX vậy. 
    - Khúc bồn, trở lại với hình ảnh ban đầu: Tác giả đang ngồi ôm con trước lửa. Một cơn sốt ôm một cơn sốt: Những tiếng ho bình đẳng vỡ làm đôi / - Hết thơ. 
    Hình ảnh, ngôn ngữ và ý nghĩa thơ còn làng màng, sơ giản bên ngoài... chưa rung cảm được trái tim đời. Bài thơ không đứng được với thời gian. 
    8. Sang bài "Âm nhạc": Cũng là một bài thơ tác giả tả về ngày đưa tang con gái. Thôi, nghĩa tử là nghĩa tận - Bài thơ này tôi bỏ qua, không động vào. 
    9. "Tha phương": Bài thơ gồm 22 câu ngắn và thuộc trong những bài thơ ngắn nhất tập. Tác giả nói về tâm trạng của người sống tha phương, chắc là ở nước ngoài. 
    - Khúc thứ nhất tả con đường lạ, ngơ ngác... vừa bước vừa vấp. 
    - Khúc thứ hai có 3 câu tả về "nỗi khóc" - Ba câu là ba kiểu khóc: Khóc trong cỏ gai? Khóc trong rơm rạ? và cuối cùng... khóc thành rêu? Tình thơ rất khó suy luận. Những hình ảnh nhặt nhạnh này không có tính đặc trưng, điển hình... nên thơ không thoát ý. Phân tích kỹ thì như tác giả cố bịa ra để thơ thêm màu sắc, chứ không phải thơ ra từ trong cảm xúc? Còn nỗi khóc thư ba "Khóc thành rêu": Tức là khóc liên miên, ngày này qua tháng khác - Ý nói, những ngày sống tha phương tác giả...  chỉ toàn khóc mà thôi !? Hình tượng tả bị hỏng. 
    Đoạn thơ sau cũng tả vài hình ảnh để nói về nỗi đau, nỗi nhớ của kẻ tha phương, rồi tác giả kết thơ: 
          Chỉ mùi khói phân trâu khô bên đường bén lửa 
          Ngăn ngắt đắng vào giấc ngủ kẻ tha phương. 
    Nói chung bài thơ bình thường, dưới trung bình. Từ nội dung ý nghĩa đến ngôn ngữ nghệ thuật... nhàng nhàng, nhàn nhạt. 
    10. Cuối tập là "Bài hát về cố hương": Một bài thơ dài 33 câu, chia làm bốn khúc. Mỗi khúc đều được tác giả bắt đầu bằng câu thơ: 
          Tôi hát bài hát về cố hương tôi  
    - Khúc mở đầu: Tác giả giới thiệu hát bài cố hương này vào lúc tất cả đã ngủ say, chỉ còn những vì sao và ngọn gió hoang cùng thức.  
    Sau đó đến một só hình ảnh còn đọng trong tiềm thức - Nào là, có tiếng nói mê của đàn ông bên mé tóc đàn bà; thoảng mùi sữa mẹ tràn vào đêm; rồi những bầu vú con gái tuổi mười lăm như những mầm cây đang nhoi lên; cả tiếng ho khúc khắc của người già với vườn cỏ khuya vẫn thức một mình  
    Đấy, toàn bộ hình ảnh cố hương được gợi ra trong khúc một là thế! 
    - Khúc hai: Nói về ánh sáng của ngọn đèn dầu để tác giả sáng tác văn thơ... cũng là ngọn đèn của cố hương mà ông bà để lại, đẹp và buồn, cho tác giả biết yêu, biết khóc. 
    - Khúc ba: Nói về khúc ruột, (tức là cái cuống rốn khi người mẹ sinh ra anh ta) đã chôn ở đó. Nó thành con giun đất bò âm thầm dưới vại nước, bờ ao, quằn quại qua khu mồ dòng họ, qua bãi tha ma người làng chết đói, đất đùn lên máu chảy ròng ròng. 
    - Khúc bốn: Khúc cuối cùng để kết thơ, nói về những chiếc tiểu sành bên lò gốm. Một mai anh ta chết cũng sẽ nằm trong đó - Và chí nguyện của tác giả là kiếp này là người, nhưng kiếp sau phải là vật. Anh ta chỉ xin làm một con chó nhỏ... để canh giữ nỗi buồn, báu vật của cố hương. 
    Tôi cứ đọc đi, đọc lại mãi bài thơ và luôn đặt ra một câu hỏi: Bài thơ viết về vấn đề gì nhỉ? Ừ, thì viết về cố hương - Nhưng ý của bài thơ muốn nói đến cái gì? 
    Khi nói về hình ảnh của làng quê Việt Nam, người ta thường dùng hình tượng về "Cây đa, bến nước, sân đình..." hay các hình ảnh mang tính đặc trưng, đặc thù của quê hương đó. 
    Nhưng hình ảnh cố hương của Nguyễn Quang Thiều lại chỉ là: Tiếng nói mê của những người đàn ông về đàn bà, những bầu vú của con gái tuổi mười lăm đang mơn mởn, rồi tiếng ho khúc khắc của mấy ông bà già... 
    - Những hình ảnh này nhặt nhạnh ở cuộc sống... nơi nào mà chẳng thấy, đâu phải là những hình ảnh để làm biểu tượng? Chỉ có hình tượng về "dòng sữa thơm của mẹ" là chấp nhận được. 
    Đến đoạn thơ tác giả nói về khúc ruột, nó không tiêu tan mà thành con giun đất bò đi khắp nơi, khắp chốn... máu chảy ròng ròng? - Vậy ta cũng có thể nói: khúc ruột đó nó không tiêu tan mà hoá thành... con gián. Con gián bò khắp nhà, từ xó này qua xó khác - Hoặc hoá thành con cáo cào bay khắp đồng trên, xóm dưới, phủ kín bầu trời cố hương v.v... 
    Nghĩa là, những hình tượng trong "Bài hát về cố hương" của Nguyễn Quang Thiều còn mang tính lặt vặt, manh mún. Tác giả chưa khai thác được những nét riêng biệt, để bài thơ có tính đặc trưng hay đặc thù của cố hương. Tầm vóc thi ca thường, chưa gây được cảm xúc đối với người đọc.  
    *Giờ tôi quay trở lại bình vào bài "Sông Đáy": Chính là bài thơ in đầu tiên của tập. Như tôi đã nói, Sông Đáy tuy chưa đạt được là thơ hay, nhưng là bài thơ khá nhất tập. Tính đến nay, Thiều chưa có một bài thơ hay nào. 
    Một bài thơ về quê hương dài 24 câu, phần lớn là những câu thơ dài. Thơ dễ đọc, cũng dễ hiểu. Cấu tứ bài thơ chia làm hai phần: 
    - Phần 1/. Tình cảm khi xa quê, tức là xa sông Đáy.
    - Phần 2/. Trở về. 
    Cái được của bài thơ là giầu cảm xúc, ngôn ngữ giản đơn hơn nhiều so với những bài thơ khác. Tuy nhiên, liệu bài thơ có tồn tại nổi với tháng năm không? Nó có giá trị về mặt thi ca như thế nào đối với nền văn học? Tôi sẽ bàn sau. Giờ xin đi vào phân tích một số nét cụ thể. 
    a. Phần 1/. Xa quê - Tác giả ví dòng sông Đáy đi vào cuộc đời như hình ảnh người mẹ vất vả, sau mỗi chiều đi làm về người đẫm mồ hôi. Anh ta dụi mặt vào lưng áo người thấy mát một mảnh sông đêm. Những năm tháng sống xa quê, vẫn nhớ đến hình ảnh mái tóc của người mẹ trên bến mòn đứng đợi đã xoa dịu nỗi đau của lòng anh. Mẹ như cây ngô cuối vụ khô gầy: 
          Suốt đời buồn trong tiếng lá reo 
    Lòng anh ta như người hụt hẫng. Trong cơn mơ vang tiếng cá quẫy tuột câu, như một tiếng nấc âm thầm vỡ... 
    Rồi chiều chiều mong hình ảnh dòng sông dâng lên ngang trời. Đôi mắt nhớ thương của anh ta trở thành như hai hốc đất, nơi những con cá bống đến làm tổ giàn giụa nước sông. 
    b. Phần 2/.  Trở về gặp lại sông -  Tác giả reo lên: 
          Sông Đáy ơi! Chiều nay tôi trở lại 
    Cảm xúc như những cánh buồm cổ tích bay xa về tức tưởi trong lòng- Phần này tách ra làm hai đoạn: 
    ĐOẠN MỘT: Nghĩ về em. Tưởng tượng em đã mang đôi môi màu dâu chín sang đò vào một ngày sông bến vắng - Nhưng anh lại chỉ gặp những bẹ ngô trắng trên bãi... nhớ về một trăng xưa, chiếc áo em tuột rơi trên bến... 
    ĐOẠN HAI: Trở lại với hình ảnh người mẹ. Mẹ giờ đã già như cát bên bờ. Ngỡ mùi cát khô như mùi tóc của mẹ, quì xuống vốc cát áp vào mặt và... khóc! Cát từ mặt chảy xuống dòng dòng. 
    Đấy, toàn bộ bài thơ Sông Đáy mà tôi đã diễn giải ra. Tuy khá nhưng bài thơ chưa có gì đặc biệt. Từ hình tượng đến ngôn ngữ cũng chưa có một câu thơ nào thật hay - Với bài thơ này, Thiều cũng đã được một cái gì đó!... Nhưng liệu rồi bài thơ có đứng nổi với thời gian không? Thì tôi nghĩ rằng cũng khó. So với các bài thơ hay của thi đàn như: Mùa Xuân Chín, Đây thôn Vĩ Dạ, Bẽn lẽn của Hàn Mặc Tử - Thu Điếu của Nguyễn Khuyến - Tương Tư hay Lỡ Bước Sang Ngang của Nguyễn Bính - Tràng Giang Huy Cận - Tranh Loã Thể Bích Khê - Hay như với Thuyền Và Biển của Xuân Quỳnh v.v... Thì Sông Đáy của Nguyễn Quang Thiều còn kém rất xa. 
    KẾT LUẬN: "Sự mất ngủ của lửa" là tập thơ vào loại trung bình và không có khả năng tồn tại đối với nền văn học nước nhà.  
    - Nghĩa là thơ của Nguyễn Quang Thiều sẽ ra rác - Vậy mà Hữu Thỉnh cứ tâng bốc: “Như thế mới gọi là thơ hay! Thơ Nguyễn Quang Thiều có tính dân tộc cao, xứng đáng được tặng giải thưởng nhà nước?” Thật là, một ông Chủ tịch Hội nhà văn ăn nói quàng xiên.  
Hà Nội, tháng 1/2016  
Phạm Ngọc Thái
 
                           Đăng trên mọt số trang mạng trong nước & hải ngoại:
http://tranmygiong.blogti...a_v_th_nguy_n_quang_th
http://www.vandanvietnam....an-inh-anh-gia-ve.html
http://baotoquoc.com/2016...uu-thinh-an-oc-noi-mo/
http://thachda.blogspot.c...-se-ra-rac-va-chu.html
https://nghiathuc.wordpre...ia-su-mat-ngu-cua-lua/
http://www.danchimviet.in...2016/01/comment-page-1
http://www.saimonthidan.c...?c=article&p=11882
http://truclamyentu.info/...g-thieu-se-ra-rac.html
http://lexuanquang.org/post/10853/
http://baodong00.blogspot...eu-se-ra-rac-pham.html
http://chuvuongmien.blogs...ieu-se-ra-rac-chu.html
  http://dangxuanxuyen.blog...gia-ve-tho-nguyen.html
  http://www.namuctuanbao.n...nNgan/truyenngan_7.php
  http://hung-viet.org/blog...uu-thinh-an-oc-noi-mo/
 
 
 
 
 
<bài viết được chỉnh sửa lúc 16.01.2016 11:40:50 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

Nhatho_PhamNgocThai
  • Số bài : 900
  • Điểm thưởng : 0
  • Từ: 04.08.2006
Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 13.02.2016 11:15:51
 
                MỘT BÀI THƠ ĐẶC SẮC VỀ ĐÀN BÀ CỦA PHẠM NGỌC THÁI   
                                                                                  Nguyễn Thị Xuân
 
 
 
                  NGƯI ĐÀN BÀ CHA LINH HN THÁNH LINH
 
Người đàn bà anh mãi mãi không quên
Nàng đã lẫn vào trong cát bụi...
Sống nổi trôi hay đang những ngày cảm khoái
Có bồi hồi nhớ lại quãng tình qua?
 
Anh đã yêu từ ánh mắt như sao sa
Cả vòm ngực tiên trắng mềm, nóng hổi
Em mở rộng động trinh,
                để anh vào tận sâu trong hứng khởi
Lúc sướng vui em đã uốn mình.

Ôi, tạo hoá sinh ra cái của em
                     để gieo hoa cho thế thái nhân tình
Vĩ đại và vô biên...
Anh trải thơ lên đời viết về tình yêu - cuộc sống
Trái tim em chứa linh hồn thánh linh.

Trấn át ác quỉ bạo tàn
Anh khắc hình hài em trong vũ trụ
Biểu tượng lớn lao của chúng sinh
Sự tồn tại muôn đời. Vần xoay thế giới.
Cả chiến tranh và trong cả hoà bình.
                               PHẠM NGỌC THÁI
                     . Trích tập "Hồ Xuân Hương tái lai",
                         Nxb Văn hoá Thông tin 2012
 



  LỜI BÌNH: Bài thơ gợi cho ta một thế giới: Thế giới đàn bà:
                                 Ôi, tạo hoá sinh ra cái của em
                                                     để gieo hoa cho thế thái nhân tình
                                Vĩ đại và vô biên...
                               Anh trải thơ lên đời viết về tình yêu - cuộc sống
                               Trái tim em chứa linh hồn thánh linh.
     Đây là khổ thơ thứ ba. Đã tóm bắt từ nhân sinh cho tới vũ trụ của người đàn bà: Vĩ đại và vô biên /- Bởi vì sao?... vì nàng "gieo hoa cho thế thái nhân tình"- Biểu tượng của sự sống bất tử!  Nhưng nàng cũng rất bình dị trong cuộc sống và thân thiết đối với người đàn ông. Là người vợ hiền cơm dẻo canh ngọt, đầu gối tay ấp. Bình dị trong tiếng nói nàng trìu mến, dịu dàng mà chiếm ngự cả trái tim chàng. Bình dị với ánh mắt nàng cười, mang đến mùa thu mát lành, trong xanh.
      Câu thơ "Ôi, tạo hoá sinh ra cái của em..." - Nó triết lí. Như người ta thường nói, người đàn bà là hoa thơm của đất trời... trái ngọt của sự sống. Ở đây, tác giả chỉ ra rằng "... cái của em để gieo hoa cho thế thái nhân tình" - Về nghĩa đen ta có thể hiểu: "cái của em" vừa để sinh nở, tức là sinh con đẻ cái bảo tồn nòi giống. Duy trì và phát triển trong thế thái nhân tình. Với nghĩa bao trùm: nó còn mang theo tính luyến ái trai gái. Là cội nguồn của cuộc sống. Đồng thời "cái của em" là nhân tố tạo ra cả hoà bình cùng chiến tranh, hạnh phúc và khổ đau của con người.
     "thế thái nhân tình" mà không có hoa thì cũng không thể kết trái. Tất cả sẽ trở thành vô nghĩa. Thế giới sẽ không không...
     Xin liên tưởng đến những thi phẩm khác của tác giả. Như ở bài  "Nguyệt của chị Hằng và nguyệt của em", nhà thơ Phạm Ngọc Thái đã viết:
                               Nếu như em không có nguyệt
                               Thì loài người cần gì tổng thống nữa, em ơi !
     Hoặc bài "Có một thời như thế", anh cũng có những câu thơ bình luận về "cái của em" thật đặc sắc:
                               Tạo hoá sinh ra kỳ quan vĩ đại
                               Suy cho cùng nhất cái này thôi !
                               Nhân loại tồn sinh phát triển ở nơi này
                               Không có sẽ hư vô phù phiếm cả...
     Trở lại với "Người đàn bà chứa linh hồn thánh linh". Sau đó nhà thơ trào ra cảm xúc:
                              Anh trải thơ lên đời viết về tình yêu - cuộc sống...
     Bởi vì, không có em thì không có gì cả. Sự luyến ái chính đáng gái trai là cao thượng và thiêng liêng.


                         Cô giáo Nguyễn Thị Xuân
  Nếu nhà thơ Nga vĩ đại Mikhail Lermontov, đã viết những câu thơ bất hủ thần tượng tình yêu đối với người đàn bà:
                             Tượng thờ dù đổ vẫn thiêng
                             Miếu thờ bỏ vắng vẫn nguyên miếu thờ....
     Thì người đàn bà của tình yêu cũng được nhà thơ Phạm Ngọc Thái nâng lên ý nghĩa thần thánh. Nó đọng lại súc tích trong câu kết của khổ thơ:
                             Trái tim em chứa linh hồn thánh linh.
     Giờ xin trở về với những câu thơ đầu:
                             Người đàn bà anh mãi mãi không quên
                             Nàng đã lẫn vào trong cát bụi...
     Thế mà tất cả còn lại về nàng chỉ là một hồi ức xa xăm. Hình ảnh hai chữ "cát bụi" -  Ý nói, tình yêu thuở xa xưa đã chìm lấp vào trong những tháng năm trôi dạt của cuộc đời. Khắc họa tình yêu trong bối cảnh nổi chìm ở dân dã. Tức là, tác giả đề cập về chủ đề "tình yêu và cuộc sống" chốn nhân quần.  Tôi bỗng nhớ đến bài thơ "Những bóng người trên sân ga" của thi nhân Nguyễn Bính. Ông tả về cảnh chia ly trong nhân tình:
                              Những chiếc khăn màu thổn thức bay
                              Những bàn tay vẫy những bàn tay
                              Những đôi mắt ướt nhìn đôi mắt
                              Buồn ở đâu hơn ở chốn này?
     Cuộc chia ly trong "những bóng người trên sân ga" của Nguyễn Bính và cuộc chia ly tình yêu với người đàn bà của nhà thơ Phạm Ngọc Thái, có gì khác nhau? Ta không rõ. Nhưng chắc tâm trạng thì cũng là... "buồn ở đâu hơn ở chốn này"? Chỉ biết rằng, sự chia ly tình yêu đó đã để lại trong lòng nhà thơ một nỗi buồn nhớ khôn nguôi, yêu thương da diết. Như câu thơ đã viết :
                              Người đàn bà anh mãi mãi không quên
     Hoặc một kiểu nuối cảm ở "Hai sắc hoa ti-gôn" của nữ sĩ TTKH chăng?
                              Nếu biết rằng tôi đã lấy chồng
                              Trời ơi, người ấy có buồn không?
                              Có thầm nghĩ tới loài hoa vỡ
                              Tựa trái tim phai, tựa máu hồng
    Bởi sau đó nhà thơ đã đặt câu hỏi về nàng?
                              Sống nổi trôi hay đang những ngày cảm khoái
                              Có bồi hồi nhớ lại quãng tình qua?
     Nghĩa là, nhà thơ không còn gặp lại và cũng không biết tin tức về em nữa. Không biết giờ em sống ra sao? Hạnh phúc hay là... "bèo dạt mây trôi"? Đó là ý của câu thơ "Nàng đã lẫn vào trong cát bụi..." - Trái tim nhà thơ thổn thức: em có còn nhớ những tháng năm, khi chúng mình yêu nhau? Người đàn bà ấy đã thành thần tượng của đời anh và của cả thi ca.
     Cũng nỗi cảm hoài trên, có một khổ thơ được tác giả cảm xúc lại giây phút đã cùng nàng tận hưởng những khoái lạc yêu đương. Đó là khổ thơ thứ hai:
                              Anh đã yêu từ ánh mắt như sao sa
                             Cả vòm ngực tiên trắng mềm, nóng hổi
                             Em mở rộng động trinh
                                                   để anh vào tận sâu trong hứng khởi
                             Lúc sướng vui em đã uốn mình.
     Đoạn thơ tả thực... nhưng hình ảnh thì lại mang màu sắc thơ mĩ học. Nào là: ánh mắt như sao sa; vòm ngực tiên trắng mềm; động trinh... Những hình ảnh mĩ học đó giúp cho tác giả dẫu tả thực vào xác thể của người yêu, cảm khoái của tình dục, mà thơ không bị thô. Ta đọc câu cuối của khổ:
                             Lúc sướng vui em đã uốn mình
     Hoặc khi tác giả tả về sự khoái lạc tột cùng: Em mở rộng động trinh... để anh vào tận sâu trong hứng khởi /- Hình ảnh mang tính biểu tượng của thơ tượng trưng.
     Nói về việc sử dụng biểu tượng thơ tượng trưng - Trong thế giới thơ tình của nhà thơ Phạm Ngọc Thái, phải thừa nhận rằng: Bên cạnh những hình ảnh nhụy nhàng hoa mỹ, có một số bài anh tả  khá sâu vào khoái lạc hay về thân thể người đàn bà, đã đạt được sự thành công. Vẫn đầy tính nghệ thuật ngôn ngữ. Cảm xúc sâu mà thơ huyền ảo, không bị tục. Thí dụ bài "cô áo trắng":
                             Em bọc trong anh không cần quần áo
                             Ôi, nguyệt của em đây một động sâu huyền ảo
                             Chứa cả thiên đường và vũ trụ bên trong
                             Em đừng hỏi vì sao anh yêu em!
     Rồi nhà thơ kết luận:
                             Đôi mắt nàng cả trời thu đẹp lắm!
                             Bầu vú nàng mùa hoa trái sinh sôi...
     Hay bài "Người đàn bà trắng" - Một trong những tuyệt đỉnh thi ca của anh, đã tả về cái của người đàn bà như thế này:
                             Chùm trinh em hát: Đấy chỗ thiên thai...
                             Người đàn bà ai mà định nghĩa?
      Thơ Phạm Ngọc Thái thường đi đến tột cùng sự viên mãn của thơ tự do hiện đại. Chính vì vậy mà tác giả đã được mệnh danh là "con đại bàng của thi ca hiện đại Việt Nam".
     Nói về khổ thơ cuối cùng. Sau khi gieo một câu thơ đạt đến điểm đỉnh về người đàn bà: Trái tim em cha linh hn thánh linh /- Tác giả hạ một đoạn thơ kết bài:
                             Trấn át ác quỉ bạo tàn
                             Anh khắc hình hài em trong vũ trụ
                             Biểu tượng lớn lao của chúng sinh
                             Sự tồn tại muôn đời. Vần xoay thế giới.
                             Cả chiến tranh và trong cả hoà bình.
     Tôi nhớ trong tác phẩm của thi hào Nga Pushkin - Ông từng nói ý rằng: Tình yêu của người đàn bà có thể hoá giải cả hận thù và cải hoá sự tàn ác. Tức là, người đàn bà có thể biến một tên bạo chúa trở nên nhân từ, xoá bỏ vợi đi những tội ác, mang lại lòng nhân ái lớn lao trong cuộc sống con người. Đó là ý nghĩa của câu thơ:
                             Trấn át ác quỉ bạo tàn...
     Hình tượng của khổ thơ kết, nó phản ảnh cả về vị thế cũng như phẩm giá của người đàn bà, trong sự tồn tại của thế giới cộng đồng.
     Nếu hai câu thơ trích của nhà thơ Nga Mikhail Lermontov ở trên: ng th dù đ vn thiêng / Miếu th b vng vn nguyên miếu th /- Được xem là lời tuyên ngôn bất hủ của tình yêu !... thì hai câu kết ở đây, chính là bản tuyên ngôn của bài thơ "Người đàn bà chứa linh hồn thánh linh" này:
                             Sự tồn tại muôn đời. Vần xoay thế giới.
                             Cả chiến tranh và trong cả hoà bình.
      Hình tượng đúc kết cả tính vũ trụ, lịch sử và nhân sinh... trong ý nghĩa sinh tồn của xã hội loài người.  Nó có thể đạt đến tầm vóc là một bài thơ đặc sắc mẫu mực của thơ tự do hiện đại, khi xây dựng biểu tượng về người đàn bà.

     Nguyn Th Xuân
GV. Trưng Tiu hc, Ba Đình, Hà Ni
                               Đã đăng trên nhiều trang mạng tron uyước và thế giới:
   http://to-quoc01.blogspot...-ba-cua-pham-ngoc.html
http://nguyenduyxuan.net/...ngc-thai-nguyn-th-xuan
https://nghiathuc.wordpre...ba-cua-pham-ngoc-thai/
http://www.nhuygialai.com...ua-pham-ngoc-thai.html
http://www.vandanviet.com...an-mot-bai-tho-ac.html
http://tranmygiong.blogti...n_ba_c_a_ph_m_ng_c_t_1
  http://bichkhe.org/home.php?cat_id=147&id=4351
  http://lexuanquang.org/post/10006/
  http://chuvuongmien.blogs...am-ngoc-thai.html#more
http://thachda.blogtiengv..._an_ba_c_a_ph_m_ng_c_t
  http://www.namuctuanbao.n...nNgan/truyenngan_9.php
                



<bài viết được chỉnh sửa lúc 13.02.2016 11:27:28 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

Nhatho_PhamNgocThai
  • Số bài : 900
  • Điểm thưởng : 0
  • Từ: 04.08.2006
Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 14.03.2016 12:14:11
                         
                                        GIỚI THIỆU TẬP
          "THƠ TÌNH SINH VIÊN" CỦA PHẠM NGỌC THÁI


 
       Vào dịp cuối năm 2015 vừa qua - Nhà thơ Phạm Ngọc Thái đã được "Công ty trí thức Việt" cùng với Nhà xuất bản Hồng Đức kết hợp cho xuất bản một tác phẩm văn học "thơ và bình".
Tập sách có tên đề: THƠ TÌNH SINH VIÊN - Gồm trên 100 bài thơ tình với 12 bài bình thơ hay Phạm Ngọc Thái của nhiều tác giả. Sách dầy 200 trang, là các thi phẩm hấp dẫn được chọn lọc ra từ trong đời thi ca của nhà thơ.
Chúng tôi trích đăng bốn bài thơ và một bài bình rút ra từ tập "Thơ tình sinh viên" đó, xin giới thiệu tác phẩm cùng bạn đọc:

         PHỐ THU VÀ ÁO TRẮNG
Tà áo trắng em đi qua phố
Mùa thu rơi phủ mắt anh
Tà áo trắng của người sinh nữ
Anh nhìn xác phượng khóc rưng rưng.

Chỉ còn lại con tim rớm đỏ
Áo quệt vào máu rỏ hai tay…
Ôi, mùa thu mùa thu êm ả
Sao lòng anh tơi tả thế này?


Tà áo trắng trôi dưới dòng mây bạc
Lang thang vài cánh bướm bơ vơ
Áo trắng in ngang trời - sét đánh!
Lưỡi dao nào cào nát tim thu?


Anh cũng có một thời bên áo trắng
Cũng bế bồng và cũng đã ru em!
Cái thời ấy chìm vào xa vắng
Phút gặp lòng đâu hết ngổn ngang.


Thêm một mùa thu, một mùa thu vỡ
Câu thơ nẩy những bông hoa buồn
Thôi, đừng hát để ướt lòng trinh nữ
Em đi rồi! Anh chết cả mùa đông.


          
CON ĐƯỜNG PHƯỢNG ĐỎ
Em mang màu phượng đỏ ra đi…
Anh tha thẩn dọc hè phố nhỏ
Nơi kỉ niệm của mối tình sinh nữ
Xác ve còn bám ở thân cây.


Con đường phượng đỏ đêm nay
Mây lãng du bay trời xanh vô định
Những cánh hoa rung trong hoài niệm
Nghe lòng thổn thức đâu đây.


Phượng đã cháy lên một thời
Nửa tóc bạc rồi, nửa mái xanh phơ phất
Tới một ngày chúng cũng tàn úa hết
Ta sẽ thành ông bà lão, em ơi!


Con đường tình đẫm giọt sương rơi
Gió vẫn xạc xào vi vút thổi
Giá hồi ấy chúng mình lấy nhau rồi sinh năm đẻ bảy
Thì đâu còn phượng để anh ru?

Em đã mang màu phượng ấy ra đi…

        TRONG MƯA
Mưa rơi nhẹ như là tóc ấy
Giống dải lụa mềm quấn nỗi buồn bay
Mưa rơi khẽ như hoa vậy
Vỗ vào đêm hoá các nốt đàn gày.


Em có thầm nghe mưa bay ngoài đó
Em có buồn khi gió thổi đêm đêm
Đứng trong mưa hồn anh tràn bão tố
Mưa rơi vào anh, tan ra nơi em xa không…


Em bước nhẹ, những tháng năm hoang dại
Về bên anh mái tóc rối tơi bời
Anh hôn mãi những giọt mưa em thuở ấy
Dẫu chỉ thấy còn bong bóng vỡ đầy môi...


      MƯA BAY TRONG TIẾNG CHUÔNG
Chuông chùa thỉnh lên lời cầu nguyện
Nam-mô-a-di-đà!
Trong khúc mưa bay âm vang trời đất
Nửa tỉnh, nửa mê cũng thể như là...


Vi vút tầng cao con lá rụng
Nghe lao xao sóng vỗ bên hồ
Chân ta bước dưới khuông trời thành phố
Tiếng chuông buồn lại hoá bản nhạc thơ.


Thoắt tình đã vào xa vắng
Mình anh với bóng nhớ hoài em
Hồn như cánh chim vô định
Mái tóc em bay làn mưa mênh mang.


Ôi, tiếng chuông gảy lên bao ký ức?
Kia không gian thao thiết gót chân mềm
Gió dìu dặt, ánh trăng suông dìu dặt
Bản thơ tình anh vọng giữa mưa đêm.



                     
          Sau đây là bài bình:

 
            EM VỀ BIỂN
                Bờ bãi đời người - Cuộc sống tình yêu
               Trái tim nhỏ em dựng cả toà sen chân phật tổ!
                Ta cũng thể loài cua còng trong bể cả
                Yêu thương nhiều hưởng đã bao nhiêu.
                          Kỉ niệm K.A - Người nữ sinh trường SPNN năm xưa.
                                    Quê hương thành phố biển


Em về biển để vùi vào trong cát
Nỗi buồn nước mắt
Những nát tan vòm ngực đã thương đau.


Biển cứ vỗ tan... nát tình biển cả...
Xô mãi bờ với lá thông reo
Người thiếu nữ ấy dần thành cát trắng
Mang nỗi niềm không biết đã đi đâu?


Tháng năm trôi…tình cũ cháy như khêu
Dòng suối thần tiên nuôi đời ta mục ải
Đôi gót đỏ ánh mắt nhìn thơ dại
Đã thổi thành bão tố ở trong anh.


Hàng bạch đàn năm xưa còn đó
Anh còn đây. Em hỡi, anh còn đây!
Nhớ những buổi đón em bên cổng trường sinh ngữ
Tóc nửa bạc rồi chỉ thấy gió mưa bay...


Tóc nửa bạc rồi. Tình vẫn đó, em ơi!
                           Thơ Phạm Ngọc Thái

 
Lời bình: MỘT MỐI TÌNH ĐẦY LỆ
        Đây là mối tình của nhà thơ với cô nữ sinh trường Sư phạm Ngoại ngữ. Nỗi thơ đầy lệ:
Em về biển để vùi vào trong cát
Nỗi buồn nước mắt
Những nát tan vòm ngực đã thương đau.
"biển" ở đây là thành phố quê hương của người con gái (như trong tựa đề bài thơ đã viết), nhưng hình ảnh biển còn là biểu tượng của bãi-biển-đời-người hay là tình-em-biển-cả:
Biển cứ vỗ tan... nát tình biển cả...
Xô mãi bờ với lá thông reo
Cái hàng thông năm tháng đứng trên bờ biển hát, vừa như sự vô tình mà lại hữu tình của thiên nhiên, với con sóng xô nát bờ khắc khoải mãi về người trinh nữ. Một biển cuộc đời đầy sóng bão, người sống trong nó và... nó có thể nghiền nát con người:
Người thiếu nữ ấy dần thành cát trắng
Mang nỗi niềm không biết đã đi dâu?
Người con gái ấy đã đi không trở lại. Hình ảnh "cát" trong bài thơ này mang màu sắc thơ siêu thực, tức là dạt vào trong chốn cát bụi đời người...
Tôi xin phân tích bốn câu thơ làm tựa đề:
Bờ bãi đời người - Cuộc sống tình yêu
Trái tim nhỏ em dựng cả toà sen chân phật tổ!
Ta cũng thể loài cua còng trong bể cả
Yêu thương nhiều hưởng đã bao nhiêu.
Tình yêu của em đưa ta về nơi thánh thiện. Em chính là cả toà sen nát bàn phật tổ của đời anh! Thế mà, trên "bờ bãi đời người" thân phận em vẫn nổi chìm như kiếp rong rêu. Thì ra tình yêu không chỉ mang cho ta hạnh phúc, mà còn là bi kịch đớn đau trong cuộc đời. Đây là bốn câu thơ hay nhất bài, hình tượng đã đạt đến điểm đỉnh, khái quát nội dung tư tưởng của toàn bài để đưa tấm phẩm bích Em Về Biển vào trong miếu mạo của thi ca.
Xin bình tiếp vào bài:
Tháng năm trôi…tình cũ cháy như khêu
Dòng suối thần tiên nuôi đời ta mục ải
Đôi gót đỏ ánh mắt nhìn thơ dại
Đã thổi thành bão tố ở trong anh.
Tình cũ như ngọn đèn càng khêu càng cháy. Người con trai cũng như cây thông mòn mỏi mãi, năm tháng dần thành mục ải... thì mối tình trong trắng thơ ngây, thơm mát như ban mai của người con gái xưa lại hiện về xoa lên nỗi đau của lòng anh. Hình bóng người sinh nữ cứ lặng lẽ, âm thầm mà cào xé tưởng như những trận bão lòng không dứt.
Em Về Biển tuy không đi sâu vào miêu tả tấm thân bên trong của người con gái, hồi ức chỉ phục lại những ấn tượng có tính điển hình, như:
Đôi gót đỏ ánh mắt nhìn thơ dại
Hay là:
Những nát tan vòm ngực đã thương đau
Nghĩa là không thấy những hình ảnh yêu thương trần tục xuất hiện trong tình thi này, chỉ có những hương vị thơm tho, thanh thoát, nên thơ... nhưng vẫn đầy cảm xúc da diết, mộng mơ mà năm tháng không phai nhoà trong anh.
Đời hiện hữu mà tình yêu lại là ảo ảnh. Cuộc sống chỉ còn là một bãi cát vô vi, trắng phau để những trận bão tố lòng anh thổi mãi không thôi. Đến đây một mảng thơ hiện thực được tràn vào, tình thơ lại càng thêm tha thiết:
Hàng bạch đàn năm xưa còn đó
Anh còn đây. Em hỡi! Anh còn đây,
Nhớ những buổi đón em bên cổng trường sinh ngữ...
Những buổi đón người yêu bên cổng trường... gợi lại bao nhiêu kỷ niệm để nói về một thời đôi trai gái đã say đắm yêu nhau. Ta có thể mường tượng, bóng trăng huyền diệu thuở ấy, bước chân em đi nhè nhẹ, những chiếc lá rơi khẽ khua lên xào xạc. Ôi! Tấm thân của người con gái như một tảng thiên thạch trinh trắng vô vàn, cuốn hút cả những linh hồn. Chạm vào thiên thạch ấy, mọi sức mạnh đều tiêu tan mềm nhũn để tan hoà thành nước. Ánh mắt, đôi môi, cả cặp "tuyết lê" trắng ngần, trinh khôi của người thiếu nữ tựa như đôi mỏm núi kỳ vĩ nhô lên làm nên luỹ thành sừng sững nghìn năm, là thiên kiệt tác nhân sinh của loài người. Khi ta áp môi hôn, khi đôi bàn tay man dại của tạo hoá đặt vào đó, nó nóng hổi và huyền thoại...
Nhà thơ đã từng sống qua nửa thế kỉ, chứng nhận bao điều lớn lao cùng những điên đảo xẩy ra trong thế giới loài người, để cuối cùng anh lại quay về, chỉ ngợi ca người yêu bất tử hơn mọi thứ trên đời. Thế mà đời người như bóng câu bay qua trong vòm trời vô định, tất cả đều tan vỡ lẫn vào trong cát bụi cuộc đời - Như những dòng thơ kết thúc trong Em Về Biển này :
Tóc nửa bạc rồi chỉ thấy gió mưa bay...
Tóc nửa bạc rồi. Tình vẫn đó, em ơi!
Mái tóc sương nhà thơ soi xuống dòng sông vô cùng, vô tận của thời gian, lẫn nhoà trong tiếng gió mưa phủ kín đất trời. Năm tháng qua đi lặng lẽ mà héo úa, như bao chiếc lá vàng rơi rụng xuống, phủ lên trên những hồi ức về người con gái xưa một nấm mồ tìn

      PHƯƠNG TUẤN
 
                         Đã đăng trên nhiều trang mạng trong nước & hải ngoại:
  http://www.nhuygialai.com...inh-sinh-vien-cua.html
http://tongocthach.vn/tin...am-ngoc-thai-1565.html
http://nguoibanduong.net/...t=article&sid=7874
http://baodong00.blogspot...inh-sinh-vien-cua.html
http://www.bichkhe.org/ho...cat_id=147&id=4598
http://www.namuctuanbao.n...nNgan/truyenngan_8.php
http://vannghetroinam.vn/...p=viewst&sid=14322
http://thachda.blogspot.c...inh-sinh-vien-cua.html
http://baotoquoc.com/2016...en-cua-pham-ngoc-thai/
http://tranmygiong.blogti...tinh_sinh_vien_c_a_ph_
http://nguyenduyxuan.net/...-vienq-ca-phm-ngc-thai
https://nghiathuc.wordpre...en-cua-pham-ngoc-thai/
http://www.vanews.org/201...ien-cua-pham-ngoc.html
http://www.vandanviet.net...hieu-tap-tho-tinh.html
  http://lexuanquang.org/post/11386/
  http://chuvuongmien.blogs...inh-vien-cua-pham.html
  http://thachda.vn102.net/...nh_sinh_vien_c_a_ph__1
  http://www.saimonthidan.c...?c=article&p=12420
http://hung-viet.org/blog...en-cua-pham-ngoc-thai/
  http://www.truclamyentu.i...ho-tinh-sinh-vien.html
  http://binhtrung.org/p195.9063/pho-thu-va-ao-trang
  http://www.baothamnhung.c...ua-pham-ngoc-thai.html
  http://phamngochien.com/v...ua-pham-ngoc-thai/1896
  http://tapchivan.com/tin-...am-ngoc-thai-1032.html
http://vannghesontay.com/...A-PHAM-NGOC-THAI-1817/
http://goldonline.vn/Tran...ua-Pham-Ngoc-Thai.aspx
http://www.vietnamdefence...ho-tinh-sinh-vien.html
http://www.southeast-asia...ho-tinh-sinh-vien.html
http://vannghequangtri.bl...inh-sinh-vien-cua.html
 
<bài viết được chỉnh sửa lúc 25.03.2016 09:31:48 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

Nhatho_PhamNgocThai
  • Số bài : 900
  • Điểm thưởng : 0
  • Từ: 04.08.2006
Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 12.04.2016 11:34:52
 
             PHẠM NGỌC THÁI với nỗi tình hiu hắt tuổi hoa niên

  
      

                   ĐÊM TÓC ĐÁ
Nửa đời tóc hoá thành đá cả
Rụng vãi thềm đầy phủ quanh trăng...
Nhớ một thuở cùng bao thiếu nữ
Mà nay gò mả, ma rừng.

Tai nghe tóc ve bên bà gái goá
Nhặt câu thơ rơi, lệ lã chã mùa thu…
Có của nhà vẫn còn ham tơ nhú
Ngồi chẳng yên, hồn dạ cứ vi vu.

Trên kia nguyệt không quần như đã
Đêm thơm chùa, trắng dã tấm thân nga
Trinh tiết thời nay em mở cửa
Ngai vàng còn "dưới" cái em ta!
                         Thơ Phạm Ngọc Thái
(Trích tập "Phê bình & tiểu luận thi ca Phạm Ngọc Thái" 2013)


  LỜI BÌNH:   Dường như ban đầu khi sáng tác bài thơ này tác giả chỉ có ý định viết chơi. Mái tóc một thời trẻ tuổi nhà thơ đã cùng dan díu với bao nàng thiếu nữ xinh đẹp, thế mà giờ đây:
        Nửa đời tóc hoá thành đá cả
        Rụng vãi thềm đầy phủ quanh trăng...

      Chỉ còn biết ve vãn bên các bà gái goá? Ta hãy đọc đến câu thơ thứ năm:
       Tai nghe tóc ve bên bà gái goá
      Buồn đến chảy nước mắt mà đau xót. Nhưng câu thơ tiếp sau thì lại thật thi ca:
       Nhặt câu thơ rơi, lệ lã chã mùa thu…
      Lời thơ khá uyển chuyển và phong hoa. Tuy nó mô tả những dòng nước mắt lã chã rơi xuống mùa thu của đất trời, nhưng lại tạo thành tứ thơ hay:
        Tai nghe tóc ve bên bà gái goá
        Nhặt câu thơ rơi, lệ lã chã mùa thu…

      Sự chuyển đổi giọng và nhịp của những câu thơ như thế mang nhiều tính nhạc, kết hợp với nghĩa thơ để gây một âm hưởng trong rung cảm của trái tim, đưa thi phẩm trở thành một bản thơ trữ tình thi vị. Những câu thơ rơi được tác giả nhặt lên ấy, hoà với dòng lệ đời chảy xuống mùa thu xao xiết buồn. Một mùa thu của tình yêu muốn được mơn trớn và vuốt ve:
        Trên kia nguyệt không quần như đã
        Đêm thơm chùa, trắng dã tấm thân nga...

      Đêm Tóc Đá là một bài thơ tình khá lãng mạn, ẩn chứa một nỗi lòng hiu hắt và khát vọng của tuổi hoa niên! Nhưng ngòi bộc phá nổ của bài thơ chính nằm ở trong câu thơ kết, nó chứa chất cả nỗi nhân tình thế thái:
        Ngai vàng còn "dưới" cái em ta!
      Mang ngai vàng là biểu tượng cho quyền lực tối cao thời vua chúa, đặt nó "dưới" cả cái... của đàn bà? Một câu thơ rất Hồ Xuân Hương, cay độc. Văn thơ thường mượn xưa nói nay, không phải nó chỉ ám chỉ mỗi ngày xưa mà còn về cả hôm nay. Suy cho cùng chẳng cái gì bằng “cái ấy” của đàn bà. Ý trong nghĩa đen, là khởi điểm cho cả chính trị và triết học!
     Nhưng về nghĩa bóng, câu thơ bộc lộ một ý nghĩa phản biện xã hội. Chính câu thơ kết như thế đã nâng tầm vóc thi phầm Đêm Tóc Đá cao lên trong hàng bậc của thi ca.
                                                                                         NGỌC BÍCH
           Đã đăng trên nhiều trang mạng tron nước và hải ngoại:
  http://www.vandanvietnam....-noi-tinh-hiu-hat.html
http://www.nhuygialai.com...-noi-tinh-hiu-hat.html
http://tranmygiong.blogti...ng_c_thai_va_l_i_binh_
http://binhtrung.org/p195a37376/dem-toc-da
http://www.truclamyentu.i...hat-tuoi-hoa-nien.html
  http://vannghetroinam.vn/...p=viewst&sid=14124
https://nghiathuc.wordpre...oi-hoa-nien-ngoc-bich/
http://vannghequangtri.bl...-noi-tinh-hiu-hat.html
http://lexuanquang.org/post/10642/
http://chuvuongmien.blogs...bai-viet-cua.html#more
http://goldonline.vn/Tran...an/Tho/Dem-toc-da.aspx
http://thachda.blogspot.c...-noi-tinh-hiu-hat.html
http://huongnguyenhoang.b...i-nua-oi-toc.html#more
  http://www.namuctuanbao.n...Ngan/truyenngan_13.php
  http://www.bichkhe.org/ho...cat_id=147&id=4485
http://www.quansuvn.info/...-251_4-6433_14-2_15-2/
http://www.saimonthidan.c...?c=article&p=11786
 
<bài viết được chỉnh sửa lúc 12.04.2016 11:41:16 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

Nhatho_PhamNgocThai
  • Số bài : 900
  • Điểm thưởng : 0
  • Từ: 04.08.2006
Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 11.05.2016 12:41:36
30/4 mình đi dự Hội CCB tận Đình Cả Thái Nguyên - Đây là đơn vị cuối cùng những ngày ở chiến trường - Xin đăng lại 1 bài thơ viết từ trong đời lính đã xa xưa.
...........
Vào một mùa trăng thuở còn trong chiến tranh trên đường ra trận... vô tình tôi nhận được tin: người bạn gái năm xưa ở quê hương đã lấy chồng!...
Khi hành quân qua một khu rừng đã bị đốt cháy vì bom B52 của giặc Mỹ, chỉ còn lại những vùng đất nhuốm than đen và những thân cây bị bom phạt, vệt cháy cũ để lại còn nham nhở. Những nhành dây phong lan lá đã lên xanh, nở ra những bông hoa thơm trắng muốt cứ quấn lấy các thân cây đầy tro than mà tươi tốt - Cảm xúc cho tôi gửi gắm tình cảm của mình, một người chiến sỹ với người bạn gái tuổi thơ xưa vào những hoa thơm ấy...
Đây là 1 trong ít bài thơ thời chiến tranh còn nhớ được, mà tôi đã viết từ 44 năm về trước.
Bài thơ đã được in trong tập "Hồ Xuân Hương tái lai", Nxb Văn hoá Thông tin 2012
...........
NGƯỜI CHIẾN SỸ
VÀ HOA PHONG LAN
Bài thơ viết trong chiến tranh
(tặng người bạn gái thuở thiếu thời)





Sao em không tắm nắng trên đồi
Không gội đầu dưới suối
Quấn làm duyên quanh cành cụt chơ vơ…
 
  Hoa phong lan - em ơi, có nghe!
Ta quen nhau từ độ nào đấy nhỉ?
Nhớ buổi Trường Sơn quí đôi dép cao su
Biết nắng lửa yêu vành tai bèo nhỏ
Gặp em trên đèo mây hóng gió
Tóc mượt xanh theo hai mùa nắng mưa.
 
Khi miệng ta quen đếm nhịp chày giã gạo dưới Ta Ka
Tai ta quen nghe tiếng đàn t.rưng trên bản Tà Kơi xa réo rắt
Má quen nóng bừng nâng cần rượu Măng Tôn, Đắc Sút
Mắt quen nhìn nghìn độ lửa đêm sâu.
Vẫn hành quân B52 gầm rít trên đầu
Ta thuộc từng đường xuyên rừng ra trận
Quen từng đường Đắc Tô, Tân Cảnh
Như quen đường Khâm Thiên - Hồ Gươm! (*)

Con sông Pô Kô máu nhuộm đỏ dòng lòng vẫn trong xanh
Em gái Vân Kiều chiếc yếm đơn sơ thuỷ chung gùi đạn
Ôi, đỉnh Chư Mom Ray bom cày, lửa xém
Lá vẫn rì rào theo ta trọn tuần trăng
Có phải chính nơi này?
Hoa phong lan - em ơi, quen anh!

Ta lại gọi tên em!
Cái tên quen thân như một người bạn gái
Rất yêu đấy đứng nhìn không dám hái
Nẻo đường qua ngan ngát hương xa.

Ta yêu hoa như yêu bóng trăng ngà
Không thảng thốt chỉ ngỡ ngàng nhè nhẹ
Em là niềm thương đời chinh chiến ta đi!
Xin em một nhành hoa cài lên nắp ba lô
Đường chiến trường cuốn bay bụi đỏ
Đường ra trận trải đầy nắng gió
Hãy gắng theo ta vào đồn lửa đêm nay!

Ta cầm hoa nâng niu trên tay…
Em có phải nàng Ngà của chàng trai Kặm Phạ
Sao mịn màng hương trắng mát đêm sương?
Em có phải nàng tiên thứ bảy trên nương
Sao duyên dáng dễ thương, dễ nhớ?
Em có phải con hươu, con nai dưới buôn ta đó
Mắt huyền trong một bóng sao đêm.

Tên em ta gọi mãi trong tim!
Em đứng đó bốn bề lửa nóng
Em đứng đó dầm mình trong nắng bỏng
Xoã đầu gội lũ Tây Nguyên
Hoa vẫn trắng ngần, nhụy vẫn ngát hương thơm.

Bỗng một sớm mai
Khi con chim rừng mới lên tiếng gọi
Ông mặt trời mới vươn vai đứng dậy
Lũ làng đánh cồng, đánh chiêng.

Ta bàng hoàng khẽ gọi tên em!
Hoa đã rụng rồi còn đâu hương cánh trắng
Mắt khép lại rồi còn đâu sao ngọc sao kim
Hố bom đào sâu nhói tận trong tim.

Ta lượm nhánh lan rơi trồng lên miệng hố bom
Mỗi sớm mỗi chiều cùng nắng mưa chăm bón
Sự sống trở lại rồi… hoa phong lan - em ơi, đẹp lắm!
Tất cả hồi sinh trả lại cho ta.

Ta yêu hoa trong tình yêu đất nước bao la
Không rên rỉ nhưng thiết tha say đắm
Mới hiểu tình yêu vẫn gối đầu lửa bỏng
Diệt quân thù giục bước xông pha!

Ngày mai về
Dẫu không còn trở lại bên hoa?
Hoa phong lan - em ơi, hãy nhớ!
Ta đã mang tình em từ những tháng năm còn khờ dại
Ngoài chiến trường theo trọn cuộc hành quân
Trong suốt nẻo đường dài ta vẫn gọi tên em!

Tây Nguyên Nam Bộ 1972
(*) Thời gian đó gia đình tôi sống ở phố Khâm Thiên Hà Nội
 


<bài viết được chỉnh sửa lúc 11.05.2016 12:56:02 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

Nhatho_PhamNgocThai
  • Số bài : 900
  • Điểm thưởng : 0
  • Từ: 04.08.2006
Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 10.06.2016 13:09:00
     
BARACK OBAMA NGƯỜI BẠN LỚN CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM



 

Giá như ông Tổng bí thư của Việt Nam
Có được tấm lòng với nhân dân
bằng một phần ông ấy?
 
Hỡi những kẻ hại dân, hại nước!
Hãy dỏng ai mà nghe
Mở mắt mà nhìn
Bài diễn văn ông Obama đọc ở Mỹ Đình
Hôm 24 tháng 5
Trước 4.000 trí thức, sinh viên
Rằng:
- Mọi công dân có quyền tự do ngôn luận
Tự do báo chí
Quyền hội họp và quyền biểu tình...
Đó cũng là trong hiến pháp Việt Nam.
Rằng, cũng ông Obama nói:
- Duy trì các quyền này là biểu hiện đầy đủ nhất
Của nền độc lập
Rất nhiều quốc gia trân trọng
Kể cả tại đây,
Một quốc gia tự tuyên bố là
"của Dân, do Dân và vì Dân".
 
Giờ chúng phản lại nhân dân
Đi ngược lại cả hiến pháp Việt Nam.
*

                      

Sao có thứ lực lượng vũ trang
Mặc quần áo thanh niên xung phong
Hung hãn như lũ hồng-vệ-binh Tàu cộng
Vặn cổ, đè đầu, đánh đập nhân dân
Cả bà già, trẻ con
Như loài chó má!
Đấy là cha, là mẹ, là vợ, là anh, là chị,
là em của các ngươi
Ai nuôi các ngươi nên người?
Sao còn dám mệnh danh là công an nhân dân?
Ôi, cái bộ máy công quyền
Của Chính phủ, Nhà nước Việt Nam
Bức áp dân tình,
Đục khoét tàn phá quốc gia khác nào phản tặc?
 
Biển bị đầu độc
Hàng nghìn tấn cá chết xác ngập đầy bờ cát
Dân 4 tỉnh miền Trung bị đầu độc
Cả dân tộc Việt Nam đang bị đầu độc
Người dân đấu tranh
"Cá cần nước sạch. Dân cần Nhà nước minh bạch"
Đó là tiếng kêu thét của một dân tộc đang bức bách...
Đó là tiếng kêu thét của những người yêu nước...
Bọn bay là ai?
Bạn bay là lũ cầm thú gì?
Nhân dân biểu tình, đấu tranh
Còn chính vì sự phản bội lại dân tộc, nước non
Của bè lũ nhà ngươi nữa đấy!
*


 
"Hỡi những tấm lòng lạnh tanh máu cá
Những nhiệt tình xuống quá độ âm" (*)
Tên bám gót theo Tàu lòng dạ vô lương
Trâng trâng tuyên bố:
"Dân chủ đến thế là cùng"...
Mở mồm nói hữu nghị Việt-Trung
Nhưng bản chất việc làm
có khác nào thằng Hán gian hèn nhát?

Còn báo chí, truyền hình
  Mang danh là cơ quan ngôn luận chính thống của Đảng
  Mà không trung thực
Đến bài diễn văn của Tổng thống Hoa Kỳ trước nhân dân
  Cũng cố tình cắt xén...
Sợ công lý như loài dơi sợ ánh sáng.

  Bưng bít sự thật
  Như vụ biển bị đầu độc
  Nạn cá chết đã trở thành thảm kịch của non sông
  Cuộc sống triệu triệu người dân đang bị đe dọa
  Truyền hình không dám nói
  Không dám đưa tin
  Đáng lý phải lên tiếng đấu tranh
Đòi Nhà nước có biện pháp kịp thời khắc phục?
  Thì lại hùa nhau đấu tố người đã lên tiếng vì yêu nước...
  - Chúng vì dân hay theo lãnh đạo hại dân?
 
Biển Đông giặc Tàu vào đánh chiếm liên miên

  Máu các chiến sỹ ngoài hải đảo và ngư dân vẫn đổ
Chính phủ cộng sản đang cắt dần
biển đảo và đất đai cho chúng?
Chính phủ cộng sản đang biến dần
cả dân tộc này thành nô lệ cho Tàu Cộng?

Sự việc để mất đảo Gạc Ma
Anh hùng, thiếu tướng Lê Mã lương đã nói:
Một vị tướng lãnh đạo cấp rất cao của Đảng
Ra lệnh cho các chiến sỹ hải quân ta
Trong bất kỳ trường hợp nào cũng không được đánh trả
( Nghĩa là, nếu quân Tàu vào chiếm đảo
thì phải đầu hàng, chứ không được đánh??? )
Đó là lệnh của kẻ phản quốc!
64 chiến sỹ hải quân Việt nam phải bỏ mạng
Và đảo Gạc Ma rơi vào tay địch.
Hãy đem treo cổ tên tướng đã ra lệnh đó lên
Giữa sơn hà
Cùng với tên "nãnh tụ" đảng của nó
Để cảnh báo cho những kẻ nhận giặc là bố!?



Chủ nghĩa cộng sản dẫy chết
Nhà nươc XHCN sinh ra
Những tập đoàn vô sản lãnh đạo
lũng loạn, tham nhũng, lưu manh
Con đường chính trị Phan Chu Trinh bất diệt!
Chính ông Obama cũng nói:
Sẽ mở trường Đại học Fulbright phi lợi nhuận ở Việt Nam
Để học từ Nguyễn Du đến tư tưởng Phan Chu Trinh...
Chính phủ Hoa Kỳ đã tuyên bố
Xoá bỏ lệnh cấm vận
Bán vũ khí sát thương cho Việt Nam
Để bảo vệ Tổ quốc!
Mỹ sắn sàng hỗ trợ nhiều mặt
Một khi Chính phủ Việt Nam
thực thi đầy đủ các cam kết của mình
Như quyền ứng cử, bầu cử phải tự do và công bằng
Đảm bảo chế độ dân chủ, nhân quyền...
Tổ phụ Lập quốc Lý Thường Kiệt của ta đã nói:
"Sông núi nước Nam vua Nam ở..."
Ông Obama cũng nhắc lại những lời như thế!
Chủ quyền của mỗi quốc gia phải được tôn trọng
Không một kẻ nào được xâm phạm.
Nước non này cha ông ta gìn giữ cả nghìn năm
Máu giống nòi bao đời đã đổ
Mà nay Đảng Cộng sản hại nước, hại dân
Bọn bay hãy dỏng tai mà nghe
Mở mắt mà nhìn
Bài diễn văn ông Obama đọc ở Mỹ Đình
Hôm 24 tháng 5
Tổng thống Hoa kỳ, một chính phủ ngoại bang
Dậy cho bọn bay đó
Bọn bay có biết không?
Barack Obama người bạn lớn của dân tộc Việt Nam ./.

PHẠM NGỌC THÁI
Bài viết nhân ngày Tổng thống Mỹ B.Obama
sang thăm VN 23-25/5/2016
(*) Thơ Chế Lan Viên
 

 
Công an kẹp cổ người biểu tình.



Cá chết hàng loạt ở biển miền Trung.



 
Người dân Việt Nam xuống đường tuần hành với biểu ngữ “Cá cần nước sạch, dân cần minh bạch” tại Hà Nội.
 

 
Người dân Sài Gòn xuống đường đòi môi trường sạch và chính phủ minh bạch
 

 
Biểu tình phản đối Formosa tàn phá môi trường biển miền Trung hôm 1/5/2016

           Đã đăng trên nhiều trang mạng ở thế giới:
https://vietcongonline.co...-cua-dan-toc-viet-nam/
https://badamxoevietnam2....-cua-dan-toc-viet-nam/
http://www.vietlist.us/SU...bandoc1606081009.shtml
http://binhtrung.org/a407...n-cua-dan-toc-viet-nam
  http://www.namuctuanbao.net/tho_NamUc.php
  http://lexuanquang.org/post/12072/
  http://chuvuongmien.blogs...-cua-dan-toc.html#more
http://vietnamtown.ca/
  http://www.vanews.org/201...n-lon-cua-dan-toc.html
http://www.tiengchimviet....n-lon-cua-dan-toc.html
http://www.saimonthidan.com/?c=article&p=12764
http://hung-viet.org/p228...n-cua-dan-toc-viet-nam
http://baodong00.blogspot...n-lon-cua-dan-tac.html
  https://nghiathuc.wordpre...-cua-dan-toc-viet-nam/

 
<bài viết được chỉnh sửa lúc 16.06.2016 12:20:17 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

Nhatho_PhamNgocThai
  • Số bài : 900
  • Điểm thưởng : 0
  • Từ: 04.08.2006
Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 10.07.2016 11:49:47
 
 

Hà Nội qua thơ của những thi nhân

Phạm Ngọc Thái



       Hà Nội qua thơ của những thi nhân và trong dân gian nhiều không kể hết. Cũng giống như bóng trăng trong tâm khảm mọi người, đậm tình và giầu hương sắc. Trải qua bao thế hệ đã trở thành trung tâm tụ hội, chính trị và văn hoá xã hội. 
      Cụ Nguyễn Du trên đường đi sứ qua Thăng Long (1813), xúc động mà hoài cảm về những kí ức xưa: 
                Núi Tản, sông Lô vẫn núi sông, 
                Bạc đầu còn được thấy Thăng Long... 
                Người đẹp thưở xưa nay bế trẻ, 
                Bạn chơi thưở nhỏ trở thành ông. 
      Từ những kỷ niệm riêng, chung. Lòng cụ bồi hồi: 
                Thành mới trăng xưa bóng tỏ mờ 
                Thăng Long nghìn trước chốn kinh đô, 
                Dấu xưa khuất lấp đường xe ngựa 
                Điện mới xô bồ nhịp trúc tơ. 
                                    ( Thành Thăng Long ) 
      Còn nữ sỹ Hồ Xuân Hương lại ngợi ca tiên cảnh ở Tây Hồ: 
                Phong cảnh Tây Hồ chẳng khác xưa... 
                Trấn Bắc rêu phong vẫn ngấn thờ, 
                Nọ vực trâu vàng trăng lạt bóng, 
                Kìa non Phượng Đất khói tuôn mờ. 
                              ( Chơi Tây Hồ nhớ bạn ) 
      Á Nam Trần Tuấn Khải (1894-1983) chơi ở thành Cổ Loa, lòng gợi nhớ tới sự tích thời Thục An Dương Vương và bi tình Mỵ Châu - Trọng Thuỷ: 
                Thành quách còn mang tiếng Cổ Loa 
                Trải bao gió táp với mưa sa, 
                Nỏ thiêng hờ hững dây oan buộc, 
                Giếng ngọc vơi đầy giọt lệ pha. 
                             ( Chơi thành Cổ Loa ) 
      Nhà thơ Nguyễn Khuyến dẫu 30 năm xa cách, vắng bóng, mà lòng vẫn khôn nguôi nhớ về hồ Hoàn Kiếm: 
                Ba chục năm trời cảnh vắng ta, 
                Hồ Gươm dấu cũ đã phai nhoà... 
                Chiếc én tìm về quên lối cũ, 
                Đàn cò tối đậu lẫn sương mờ. 
                              ( Hồ Hoàn Kiếm ) 
      Vũ Trấn Quốc cùng thời với cụ Cao Bá Quát, đã ngợi ca cảnh phường Bích Câu: 
                Thành Tây có cảnh Bích Câu, 
                Cỏ hoa góp lại một bầu xinh sao, 
                Đua chen thu cúc xuân đào, 
                Lựu phun lửa hạ, mai chào gió đông. 
                               ( Cảnh Bích Câu ) 
      Nhưng kinh đô Thăng Long trong tâm khảm các nhà thơ thời trước không chỉ được ngợi ca phong cảnh đẹp, mà còn ghi nhiều dấu ấn chống ngoại xâm - Trần Quang Khải (1241-1294) viết trên đường đưa vua về kinh đô: 
                Bến Chương Dương cướp giáo giặc 
                Cửa Hàm Tử bắt quân Hồ. 
                                ( Phò tá về kinh ) 
      Lý Thường Kiệt (1019-1105) - Ông từng làm thơ, vừa để huấn dụ vừa khích lệ lòng tự hào dân tộc của ba quân: 
                Nam Quốc sơn hà Nam đế cư, 
                Tiệt nhiên định phận tại thiên thư. 
      Thời tiền chiến - Hình ảnh Hà Nội cũng rất gắn bó trong nỗi tình thơ của các thi nhân. Họ ghi lại những tâm trạng, những kỷ niệm vui, buồn... trong cuộc đời ở nơi phố phường. Nhà thơ Vũ Hoàng Chương sau bao năm tháng phiêu bạt trở về phố cũ, lòng ông vẫn xốn xang: 
                Ôi chốn ngày xưa vai sánh vai... 
                Hồ Gươm sóng lụa bờ tơ liễu... 
                Thấp thoáng hè qua đài phượng rụng, 
                Lào rào thu muộn lá xoan rơi. 
                Nửa kiếp lênh đênh dừng phố cũ, 
                Tình thơm mộng nhỏ tóc buông vai. 
                                          ( Phố cũ ) 
      Tản Đà thì mô tả trong đêm ở hồ Tây: 
                Hiu hắt hồ Tây chiếc lá rơi 
                Đêm thu vằng vặc bóng theo người, 
                Mảnh tình xẻ nửa ngây vì nước 
                Tri kỷ trông lên đứng tận trời. 
                               ( Tây Hồ vọng nguyệt ) 
      Trần Huyền Trân thả nỗi niềm về những ngày tháng sống lận đận trong cái túp lều bên hồ Cống Trắng, ở phố Khâm Thiên. Lòng tri kỷ với phố mà vẫn buồn man mác: 
                Tôi ở lều gianh Cống Trắng này 
                Chạnh lòng cá nhảy với chim bay, 
                Đêm sầu kẽo kẹt ngư bà thức 
                Giăng phải hồn tôi một lưới đầy. 
                               ( Mưa đêm lều vó ) 
      Nhà thơ Thế Lữ đứng giữa đêm giao thừa Hà Nội trước năm 1945, than cho kẻ phải sống lang thang bụi đời: 
                Lê gót mòn trên đá, 
                Ngẩng đầu trông cơn gió thổi 
                Lá vàng rơi lác đác 
                Cùng rơi theo loạt nước đọng trên cành, 
                Những cây khô đã chết cả mầu xanh... 
                Hỡi người bạn! Anh định về đâu đó? 
                                 ( Con người vơ vẩn ) 
      Nhà giáo và cũng là một nhà thơ Vũ Đình Liên lại hoạ cảnh một Ông Đồ thường ngồi bên phố, viết câu đối thuê cho khách: 
                Nhưng mỗi năm mỗi vắng, 
                Người thuê viết nay đâu? 
                Giấy đỏ buồn không thắm, 
                Mực đọng trong nghiên sầu. 
                                 ( Ông Đồ )    
     Nguyễn Bính nói về cảnh chia ly của những người trên sân ga: 
                Những cuộc chia lìa khởi tự đây... 
                Những chiếc khăn mầu thổn thức bay 
                Những bàn tay vẫy những bàn tay 
                Những đôi mắt ướt tìm đôi mắt 
                Buồn ở đâu hơn ở chốn này? 
                              ( Những bóng người trên sân ga ) 
      Nhưng Hà Nội trước kia không phải chỉ có buồn như thế. Nữ thi sỹ Anh Thơ đã mô tả về nỗi lòng rạo rực về một cảnh đêm Hà Nội: 
                Căn phòng ta thênh thang hai cửa sổ 
                Mây trắng đi qua, sông Hồng thả gió, 
                Mỗi năm mùa hè, tắt điện đón trăng khuya... 
                               ( Căn phòng ta ) 
      Thơ ngợi ca về Hà Nội trong hai cuộc kháng chiến cũng rất nhiều. Hồi đánh Pháp, Nguyễn Đình Thi đã không nén nổi xúc động khi đứng giữa Thủ đô đã được giải phóng: 
                Hà Nội chiều nay mưa tầm tã 
                Ta lại về đây giữa phố xưa... 
      Ông reo lên như muốn vỡ tung tim: 
                Ta đứng khóc giữa trời mưa hắt 
                Leng keng chuông xe điện đổ hồi 
                Lòng ta bỗng như dòng suối mát 
                Ta đã về đây Hà Nội ơi! 
                                   ( Ngày về ) 
      Những năm đánh Mỹ nhà thơ Nguyễn Mỹ đã viết về cảnh chia ly ở Hà Nội nhưng khác hoàn toàn cảnh sầu thảm xưa kia, bởi vì cuộc chia ly này Hà Nội đã tiễn người đi chiến đấu để giữ nước: 
                Đó là cuộc chia ly chói ngời sắc đỏ 
                Tươi như cánh nhạn lai hồng 
                Tôi nhìn thấy một cô áo đỏ 
                Tiễn đưa chồng trong nắng vườn hoa... 
      Và nhà thơ kết luận: 
                Như chưa hề có cuộc chia ly! 
                              ( Cuộc chia ly màu đỏ ) 
      Vũ Quần Phương mô tả về Hà Nội trong những ngày tháng chống chiến tranh phá hoại của Giôn Xơn, để sau 12 ngày đêm lịch sử Hà Nội đã trở thành lương tri và phẩm giá loài người: 
                Cả Hà Nội rung lên, xe xích chạy rung đường,
                Đêm ấy tôi nghe những em bé qua tôi 
                                                            vẫy bàn tay sơ tán. 
                Bé lên mười dắt bé lên năm, 
                Hà Nội toả đi xa những cô giữ trẻ, 
                Bệnh nhân đi và thầy thuốc đi theo. 
                Hà Nội nhận vào lòng những cỗ pháo phòng không, 
                Những cỗ xe tên lửa. 
                                    ( Tâm sự một căn nhà ) 
      Dù xưa hay nay, chiến tranh và hoà bình, đến thời buổi kinh tế thị trường mở cửa này... Hà Nội quay chóng mặt - Nhưng Thủ đô của chúng ta vẫn mãi là một thành phố trữ tình, như nhà thơ Xuân Diệu đã viết: 
                Em đưa anh vào trong bóng trăng 
                Anh đưa em cành liễu thung thăng 
                Đường Láng thơm bạc hà kinh giới 
                Xuống đây, đi với anh đêm trăng. 
                                 ( Đêm trăng đường Láng ) 
      Thanh Thảo viết: 
                Gia đình mình đã sơ tán chưa em, 
                Chiều thứ bảy em có về phố nhỏ 
                Có ngập ngừng trước khi mở cửa, 
                Lá sấu rơi xúc động bên thềm... 
                Gốc sấu này mòn dấu em chờ anh. 
                                 ( Dòng chữ cho em ) 
     Nỗi tình của nhà thơ Tế Hanh thì lại được ông diễn tả đầy thi vị: 
                Thế là Hà Nội vắng em... 
                Người qua lại tưởng anh tìm bóng cây? 
                                 ( Hà Nội vắng em ) 
      Tôi cũng có nhiều kỷ niệm về Hà Nội. Dù Hà Nội đã có bao thay đổi, nhưng vẫn mãi mãi là những hồi ức như thuở còn thơ, tựa thể một ngoại ô xưa. Hơi hiu hắt mà thơ mộng, có lá sấu rụng, lá me rơi. Tối tối những đôi trai gái dắt nhau ra tình tự bên hồ. Những tiếng xe điện leng keng thưở xa xưa, những chuyến tàu chạy xình xịch vào ga Hàng Cỏ. Người tiễn kẻ đi xa, người đón kẻ trở về: 
                Hà Nội cứ suốt đời nghe lá rụng 
                Những ngọn đèn ô cửa mùa đông 
                Trái sấu nhỏ bàng hoàng như kỷ niệm 
                Nước hồ xanh rêu bám kín Tháp rùa. 
  
                Hà Nội cứ rầm rì trang tình tự 
                Của những đôi trai gái bên bờ... 
                Tà áo trắng em bay một thời thiếu nữ 
                Theo anh hoài đến tận lúc già nua. 
  
                Hà Nội mới mà như là cổ tích 
                Phía nhà ga đoàn tàu đến rồi đi, 
                Những giọng nói lẫn vào lời gió thổi... 
                Ai trở về... và ai sắp chia ly? 
  
                Đêm tóc trắng lại nghĩ về Hà Nội 
                Nằm thở dài, nhớ quá! Bóng em xưa... 
                               (Nghĩ về Hà Nội - Phạm Ngọc Thái)
      Hà Nội mãi mãi sống trong lòng và trái tim tôi.
  
      PNT. 
                    Đã đăng trên nhiều trang mạng:  

http://4phuong.net/ebook/...ua-nhung-thi-nhan.html
http://vanhaiphong.com/va...nhan-phm-ngc-thai.html
  https://sacmauthoigian.wo...ho-cua-nhung-thi-nhan/
  http://www.vanchuongviet....on=detail&id=21240
http://nguoibanduong.net/...t=article&sid=6185
http://datdung.com/module...sid=5160#axzz1iV4Rcj10
http://vannghequangtri.bl...-thi-nhan-pham_07.html
http://www.datvietjsc.net...amp;cid=52&id=1826
http://trangvhntnguoncoi....h%E1%BB%AFng-thi-nhan/
http://nguyenduyxuan.net/...thi-nhan-phm-ngc-thai-
http://tanchauxulua.com/index.php?showtopic=3157
 
 
  
<bài viết được chỉnh sửa lúc 10.07.2016 12:00:45 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

Nhatho_PhamNgocThai
  • Số bài : 900
  • Điểm thưởng : 0
  • Từ: 04.08.2006
Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 10.08.2016 11:30:32
                
 
                     ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM MÌNH ĐỂU QUÁ, PHẢI KHÔNG EM
Tặng cô giáo Trần Thị Lam
Tác giả bài thơ “Đất nước mình ngộ quá phải không anh



Đảng cộng sản Việt Nam mình đểu quá, phải không em
Bẩn hơn cả “đít” thằng Formosa mang chất độc
Làm cho cá và biển quê mình phải chết
Tội Đảng lần này trời đất chẳng dung tha...

Những chiếc bánh trưng em kể đã xa xưa
Như chuyện cọc sóng Bạch Đằng cha ông ta đánh tan giặc Nguyên cũng cũ
Đảng cộng sản bây giờ phản nước, buôn chế độ
Lũ quan tham Chính phủ thời nay toàn đứa hại giống nòi

Em thương dân bốn nghìn năm
“Trước những bất công vẫn không biết kêu đòi...” (1)
Thì đến trí thức, văn sĩ giờ phần lớn uốn lưng sống nhục
Nhà báo như những con chó mực... (2)
Gã Chủ tịch Hội nhà văn chỉ là tên cơ hội, Làm tay sai cho bọn Việt Gian

Đảng cộng sản Việt Nam mình kinh tởm quá, phải không em
Cái “chủ nghĩa xã hội” thối tha
Hàng nghìn tượng đài Lê Nin ở thế giới và bị chính dân Nga đạp đổ
Kể làm gì Việt Nam mình dựng tượng đài nghìn tỷ
Giành cho ông Hồ một phần, chúng chia nhau đục khoét đấy, em ơi!



Em nói “sinh mạng con người chỉ như cái móng tay” thôi
Thế mà chúng lại rêu rao “Nhà nước của dân, do dân và vì dân”, em ạ!
Quốc Hội toàn những ông bà nghị gật đầu
Để chiếm đất và vét vơ của nả…
Kẻ tìm đường chạy ra nước ngoài
Đứa về hưu hạ cánh an toàn sau khi đã hút kiệt máu xương dân…

Anh cũng không biết Việt Nam mình rồi sẽ đi về đâu? như em
Nhưng anh biết chắc chắn một điều
Dân mình phải vùng lên đấu tranh để giành quyền tự do, dân chủ
Đánh cho chính thể Đảng cộng sản độc tài này phải đổ
Lôi lũ quan hại giống nòi kia ra trước vành công lý nước nhà

Đảng cộng sản Việt Nam mình đáng phỉ nhổ quá, hỡi em xa!
Anh chỉ phát triển bài thơ em cho thêm sâu, thêm rộng
Để gửi cho thế giới yêu chuộng hoà bình và gửi cả trời xanh
Nỗi đau dân tộc này không biết đến bao năm…
 
Phạm Ngọc Thái
Hà Nội, tháng 7-2016
 
                       Đã đăng trên nhiều trang mạng thế giới:
  http://www.vanews.org/201...-minh-eu-qua-phai.html
  http://www.tiengchimviet....-minh-eu-qua-phai.html
  https://badamxoevietnam2....deu-qua-phai-khong-em/
https://vietcongonline.co...deu-qua-phai-khong-em/
http://www.haingoaiphiemd...ua-phai-khong-em-69276
http://www.aihuubienhoa.c...khong-em-pham-ngocthai
http://mautam.net/forum/v...160ca71212ffd40949d21c
http://www.saimonthidan.com/?c=article&p=13045
  http://dannam.org/Blog/?p=5480#more-5480
http://www.vietlist.us/SU...bandoc1607281019.shtml
https://saigonecho.com/in...-deu-qua-phai-khong-em
http://son-trung.blogspot...07/thi-ca-hien-ai.html
http://vietnamville.ca/article.5899
https://nghiathuc.wordpre...deu-qua-phai-khong-em/
http://hung-viet.org/a230...deu-qua-phai-khong-em-
https://www.danluan.org/t...-deu-qua-phai-khong-em
https://phamtayson.wordpr...deu-qua-phai-khong-em/
http://baodong00.blogspot...-minh-eu-qua-phai.html
http://chuvuongmien.blogs...i-ai-pham-ngoc_27.html
http://haingoaidienbao.bl...-minh-eu-qua-phai.html
http://hoiaihuunguoivietm...-minh-eu-qua-phai.html
  http://lexuanquang.org/post/12500/
http://huongnguyenhoang.b...nh-qua-khong.html#more
  http://nhayduwdc.org/tn/p...euquaPKE_2016JUL28.htm
 
 
 
 
 
 
 
<bài viết được chỉnh sửa lúc 19.08.2016 11:49:04 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

Nhatho_PhamNgocThai
  • Số bài : 900
  • Điểm thưởng : 0
  • Từ: 04.08.2006
Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 09.09.2016 11:06:55
             XỬ TỘI FORMOSA


Nó là tội đồ của dân tộc Việt Nam ta!
Gây thảm hoạ đến long trời, lở đất
Đầu độc biển và nạn cá chết
Di họa dân sinh không biết đến bao giờ.


Phải xử tội tên lãnh đạo
                       đã dẫn dắt Formosa vào đất nước
Chỉ vì lòng tham giết cả nước non
Đem nó ra vạch mặt trước nhân dân
Tống tù chung thân.
Ta lên án nhà cầm quyền
Lên án Bộ chính trị của Đảng cộng sản Viêt Nam
Sau một thời gian đã dài thảm họa nước non
Mà vẫn lấp liếm…
Không có một phán quyết nghiêm chỉnh nào
                                        về thủ phạm tội ác
Vẫn để cho Formosa ung dung tồn tại
Đó là mưu đồ của bộ máy quan lại
Cố tình trục lợi trên lưng của nhân dân
Cái chết của biển, của cá
Chính là cái chết của đạo đức, lương tâm…
Nhân dân yêu cầu Đảng cộng sản Việt Nam
Phải đem Formosa
Truy tố trước pháp luật và đóng cửa vĩnh viễn.

*
Phải xử tội
Kẻ đã ra lệnh cho các cơ quan
báo chí, truyền thông
Cố tình bưng bít sự thật
Cố tình lừa gạt nhân dân
Tiếp tay cho những tâm địa hại nước
trong Chính phủ, Trung ương
Cùng lũ phản động nước ngoài
Lôi cổ chúng ra trước vành công lý
Chiểu theo pháp luật
Truy xét từng tên.                                     
               *
 
Tại sao ông Tổng bí thư Đảng cộng sản Việt Nam?
Khi biển cả bị đầu độc, hàng trăm tấn cá chết
Nhân dân 4 tỉnh miền Trung lâm vào thảm khốc
Không tới thăm dân? Tìm cách cứu dân?
Lại tới thăm Formosa
Vỗ an kẻ thù
Rằng: “Hãy an tâm…”
Hành động khác gì một tên
   phản dân, phản nước?

Chỉ có một tên phản dân, phản nước
Mới đồng loã với kẻ làm hại Tổ quốc,
Dân tộc mình như thế!
                                    *
Bô y tế thì vô nhân bất nghĩa?
Khi dân bj ngộ độc biển, ngộ độc cá
Do Formosa gây ra
Chúng lại cấm tất cả các bệnh viện
Cấm các bác sĩ không được xét nghiệm
Cũng không được thông báo kết quả xét nghiệm
Phụ họa với chủ trương lừa gạt của trên  
Nói láo rằng: ” Biển cơ bản là sạch…”
Ngày 24 tháng tư
Người thợ lặn đầu tiên Lê Văn Ngày đã chết
Rồi hàng loạt thợ lặn ở khu công nghiệp Sơn Dương
Cũng nguy cơ bị nhiễm
Chúng bỏ mặc
Không xét nghiệm
Không kiểm tra sức khoẻ
Còn đe dọa chấm dứt hợp đồng…
“Lương y như từ mẫu”
Chúng lại trở thành những kẻ hút máu dân mình
Những tên lãnh đạo nào?
Phải lôi ra trước vành móng ngựa
Mà trừng trị.
*
  Bộ công an thì đàn áp nhân dân như thổ phỉ
Những người lâm nạn xuống đường
Yêu cầu Nhà nước phải có biện pháp cứu giúp
Chúng dùng lực lượng vũ trang
                          thẳng tay dã man, đè bẹp
Đánh đập cả phụ nữ, trẻ thơ
Bắt giữ những phóng viên đi làm phóng sự điều tra
Đồng loã với Chính phủ
Che dấu cho bọn tội phạm Formosa
               
Cấm không được quay phim, chụp ảnh
Ai nói chuyện với ngư dân lâm nạn
Chúng cũng đe nạt
Mua chuộc cả lũ côn đồ
Hành hạ các luật sư yêu nước
Mang danh là "công an nhân dân..."
Mà không khác gì bọn cướp ngày
Vô nhân, thất đức.

Nói theo cách nói của ông Hồ Chí MInh
Hỡi tên Tổng bí thư Nguyễn Phú TRọng!
Ngươi hãy công khai trả lời trước toàn thế giới rằng:
- Nhân dân yêu nước
Hay Bộ máy của Chính phủ  
               Đảng cộng sản Việt Nam phản dân, phản nước?
Chính các ngươi đang cúi nạp trước bọn Tàu
Từng bước rước chúng vào
Chiếm cả biển đảo, đất đai, thành phố Việt Nam ta!

                                  *



Phải xử tội formosa
Dân tộc ta là dân tộc biển
Quốc gia ta là quốc gia biển
Bảo vệ bờ biển dài
Là bảo vệ sự sinh tồn của ngư dân,
                         của cả dân tộc tự nghìn năm
Hãy hợp lực toàn dân bên trong và bên ngoài
Cần có cả thế giới và Hoa Kỳ hợp lực
Đánh cho tan bè lũ quan chức Đảng công sản
                                                   trục lợi, tham lam
Đã lộ rõ bộ mặt vô tổ quốc và vô dân tộc.

500 triệu đô-la bồi thường để bịt công luận
Với thảm họa giáng xuống đầu
                   1 triệu dân 4 tỉnh miền Trung
Tức là bồi thương 500 đô ($) một người...
Là cái giá diệt dân quá rẻ mạt
Di hại biển nhiễm độc
              và sự tồn sinh của các loài thuỷ sản
Phải 50 năm mới trở lại đươc như xưa...
Không thể để cho Chính phủ đứng ra dàn xếp
Thông đồng với Formosa
Mà phải để người dân giải quyết.

Luật sinh tồn bảo rằng:
Dân ta phải đấu tranh
Không chỉ với Chính phủ - Nhà nước
Mà với cả chính sách diệt chủng dân tôc Viêt Nam
                                           của bọn giặc Trung...
Lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam
Thì lại quá hèn hạ, cúi đầu tiếp tay cho chúng.

Chúng muốn ép ngư dân ta phải đổi nghề
Là dã tâm
Giúp cho Formosa cùng với bọn Tàu chiếm biển.
Hãy lấy giải pháp giúp ngư dân bám biển
Duy trì ngành nghề truyền thống lâu dài
Mới là liệu pháp bảo vệ dân,
                     bảo vê đất nước, giống nòi.
Dân tôc gặp đại nạn
             mà chế độ vẫn cố tình bưng bít
Dùng bạo lực hành xử với nhân dân
Tàn độc đủ đường và vô liêm sỉ
Với Chính phủ này
Mất nước đến nơi rồi - Việt Nam ơi!
Đã đến lúc không thể dung tha cho Đảng cộng sản
Giành quyền dân chủ, tự do
Nhân dân phải đứng lên truy tố Formosa
Khởi kiện chúng ra Toà!
Bảo vệ biển, bẩo vệ cá
Là bảo vệ sư tồn sinh của dân tộc, nước nhà.
Formosa phải bồi thường thiệt hại,
Phải khắc phục hậu quả và làm sạch biển...
Rồi tống cổ nó cút khỏi Việt Nam ta!

  •    PHẠM NGỌC THÁI
     Hà Nội, Tháng 7-2016
                               Đăng trên nhioều trang mạng trên thế giới:
  • https://nghiathuc.wordpre...ormosa-pham-ngoc-thai/
    http://lexuanquang.org/post/12416/
    http://chauxuannguyen.org..6/07/18/xu-toi-formosa/
    http://chuvuongmien.blogs...la-toi-o-cua.html#more
    http://huongnguyenhoang.b...thai-formosa.html#more
    http://www.vanews.org/201...ai-xu-toi-formosa.html
    https://badamxoevietnam2..../07/18/xu-toi-formosa/
    http://www.namuctuanbao.net/tho_NamUc.php
      http://nhanquyenchovn.blo...sa-pham-ngoc-thai.html

    http://www.saimonthidan.c...?c=article&p=12974
      http://vietnamville.ca/article.5860
      http://hung-viet.org/a22979/xu-toi-formosa

  • https://anhbasam.files.wordpress.com/2016/07/h1287.jpg
    Formosa chôn chất thải trong trang trại của một sếp môi trường




    https://anhbasam.files.wordpress.com/2016/07/h1224.jpg
    <bài viết được chỉnh sửa lúc 09.09.2016 11:46:53 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
  • Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
    Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

    Nhatho_PhamNgocThai
    • Số bài : 900
    • Điểm thưởng : 0
    • Từ: 04.08.2006
    Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 08.10.2016 12:19:31
     
          PHẠM NGỌC THÁI VỚI          
    CHÙM THƠ MÙA THU HÀ NỘI

     

                  ĐÊM THU TRẮNG (*)
    Đêm thu trắng người đi trong sương trắng
    Quán bên hồ em gái đến loạn trăng…
    Ánh mắt em ươm chùm hoa cúc thơm
    Đôi môi ướp các nụ hôn còn thắm đỏ
    Những cám dỗ vỡ oà ra thân thể
    Để cả gió xô làn mây ngổn ngang.

    Dưới làn da mịn mát tơ giăng
    Những nơ-ron tình yêu dòng điện cháy
    Và như thể chúng rùng rùng chuyển động
    Mang cả đàn bướm cái bay ra.

    Lậy trời đất! Cám ơn tạo hoá!
    Giọt ái tình không đặt chỗ nghiêm trang
    Người đã sinh ra những lòng tham
    Giữa thiên nhiên trinh bạch.

    Đêm thu không lá vàng
    Quán bên hồ anh muốn cấu trái cấm em...

    --------------
     (*)   Vào một buổi tối, tôi ngồi trong một quán nhỏ bên hồ. Phủ lên không trung một màn sương trắng. Có một thiếu nữ mặc chiếc áo mùa thu sáng mỏng, vòm ngực nàng trắng nõn và khích lệ.
           Trên trời trăng đang nhàn nhạt trôi đi trong cái màn sương trắng hơi se lạnh kia. Sự xuất hiện của thiếu nữ làm cho cả trời đất phải đổi thay. Trăng cũng loạn...
        Đứng trước sự cám dỗ ấy... con người ta lại khát vọng được sống, được hưởng. Bài thơ đã  ra đời như thế!


     
                ĐÊM THU PHỐ VẮNG
    Đêm phố vắng anh đi hay là em không ngủ?
    Thu đến rồi lay động trái tim!
    Xào xạc lá, anh nghe xào xạc lá
    Thăm thẳm bóng hình em trong đêm...

    Anh lại dẫn em con đường yêu cũ
    Một thời nào từng in dấu chân thon
    Trước tình yêu ta hoá thành đứa trẻ
    Dẫu mái tóc anh giờ đã hoa sương.

    Ta sẽ viết cho ai bài thơ đêm thu vắng?
    Tiếng trong khuya em gọi vọng rất xa...
    Trên thảm lá lòng ta say đắm
    Tha thiết bên em vì không muốn đêm qua.

    Ôi ! Bài thơ cứ theo anh lang thang trong phố
    Kí ức hồi sinh về với tuổi xuân xưa
    Em lại ru êm như thuở trẻ
    Tấm thân mềm đưa anh vào bến mộng mơ.
     

     
           KÝ ỨC MÙA THU
    Mùa thu khuấy lên bao Ký ức
    Xác thời gian trôi trên tóc em
    Em đi trong trăng mùa thu thổi gió
    Lá vàng rơi mênh mông.

    Em đi qua mùa thu không gian
    Trăng rãi đồi con gái
    Nhớ đến lâu cái hương con gái
    Nó thơm say và rất nhẹ nhàng.

    Đường dạo ấy trên đồi trăng sáng
    Đêm chia tay em dúi cả vào anh
    Để bóng lạc suốt đêm ngoài phố
    Mây lãng phiêu mãi không về.

    Giờ đây chắc trên đồi thông đó
    Gió vu vi và trăng vu vơ
    Em đi trong trăng mùa thu thổi gió
    Mùa thu lang thang chẳng bến bờ.
     
     
    <bài viết được chỉnh sửa lúc 08.10.2016 12:25:27 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
    Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
    Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

    Nhatho_PhamNgocThai
    • Số bài : 900
    • Điểm thưởng : 0
    • Từ: 04.08.2006
    Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 15.11.2016 18:13:27
        THƠ KỶ NIỆM NGÀY HIẾN CHƯƠNG CÁC NHÀ GIÁO 20/11
                                                     Phạm Ngọc Thái

     
     
                     NHỚ VỀ CÔ GIÁO CŨ
                                   Kính tặng cô giáo chủ nhiệm
                                           Đinh Thị Kim Thanh


    Xóm chiến tranh. Thời thơ sơ tán học.
    Lớp cũng là một mái nhà gianh
    Sân trăng sáng như lòng cô đằm thắm
    Soi vào em bao nỗi ân tình.

    Nhớ thuở ấy em còn trẻ quá
    Tuổi hồn nhiên qua trang vở học trò
    Như người mẹ hiền từ cô dìu dắt
    Ở cái làng Cầu Ấu (*) đã xa xưa.

    Sông bến đưa đò… cô chèo giữa nắng mưa
    Lớp lớp quá giang chúng em đi biền biệt
    Có những phút quay lặng nhìn lòng thổn thức
    Kỷ niệm về như bầy sáo lang thang.

    Gió vẫn đang reo trên đồi thông Mỏ Thổ (*)
    Sông Máng trong xanh (*) nước chảy qua cầu
    Năm mươi năm trôi… tóc cô đã bạc
    Tóc em giờ bóng hạc cũng vờn nhau.

    Biết tin cô: Thôi không còn lên lớp nữa!
    Đánh tan giặc về, em làm một nhà thơ
    Sương trên mái tóc cô rơi xuống đầu em hoá lệ
    Và đời người – Cô ạ! Ngỡ cơn mơ…
     
                    PNT.
    Hà Nội, mùa đông 2016
    (*) Những địa danh ở Bắc Giang – Thời còn chiến tranh phá hoại bởi không quân Mỹ, chúng tôi đã đến sơ tán để học.
    <bài viết được chỉnh sửa lúc 15.11.2016 18:15:01 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
    Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
    Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

    Nhatho_PhamNgocThai
    • Số bài : 900
    • Điểm thưởng : 0
    • Từ: 04.08.2006
    Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 19.12.2016 10:49:49
     
             Thơ gửi đăng Số Tết Báo Người Hà Nội



             THIẾU NỮ ĐI TRONG CHIỀU MÂY
    Hoàng hôn buông tím đổ mặt hồ
    Gương nước xôn xao với nhà thơ
    Lá bay xào xạc khua vọng gió
    Một cõi lòng ai tận bến mơ.

    Em đi bảng lảng bên Hồ Tây
    Đôi mắt huyền trong gió heo may
    Dáng em mềm mại như nhành liễu
    Cô gái chiều mây khuất đám cây.

    Tiếng mõ chùa buông nơi ngả vắng
    Thiếu nữ nghe mà vẫn lặng thinh
    Để cả lòng ai thầm vương vấn
    Nào phải mình anh bước cô đơn?

    Ôi, Hồ Tây! Chiều mây sương buông
    Thiếu nữ đi rồi trời khóc không?
    Thơ anh từng giọt tan trong nước
    Hồn trôi vào gió tới nơi em.
     
    <bài viết được chỉnh sửa lúc 19.12.2016 10:56:11 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
    Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
    Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

    Nhatho_PhamNgocThai
    • Số bài : 900
    • Điểm thưởng : 0
    • Từ: 04.08.2006
    Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 17.01.2017 12:10:47
                    Không sao đưa được hình ảnh chó Jôn 
            Tháng qua mình ốm dài, không thể chăm sóc cho con chó yêu quí được nữa – Đành phải cho đi! Nó là con chó Jôn – Anh Quốc, một con chó quí nặng trên 50kg trông như một con sư tử. lòng xót vô vàn – Đã tìm được cho Jôn một người có vi la – biệt thự giàu có, với một khuôn viên gần nghìn m2, có hồ có sân cho nó được sống một cuộc đời sung sướng. Thôi thế lòng mình cũng mãn nguyện, giải thoát cho tâm linh mình và cho cả chó yêu, chỉ xin lưu lại một bài thơ từ biệt:
                VĨNH BIỆT CHÓ YÊU
    Mày sống với tao nghĩa tình năm tháng
    Tao nuôi mày cũng dãi nắng, dầm mưa
    Sớm tối có nhau, miếng bánh sẻ chia
    Như bóng với hình khác nào tri kỷ.
     
    Tao chỉ cần xa một ngày
                                là mày mong mày nhớ
    Gặp lại mừng cuống quít tựa hàng năm
    Đêm tao cho mày ngủ trên thềm
                               gần bên giường của tao
    Mùa đông đệm êm, mùa hè quạt mát.
     
    Sáng sáng tao dắt mày ra vườn hoa
                                   tung tăng nhảy nhót
    Lúc ốm đau cũng bác sĩ thuốc thang
    Chó Jôn ơi!
    Nay phải cho mày đi, lòng tao xót vô vàn…
    Chỉ cầu mong
    Mày sống sung sướng bên người chủ mới.
     
    Tao già yếu không thể chăm chút cho mày sớm tối
    Nhà thì nhỏ, mày lại to lớn tựa con bê
    Tao tìm cho mày
                     một người có vi la – biệt thự nguy nga
    Có vườn, có sân để mày chạy nhảy.
     
    Người chủ mới cũng rất yêu quí mày
    Trong tâm tao tạm yên bề, Jôn hỡi!
    Đêm ngày nguyện cầu thánh phật chở che
    Cho mày sống mãn đời, mãn kiếp
    Thế là đã mãn nguyện lắm rồi!
    Dầu nỗi nhớ mày lòng tao chẳng khôn nguôi…
    Jôn à !
    Jôn ơi !
                                             10.1.2017
    <bài viết được chỉnh sửa lúc 22.01.2017 10:42:29 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
    Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
    Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

    Nhân văn
    • Số bài : 360
    • Điểm thưởng : 0
    • Từ: 08.12.2007
    . - 22.01.2017 10:55:24
     
     
     
    <bài viết được chỉnh sửa lúc 22.01.2017 11:15:05 bởi Nhân văn >
    nhanvan

    Nhatho_PhamNgocThai
    • Số bài : 900
    • Điểm thưởng : 0
    • Từ: 04.08.2006
    Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 26.02.2017 11:13:20
     
           Nhớ lại kỷ niệm về những năm xa xứ - Một bài thơ tâm đắc viết về người vợ ở quê hương:
                
             TIẾNG HÁT ĐỜI THƯỜNG
                                             Tặngvợ                                                                                [<font]
     
      
      [<font]         
    Trong một phố nghèo có người vợ trẻ 
    Vẫn đón con đi, về... như thường lệ 
    Vóc em thanh cũng thể mùa xuân
    Đôi mắt em: đôi mắt ấy màu đen. 
     
    Ngôi nhà nhỏ bên đền
    Gốc đa, quán báo
    Nơi ngày xưa ai bán chiếu gon (*)
    Đêm hồ nước trăng soi
    Chiều lá me, lá sấu
    Cung thành xưa dấu đại bác còn. (**)

    Ôi quê hương!
    Cái phố nhỏ cứ mưa là lầy lội
    Cháu gái nhà bên tuổi không đoán nổi
    Chưa tối đã khêu đèn bê mẹt thuốc rao đêm
    Ngày hai bữa, bữa nào cũng vội.

    Miền đã theo tôi vào suốt Trường Sơn
    Hành quân rừng già, võng treo sườn gió...
    Ai biết chiều nay người vợ trẻ
    Đứng mong chồng bên đứa con thơ
    Giọt lệ cháy xót lòng mang sắc xanh thu!

    Tuyết bạc quê người... xứ sở mưa cau...
    Đi đâu, đến đâu: nhớ về phố ấy!

    Đôi mắt em buồn cho bài hát anh ca
    Con sẻ hót mênh mông đồng nước
    Người hát rong hát vui sân ga
    Tiếng Hát Đời Thường thường lẫn vào bụi cát
    Anh hát cho đời...
    Anh hát em nghe... 
                                     Nước Đức - tháng 2/1989
     
    (*) Gợi lại câu chuyện bà Thị Lộ thời con gái đi bán chiếu gon ở Hồ Tây. Bà  đã gặp ông Nguyễn Trãi và những vần thơ đối đáp giữa hai người còn truyền tụng đến ngày nay. 
    (**) Là hình ảnh mặt thành Thăng Long Cửa Bắc cố đô xưa, còn in dấu đạn đại bác từ thời giặc Pháp bắn vào. Thành Thăng Long thất thủ, quan Tổng đốc Hoàng Diệu phải thắt cổ để tuẫn tiết. 
     
    <bài viết được chỉnh sửa lúc 26.02.2017 11:27:22 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
    Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
    Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

    Nhatho_PhamNgocThai
    • Số bài : 900
    • Điểm thưởng : 0
    • Từ: 04.08.2006
    Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 31.03.2017 11:46:17
     
                  Lời giới thiệu cho tập Bản thảo
                        "THƠ TÌNH LÃNG MẠN VÀ HOANG DÃ"
                                     của Phạm Ngọc Thái

     
                                        LỜI TÁC GIẢ
           Sáng tác thơ là một ham muốn lớn, niềm vui thú lớn của bản thân tôi ở dương trần. Việc bàn cãi về thơ hiện đại ngày nay còn nhiều ý kiến trái chiều giữa các luồng tư tưởng khác nhau, song dù thế nào đi nữa – Thi ca vẫn là một thế giới thật kì vĩ! Vẻ đẹp của thế giới ấy đầy bí ẩn, giàu sắc thái và huyền diệu.
         Bươn bả trong đống cát bụi cuộc đời vì miếng cơm manh áo - Thơ ca trở thành một sứ mạng, là giá trị tồn tại, ý nghĩa về sự sống... trong những năm tháng tôi đã ghi nhận ở cõi thế gian này. Gọi là kỷ vật được sinh ra làm người, dâng hiến lại cho đời: Thế giới của thơ tôi!
         Anh Trần, một nghệ sĩ sân khấu và điện ảnh Hà Nội đã viết: “Phạm Ngọc Thái là một nhà thơ tình hiện đại sâu sắc. Thơ anh súc tích, hấp dẫn, nó có hồn và giàu cảm xúc để lôi cuốn lòng người. Anh đã sáng tác được một khối lượng đồ sộ thơ tình hay, ghi dấu ấn riêng biệt của anh trong lòng người yêu thơ... với những giá trị nghệ thuật tuyệt vời để lại cho nền văn hiến Thăng Long”.
         Hay như Nhà văn Bảo Ngọc trong lời đề tựa cho tập thơ “Rung động trái tim” của tôi... tại Nhà xuất bản Thanh Niên, đã có nhận xét:
    -  Là một “Nhà thơ của tự do” nhưng Phạm Ngọc Thái có tầm vóc lớn trong thi ca! Thơ của anh cũng chủ yếu là thơ tự do. Có rất nhiều bài đã đạt đến độ khúc triết, viên mãn, là những thi phẩm hay. Thơ hàm chứa đầy ý nghĩa trong câu chữ và hình tượng thi ca. Nó gắn liền tính chất sâu xa của thơ cổ phương Đông, kết hợp nhuần nhuyễn với thi pháp của các trường phái thơ hiện đại Âu Châu – Từ trường phái thơ lãng mạn, tượng trưng đến thơ siêu thực... cô đúc lại trong một thứ thơ, gọi là thơ triết học! Nó được đúc kết ra không chỉ từ lý luận thuần túy, mà gắn liền với đời sống xã hội cùng nỗi dâu bể trầm luân chốn dân gian. Thơ anh giàu tính nhân văn, càng đọc càng thấm thía hơn nỗi long đong, lận đận nơi bờ bến con người. Nhưng trước hết vẫn phải nói: Phạm Ngọc Thái là một nhà thơ của tình yêu! Hiếm có thi nhân nào có thể viết được nhiều thơ tình hay đến thế...
         Có thể kể ra đây hàng loạt các bài thơ tình hay của anh như: Người đàn bà trắng, Em ơi! Thành phố lại mưa, Đêm nay trời lại không mưa, Anh vẫn ở bên Hồ Tây, Dưới hàng sấu đêm và con phố nhỏ, Con đường phượng đỏ, Váy thiếu nữ bay, Mưa bay trong tiếng chuông, Thời áo trắng, Cô áo trắng, Tiếng hát đời thường, Biển hát, Em về biển, Tiếng rúc chim đêm, Em bán xoài, Thiếu nữ đi trong chiều mây, Thế giới nàng, Khóc bên Hồ Núi Cốc, Một góc Hồ Tây, Đêm tóc đá...
         Chưa kể đến nhiều bài thơ tình khác nữa của anh cũng rất khúc triết sâu xa: Người đàn bà chứa linh hồn thánh linh, Thành phố mưa rơi, Phố thu và áo trắng, Khoảng trôi trong lá, Hàng cây lá đổ, Trước Núi Mỹ Nhân, Người con gái sông xưa, Mái tóc con gái, Trăng lặn, Sáng thu vàng, Anh vọng nghe tiếng em hát bên hồ, v.v.
         Tôi xin trích ra trên một trăm bài thơ tình thích nhất của mình, với gần 20 bài viết đặc sắc của những văn nghệ sĩ và các nhà giáo... bình thơ hay Phạm Ngọc Thái – xuất bản trong tập: PHẠM NGỌC THÁI – THƠ TÌNH LÃNG MẠN VÀ HOANG DÃ này, xin giới thiệu để bạn đọc thưởng lãm!
         Mong rằng, tác phẩm sẽ mang đến cho các bạn đọc còn ham thú thi ca một sự cảm khoái và yêu mến.
     
                                                             Tác giả tri ân  
    <bài viết được chỉnh sửa lúc 31.03.2017 11:49:08 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
    Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
    Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

    Nhatho_PhamNgocThai
    • Số bài : 900
    • Điểm thưởng : 0
    • Từ: 04.08.2006
    Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 30.04.2017 12:43:51
     
     
                         CHUYỆN Ở  QUÁN GỐC ĐA
     
                                                    Kịch vui
                                              PHẠM NGỌC THÁI
                                                     
                NHÂN VẬT :

    1.   Anh Phạm                               Nhà thơ  -  chồng chị Phạm

    2.   Chị Phạm                                     Bán bún - vợ anh Phạm 

    3.   Vũ                                                 Nhà thơ  - Tổng biên tập báo "Ngày mai"  

    4.   Đức                                               Nhà phê bình lý luận văn học. Trẻ tuổi nhất.

    5.   Cô bán báo

                                    Chuyện xẩy ra tại thành phố
     
     
                                            MỞ MÀN

                                Vào một buổi sáng tại quán bán bún của chị Phạm.
                                Dưới gốc cây đa lớn gần hồ. Thụt vào trong phố một chút.
                            Quán ở cạnh một ngôi nhà trông thấy cửa sổ. Bên trong cửa sổ
                            đặt một chiếc bàn điện thoại.
                                 Lúc này cũng đã gần trưa. Chị Phạm thôi không bán hàng nữa,
                            đang thu dọn đồ cho vào một chiếc xe đẩy.

    CHỊ PHẠM -    (vẻ sốt ruột. Dừng tay trông về cuối phố lẩm bẩm) Không biết chạy
     chọt có được không? Đi từ tờ mờ sáng đến giờ. Người ta bán hết cả buổi
     hàng, vẫn chưa thấy về!
                                          (chị quay lại dọn tiếp, thì anh Phạm vào)
    CHỊ PHẠM -   (vội đến hỏi chồng) Thế nào, con và xe máy đâu? Trông điệu bộ của
     bố nó thế này, chắc là lại không giải quyết xong việc với công an rồi?
    ANH PHẠM  -   Cứ có ba triệu nộp cho họ thì xong tất.
    CHỊ PHẠM  -   Nó chỉ mắc mỗi cái tội phóng xe máy nhanh, làm cái gì mà phải nộp
    phạt những ba triệu?
    ANH PHẠM  -   Không phải mỗi tội phóng xe máy nhanh, mà là phóng xe tốc độ
     cao! Có khi, người ta còn bắt tù giam ấy chứ?
    CHỊ PHẠM  -   Ừ thì phóng xe tốc độ cao! Nhưng nó chỉ đi có một mình. Lại vào
     ban đêm thanh tịnh, vắng người. Đúng là cái thời buổi, vớ được là các ông
     ấy chém.  
    ANH PHẠM  -   Con mình mắc tội thì mình phải chịu.
    CHỊ PHẠM   -   Để cho anh mở mắt ra mà nhìn vào thực tế, trăm bề hỗn loạn. Còn
     anh thì...
    ANH PHẠM  -   Mẹ nó lại sắp...
    CHỊ PHẠM  -  Chứ lại không à? Sống phải có thực tế một tý, để vợ con nó nhờ.
     Lúc nào cũng mơ mộng. Ta sẽ là nhà thơ vĩ đại. Như người ở trên mây. Vĩ
     đại đâu chẳng thấy? Vợ con anh đang chịu sống khốn khổ, khốn nạn đây
     này.
    ANH PHẠM  -  Ơ... mẹ nó hay nhỉ? Con mình mắc tội, công an họ bắt nộp phạt.
     Liên quan gì đến chuyện thơ phú của tôi?  
    CHỊ PHẠM  -   Tôi hỏi bố nó? Nếu nhà không giàu nhưng cũng dư dật một chút
     tiền bạc, hoặc bố nó có tý địa vị xã hội? thì chuyện đơn giản như thế này,
     một câu nói với công an, họ sẽ vị nể là xong. Con cũng được họ thả về, xe lại
     được trả lại.Việc gì đến mức bắt phải nộp phạt?
    ANH PHẠM  -   Nói thế thì vô cùng...
    CHỊ PHẠM -   Anh thì... sống hôm nay chẳng thèm nghĩ đến cái thực tế của hôm
     nay. Cứ thản nhiên… phớt tất. Còn nghĩ đến việc lưu danh sử sách cơ? Thế
     nên vợ con mới khổ.
    ANH PHẠM -   (lúng túng) Thì tôi...
    CHỊ PHẠM -  (than vãn) Lấy đâu ra ba triệu để mang ra công an nộp phạt bây giờ?
                                               (anh Vũ vào)
    VŨ -  Nào, đến hàng chị Phạm để xin bát bún riêu buổi sáng đây?
    CHỊ PHẠM -   Kìa, anh Vũ! Định ăn bún của nhà em mà sao anh đến muộn thế?
     Cũng còn vài bát nữa mới hết, nhưng vãn khách... em đang dọn hàng về.
    VŨ -  Quán của chị Phạm có vẻ bán đắt hàng nhỉ?
    CHỊ PHẠM -   Nếu không đắt hàng thế thì… một cái quán tận trong hẻm, em nuôi
     nổi làm sao được cả ba bố con anh ấy? Gia đình bốn miệng ăn. Trông tất cả
     vào cái quán bún riêu dưới gốc cây này đấy, anh ạ!
    VŨ -  Chị Phạm giỏi lắm! (với anh Phạm) Dẫu mai sau ông có thành đại nghiệp,
     hoặc một thiên tài gì... gì đó? thì cũng phải nhờ vào sự vất vả làm ăn, với cái
     tài bán bún riêu của chị ấy đấy!
    ANH PHẠM -   Vẫn, vẫn... tôi vẫn biết thế!           
    CHỊ PHẠM -   (với anh Vũ) Chán lắm anh ạ! Người đâu như người cổ đại.
     ANH PHẠM -   Mẹ nó lại sắp...
     VŨ - (với anh Phạm) Thời buổi thị trường. Ông cũng nên sống thực tế một chút thì
     tốt hơn.
    CHỊ PHẠM -  May quá, nước dùng pha bún em vẫn chưa đổ đi, rau sống vẫn còn,
     để em làm cho anh một bát.
    VŨ -  (ngăn lại) Thôi, chị cho phép để lúc khác. Sáng tôi cũng ăn vài miếng bánh,
     uống tách cà phê rồi ! (với anh Phạm) Vừa đăng báo cho ông bài thơ! Tôi từ
     toà soạn tạt về đây, đưa ông tờ báo để ông mừng.
    ANH PHẠM -   Thế à! Đăng trên báo "Ngày mai" của ông ấy à? Mà, ông cho đăng
     bài thơ nào thế?
                            (anhVũ giở trang đăng bài thơ… rồi đưa báo cho anh Phạm)
    VŨ -   Thì bài thơ mấy hôm nọ ông đưa cho tôi xem ấy! Tôi thấy cũng hay hay. Về
     toà soạn tôi cho đăng luôn.
    ANH PHẠM -   À… à... thì ra cái bài thơ "vợ bán ế bún"?
                             (chị Phạm đang dọn hàng, nghe vậy giật mình ngẩng lên)
    CHỊ PHẠM -   Tôi bán ế bún mà anh cũng đem làm thơ, rồi lại cho đăng cả báo à?
    ANH PHẠM -   Ông Vũ ông ấy đăng lên báo, chứ tôi đâu có bảo?
    VŨ -   Đây, đây... lại có cả tiền nhuận bút nữa đây! Tiện thể tôi đem đến cho ông
     luôn. Lần này tôi đưa cho chị ấy nhé!
                                      (Vũ đưa phong bì tiền cho chị Phạm)
    CHỊ PHẠM -   (vui vẻ) Lại có cả tiền nhuận bút cho em nữa cơ đấy? Cứ thế này
     thì... phấn khởi quá!
    ANH PHẠM -   Mẹ nó thì... cứ có tiền là vui.
    CHỊ PHẠM -   Không có tiền thì anh sống bằng cái gì để làm thơ?
    VŨ -   Bài thơ hay bởi vì nó rất đời, ông ạ! Mới lại... chỗ thân quen, cảm thông với
     nỗi khó nhọc của chị Phạm. Đáng lý, một bài thơ ở báo "ngày mai" của tôi
     tiền nhuận bút chỉ có đôi trăm. Nhưng đây là một bài thơ hết sức xúc động,
     tôi đã duyệt tăng tiền nhuận bút lên cho ông thành 300.000 đồng đấy!
    CHỊ PHẠM -   Chỉ mỗi bài thơ mà được những 300.000 đồng. Kể cũng đã anh nhỉ?
    Lãi bằng cả buổi bán hàng của em.
    VŨ -  Không thể so sánh thế được? Tiền chất xám mà chị.  
    CHỊ PHẠM -   (hỏi chồng) Mà anh vừa nói, nhan đề của bài thơ là gì ấy nhỉ?
    VŨ -   "vợ bán ế bún".                           
     CHỊ PHẠM -   Phải!... Phải !... " vợ bán ế bún ". (với chồng) Thế thì , bố nó cứ
                 ngày ngày lấy ngay cái hàng bún của tôi mà làm thơ. Đem đăng báo mà lấy
    tiền nhuận bút. Này, có khi lãi hơn cả thơ tình đấy? Chẳng hạn, mai bố nó
     viết bài "vợ bán đắt bún". Ngày kia bố nó lại viết "vợ bán không đắt cũng
                không ế ". Ngày kìa bố nó lại...
      ANH PHẠM -   Thôi… thôi… thôi... mẹ nó định đem thơ của tôi ra làm trò đấy à?
      CHỊ PHẠM -   Trò là trò thế nào? (với Vũ) Em nói thế cũng có lý chứ, anh Vũ nhỉ?
      VŨ -   Ờ ờ ờ....
      CHỊ PHẠM -   Anh Vũ đọc thử cho em nghe bài thơ "vợ bán ế bún", em nghe xem
    thơ của chồng em viết về em như thế nào?  (lẩm nhẩm đọc) "Vợ bán ế bún”, cái tên đề nghe cũng thấy hay.
    VŨ -   Được. Để tôi đọc.
    ANH PHẠM -   (ngăn lại) Thôi, ông đừng đọc bài thơ ấy ở đây. (với chị Phạm) Thế,
     mẹ nó quên ngay cái sự cố xe máy và con đang bị giữ trên công an rồi à?  
     CHỊ PHẠM -   Quên làm sao được. Lúc nẫy nhìn thấy anh Vũ đến là tôi nảy ngay
     ra ý nghĩ, nhưng chưa kịp nói. (nói riêng với chồng ) Bố nó... cứ đem ngay
     cái việc đó mà nhờ anh Vũ. Anh ấy lên đồn cảnh sát nói giúp một câu, có khi
                là xong đấy?
    ANH PHẠM -   Xong là xong thế nào? Anh Vũ thì cũng làm văn học như tôi. Đằng
     kia là chính quyền, làm sao anh ấy giải quyết được?
     CHỊ PHẠM -  Anh Vũ sao lại giống anh được? Bố nó chỉ là một anh nhà thơ
     chân cò, chân vạc... Đằng này, anh ấy là ông tổng biên tập báo. Nghe nói, lại
     còn có chân trong Ban chấp hành của Hội nhà văn Việt Nam nữa. Có vai, có
     vế. Địa vị xã hội hẳn hoi. Mà... công an họ nể các nhà báo lắm!
     ANH PHẠM -   (lưỡng lự) Nhưng tôi vẫn thấy...
      VŨ -   Hình như anh chị đang gặp rắc rối chuyện gì? Liệu tôi có thể giúp đỡ được
     không nào?
     CHỊ PHẠM -  (với chồng) Bố nó cứ nói thẳng với anh ấy đi?
     ANH PHẠM -  Ừ thì nói. Thằng con lớn của tôi đêm qua chẳng hiểu buồn chán
     cái gì, nửa đêm mà nó còn lôi xe máy ra ngoài phố phóng bạt tử. Thế là bị
     công an bắt. Họ quy nó vào tội phóng xe tốc độ cao!
      CHỊ PHẠM -  Sáng sớm hôm nay công an họ gọi điện thoại đến nhà, gia đình em
    mới biết.
      ANH PHẠM -  Họ bắt quá đi chứ! Hành động của nó có khác gì một thằng điên?
      VŨ -  À, thanh niên bây giờ...
       CHỊ PHẠM -   Lúc nẫy nhà em cũng đã lên đồn để xin cho cháu và xin xe máy về.
     Nhưng công an họ bảo: Cứ mang ba triệu lên nộp phạt rồi lấy xe máy, đưa
     con về mà giáo dục.
      VŨ -  Thế thì phiền phức quá nhỉ?
       ANH PHẠM -  Ông bảo, hoàn cảnh như gia đình nhà tôi? Mẹ nó buôn bán vỉa hè.
     May ra vặt mũi cũng chỉ vừa đủ đút miệng, thì lấy đâu ra ngay ba triệu?
     Con cái bây giờ toàn làm khổ bố mẹ.
      CHỊ PHẠM -  Anh thì chỉ biết đứng đấy mà kêu!... Sao không mang cái tiếng là
                ông nhà thơ của anh, lên đồn cảnh sát mà làm việc với họ? Toàn sống hão.
          ANH PHẠM - Thì, tại nó chứ tại tôi à?
         CHỊ PHẠM -  Nhưng anh là bố nó. Anh phải có trách nhiệm giải quyết.
         VŨ -  Anh chị đừng cãi vã nhau nữa. Ta sẽ tìm cách xoay xở?
         ANH PHẠM -   Hay là... Ông lên đồn nói giúp một câu?
         VŨ -  (xua đi) Không xong. Không xong. Tôi va chạm thấy nhiều cái tình cảnh
     bây giờ, tôi biết. Chỉ có mang tiền đi mà nói!... Nước bọt, không ăn thua.
         CHỊ PHẠM -  Dù sao anh cũng có vai vế, lại quan hệ nhiều với những người có
    quyền chức.
         VŨ -  Nén bạc mới có thể đâm toạc được tờ giấy mà chị.
         CHỊ PHẠM – (đay nghiến chồng)  Anh đã mở mắt ra mà nhìn vào cái thực tế
     chưa?
         ANH PHẠM -  Mẹ nó lại sắp sửa...
         VŨ -  Cũng chỉ còn cách xoay lấy ba triệu mà nộp phạt cho xong đi! (giở ví) Ở
     đây tôi có vét hết cũng chưa đủ một triệu.
         CHỊ PHẠM -  Bác bảo em buôn bán cò con... Ngay đến ba trăm còn khó. Chạy
    đâu ra hơn hai triệu nữa?
         VŨ -  Tôi chưa nói hết. (với anh Phạm) Hay là, tôi cùng anh đến mấy tay nhà
     thơ, nhà báo quen biết. Vay mỗi người một ít để lo cho xong chuyện đi vậy?
         ANH PHẠM -   Tôi chả vay tiền ai bao giờ. Chẳng hiểu có được không? Hay là
    lại...
         VŨ -  Mà cũng không được thật. Vay cho ai còn dễ... chứ, vay cho ông Phạm
     thì… chắc chẳng tay nhà thơ, nhà báo nào chịu bỏ tiền ra cho ông vay đâu?
         ANH PHẠM – Sao ông lại nói thế? Ra tôi là loại người đểu cáng lắm hay sao?
     Đến nỗi họ lại khinh ghét tôi như vậy?
         VŨ -  Không phải ông đểu cáng. Ông còn là người tử tế, đứng đắn nữa là khác.
         ANH PHẠM -  Thế thì tại sao?...
         VŨ -  Chỗ anh em tôi cứ nói thật. Từ khi ông tung ra cái tập bình thơ, rồi tuyên
     bố: Ta là nhà thơ vĩ đại nhất Việt Nam!... Bây giờ, trong làng văn thơ báo
     chí, người ta ghét ông. Có hỏi vay cho ông? chắc là họ cũng từ chối.
         ANH PHẠM -  Tôi tuy tuyên bố là nhà thơ vĩ đại nhất Việt Nam. Nhưng đâu có
     nói xấu bọn nhà thơ các ông? Cũng không tranh giành địa vị với ai? Cả ông
     nữa, ông cũng cứ tuyên bố đi! Ai cấm?
         CHỊ PHẠM -   (với chồng) Ối giời ơi!... Anh là anh gàn dở. Kiếm miếng ăn nuôi
                con còn chẳng đủ. Anh lại còn tuyên bố mình vĩ đại nhất! Để cho họ thêm
     ghét ra. Có khốn khổ tôi không?
         ANH PHẠM -  Việc thơ phú mặc tôi, không việc gì đến mẹ nó.
         CHỊ PHẠM -  Đấy! Ông lấy thơ mà nuôi hai đứa con của ông? rồi chạy lấy mấy
    triệu, mang lên công an mà đón nó về.      
         ANH PHẠM -  Thế, nó là con tôi chứ không phải con bà?
         CHỊ PHẠM -  Thì mỗi người nuôi một đứa.
         ANH PHẠM -  Tôi quen làm thơ, chứ có biết đi buôn đâu nào?
         CHỊ PHẠM -  Nhưng cái việc mà ông tuyên bố " là nhà thơ vĩ đại nhất " ấy?... là
                hâm tột độ, hâm củ tỷ nhà ông ra rồi. Vợ con khốn khổ theo ông.
         ANH PHẠM -  Vâng, tôi hâm, tôi hâm củ tỷ. (nói lửng lơ) Ăn được cái hâm
                của tay này còn khó.
        CHỊ PHẠM -  Thì ông mở mắt ra mà nhìn. Nó rành rành ra đấy! Bây giờ có
     muốn vay mỗi người vài trăm, người nào họ cũng ghét. Có ai chịu cho ông
     vay đâu?  
        VŨ -  (chợt reo lên) Thôi, anh chị đừng cãi nhau nữa. Tôi nghĩ ra cách rồi.
        CHỊ PHẠM -  (vội vã) Thì em cũng chỉ trông vào bác mà lỵ. Thế, bác nghĩ ra
                cách gì giúp vợ chồng em?
       VŨ -  (với anh Phạm) Ông đưa tờ báo cho tôi! May quá, vừa đăng cho ông bài thơ
     đúng lúc cần có việc. Tôi sẽ đưa ông lên gặp tay quận phó… (với chị Phạm)
     Tay quận phó công an này tôi quen biết. Nếu được anh ta giúp, chỉ cần anh
     ta nói một câu xuống đồn, thì… vụ này giải quyết dễ như bỡn.
         CHỊ PHẠM -  Đấy! Em đã bảo mà, có quyền hạn như bác Vũ...
         ANH PHẠM -  Nghĩa là, ông lấy tờ báo này để làm công tác ngoại giao?
         VŨ -  Vì tờ báo này có đăng bài thơ của ông!
         ANH PHẠM -  Ông nói về bài thơ "Vợ bán ế bún " của tôi?
        VŨ -  Bài thơ ra đời thật là hợp thời, đúng cảnh. Tôi quan hệ nhiều ngoài xã hội,
     tôi biết. Đọc bài thơ này của ông, tất người ta sẽ mủi lòng. Khi ấy chỉ cần kể
     lể thêm đôi điều, họ sẽ cảm thông ngay.
         ANH PHẠM -  Tức là người ta sẽ rủ lòng thương hại?... mà tha con và trả lại xe
     máy cho vợ chồng tôi?
       VŨ -  Cảnh mình khó khăn phải chịu nhẫn một tý ông ạ! Đừng mặc cảm nhiều
     quá.
         CHỊ PHẠM -  Bài thơ nhà em viết về cái việc em bán ế bún, hoá ra lại được
                nhiều cái lợi... bác Vũ nhỉ? Nhưng liệu anh quận phó ấy có cảm động thật mà
     giúp? Em chỉ sợ…
        VŨ -  Chị Phạm chưa biết đấy! Bài thơ này anh Phạm viết hay lắm. Vừa thực tế
     lại rất xúc động. Tuy chưa được gọi là một kiệt tác thi ca, nhưng cũng không
     kém phần bất hủ.
         ANH PHẠM -  (với khán giả) Kiệt tác với chả bất hủ… cái con khỉ?
         CHỊ PHẠM -  Đấy, tôi đã bảo với bố nó rồi! Cứ viết ngay vào cái việc bán bún
     của tôi, có phải hơn không nào? Vừa có tiền, lại được mọi người quý. Lại
     chả nhanh nổi tiếng, vĩ đại hơn cả cái thứ thơ tình... mà bố nó hay viết ấy
     chứ?
        ANH PHẠM -   Vâng. Khi ấy thì thơ tôi làm… toàn mùi bún riêu và mắm tôm
    của bà mà thôi.
      VŨ -  Bây giờ tôi với ông đi ngay để gặp tay quận phó. Xe máy tôi gửi ngoài kia, tôi
     sẽ đèo ông đi.
      ANH PHẠM  -  Thì tôi cũng đành theo ông.
     VŨ-   Chị Phạm cứ yên tâm. Anh em chúng tôi đi một loáng là về ngay.
                                                       ( Vũ và anh Phạm ra khuất )
     CHỊ PHẠM  -  (nói một mình)  Bố nó là chúa gàn. Viết thơ về vợ bán bún… lại sợ
    thơ không bất hủ?
                                    (chị Phạm vui vẻ dọn hàng tiếp. Đức vào)
    ĐỨC -  Chào chị Phạm! Tôi vừa gặp hai ông ở đầu phố. Các ông ấy đã kể cho tôi
     nghe mọi chuyện xẩy ra rồi!
     CHỊ PHẠM  -   Chào chú Đức! Đấy, chú xem: Cuộc sống kiếm miếng cơm đã vất vả
     mà chả lúc nào hết chuyện? Mệt mỏi lắm chú ạ!
    ĐỨC -  Chị đúng là người vợ kiểu vợ ông Tú Xương, Nguyễn Khuyến.
                           ( Đức cảm hứng ngâm thơ):
                                         Quanh năm buôn bán ở mom sông
                                          Nuôi đủ năm con với một chồng…
    CHỊ PHẠM  -    Đấy là ngày xưa dễ đẻ, dễ nuôi. Bây giờ đẻ thì vẫn dễ đẻ, nhưng
    lại cực kỳ khó nuôi chú ạ! Bà Tú Xương thì nuôi cả năm con với một ông chồng, dễ như không. Chứ tôi, chỉ nuôi có một ông chồng nhà thơ với hai đứa con, là đã  toé phở ra rồi! Nếu năm đứa, có mà đưa nhau… xuống lỗ.
    ĐỨC -   Nhưng anh Phạm cũng là người tốt tính đấy chứ chị? Tuy không kiếm ra
     tiền, nhưng anh ấy cũng không phải là người không quan tâm tới vợ con
     đâu?
    CHỊ PHẠM  -  Thì tôi có nói là anh ấy không tốt đâu. Mọi người vẫn bảo tôi, thời
     buổi bây giờ lấy được ông chồng không cờ bạc, rượu chè, không trai gái, đĩ
     bợm... cũng đã là cái phúc rồi! Nghĩ thế, tôi cũng đỡ tủi thân.
    ĐỨC -    Chị nói đúng. Bao nhiêu cảnh gia đình tan nát chỉ vì những ông chồng
    rượu chè, cờ bạc.
    CHỊ PHẠM  -   Trông lên thì chẳng bằng ai, nhưng nhìn xuống thì...
    ĐỨC -   Nghĩ được vậy, chị sẽ thấy lòng thanh thản hơn. Ô kìa ! Hai ông ấy đã về
     rồi.
                                              (anh Phạm và Vũ vào)
    CHỊ PHẠM  -  (hỏi dồn chồng) Thế, anh quận phó ấy… có chịu giúp cho nhà ta
    không?
    ANH PHẠM  -   May ra thì...
    VŨ -    Nếu trước đây mà ông cứ nghe lời tôi, có phải bây giờ mọi việc sẽ đỡ phiền
     toái hơn không?
    CHỊ PHẠM  -    Nghĩa là… việc vẫn không xong?
    VŨ -  (với Đức)  Cũng chỉ tại cái tập thơ mà ông ấy tự phát hành… rồi tuyên bố
                mình là nhà thơ vĩ đại nhất ấy mà? Đức còn nhớ chứ?
    ĐỨC -    Tôi nhớ. Nhưng mà làm sao?
    VŨ -    Chỗ nào ông ấy cũng biếu tặng! Đến tay quận phó, biết người vi phạm luật lệ
     là con anh Phạm? Hắn cũng ghét. Tôi vừa trình bầy hoàn cảnh, anh ta đã
    gạt phăng đi và chối đây đẩy.
    CHỊ PHẠM  -   Lại vì cái lời tuyên bố “mình vĩ đại… " khỉ gió ấy của anh?  Bây giờ
    gặp cảnh... mang vạ vào thân. Anh đã thấy thấm thía chưa?
    ANH PHẠM  -  Thì mẹ nó cứ để cho anh Vũ nói rõ đầu đuôi câu chuyện đã nào?
    CHỊ PHẠM  -  Còn nói cái gì nữa? Lấy đâu ra ba triệu để nộp phạt bây giờ, hở ông
    Phạm ơi !
                            (chị Phạm túm lấy chồng mà lay)
    ĐỨC -   Chị Phạm cứ bình tĩnh. Có gì ta sẽ tìm cách gỡ?
    CHỊ PHẠM  -  Gỡ gì? Người đâu mà sống trong thời buổi bây giờ, thánh thần
                chẳng ra thánh thần, quỷ không là quỷ. Cứ hâm hâm dở dở...
    ANH PHẠM  -    Có hâm thế mới đấu nổi cái đương đại tùm lum, ù xoẹ này đấy?
    CHỊ PHẠM  -    Đấy, lại còn nói như thế nữa chứ?
     VŨ -  Chị Phạm cứ để tôi nói tiếp đã. Nhưng may quá... nhờ có bài thơ "vợ bán ế
                bún" mà lại gỡ được chuyện.
    CHỊ PHẠM  -    Anh Vũ nói thế nghĩa là...
    VŨ -  (với anh Phạm) Ông thấy tôi bầy cho ông một chưởng… đã độc chưa? Những
                nước cờ đời này, là tôi sành điệu lắm!
    ANH PHẠM  -    Phải! Ông sành điệu, ông thạo đời.
    CHỊ PHẠM  -   (ngơ ngác)  Ơ...
    VŨ -  (cười với chị Phạm)  Chả là thế này. Khi tay quận phó kiên quyết từ chối
     không chịu giúp. Thấy tình thế cam go, tôi liền tế nhị biếu ngay anh ta tờ
     báo...
    CHỊ PHẠM  -  Tờ báo mà anh đã đăng bài thơ "vợ bán ế bún" của nhà em á?
    VŨ -  Chính thế! Rồi lại khéo léo giở trang báo ra… lật đến chỗ có bài thơ. Tôi vừa
                chỉ cho tay quận phó thấy, vừa thong thả đọc cho anh ta nghe...
    ĐỨC -  (giọng hơi hài hước) Thế là anh quận phó liền… tâm phục, khẩu phục, tỏ
     thiện chí yêu mến nhà thơ Anh Phạm của chúng ta ngay?
    VŨ -   Đức nói rất đúng. Nghe xong bài thơ, tay quận phó vỗ đùi đánh đét một cái…
                gật đầu khen mãi. Nào là... bài thơ viết mùi mẫm, đáng yêu, đáng trân trọng
     lắm!
    CHỊ PHẠM  -  Thế rồi, anh quận phó đã đồng ý tha cho con của em… về rồi chứ ạ?
    ANH PHẠM  -  Và sẽ cho mang cả xe máy về nữa.  Anh ta nói, cứ về nhà ngồi chờ
                điện thoại. Anh ta báo xuống đồn công an, can thiệp giúp.
    CHỊ PHẠM -   Nghĩa là… vẫn phải chờ?
    VŨ -   Tôi biết, cấp trên mà đã chỉ đạo… thì cấp dưới sẽ nghe theo.
    CHỊ PHẠM  -   Nếu như thế thì tốt quá! Tốt rồi! Em đã bảo mà... có anh Vũ đã
                ra tay giúp thì... (với chồng)  Thế, bố nó có cho anh quận phó số điện thoại
                của nhà ta không? À quên, số điện thoại mà ta nhờ kia kìa!...
                                (chị Phạm vừa nói vừa chỉ tay vào chỗ cửa sổ của căn nhà cạnh
                                 đấy. Có đặt một chiếc điện thoại trên bàn)
    ANH PHẠM  -    Cho rồi. Tất nhiên là tôi phải cho số điện thoại nhà bác hàng
                phố mà mình vẫn nhờ.
    ĐỨC -   (nói thủng thẳng)  Bài thơ "vợ bán ế bún" vớ vẩn của anh Phạm, không
    khéo lại trở thành nổi tiếng?
    CHỊ PHẠM  -   Sao chú Đức lại nói là “vớ vẩn”? Thơ anh ấy mà đã viết về "bún"...
                của tôi, thì tất là phải hay rồi!
    ĐỨC -    Tôi đùa ông anh một tý ấy mà... (với anh Phạm) Lại có một tờ báo khác
    cũng đăng thơ của bác đây!
                                      ( Đức rút lấy ra một tờ báo đưa cho anh Phạm )
    -   Báo văn học của Hội nhà văn in đàng hoàng đấy!
    ANH PHẠM  -    Báo Hội nhà văn mà các ông ấy cũng chịu in thơ của tôi à? Bài
    thơ nào thế?
    ĐỨC -   Thì vẫn là bài thơ "vợ bán ế bún" đó!
    CHỊ PHẠM  -   Khi tôi bán bị ế bún, nhưng sang thơ của bố nó... đăng báo, hoá ra
     lại đắt hàng. Hay thật đấy bác Vũ, chú Đức nhỉ?
    ANH PHẠM  -    Chỉ có mỗi bài thơ "vợ bán ế bún" tôi viết lăng quăng, đưa cho hai
                ông đọc cho vui. Thế mà, liền một lúc lại in liền hai báo?
    CHỊ PHẠM  -  Các báo khác mà biết!... Có khi bẩy, tám, mười báo họ in liền một
     lúc ấy chứ?
    ĐỨC -    Thì, bác đưa cho xem bài thơ. Tôi đọc thấy cũng hay. Mới mang thử đến
     báo Văn học. Ai dè, các ông ấy liền chộp ngay lấy, khen lấy… khen để… Thế
                này mới là thơ chứ! Rồi cho đăng báo liền.         
    VŨ -   Bài thơ hay thì ai cũng thích. (với Đức) Có phải thế không nhà bình luận văn
                học?
    ANH PHẠM  -  Không thể nào hiểu nổi? không thể nào hiểu nổi?
    CHỊ PHẠM  -   Có gì mà không hiểu nổi? Bố nó cứ làm thơ, nhưng thơ cũng phải có
                thực tế một chút. Đừng có thơ tình, thơ tọt... làm gì nữa. Là sẽ vĩ đại ngay ấy
                mà!
                                                  (chợt nhớ ra hỏi Đức)
                 -   Thế... cái báo văn học ấy họ có cho tiền nhuận bút không, hả chú Đức? 
    ĐỨC -   Có chứ! Báo nào mà chả có nhuận bút. Nhưng đây là tờ báo tôi lấy trước.
                 ( với anh Phạm ) Còn nhuận bút, một tuần nữa bác đến toà soạn mà lấy.
    CHỊ PHẠM  -    Tiền nhuận bút ở báo "ngày mai" của bác Vũ, bác ấy trả những
                 300.000 đồng cơ đấy!
    ĐỨC -   Báo văn thì không được cao như thế. Mỗi bài thơ chỉ được 100.000 đồng
                thôi.
    CHỊ PHẠM  -  (chép miệng)  Kể ra, trả thế có phần hơi rẻ mọn. Nhưng thôi, cũng
     tốt chán. Còn hơn là chẳng có đồng nào.
    ANH PHẠM -    Mẹ nó chỉ được cái việc...
    CHỊ PHẠM -   Ông nhớ… từ nay tiền nhuận bút in thơ phải liên tục mang về đưa
    Tôi đấy! Không rồi lại ỉm đi, vợ con chẳng biết đấy là đâu?
    ANH PHẠM -  Có đăng được khối thơ đấy... mà đòi liên tục.    
    CHỊ PHẠM -    Tôi vẫn chưa biết bài thơ bố nó đã viết về bún bánh của tôi nó hay
     thế nào, mà lại được nhiều báo đăng như thế? Bố nó đọc thử cho tôi nghe
                xem nào?
    ANH PHẠM -  (xua tay) Thôi! Để lúc khác. Từ sáng đến giờ chưa có cái gì vào
                bụng. Tôi đang đói cồn cào lên đây này. Mẹ nó xem còn bún không? Làm cho
    anh em chúng tôi mỗi người một bát bún riêu nóng, ăn cho ấm cái bụng đã.
    CHỊ PHẠM -  Còn bún. Vẫn còn bún. Để em hâm nóng nước dùng, làm cho mỗi
                anh một bát. Chả mấy khi các anh đến hàng em?
    VŨ -   Cũng nhân thể còn phải chờ tay quận phó công an điện thoại xuống. Chị
    Phạm có lòng thì chúng tôi xin thưởng thức. Nghe nói, hàng của chị nổi tiếng lắm?
    CHỊ PHẠM -  Cũng nhất nhì mấy phố này đấy anh ạ! Em làm xong ngay rồi đây.
     Còn hai chai bia Hà Nội, các anh uống một chút cho vui.
                             (Chị Phạm dọn bún lên bàn, sau đó chị đi về chỗ xe đẩy, nói tiếp):
               -   Các anh cứ ngồi ăn uống. Em tranh thủ đẩy cái xe đồ này vào nhà.
                                                       (chị quay sang nói với chồng):
               -   Có điện thoại của anh quận phó, bố nó nhớ bảo tôi nhé!
    ANH PHẠM  -  Mẹ nó cứ đẩy xe hàng về nhà đi, có điện thoại tôi sẽ báo.
                                    (chị Phạm đẩy xe vào lối trong. Ba người ngồi rót bia, ăn
                                       uống, nói chuyện vui vẻ)
    ĐỨC -   Uống đi hai bác! Ngồi ăn bún, uống bia... lại nhớ tới cái bài thơ " Uống
                rượu với Tản Đà" của Huyền Trân...  (ngâm):
                                Cụ hâm rượu nữa đi thôi
                                 ... Rót đau lòng ấy vào đau lòng này,
                                 ... Tôi say? Thưa cụ chưa say,
                                 ... Cái say nhân thế thì say nỗi gì?
                                 ... Rót đi, rót rót đi thôi
                                 ... Lời say sưa mới là câu chân tình.
    VŨ -   Ông lại biến tấu cả thơ của thi sỹ Huyền Trân rồi? Cái câu thứ ba mà ông
     trích để ngâm ấy phải là:
                                       Tôi say? thưa, trẻ chưa đầy...
                     Chứ không phải là:
                                      Tôi say? thưa cụ chưa say...
    ĐỨC -    Thì... tôi biến tấu đi một tý, cho nó hợp cảnh với chúng ta mà lỵ.
    ANH PHẠM -    Nghe những lời tâm huyết, tri kỷ của các bậc xưa - lại nghĩ đến
     cảnh thơ phú viết lung tung, bát nháo của những nhà thơ bây giờ…mà thấy
     buồn.
    VŨ -    Các ông, toàn là những gái goá đi lo chuyện triều đình? Thôi, ăn bún đi kẻo
                nguội hết, mất cả ngon.
    ĐỨC -  Không biết ăn bún riêu, mắm tôm… mà uống với bia Hà Nội thế này, có
                đúng vị không nhỉ?
    VŨ -  Bây giờ cái gì mà chả pha trộn lung tung tứ mẹt. Ai mà biết được, đúng vị hay
                là không đúng vị?
    ANH PHẠM -   Cái món rau sống này, bà xã nhà tôi phải chọn người mua cẩn thận
                lắm! Tránh cái nơi không đảm bảo vệ sinh. Các ông cứ yên tâm mà ăn.
    ĐỨC -   Cụng cốc lần nữa đi, các bác!  Cảm xúc thế này, bác Phạm ứng khẩu cho ra
     một bài thơ  thật mùi, để anh em chúng tôi thưởng thức?
    ANH PHẠM -    Phải ăn đã, mình đang đói.  Nào cụng!
                                    ( Họ cụng cốc. Vừa lúc đó, có tiếng rao của một cô gái bán
                                                               báo ngoài phố vọng đến)
                               TIẾNG RAO:
                  “Báo ơ!... Báo ơ!... Báo Văn số đúp. số báo đặc biệt đây! Một vụ xì-căng-đan
      tai tiếng... đang xẩy ra trong hội văn chương đây!”
    CÔ BÁN BÁO -  (tiến ra rao) Lời lên án của nhà thơ Trần Mạnh... xung quanh vụ
     chửi bới của nhà văn Nguyễn Thiệp đối với các nhà văn, nhà thơ đây!
    VŨ -  Vụ này đang ầm ĩ. Để tôi mua tờ báo.
    ĐỨC -    Sáng nay tôi có tạt đến toà báo, cũng đã được xem rồi.
    CÔ BÁN BÁO -    Chào mấy chú! Báo Văn số này hay lắm, các chú mua đi?
    VŨ -    Ờ, lấy cho một tờ.
                               ( cô gái vừa đưa báo vừa chăm chú nhìn Vũ)
    CÔ BÁN BÁO -  (với Vũ)   Em trông chú quen quá! Đúng rồi, em nhận ra rồi. Chú
                là nhà thơ…em vẫn thường nhìn thấy trên ti vi.
    ĐỨC -  (với khán giả) Cô ta gọi là chú nhưng lại xưng… “em”?
    CÔ BÁN BÁO -   Thì em nghe người ta bảo: các nhà thơ không có tuổi. Dẫu có
                già...vẫn chỉ thích được con gái  gọi là "anh" xưng "em" mà lị! (với Đức) Cả
    anh nữa, em thấy cũng quen quen… Phải rồi, anh  cũng thường hay lên ti vi. Chỉ có anh này? (chỉ anh Phạm) em thấy hơi là lạ...
    ANH PHẠM -  Thì tôi có lên ti vi bao giờ đâu.
    ĐỨC -  Anh ấy cũng là nhà thơ đấy!
    CÔ BÁN BÁO -   Ôi, Hôm nay em được gặp toàn những nhà thơ. Em thấy vinh dự
    quá! Báo hôm nay hay lắm, cứ mỗi khi nhà thơ, nhà văn các anh cãi chửi  nhau… là báo bán chạy ầm ầm. Văn thơ các anh càng phê nhau nhiều… bọn bán báo chúng em càng kiếm. Hai anh có mua không ạ?
    ANH PHẠM -   À, chúng tôi có rồi.
    CÔ BÁN BÁO -  Thôi, em chào mấy anh. Em đi bán báo đây!
                                              (rao tiếp)
                    Báo ơ! Báo ơ!... Báo văn số đặc biệt... một vụ xì-căng-đan tai tiếng đang
     xẩy ra trong hội văn chương đây!
                                             (cô bán báo đi khuất)
    ĐỨC -    Nào, xin các bác tiếp tục. Uống đã!... Ăn đã!...
                                            (họ lại tiếp tục cụng cốc vui vẻ )
     ANH PHẠM -    Kể ra, cái ông nhà văn Nguyễn Thiệp dùng những từ “vô học”,
                “gian manh” để phê các nhà văn, nhà thơ chúng ta… thì cũng có phần quá
                 đáng.
    VŨ -    Để tôi đọc cho các ông nghe một đoạn báo của nhà thơ Trần Mạnh đã viết.
                           (đọc to): " Sở dĩ nhà văn Nguyễn Thiệp chửi bới như thế, đều có dụng
     tâm, xuất phát động cơ là chửi có thưởng...
                                                                  (dõng dạc)
    … Ít nhất trong vòng 15 năm qua, hội chứng chửi của anh - tức là nói về
                nhà văn Nguyễn Thiệp đấy - Là có hệ thống, có cân nhắc tính toán hẳn hoi.
    Cứ mỗi lần Nguyễn Thiệp chửi xong, cũng nhận được vài ba  lời mời đi du
                lịch nước ngoài, không phải mất tiền. Chắc là lần này, anh ta lại hơi bị bận vì
    sắp phải sang Âu-Mỹ "?
    ĐỨC -    Đó cũng chỉ là một sự trục lợi.
    ANH PHẠM -    Cả nhà thơ Trần Mạnh, chắc gì đã không phải là không trục lợi?
     Nhà văn Nguyễn Hoàng chẳng đã từng lên tiếng về cuộc chạy chọt để đi Mỹ
     của Trần Mạnh năm 2002 là gì?
    ĐỨC -    Nhưng ai đời… cái ông nhà văn Nguyễn Thiệp ấy lại bảo: bây giờ các nhà
     văn, nhà thơ là vô học, gian manh? Cũng có phần hơi bậy, nên Trần Mạnh
                 mới viết bài đả lại.
    ANH PHẠM -  Nguyễn Thiệp nói thế... cũng không phải là không có cái lý đâu? Nhà
     văn , nhà thơ của chúng ta bây giờ cũng nhộm nhoạm, tạp-pí-lù thật! 
    VŨ -  (cười) Bác Phạm nói như thế nghĩa là, tuy không phải là tất cả… nhưng phần
    lớn các nhà thơ, nhà văn bây giờ cũng  hầm bà làng... vớ vẩn?
    ĐỨC -    Suy cho cùng, nhiều đọc giả họ đã phê phán Hội văn chương của chúng ta
     cũng là đáng. Thôi, tiếp tụcuống bia đi hai bác!
    VŨ -  (giơ cái cốc không) Nhưng hết bia rồi… còn đâu mà uống?
    ĐỨC -   Em sẻ cho bác một nửa này.
                                       (san bia cho Vũ)
    ANH PHẠM -    Hai ông uống nốt cả chỗ bia của tôi đi, tôi đủ rồi.
                            ( Anh Phạm trút bia đều cho hai người, rồi đứng lên thẩn tha
                                             như người lãng du, quên sự đời)
    VŨ -    (với Đức) Nào, uống đi! Nhà phê bình văn học trẻ tuổi. Trăm phần trăm đấy
                nhé!
    ĐỨC -    Đây là loại ra sống tinh khiết nhất. Bác Vũ đừng sợ. Ăn nốt đi bác, kẻo phí.
    ANH PHẠM -    (ngâm thơ):
                                                  Thiên hạ đảo điên chỉ chữ "tiền"...
                                                  Anh đi làm thánh mãi cao thiên.
                                          (chị Phạm từ trong lò dò đi ra)
    CHỊ PHẠM -    (bĩu môi)  Làm...thánh... mãi cao thiên? Có mà đi Tây thiên thì có!
     Không có cái hàng bún của tôi, thì anh có muốn làm quỷ cũng khó, chứ
     đừng nói là thánh?
    ANH PHẠM -    Ăn uống no say. Tôi mới ngâm nga thơ phú một tý!... Chưa chi mẹ
    nó đã...
    CHỊ PHẠM -  Thế, đã có điện thoại của anh quận phó gọi xuống chưa? Anh phải
     quan tâm tới cái việc đang xẩy ra với con cái chứ?
    ANH PHẠM -    Thì vẫn. Tôi với hai anh ở đây vẫn đang chờ?
    VŨ -  Cám ơn chị Phạm đã cho anh em chúng tôi một bữa bún riêu và bia. Ăn uống
                thật là đã.
                       (đúng lúc có tiếng chuông điện thoại từ nhà bên, qua cửa sổ vọng ra )
    ANH PHẠM -  Điện thoại của mình đấy! Mẹ nó thiêng thật, vừa nhắc đến là có điện
     thoại liền.
    TIẾNG NGƯỜI -   (gọi từ trong nhà) Có điện thoại của anh Phạm này!
    ANH PHẠM -   (đi tới cầm điện thoại) Vâng, cảm ơn bác.      
    TIẾNG NGƯỜI -  Khi nào anh chị về, nhớ khép hộ lại cái cánh cửa sổ nhé!
    ANH PHẠM -  Bác cứ yên tâm, chúng tôi sẽ đóng cửa sổ lại cẩn thận.
                                        ( nói chuyện qua điện thoại):
    -         Vâng ạ!... Đồng chí quận phó nói về bài thơ "vợ bán ế bún" của tôi ấy ạ?
     Vâng, cảm ơn đồng chí đã quá khen. Bài thơ chưa được hay đến thế đâu ạ.
    VŨ -  Tôi đã bảo ngay mà. Bài thơ đã hay thì ai cũng phải khen! Tay quận phó này
    mà đã khen thế, thì việc chạy chọt ăn thua rồi.
                                                   (với chị Phạm):
    -   Chuyến này anh chị Phạm phải thưởng cho tôi đấy!
    CHỊ PHẠM -  Chúng em sẽ không để cho bác Vũ  thiệt.
    VŨ -   Nói thế thôi. Giúp anh chị giải quyết xong vụ nan giải này, tôi cũng thấy nhẹ
     cả người.
    ANH PHẠM -   (tiếp tục nói chuyện qua điện thoại) Thế cơ ạ!... Cả anh em công an
                ở trên đồn cũng hết lời ca ngợi bài thơ của tôi cơ à? Đồng chí làm tôi xúc
     động quá!
    VŨ -  Nếu thơ tôi mà được người ta khen như thế thì… tôi cũng phải xúc động mà
                chết ngất đi ấy chứ!
    ĐỨC -  Chuyện này phải viết vào biên niên sử mất thôi.
    ANH PHẠM -  (tiếp tục điện thoại) Thưa đồng chí quận phó! Thế còn việc?... đã
     xong rồi ạ! Cám ơn đồng chí quá!... Vâng, gia đình tôi sẽ lên ngay ạ.  Chúc
     đồng chí ngày càng mạnh khoẻ và tiến tới!
                                          (anh Phạm bỏ máy điện thoại)
    CHỊ PHẠM -  Nghe bố nó nói chuyện trong điện thoại thì...
    ANH PHẠM -    Xong rồi!... Xong rồi!... Không phải mất tiền mà chỉ nhờ có mỗi bài
                thơ của tôi.
    CHỊ PHẠM -  Và công của bác Vũ đã đăng báo cho bố nó bài thơ đó nữa chứ!
    ANH PHẠM -  Ừ, đúng là nhờ công của anh Vũ. Thế bây giờ mẹ nó lên đồn đón con
                và mang xe máy về, hay là tôi đi nào?
    CHỊ PHẠM -    Tôi cũng dọn xong hàng rồi, để tôi đi. Bác Vũ và chú Đức cứ ở lại
                chơi với nhà em nhé! Em đi một nhoáng là về ngay.
                                   (chị Phạm đi ra… còn ngoái cổ lại nói với chồng):
                -   Tôi đã bảo rồi! Bố nó cũng nên rút kinh nghiệm về cái việc làm thơ? Từ
     giờ trở đi, bố nó cứ bún, bánh… của tôi mà sáng tác.
    ĐỨC -    (nói theo) Chúc chị Phạm đi giải quyết mọi việc được thuận lợi nhé!
                                        (chị Phạm ra khuất)
    ANH PHẠM -  (với Đức) Nhà bình luận thơ ca này? Thế, liệu có đúng là cái bài thơ
     "vợ bán ế bún" của mình hay thật không?
    ĐỨC -  (cười) Nhà thơ Anh Phạm đang bị cảnh tình làm cho mê man, sung sướng
     quá rồi hả?
    ANH PHẠM -  Thì các ông cũng thấy đấy! Là tác giả của bài thơ được mọi người ca
     ngợi đến thế, ai mà chả xúc động?
    VŨ -  Nó hay!... Bởi vì nó hoà hợp với cảnh đời. Thấm vào lòng người. Ông nhà thơ
     Anh Phạm ạ! Không phải phân vân gì hết.
                                (bỗng lại có tiếng rao của cô bán báo )
    CÔ BÁN BÁO -    (vừa đi tới vừa rao) Báo ơ!... Báo ơ!... Báo Văn của Hội văn
                chương chính cống. Có đăng bài thơ nổi tiếng "vợ bán ế bún" của nhà
                thơ Anh Phạm đây!...
    ĐỨC -  (ôm chầm lấy anh Phạm) Ôi, bác Phạm! Nhà thơ Phạm! Thế là bác trở
     thành nhà thơ vĩ đại rồi!
    VŨ -  Chúc mừng ông! Chúc mừng sự thành công rực rỡ trong đời thi ca của ông.
                Để hoà cảm với niềm sung sướng cùng thi hữu, tôi xin ôm hôn thắm thiết cả
                hai ông.
                                   ( họ ôm chầm lấy anh Phạm hôn lấy hôn để)
    ANH PHẠM -    Bỏ ra!... Hai ông không bỏ tôi ra, kẻo tôi ngạt thở mà chết bây giờ?
    CÔ BÁN BÁO -   (tiến lại phía họ) Em lại chào các anh!... Mỗi anh mua cho em một
     tờ. Báo của Hội văn chương số mới nhất đấy, các anh ạ. Hay lắm! Có đăng
                 bài thơ...
    VŨ -  Chúng tôi biết rồi! Cô không cần phải quảng cáo nữa.
    CÔ BÁN BÁO  -    À, vâng. Các anh là nhà thơ, chắc cũng là bạn của nhà thơ Anh
                Phạm? Ôi, giá em được gặp nhà thơ Anh Phạm đang nổi tiếng ấy?. Dù chỉ
     một lần… thì dẫu chết em cũng không oán thán.
    ĐỨC -    (chỉ anh Phạm) Thế cô có biết ai đây không?
    CÔ BÁN BÁO  -    (nhìn anh Phạm) Anh này ấy ạ? Em biết rồi. Anh ấy cũng là một
                nhà thơ. Nhưng...
    VŨ -    Chính là nhà thơ Anh Phạm mà cô đang ao ước được gặp đấy?
    CÔ BÁN BÁO -   Ôi... nhà thơ Anh Phạm đây ạ?
                                           (cô gái xúc động nói như hét):
                -   Tôi đã được gặp nhà thơ Anh Phạm rồi! Tất cả ơi... Thật là vinh dự cho
     em quá! Em đã được gặp...
    ANH PHẠM -  (ngăn lại) Thôi… thôi đi cô! Có gì mà cô cứ làm như là...
    CÔ BÁN BÁO -     Cả thành phố đang ca ngợi bài thơ của anh đấy! Vì nhờ có bài
    thơ "vợ bán ế bún" nổi tiếng này, mà em bán được bao nhiêu là báo.
    ĐỨC -  (với cô gái) Thế, số báo có đăng bài nói về sự đả nhau... giữa ông nhà thơ
    Trần Mạnh với nhà văn Nguyễn Thiệp, cô đã bán hết rồi à?
    CÔ BÁN BÁO -    Còn thừa khối. Em đem trả lại cho toà soạn rồi. Bán chững lại,
                em chẳng muốn lấy thêm nữa.
    ĐỨC -   Tại sao thế? Tưởng các nhà văn, nhà thơ càng cãi nhau nhiều, thì cô càng
     bán được nhiều báo?
    CÔ BÁN BÁO -  Nhưng rồi đọc mãi thấy các nhà văn, nhà thơ cứ cãi chửi nhau
    hoài… chẳng ra đâu vào đâu? công chúng họ cũng chán. Chẳng thèm đọc báo nữa.
    ĐỨC -    À, ra thế!...
    CÔ BÁN BÁO -  (với anh Phạm) Anh đã được đăng bài thơ hay như thế! Mua cho
                em mấy tờ nhé, để tặng bạn bè?
    ANH PHẠM -  (đếm tiền) Ừ, thì để xem còn đủ tiền mua luôn cả chục tờ...
                                    (cô gái xếp báo đưa cho anh Phạm)
    ĐỨC -    Bác Phạm phải mua hết cả chồng báo này để tặng người thân, cũng bõ ấy
    chứ!
    ANH PHẠM -    Từ từ thôi!... Đừng quá xá!...  
    VŨ -  (với cô bán báo) Bây giờ cô lại bán được nhiều báo, là nhờ có bài thơ "vợ bán
     ế bún" của nhà thơ Anh Phạm hả?
    CÔ BÁN BÁO -    Đúng như vậy đấy ạ! Tuy thời buổi thị trường, nhưng công chúng
    họ vẫn được thèm nghe một bài thơ hay! Lâu nay thơ ca vẫn in nhiều, nhưng
    toàn thơ chán lắm! May mà...
                                  (bỗng anh Phạm lảo đảo chực ngã)
    ĐỨC -  (vội chạy lại đỡ) Kìa, bác Phạm! Nhà thơ làm sao thế?
    ANH PHẠM -    (lắp bắp) Tôi... tôi... đau... tim...
    VŨ -    Chết!... Quen ông đã lâu mà không biết ông lại bị đau tim? Ông bị mắc
     chứng bệnh đau tim này từ bao giờ thế?
    ANH PHẠM -  Hôm... hôm… hôm nay tôi mới bị đau.
    CÔ BÁN BÁO  -  Em biết rồi! Vì bài thơ hay quá. Được nhiều người ngưỡng mộ,
                nên… anh ấy xúc động. Trái tim không chịu đựng nổi, mới bị đau.
    ĐỨC -  (với anh Phạm) Vấn đề bây giờ là... bác phải thật bình tĩnh. Đừng nên xúc
                động quá!
    ANH PHẠM -  Thế này thì… tôi phải giảm tuổi thọ đến mười năm mất thôi!
    VŨ -  Viết được một bài thơ hay như thế thì... có chết ngay cũng đáng. Chỉ giảm tuổi
     thọ có mười năm, bõ bèm gì?
                                  (cô bán báo chạy lại săn sóc. Vuốt ngực cho anh Phạm)
    CÔ BÁN BÁO -    Hay là để em đọc bài thơ "vợ bán ế bún" cho anh nghe lại nhé!
    Có khi... nghe lại bài thơ hay của mình, bệnh tình của anh đỡ cũng nên? Em chỉ rao bán báo, mà cũng đã thuộc cả bài thơ rồi đấy! Em biết khối người mua báo, họ đã học thuộc ngay.
    ANH PHẠM -   (xua tay) Thôi… thôi… không cần đọc. Tôi đỡ rồi, cảm ơn cô!
                                                     (với Vũ và Đức):
               -  Các ông ơi! Thật không ngờ bài thơ viết vớ vẩn mà lại có tiếng vang như
     thế. Khéo tôi sung sướng đến chết non mất?
    ĐỨC - Ấy, nếu thế thì bác phải mua gấp ngay một bộ quan tài để phòng sẵn đấy.
     Kẻo nhỡ chẳng may bị chết đột ngột, mới đi mua thì cập rập quá!
    ANH PHẠM - Đức nói chí phải.
    VŨ –   Đăng được một bài thơ hay cho ông, lại nổi tiếng như thế!... Khéo rồi tôi cũng
                theo ông mà chết non mất thôi. Hay là… mình cũng sắm một bộ quan tài để
    phòng sẵn đấy, Đức nhỉ?
    ĐỨC – Bác Vũ cẩn thận lo cho mình chu đáo như thế… thì còn gì bằng.
    ANH PHẠM -  Nhưng sắm một bộ quan tài bây giờ cũng không phải là ít tiền. Tôi…
    VŨ – Ông chưa có tiền chứ gì? Để tôi sắm luôn hai bộ cho cả tôi và ông luôn thể.
    ANH PHẠM - Thế thì phiền anh Vũ quá!
    VŨ – Không có gì! Chuyện vặt. (với Đức) Hay là… Đức cũng nên phòng sẵn một bộ,
     mình mua luôn thể?
    ĐỨC –  Không ạ!... Các bác có tuổi rồi có chết ngay cũng chẳng sao. Em còn trẻ,
     chẳng dại gì mà em lại chết theo các bác.
    ANH PHẠM – (với Vũ) Thôi. Đức nó chưa muốn chết non với mình, thì ta cũng
     đừng nên ép.
    VŨ – Không muốn chết thì thôi.
    CÔ BÁN BÁO -   (vui vẻ) Gặp được nhà thơ Anh Phạm rồi. Thế là em đã mãn
     nguyện. Khéo em… cũng chết non như hai anh mất thôi!
    ĐỨC -  Thì cô cũng mua luôn một bộ quan tài để sẵn đấy!... Tiện thể cùng một công
     mua, nhờ bác Vũ đây mua luôn cả ba bộ?
    VŨ – Không hề hấn gì! Ba bộ thì ba.
    CÔ BÁN BÁO -   Nhưng em còn quá trẻ! Mới lại… nói thật với các anh là, em chưa
    được biết mùi đời. Bây giờ mà chết đi thì phí quá! Các anh ai cũng  được
     nếm mùi đời cả rồi, chết đã đành. Còn em? Thội, em chả dại. Chào các anh,
                em đi bán báo đây! (ngoái lại nói to) Em chả chết non nữa đâu!
                                                    (cô vừa ra vừa tiếp tục rao)
                    Báo ơ!... Báo ơ!... Báo Văn của Hội văn chương quốc gia chính cống. Có
                đăng bài thơ nổi tiếng "vợ bán ế bún" của nhà thơ Anh Phạm , tên tuổi đang
     lẫy lừng đây. Mua mau kẻo hết!                        
                                          (cô gái ra khuất)
    ĐỨC -  (với anh Phạm) Cô gái trẻ trông xinh xinh dễ thương là… bác Phạm thật là
     người hạnh phúc!
                                           (chị Phạm có vẻ hốt hoảng bước vào)
    ANH PHẠM -  (vội tới) Kìa mẹ nó!... Sao lại hốt hoảng thế?
    CHỊ PHẠM -  Tôi đã lên đến đồn công an. Họ bảo tha cho con rồi… và còn cho nó
    mang cả xe về.
    ANH PHẠM -    Thế là tốt chứ sao. Nhưng chưa thấy nó về?
    CHỊ PHẠM -  Đã gặp được nó đâu. Người ta bảo: được thả, nó nhảy lên xe và
     phóng mất tiêu rồi!
    ANH PHẠM -  Chắc con nó đi đâu đấy, rồi nó về. Thấy mẹ nó hốt hoảng… tôi cứ
    tưởng lại xẩy ra chuyện gì?
    CHỊ PHẠM -  Nhưng tôi vẫn thấy lo. Với cái tính khí của nó, rồi nó lại gây ra
                chuyện này, chuyện khác mất thôi?
    VŨ -  Chị Phạm đừng lo xa quá! Chắc cu cậu được thả ra… sướng quá, phóng vi vu
                một chút rồi về ngay thôi mà. Thế là ổn rồi. Miễn là mình giải quyết xong
     việc với công an.
    CHỊ PHẠM -  (thở dài) Con với chả cái...
                                          (bỗng có tiếng điện thoại)
    ANH PHẠM -    Để tôi nghe! ( cầm điện thoại) A lô! À, ra là con đấy hả?
                                                     (quay lại nói với vợ)
                Không phải là điện thoại của công an. Con nó gọi về, mẹ nó ạ!
    CHỊ PHẠM -  Thì bố nó cứ nói chuyện với con, xem có chuyện gì xẩy ra không nào?
    ANH PHẠM -    (nghe điện thoại) Sao? Con lại bị bắt à? Nhưng ở đồn công an nào
     mới được chứ? Bố nghe rõ rồi. Đồn công an Gầm Cầu!... Nhưng tại sao con
                lại bị bắt? Vì tội vượt đèn đỏ à! Thế có khổ không? Thì con lựa lời mà nói
                khó với các chú công an tha cho vậy. Nhất quyết không được à? Họ bắt nộp
    phạt những một triệu cơ à? Lấy đâu ra tiền để nộp phạt bây giờ hả con? Thôi…thôi… bố biết rồi. Bố đang ốm đây, con không cần nói nữa!
                             (anh Phạm bỏ máy điện thoại)
    CHỊ PHẠM -  Tôi nghe rõ cả rồi! Chồng ơi  là chồng? Con ơi là con?... Thế này thì
     tôi đến chết quách đi cho xong.
    ANH PHẠM -   Tại con nó… sao mẹ nó lại nói tôi?
    CHỊ PHẠM -  Thì cũng bởi anh lúc nào cũng chỉ mải thơ phú… không chịu răn đe
                con cái, mới nên nông nỗi này?
    ANH PHẠM -    Mẹ nó hay nhỉ?
    CHỊ PHẠM -    Tôi hay thế đấy? Tôi... chỉ muốn chết quách đi cho đỡ khổ.
    ĐỨC -    (với chị Phạm) Thôi, chị ạ! Chị hãy cứ bình tĩnh. Cũng đành phải  tìm cách
                để cứu cháu và chuộc lại xe máy về vậy.
                                                               (thở dài)
                    Cổ nhân đã chẳng từng nói: Đời là cái nợ đồng nần mà...
    CHỊ PHẠM -  Các anh xem! Hết chuyện này đến chuyện khác. Lần trước nó vừa bị
                bắt vì tội phóng xe tốc độ cao. Bây giờ nó lại mắc vào tội vượt đèn đỏ?
                                                    (quay lại phía chồng)
                  Hay là... bố nó lại làm bài thơ nữa, cũng về "bún" của tôi ?... để lại phải
    nhờ bác Vũ đây đăng báo. Rồi đem thơ lên công an mà xin cho con nó về?
    ANH PHẠM -  Ối… mẹ nó làm thơ của tôi cứ như trò hề ấy? Mới lại, văn chương
                không thể gượng ép và vụ lợi được. Thơ của tôi cũng chỉ rung cảm trước vẻ
                đẹp của cuộc sống, chứ đâu...
    VŨ -    Đúng đấy chị Phạm ạ! Thơ ca không thể giả tạo được.
                                                                      (thở dài)
    ĐỨC -     Suy rộng ra: Nếu cha, anh... mà không sống cho tử tế, cho cẩn thận? Thì…
     mai đây, con trẻ chúng nó sẽ đua nhau vượt đèn đỏ hết!

              
                                                        HẾT KỊCH


    <bài viết được chỉnh sửa lúc 30.04.2017 12:52:50 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
    Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
    Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

    Nhatho_PhamNgocThai
    • Số bài : 900
    • Điểm thưởng : 0
    • Từ: 04.08.2006
    Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 09.06.2017 11:54:51
              THƠ TÌNH
      VIẾT DƯỚI HÀNG CÂY

     
                CON ĐƯỜNG PHƯỢNG ĐỎ
    Em mang màu phượng đỏ ra đi…
    Anh tha thẩn dọc hè phố nhỏ
    Nơi kỉ niệm của mối tình sinh nữ
    Xác ve còn bám ở thân cây.

    Con đường phượng đỏ đêm nay
    Mây lãng du bay trời xanh vô định
    Những cánh hoa rung trong hoài niệm
    Nghe lòng thổn thức đâu đây.

    Phượng đã cháy lên một thời
    Nửa tóc bạc rồi, nửa mái xanh phơ phất
    Tới một ngày chúng cũng tàn úa hết
    Ta sẽ thành ông bà lão, em ơi!

    Con đường tình đẫm giọt sương rơi
    Gió vẫn xạc xào vi vút thổi
    Giá hồi ấy chúng mình lấy nhau rồi sinh năm đẻ bảy
    Thì đâu còn phượng để anh ru?

    Em đã mang màu phượng ấy ra đi…


     
                  KHOẢNG TRÔI TRONG LÁ
    Bỗng cồn nhớ một thời dĩ vãng
    Gió cứ trôi không hữu hạn bến bờ
    Nhưng vẫn đó: Em, anh - Cuộc sống
    Xa nhau rồi! Tình cũ đến bơ vơ.

    Có bao lá cây rơi, em đã vào xa vắng
    Lá nuốt em. Giờ sống thế nào rồi?
    Em sung sướng? Ưu phiền? Lãng quên hay bụi cát?
    Mặt trăng trên trời. Tim anh rất mồ côi!

    Hỡi những hàng cây xanh! Những con đường lá đổ!
    Chỉ dùm ta đôi gót đỏ thời thiếu nữ em xưa
    Kỷ niệm về trái tim đau thổn thức
    Chỉ dùm ta! Nào, chỉ giúp ta đi!

    Bài hát năm xưa bên anh em đã hát
    Giờ đây trong lá nẻo trời nào?
    Anh đi qua chỉ thấy toàn mây trắng
    Mặt trăng tít trên trời. Em ở tận nơi đâu?

    Con đường ta đi... có bao đôi trai gái
    Ai cũng một thời yêu, em nhỉ? để xa nhau,
    Để được nhớ, được buồn, được khóc,
    Được nghe quanh đời những tiếng lá bay theo.

    Hãy níu lại dùm ta! Một thời dĩ vãng…
    Gió vẫn trôi, lá vẫn bay vèo
    Nhưng vẫn đó: Em , anh - Cuộc sống
    Và một mối tình ta đã tặng cho hết thẩy trăng sao.
     
     
             HÀNG CÂY LÁ ĐỔ

    Thế là hết! Em đi, chôn chiều vào gió
    Ta lang thang qua lá đổ hàng cây…
    Bản tình xưa em hát ở đây
    Nơi ngày nay xác các con thiên nga đã chết.

    Ôi, hàng cây! Cùng ta... bao đêm từng tha thiết
    Những nụ hôn và tấm thân bất hủ của em
    Giờ ta sống trong hoang tàn sụp lở
    Bên những chiếc bóng của đàn thiên nga.

    Thời gian phôi pha - Tóc ta hoá đá
    Gió cũng làm lau ngàn năm ru rất khẽ!
    Xin rụng một bông buồn
                                              lắt lay
     
     
             ANH VẪN CHỜ EM DƯỚI CÂY
    Hàng cây đêm lặng im không nói
    Rì rào gió thổi lúc anh qua
    Anh đứng lặng nghe không gian vọng lại
    Bóng hình em nay đã mờ xa.

    Ôi,  năm tháng chỉ còn hoài vọng
    Cuộc sống bao năm anh đã tôn thờ
    Quá khứ một bản tình hoang dại
    Hiện tại giờ hết thảy lại hư vô.

    Cả không gian vẫn âm thầm gió thổi
    Em xa rồi, tình cũng vỡ tan!
    Trong tít tắp tận miền xa chới với
    Nghe thấy không em? Tiếng gọi của lòng anh.

    Trời mưa gió hay lòng anh mưa gió
    Dưới hàng cây thổn thức canh khuya
    Cuộc sống thì mây trôi bèo dạt
    Anh vẫn đứng chờ em như thế mãi ngàn thu.
                               Phạm Ngọc Thái
     
     


    <bài viết được chỉnh sửa lúc 09.06.2017 12:16:47 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
    Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
    Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

    Nhatho_PhamNgocThai
    • Số bài : 900
    • Điểm thưởng : 0
    • Từ: 04.08.2006
    Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 17.07.2017 11:55:53
     
     
                        LỜI GIỚI THIỆU
                                                 . Tập Bản thảo tác phẩm sẽ xuất bản
                                 "Các chùm thi ca có một không hai & những lời bình"
     
     
             27 chùm thi ca với ngót 100 bài thơ được chọn ra từ trong đời thơ Phạm Ngọc Thái – Như nhà bình luận văn học Nguyễn Đình Chúc đã đánh giá:
         “ Thi ca Phạm Ngọc Thái dù là thơ tình hay thơ đời, những bài đạt độ viên mãn về ý tưởng, cũng như ngôn ngữ nghệ thuật và tính nhân văn, mức độ hay của mỗi bài khác nhau, nhưng những tình thi có thể cảm hoá được trái tim người yêu thơ là rất nhiều.
         Về bút pháp, nhiều bài thơ tình của anh được hoà trộn trong khuynh hướng của dòng thơ tượng trưng hiện đại châu Âu, cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX. Điển hình là thuyết  “tương ứng cảm quan“ của nhà thơ tượng trưng bậc thầy Charles Baudelaire (1821 – 1867) lúc đó chủ xướng “.
         Hàng loạt các chùm thơ như: Chùm thơ tình trong mưa, thơ tình mùa thu, chùm thơ tình yêu và đàn bà, chùm thơ tình biển, Chùm thơ áo trắng, thơ tình sông hồ, thơ tình thời con gái, thơ tình viết dưới hàng cây, chùm thơ xa quê, chùm thơ tình trong trăng, thơ tình chiều hoàng hôn, thơ tình trong mây v.v… Những năm qua đã được nhà thơ cho đăng rất nhiều trên các trang mạng Việt trong nước và thế giới.
         Đặc biệt là thơ tình – Anh đã sáng tác được một khối lượng đồ sộ thơ tình hay. Rồi mai sau Phạm Ngọc Thái sẽ có cả trăm bài đứng trường cửu với đời, trong đó nhiều tình thi của anh đạt vào cung bậc thơ danh giá.
         Trong tập sách này tác giả còn chọn ra mươi bài viết, do các văn nghệ sĩ và nhà giáo bình thơ hay Phạm Ngọc Thái. Đó là những bài bình khúc triết, ngôn ngữ sắc sảo và hấp dẫn. Đọc những bài bình ấy cùng 27 chùm thơ đặc sắc của Phạm Ngọc Thái – Ta sẽ thấy cả một bầu trời thơ huyền diệu, để hiện lên chân dung một nhà thơ Phạm Ngọc Thái đầy tài hoa. Anh đã để lại cho nền Văn hiến Thăng Long một dòng thơ hiện đại hay riêng, với giá trị nghệ thuật văn học vào hàng đẳng cấp.
        Mấy dòng viết giới thiệu không thể bao quát hết được cả một thế giới thơ sâu thăm thẳm, bao la như biển trời của Phạm Ngọc Thái. Nhưng đọc tập sách, ta hoàn toàn có thể nhận ra những giá trị đó. Xin dành để các độc giả đọc và cảm nhận.
         Tôi tin rằng, với những ai còn yêu và quan tâm tới thi ca của văn học nước nhà hay thi ca hiện đại thế giới nói chung – Khi đọc tác phẩm không thể không khen… hay! Hoặc thốt lên “ tuyệt vời ”!
         Bằng những dòng thi ca như huyền thoại tuôn chảy ra trong máu tim thi sĩ, với một tay bút sáng tác đã tinh luyện - Tác phẩm sẽ mang đến cho bạn đọc sự cuốn hút, say mê qua mỗi bài thơ và trên từng trang sách.
                                                                    ANH TRẦN
                                                              NS Sân khấu và Điện ảnh HN
    <bài viết được chỉnh sửa lúc 17.07.2017 12:04:59 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
    Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
    Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

    Nhatho_PhamNgocThai
    • Số bài : 900
    • Điểm thưởng : 0
    • Từ: 04.08.2006
    Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 06.09.2017 15:28:31
              NHÀ VĂN PHẠM NGỌC THÁI NHƯỢNG
                 TÊN TÁC GIẢ
    KỊCH BẢN SÂN KHẤU
                                  
                                                                   NGUYỄN THỊ HOÀNG     
                                                                        giới thiệu
     
         Trước hết, phải nói Phạm ngọc thái là một thi sĩ độc đáo, đồng thời anh còn là một cây bút bình luận văn chương sắc sảo. Tác giả đã sáng tác một khối lượng thơ lớn đều đã xuất bản thành sách, nhất là thơ tình... nhiều bài hay có khả năng sống mãi với thời gian cũng như nền văn học nước nhà. Thi ca Phạm Ngọc Thái và những bình luận về anh, hảng chục năm nay đã được đăng tải nhiều trên các trang mạng Việt trong và ngoài nước, chúng tôi không nói lại nữa. Chỉ xin giới thiệu đại diện một tác phẩm văn học vô giá: dầy 372 trang, do số văn nghệ sĩ và nhà giáo Hà Nội biên soạn, xuất bản năm 2014. Sách có nhan đề:
            "PHẠM NGỌC THÁI CHÂN DUNG

                   NHÀ THƠ LỚN THỜI ĐẠI"
         Mời độc giả tìm đọc.



          Quí vị có thể tham khảo một bài nghị luận văn chương, có một không hai trong văn đàn:                                                                                             "Phạm Ngọc Thái thách đấu cả HNVVN đương đại    
    -   của chính nhà văn viết cách đây đôi năm, đã được đăng tải trên rất nhiều các trang báo mạng Việt khắp thế giới. Chúng tôi chọn ra đây vài trang đại diện ở các nơi, ai muốn đọc thì mở qua các link sau:
            Đăng trên báo Tổ quốc tại Mỹ
           http://to-quoc01.blogspot.com/2015/07/pham-ngoc-thai-thach-au-ca-hoi-nha-van.html
            Tòa báo Việt Nam Úc
           http://www.namuctuanbao.net/permanent/1003/truyenNgan/truyenngan_8.php
             Đăng trong nước
           http://www.vandanviet.com/2015/07/pham-ngoc-thai-thach-au-ca-hoi-nha-van.html



            Cô giáo Nguyễn Thị Hoàng

         Sở dĩ chúng tôi nói kĩ mấy nét về văn chương như trên, là muốn nhấn mạnh tầm vóc một nhà văn, tác giả của những kịch bản sẽ đề cập đến sau đây.
         Giờ xin nói về vấn đề chính như đã ghi ở đầu bài:
                  NHÀ THƠ PHẠM NGỌC THÁI NHƯỢNG
                       TÊN TÁC GIẢ
    KỊCH BẢN SÂN KHẤU
        A*  Vài lời giới thiệu kịch:
         Trong nghiệp bá văn chương, anh đã sáng tác thành công 5 kịch bản sân khấu, đó là những vở kịch nói:
              1.   Số phận những hòn đá tảng           kịch dài
              2.   Bản án dưới mồ                              kịch dài
              3.   Cánh cửa quốc tế                           kịch ngắn
              4.   Chuyện ở quán gốc đa                   kịch ngắn
              5.   Mối tình hoa hồng bạch                  kịch ngắn

        Những vở kịch nói này, đều có khả năng công diễn trên sân khấu với những đoàn kịch lớn tầm vóc quốc gia.
      -  Thí dụ như "Số phận những hòn đá tảng" là một vở kịch dài,  diễn khoảng gần 3 tiếng trong một tối. Một kịch bản mà tác giả Phạm Ngọc Thái đã viết rất công phu trong nhiều năm. Nội dung:

          Đề cập đến sự tha hóa và thấp kém của những kẻ lãnh đạo trong một cơ quan kinh tế quốc gia, dẫn đến sự sụp đổ cả kinh tế lẫn guồng máy. Đó là cái mâu thuẫn thế hệ, sự cũ rích, bảo thủ. Họ như những hòn đá tảng phải bảy đi ! Trong đó tình yêu và cuộc sống, mới và cũ được phơi bày đầy kịch tính ở xã hội đương thời, v.v... với những nhân vật đại diện sừng sỏ, điển hình.
        
    Trong đợt sáng tác sân khấu toàn quốc ít năm trước, đã được cố NSND Trọng Khôi - Chủ tịch Hội Nghệ sĩ VN lúc đó, tặng thưởng kịch bản sâu sắc.
         Thời gian qua anh cũng đã gửi kịch bản này tới các đoàn kịch lớn quốc gia ở Thủ đô, như Đoàn kịch nói Trung Ương; Đoàn kịch Tuổi Trẻ; Nhà hát kịch Hà Nội và Đoàn kịch Tổng Cục Chính Trị  - Theo các đoàn kịch cũng như NSND Lê Hùng, nguyên giám đốc Đoàn kịch Trung Ương... thuộc trong những bậc đạo diễn sân khấu tài danh nhất hiện nay, cho biết: "Số phận những hòn đá tảng" là một vở kịch hoành tráng, nhưng dàn dựng tương đối tốn phí...
        Nếu được tài trợ kinh phí dàn dựng, thì các đoàn kịch lớn sẵn sàng dựng để công diễn trong toàn quốc.

    -    Hoặc như 3 vở kịch ngắn: "Cánh cửa quốc tế * Chuyện ở quán gốc đa * Mối tình hoa hồng bạch) - Tác giả đã từng trao đổi với Nhà hát tuổi trẻ ở Hà Nội, là đoàn thường diễn 2-3 vở kịch ngắn trong một tối. Nhà hát cũng có gợi ý: Nếu được tài trợ kinh phí, đoàn kịch sẽ dàn dựng để công diễn...
             B*  Nhà văn Phạm Ngọc Thái ngỏ ý như sau:
    1.   Nếu đại gia nào chịu chi ra một khoản kinh phí cho tác giả, theo thỏa thuận - Trước hết, Nhà văn sẽ cho xuất bản thành sách cả 5 vở kịch đó... "đồng tên tác giả" kịch bản, để cùng lưu danh đại gia đó!... không chỉ hiện tại, mà vĩnh viễn lâu dài trong nền sân khấu nước nhà.
         Thí dụ, như tác phẩm " Thi nhân Việt Nam 1932 - 1941" của Hoài Thanh chẳng hạn? Đến nay qua hơn nửa thế kỷ, mỗi khi xuất bản người ta vẫn lưu giữ, không chỉ riêng Hoài Thành... mà tên của cả hai tác giả trên sách, là "Hoài Thanh & Hoài Chân"!
    2. Còn công diễn, chỉ cần tài trợ kinh phí cho Đoàn kịch dàn dựng - cũng sẽ đồng tên tác giả sáng tác kịch bản: cả Nhà văn và Đại gia đó !... để công bố với quảng đại công chúng trong cả nước.
    3.  Có thể một công ty hay cơ sở nào... muốn mua bản quyền 5 kịch bản như đã nêu trên, xin trao đổi trực tiếp với Nhà văn Phạm Ngọc Thái.
        Về phía Tòa soạn: chúng tôi cũng có nhận được 5 kịch bản của tác giả gửi đến,  qua hộp thư điện tử - Nếu cá nhân hay công ty, cơ sở nào muốn giao dịch ? xin liên hệ, tòa soạn sẽ cung cấp kịch bản để quí vị thưởng lãm.
      Hoặc quí vị có thể trao đổi trực tiếp với chính tác giả Phạm Ngọc Thái, theo địa chỉ dưới đây:
                               ĐT:      0168 302 4194
                           Email:     ngocthai1948@gmail.com 
         Nhà văn sẽ cung cấp cho quí vị kịch bản để đọc.
       T/M Hội thi ca Thăng Long
         NGUYỄN THỊ HOÀNG
    Giảng viên Trường ĐH Sư phạm


    <bài viết được chỉnh sửa lúc 06.09.2017 15:36:50 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
    Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
    Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

    Nhatho_PhamNgocThai
    • Số bài : 900
    • Điểm thưởng : 0
    • Từ: 04.08.2006
    Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 16.10.2017 11:40:30
     
     
           THƠ TÌNH MÙA ĐÔNG PHẠM NGỌC THÁI


     
              LẠC GIỮA MÙA ĐÔNG
    Phố không vắng mà tình anh vắng
    Giọt thơ rơi xuống tận đáy lòng
    Gió du đãng leo cành du đãng
    Anh vẩn vơ hoài lạc giữa mùa đông...

    Thành phố quay cuồng cơn lốc sống
    Cả bọn kéo nhau cuộc nhậu nhoẹt bốc đồng
    Lời quan trọng của mấy ông văn thơ
                                             đầu dê, chả chó…
    Anh chẳng buồn đâu, chỉ nhớ em!

    Cô gái trẻ nhà bên nên thơ quá!
    Nhìn cô ta anh đốt thuốc tràn
    Lại thoáng bóng em tận trời cánh nhạn
    Lúc này có nhớ anh không?

    Ngoài kia hoa rơi hay lá rụng
    Gậm mòn anh đêm chia tay cuối cùng
    Mái tóc xưa bay làn hương gió thoảng
    Cánh bướm vàng đâu đó vẫn hồn nhiên.

    Tình là trận gió rền mưa trút
    Xa nhau rồi anh hát khúc cô đơn ! (*)

    -------------
    (*)   Khi Từ Hải chết đứng, mắt mở trừng trừng, Kiều vật vã khóc than rồi đến vuốt mắt cho chàng, lúc đó Từ Hải mới chịu nhắm mắt để rồi ngã vào trong vòng tay của Kiều. Tình đời, giọt nước mắt của đàn bà còn mạnh hơn cả súng đạn binh đao!
     
            VỆT SÁNG MÙA ĐÔNG
    Màu thành phố mưa sa liễu rủ

    Không mặt trời chói lói xuyên qua
    Một vệt sáng mùa đông nhợt nhạt
    Tiếng chim nào quanh quất rướn lên ca…

    Đoàn thiếu nữ áo váy màu phấp phới
    Nét thanh xuân khêu gợi mắt đa tình
    Sưởi ấm lại vầng trăng toan hấp hối
    Anh trong lòng cũng nhói thương em.

    Mảnh trăng khuyết sáng ngày treo như chết
    Tình rách tan ai vá lại cho lành ?
    Và trong vệt sáng mùa đông ẩm ướt
    Có cái gì tan vỡ giống... "em-anh"!
     
               NHỚ EM ĐÊM NOEL
    Trái tim anh mưa tạnh, sóng lặng rồi
    Dẫu nhớ nhung lòng chỉ hơi man mác
    Em ngủ bên chồng, chắc cũng đã yên bề ngon giấc 
    Tình chúng mình chấm hết, thế là xong !

    Những đêm yêu thành cổ tích, phải không em?
    Ôi! Những đêm không chiếu, không màn bên trăng gió
    Đời thiếu nữ em trôi hoá câu vọng cổ
    Anh cũng chỉ ru anh trong bóng nhạt khuya về.

    Nhớ ngày nào anh vẫn đón em đi
    Tối phố, trời sao... tình yêu tuổi trẻ!
    Ta trút cho nhau cả trời lẫn bể
    Tháng năm qua tất cả ngỡ chiêm bao.

    Đêm noel đó em! Trai gái vẫn rủ nhau
    Chỉ có hai ta hai trời cách biệt.
     
    <bài viết được chỉnh sửa lúc 16.10.2017 11:51:38 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
    Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
    Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

    Nhatho_PhamNgocThai
    • Số bài : 900
    • Điểm thưởng : 0
    • Từ: 04.08.2006
    Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 20.11.2017 10:35:43
      
                                                    Đây là bản thảo tập sách - kêu gọi cộng đồng người Việt 
                                                      cá nhân hoặc tôe chức xuất bản - xin liên hệ cùng tác giả  
              
                                          PHẠM NGỌC THÁI 
      
      
    [_mce_style="color: #ff0000;"]                    NHỮNG ÁNG VĂN CHƯƠNG
    [_mce_style="color: #ff0000;"]                        LÊN ÁN CỘNG SẢN 
    [_mce_style="color: #ff0000;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]                                        Phần 1.
    [_mce_style="color: #000080;"]                                   THƠ ĐẤU TRANH 
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]                 NƯỚC ĐÃ MẠT RỒI

    [_mce_style="color: #000080;"]                               I.

    [_mce_style="color: #000080;"]Thế đã chết những tháng năm đẹp đẽ
    [_mce_style="color: #000080;"]Bầu trời không còn xanh. Mây phủ kín linh hồn.
    [_mce_style="color: #000080;"]Tim nhỏ xuống những dòng thơ cào xé
    [_mce_style="color: #000080;"]Tổ quốc ơi! Bọn ưng khuyển hoành hoành.
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhân dân tôi như cá dưới dao, nằm trên thớt
    [_mce_style="color: #000080;"]Kẻ thù kề cận ngoại bang, kẻ phản bội nhân dân
    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng trâng tráo nhe nanh, nhe vuốt
    [_mce_style="color: #000080;"]Nước mạt rồi quằn quại dân đen.

    [_mce_style="color: #000080;"]Thằng Tàu đó, chính kẻ thù vạn thuở
    [_mce_style="color: #000080;"]Lẫn giặc trong nhà hại nước cầu vinh
    [_mce_style="color: #000080;"]Miệng nói vì dân nhưng tâm địa sói lang
    [_mce_style="color: #000080;"]Đảng cộng sản ư? Xin thắt vòng tang trắng!

    [_mce_style="color: #000080;"]Lũ quan lại địa phương cướp đất của dân, đủ điều độc đoán
    [_mce_style="color: #000080;"]Cấu kết với quan trên - Tiếng ai oán đau lòng!
    [_mce_style="color: #000080;"]Thành một bầy quan bọ cạp dày đen tổ quốc
    [_mce_style="color: #000080;"]Xưa bần cố nông, giờ "vô sản hoá lưu manh". (1)

    [_mce_style="color: #000080;"]                             II.

    [_mce_style="color: #000080;"]Cùng với Mỹ kết anh em bè bạn
    [_mce_style="color: #000080;"]Cuộc chiến tranh nào cũng chỉ chết nhân dân?
    [_mce_style="color: #000080;"]Con đường Phan Châu Trinh xưa "đề huề Pháp-Việt" (2)
    [_mce_style="color: #000080;"]Nay nhập vào khối Hoa Kỳ 
    [_mce_style="color: #000080;"]mà tiến về phía "Tượng thần tự do" bất khả muôn năm!

    [_mce_style="color: #000080;"]Vừa để chống giặc Tàu vừa nâng nước lên ngang tầm thời đại
    [_mce_style="color: #000080;"]Con đường "tư bản" mới chính là chủ nghĩa dân sinh
    [_mce_style="color: #000080;"]Xã hội lắm bọ dòi, nhà nhà thì vô phúc
    [_mce_style="color: #000080;"]Đó là kết cục đường lối cũ suy vong.

    [_mce_style="color: #000080;"]Đảng xã hội, đảng dân chủ hay một đảng nào tích cực
    [_mce_style="color: #000080;"]Đảng nào tốt thì cầm quyền!
    [_mce_style="color: #000080;"]Chẳng phải cũng qui luật cạnh tranh của Marx - Ăng Ghen? (3)
    [_mce_style="color: #000080;"]Chính qui luật để bảo vệ non sông gấm vóc
    [_mce_style="color: #000080;"]Nếu chỉ một đảng độc quyền: sẽ thành hùm beo cắn xé nhân dân.

    [_mce_style="color: #000080;"]Tổ quốc ta yêu! Ngàn năm thương xót
    [_mce_style="color: #000080;"]Có nhìn nay chính phủ đang hoá những yêu tinh?
    [_mce_style="color: #000080;"]                                        
    [_mce_style="color: #000080;"]                                          Hà Nội - 4/6/2013
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"](1)  Tầng lớp giai cấp vô sản trong guồng máy lãnh đạo nhà nước XHCN biến chất thành "những tập đoàn tham nhũng, lũng loạn" hoặc… "vô sản hoá lưu manh".                          
    [_mce_style="color: #000080;"]2)  Đường lối cách mạng của cụ Phan Châu Trinh là không theo con đường bạo động, để tránh đổ máu nhân dân - Cụ chủ trương: "Pháp - Việt đề huề"...
    [_mce_style="color: #000080;"]3)   Cũng theo Marx - Ăng Ghen: "cạnh tranh" chính là qui luật của sự tiến bộ!... Không chỉ trên lĩnh vực kinh tế mà còn cả trong chính trị cũng như các lĩnh vực khác.                                         
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]    NÓI THẬT THÌ PHẢI VÀO TÙ
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Nói thật thì phải vào tù, nên đành sống giả?
    [_mce_style="color: #000080;"]Thơ viết mãi về tình yêu và đàn bà,
    [_mce_style="color: #000080;"]                                            cũng đã chán rồi!
    [_mce_style="color: #000080;"]Mười năm chiến trường huân chương đầy ngực
    [_mce_style="color: #000080;"]Nay lặng nhìn vận nước khôn nguôi.
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Ta ủng hộ ai? Ủng hộ chính thể nào?
    [_mce_style="color: #000080;"]XHCN ư…
    [_mce_style="color: #000080;"]Marx đã thành hoang tưởng.
    [_mce_style="color: #000080;"]Theo Lê-nin…
    [_mce_style="color: #000080;"]Hoá ra lại  gây tổn hại cho dân tộc, giống nòi (*)
    [_mce_style="color: #000080;"]Con đường này cả thế giới đều sai.
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"] “Độc lập” gì mà nhân quyền sụp đổ?
    [_mce_style="color: #000080;"]“Tự do” gì mà đàn áp lương tri cả nhân dân?
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]                                         Tháng 2-2014
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"](*) Chủ nghĩa Marx hoang tưởng đã đành - Ngay cả lãnh tụ Lê Nin cũng ngộ tưởng khi tuyên bố: Những nước nhược tiểu như Việt Nam ở châu Á, hay châu Phi, Mỹ la-tinh... vừa ra khỏi ách thuộc địa, có thể tiến thẳng lên CNXH - đốt cháy giai đoạn không cần qua TBCN, khi có Liên bang Xô Viết làm chỗ dựa - Thì chính Liên Xô cùng các nước XHCN ở Đông Âu lại sụp đổ đầu tiên.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Sự ngộ tưởng của Lê Nin không chỉ trở thành một hệ quả đối với nhân dân Nga, đất nước Nga... mà còn kéo theo sự lầm lạc của những nước như Việt Nam và các nước nhược tiểu đó!  Trên con đường tiến lên CNXH, nó dẫn đến sự thoái hoá của bộ máy nhà nước và xã hội: 
    [_mce_style="color: #000080;"]      Nay nhiều nơi trên thế giới, nhất là ở Ukraine từng thuộc Liên bang Xô viết cũ, hàng loạt tượng đài Lê Nin bị nhân dân đập phá - Cảnh báo CNCS đã và đang hoàn toàn bị sụp đổ. 
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]                 BIỂN ĐẢO QUÊ HƯƠNG
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Hãy cứ đo bể ta bằng luật-điều quốc tế
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Trời xanh ta xanh bao nhiêu hải lý
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Nhưng chớ đo lòng căm giận chúng ta
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Máu hơn ba chục năm trời ta đã đổ ra.
    [_mce_style="color: #000080;"]                                       Chế Lan Viên

    [_mce_style="color: #000080;"]                      I-

    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng muốn cướp biển ta - Lũ Tàu khốn kiếp!
    [_mce_style="color: #000080;"]Anh em gì? răng với chả môi…
    [_mce_style="color: #000080;"]Từ thuở nghìn năm cha ông đã nói rồi:
    [_mce_style="color: #000080;"]“Phải coi chúng muôn đời là giặc”.

    [_mce_style="color: #000080;"]Nếu bị mất lòng dân thì mất hết!
    [_mce_style="color: #000080;"]Sao lại đàn áp người biểu tình
    [_mce_style="color: #000080;"]                             khi họ chống giặc Trung?
    [_mce_style="color: #000080;"]Nếu ta mà sợ sệt luồn mình
    [_mce_style="color: #000080;"]Cũng có nghĩa là hại dân, hại nước.

    [_mce_style="color: #000080;"]Rất hoan nghênh ông Thủ tướng đã lên tiếng
    [_mce_style="color: #000080;"]                              bảo vệ chủ quyền Tổ quốc (*)
    [_mce_style="color: #000080;"]Lên án bọn Tàu xâm phạm địa phận biển Đông ta!...
    [_mce_style="color: #000080;"]Tội lỗi thay những ai chỉ biết co ro,
    [_mce_style="color: #000080;"]                      khi giặc vào để chiếm nhà?
    [_mce_style="color: #000080;"]Nếu Đảng không còn đủ đức tin với giống nòi
    [_mce_style="color: #000080;"]Cấp thiết phải thay bằng con đường dân chủ.

    [_mce_style="color: #000080;"]Sinh mạng bao chiến sỹ hải đảo và máu nhân dân
    [_mce_style="color: #000080;"]                                    vẫn đổ nơi biển trời xứ sở
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhìn cảnh bọn Tàu cậy mạnh ức hiếp mình,  
    [_mce_style="color: #000080;"]                             không khác gì một lũ sói lang
    [_mce_style="color: #000080;"]Hoà bình đấy mà bao hờn căm uất hận
    [_mce_style="color: #000080;"]Với thằng Tàu - Bản chất chúng là không có anh em!
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]                            II-

    [_mce_style="color: #000080;"]Ta sẵn sàng đối xử hiền hoà
    [_mce_style="color: #000080;"]Nếu chúng biết tôn trọng chủ quyền ta,
    [_mce_style="color: #000080;"]                                 hòa hảo làm ăn đều có lợi.
    [_mce_style="color: #000080;"]Không cần úp mở gì: Chúng chỉ lui nhường,
    [_mce_style="color: #000080;"]                              một khi không nuốt nổi ta!
    [_mce_style="color: #000080;"]Ừ, thì cả hai bên cùng đóng kịch, diễn trò
    [_mce_style="color: #000080;"]Miễn rằng: Nếu anh biết tôn trọng tôi…
    [_mce_style="color: #000080;"]                  tôi cũng sẽ tôn trọng anh, là được.

    [_mce_style="color: #000080;"]Cậy nước lớn
    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng chỉ muốn nuốt sống, ăn tươi người khác.
    [_mce_style="color: #000080;"]Kẻ thù lớn kề sát cạnh ta
    [_mce_style="color: #000080;"]       vừa thâm độc, tính lại bẩn như loài cầm thú.
    [_mce_style="color: #000080;"]Muốn đất nước, dân tộc mình
    [_mce_style="color: #000080;"]Không phải nhấn chìm mãi
    [_mce_style="color: #000080;"]                          trong cảnh máu xương nhuộm đỏ?
    [_mce_style="color: #000080;"]Xã hội phải thật sự có nhân quyền
    [_mce_style="color: #000080;"]Để liên minh với nước Mỹ hùng cường
    [_mce_style="color: #000080;"]              cùng bầu bạn, anh em trên trường quốc tế!

    [_mce_style="color: #000080;"]Bản thân tôi đã vào đảng nơi chiến trường
    [_mce_style="color: #000080;"]Trải qua ba lần đạn bom bắn vào cơ thể
    [_mce_style="color: #000080;"]Là ba lần máu đổ với mấy mảnh xương tan
    [_mce_style="color: #000080;"]May không chết, được Đảng kết nạp ngay trên chốt.
    [_mce_style="color: #000080;"]Nếu ở đến bây giờ,
    [_mce_style="color: #000080;"]Cũng phải hơn 40 năm là người trong tổ chức?
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhưng tôi đã xin ra khỏi Đảng.

    [_mce_style="color: #000080;"]"Tượng thần tự do" một đỉnh cao sáng lạn
    [_mce_style="color: #000080;"]Ở ngay nước Hoa Kỳ!
    [_mce_style="color: #000080;"]Của nhân loại vĩnh hằng…
    [_mce_style="color: #000080;"]Con đường ta cần đến, cần đi
    [_mce_style="color: #000080;"]Không có đảng độc quyền:
    [_mce_style="color: #000080;"]- Trước hết, không phải vì đảng
    [_mce_style="color: #000080;"]Mà phải vì Nhân dân - Tổ quốc!

    [_mce_style="color: #000080;"]ÔI, biển đảo quê hương ta ngàn năm tha thiết
    [_mce_style="color: #000080;"]Chưa bao giờ được yên bình, đầy bão táp phong ba.
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                Hà Nội - 6/2014
    [_mce_style="color: #000080;"]      
    [_mce_style="color: #000080;"](*)   Trong cuộc họp báo quốc tế tại Philippines ngày 22/5/2014, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã có tuyên bố trước toàn thế giới, rằng: “ Việt Nam không đánh đổi chủ quyền lấy một thứ hoà bình, hữu nghị viển vông…” - Nhưng rồi lời nói của ông cũng chỉ là sáo rỗng? 
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]      NGƯỜI LÍNH TRẬN NĂM XƯA
                 NGHĨ VỀ NGÀY 30-4


    [_mce_style="color: #000080;"]Tôi không bật vô tuyến để coi lễ duyệt binh ở Sài Gòn
    [_mce_style="color: #000080;"]Cũng không xem bắn pháo hoa ngoài Hà Nội
    [_mce_style="color: #000080;"]Sống giữa Thủ đô mà lòng buồn không tả nổi
    [_mce_style="color: #000080;"]" 30 - 4 " đâu có phải là ngày chung của dân tộc Việt Nam?

    [_mce_style="color: #000080;"]Chỉ là dân mình giết nhau
    [_mce_style="color: #000080;"]                    lập lên một chính thể chưa có nhân quyền
    [_mce_style="color: #000080;"]"Chủ nghĩa xã hội" gì đâu? "mèo mả gà đồng"…
    [_mce_style="color: #000080;"]Nước non đầy rẫy những quan tham
    [_mce_style="color: #000080;"]Cưỡng chế, chiếm đất của dân, đục khoét trăm đường,
    [_mce_style="color: #000080;"]                            tàn phá quốc gia hơn những thằng phá hoại.
    [_mce_style="color: #000080;"]Cái tên Nhà nước do dân, vì dân...
    [_mce_style="color: #000080;"]                             phải chăng cũng chỉ là giả dối?

    [_mce_style="color: #000080;"]Chí ít hãy trả cho ta một bầu trời
    [_mce_style="color: #000080;"]                      có luật pháp, nhân quyền, tự do như nước Mĩ
    [_mce_style="color: #000080;"]Văn nghệ sĩ ta không cần "đảng trị" trên tác phẩm của mình
    [_mce_style="color: #000080;"]"Nhân văn giai phẩm" xưa, chính là ngọn cờ
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                     đòi quyền sống thiêng liêng
    [_mce_style="color: #000080;"]Thôi ! Bỏ Tổng bí thư đi
    [_mce_style="color: #000080;"]Hoặc giả như hàng loạt nước Âu Châu mà bầu ra Tổng thống. (1)

    [_mce_style="color: #000080;"]Lấy ngọn cờ tư bản mà đi...
    [_mce_style="color: #000080;"]Thế lực nào không mang lại quyền sống cần thiết cho dân nghèo
    [_mce_style="color: #000080;"]Đạp bỏ.
    [_mce_style="color: #000080;"]Nguyên thủ nào yếu hèn, cấu kết, uốn gối trước giặc Tàu
    [_mce_style="color: #000080;"]Mở đường cho dân Tàu tràn vào
    [_mce_style="color: #000080;"]                            ngông cuồng chiếm đất, lấn át dân ta
    [_mce_style="color: #000080;"]Đạp bỏ.
    [_mce_style="color: #000080;"]Kẻ nào lợi dụng thế lực chính quyền
    [_mce_style="color: #000080;"]                                bức chế sự tự do của văn nghệ sĩ
    [_mce_style="color: #000080;"]Đạp bỏ.
    [_mce_style="color: #000080;"].....

    [_mce_style="color: #000080;"]Nghĩa là ông Tổng thống phải đem sinh mạng mình ra
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                          hành trình trước quốc dân
    [_mce_style="color: #000080;"]Nếu làm tổn hại nước non,
    [_mce_style="color: #000080;"]                                            sẽ phải xử như một tội nhân dân tộc.

    [_mce_style="color: #000080;"]Ôi đất nước,
    [_mce_style="color: #000080;"]Con úp mặt lên mảnh đất của Người
    [_mce_style="color: #000080;"]                        thấm đầy máu giống nòi và nước mắt
    [_mce_style="color: #000080;"]Tổ quốc có bao giờ buồn thế này không?
    [_mce_style="color: #000080;"]Tôi đã đi suốt Trường Sơn
    [_mce_style="color: #000080;"]                                         đến khi kết thúc chiến tranh
    [_mce_style="color: #000080;"]Hiến cả tuổi thanh xuân. Cứ ngỡ
    [_mce_style="color: #000080;"]                          mình đã góp phần hy sinh vì Tổ quốc
    [_mce_style="color: #000080;"]Có ai ngờ lại mang mối thảm sầu
    [_mce_style="color: #000080;"]                          cho hàng triệu người, nửa nước? (2) 
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Hãy mở một "Hội nghị Diên Hồng" để hỏi dân:
    [_mce_style="color: #000080;"]Có nên cho Đảng cộng sản vẫn nắm quyền
    [_mce_style="color: #000080;"]Hay chính phủ cần đa đảng?
    [_mce_style="color: #000080;"]Thế kỉ XXI rồi
    [_mce_style="color: #000080;"]Xã hội con người phải có mọi quyền tự do cuộc sống
    [_mce_style="color: #000080;"]Chính thể nào trấn áp nhân quyền của ta
    [_mce_style="color: #000080;"]                                         thì đào mồ chôn lấp nó đi.

    [_mce_style="color: #000080;"]                                     * * *
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Người lính trận năm xưa
    [_mce_style="color: #000080;"]                                 lớn lên trên mảnh đất nghèo quê
    [_mce_style="color: #000080;"]Mơ một giấc mơ bình thường, rằng:
    [_mce_style="color: #000080;"]Dân mình sẽ được sống tự do bằng con đường Tư bản.

    [_mce_style="color: #000080;"]                           Hà Nội - Đêm 30/4/2015
    [_mce_style="color: #000080;"]   
    [_mce_style="color: #000080;"](1)   Cuối năm 1990-1991 toàn bộ hệ thống xã hội chủ nghĩa ở Âu Châu bị sụp đổ,
    [_mce_style="color: #000080;"]      để thay bằng một thể chế khác.
    [_mce_style="color: #000080;"](2)   Cố Thủ tướng Võ Văn Kiệt đã nói về ngày 30- 4 rằng :
    [_mce_style="color: #000080;"]          "Có hàng triệu người vui mà cũng có hàng triệu người buồn".      
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]      HỘI NHÀ VĂN VIỆT NAM ĐÃ TRỞ THÀNH
                      NỖI NHỤC CỦA QUỐC GIA


    [_mce_style="color: #000080;"]Còn ai muốn xin vào Hội nhà văn Việt Nam nữa không?
    [_mce_style="color: #000080;"]Khi cái danh hội viên Hội nhà văn đã trở thành nhơ nhớp
    [_mce_style="color: #000080;"]Hàng loạt các nhà văn cội gạo tuyên bố từ bỏ Hội
    [_mce_style="color: #000080;"]Như rũ bỏ một chiếc áo lâu ngày lấm lem, rơm rác. (1)
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Ý Nhi không thể ở lại, vì kẻ lãnh đạo Hữu Thỉnh
    [_mce_style="color: #000080;"]Chỉ là hiện thân của một con "biến hình trùng"...    
    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng lồng lộn dã tâm tim cách thanh trừng
    [_mce_style="color: #000080;"]Những anh em trong "Văn đoàn độc lập"...  (2)
    [_mce_style="color: #000080;"]Như Nhà nước và Đảng cộng sản từng đàn áp
    [_mce_style="color: #000080;"]                                nhân văn giai phẩm năm xưa
    [_mce_style="color: #000080;"]Ngọn cờ đầu sáng chói ngàn thu
    [_mce_style="color: #000080;"]            của văn nghệ sĩ đòi dân chủ, tự do.

    [_mce_style="color: #000080;"]Còn ai muốn xin vào Hội nhà văn Việt Nam nữa không?
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhà văn Võ Thị Hảo cảnh báo:
    [_mce_style="color: #000080;"]Lãnh đạo Hội đã vi phạm hiến pháp,
    [_mce_style="color: #000080;"]                 sự tự do sáng tác, nhân quyền của nhà văn
    [_mce_style="color: #000080;"]Kẻ thì bảo: người tử tế không ở lại làm bia chắn cho Hội nhà văn
    [_mce_style="color: #000080;"]Dư Thị Hoàn tuyên bố:
    [_mce_style="color: #000080;"]                            Hội nhà văn đã biến ra... "sợt rác".
    [_mce_style="color: #000080;"]Ôi, cái gọi là Hội nhà văn Việt Nam
    [_mce_style="color: #000080;"]Thảm hại hơn bao giờ hết!
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhà thơ Bùi Minh Quốc lên án
    [_mce_style="color: #000080;"]                                    HNVVN ngày càng sa đọa
    [_mce_style="color: #000080;"]Tiêu xài phung phí tiền thuế đóng góp của nhân dân
    [_mce_style="color: #000080;"]Hội viên càng đông thì chất lượng càng thấp.
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhưng "con biến hình trùng" Hữu Thỉnh
    [_mce_style="color: #000080;"]                                             vẫn phồng mang trợn mắt:
    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng ta nằm dưới sự lãnh đạo của Đảng?
    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng ta hãnh diện khi được làm...
    [_mce_style="color: #000080;"]                                   nô lệ tiên phong cho Đảng?
    [_mce_style="color: #000080;"]Hãy đổi tên thành Hội nhà văn của Đảng cộng sản.
    [_mce_style="color: #000080;"]Để khỏi làm nhục nhã quốc gia
    [_mce_style="color: #000080;"]Khỏi làm ố danh cho cả Tổ quốc Việt Nam ta!

    [_mce_style="color: #000080;"]Hội nay như quái thai của Đảng cộng sản cầm quyền
    [_mce_style="color: #000080;"]Sặc sụa mùi nô bộc
    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng coi đường hướng văn chương
    [_mce_style="color: #000080;"]                       chỉ là nói theo Đảng như con vẹt
    [_mce_style="color: #000080;"]Nên cả một thời tác phẩm văn học hầu hết thấp ngang bồn-toa-lét
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhổ bọt vào cái danh hội viên HNVVN đã thành nhơ nhớp.

    [_mce_style="color: #000080;"]Mồm hô hào yêu nước
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhưng khi biển Đông bị giặc Tàu xông vào ăn cướp
    [_mce_style="color: #000080;"]                                   đánh phá dân chài, bắn giết chiến sỹ ta 
    [_mce_style="color: #000080;"]Lãnh đạo Hội lại sợ sệt né tránh
    [_mce_style="color: #000080;"]                                 không dám động đến lũ Tàu-ô...
    [_mce_style="color: #000080;"]Có nghĩa là để cầu thân mà bỏ nước?
    [_mce_style="color: #000080;"]Có khác gì phản lại nhân dân?
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Nghĩa là HNVVN thành "cái đít" của Đảng!
    [_mce_style="color: #000080;"]Nghĩa là cái đít của Đảng
    [_mce_style="color: #000080;"]                      là cái mồm văn nghệ sĩ của Hội nhà văn
    [_mce_style="color: #000080;"]Nghĩa vụ của Hội nhà văn là phải ca ngợi... "cái đít"!
    [_mce_style="color: #000080;"]Tác phẩm của Hội nhà văn trọng tâm là ca ngợi... "cái đít"!
    [_mce_style="color: #000080;"]Đảng bảo thơm là thơm
    [_mce_style="color: #000080;"]Đảng bảo thối là thối
    [_mce_style="color: #000080;"]Mà dẫu có thối nhưng Đảng bảo rằng... thơm,
    [_mce_style="color: #000080;"]                    văn nghệ sĩ của Hội vẫn phải nói là “thơm”.

    [_mce_style="color: #000080;"]Các nhà thơ, nhà văn của Hội phải thi nhau ngửi mà ca ngợi
    [_mce_style="color: #000080;"]Phải tuyên truyền cho mọi người cùng ngửi và ca ngợi
    [_mce_style="color: #000080;"]Thối đấy! Nhưng vẫn phải nói
    [_mce_style="color: #000080;"]                          nó đẹp như hoa hồng, thơm tựa hoa lay-ơn
    [_mce_style="color: #000080;"]Tóm lại, tác phẩm của Hội nhà văn chỉ được phép ngợi ca... "cái đít"!

    [_mce_style="color: #000080;"]Còn ai muốn xin vào Hội nhà văn Việt Nam nữa không?
    [_mce_style="color: #000080;"]Khi cái danh hội viên Hội nhà văn đã trở thành nhơ nhớp
    [_mce_style="color: #000080;"]Chắc rồi Hội sẽ tuyển mộ hàng loạt hội viên
    [_mce_style="color: #000080;"]Là những mớ văn chương xóm, phường, ba-lăng-nhăng hợp tác
    [_mce_style="color: #000080;"]Đứa đốn mạt nào còn định đút tiền
    [_mce_style="color: #000080;"]                                để chạy vào Hội nhà văn sọt rác
    [_mce_style="color: #000080;"]Nó phải ngu hơn lợn!

    [_mce_style="color: #000080;"]                                           Hà Nội, tháng 6 - 2015

    [_mce_style="color: #000080;"](1)   Ngày 11- 5 - 2015 đồng loạt 20 nhà văn, nhà thơ đã tuyên bố... từ bỏ  HNVVN.
    [_mce_style="color: #000080;"](2)   Ngày 5 - 5 - 2015 tại Hội nghị của Hội nhà văn TP. HCM - Lãnh đạo HNVVN đã chỉ đạo
    [_mce_style="color: #000080;"]gạch tên 9 người đang sinh sống tại TP. HCM (trong tổng số 26 người toàn quốc), đã tham gia "Văn đoàn độc lập"... không được làm đại biểu đi dự Đại Hội HNVVN sẽ diễn ra vào tháng 7/2015 - Nhằm "loại bỏ" để thanh trừng những hội viên tham gia trong Văn đoàn độc lập Việt Nam. 
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]          NGƯỜI CHƠI MƯA
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Tặng Chủ tịch Hữu Thỉnh
    [_mce_style="color: #000080;"]                      và Ban chấp hành HNVVN

    [_mce_style="color: #000080;"]Mưa dại, mưa khôn, mưa rừng, mưa rú
    [_mce_style="color: #000080;"]Mưa mãi rồi võng mái nhà tôi
    [_mce_style="color: #000080;"]Tiểu tiện vào mưa làm cái thú người
    [_mce_style="color: #000080;"]Nước này trắng hơn hay các thứ mưa
    [_mce_style="color: #000080;"]                     của Hội nhà văn qua làng, qua phố?

    [_mce_style="color: #000080;"]Ta lấy mưa chơi cho thoả chí
    [_mce_style="color: #000080;"]Sao lu hết rồi, ếch nhái nhảy tứ tung
    [_mce_style="color: #000080;"]Ngẫm khúc mưa nay mà thấy lạ lùng
    [_mce_style="color: #000080;"]Khi gió giật lung tung,
    [_mce_style="color: #000080;"]                   lúc lại lầm rầm như thằng lẫn.
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Xem các thứ mưa hò reo làm trò quẫn
    [_mce_style="color: #000080;"]Điệp khúc nào nghe mãi cũng nhàm tai
    [_mce_style="color: #000080;"]Mới lấy mưa để mưa chơi
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhìn các loại: Chủ tịch, Hội đồng…
    [_mce_style="color: #000080;"]          rặt những phường chèo múa may thơ phú.

    [_mce_style="color: #000080;"]Hữu ý - vô tình: ai biết ai nhân bản?
    [_mce_style="color: #000080;"]Họ lên diễn đàn còn tôi đứng chơi mưa
    [_mce_style="color: #000080;"]Tiểu tiện vào mưa như một trò đùa
    [_mce_style="color: #000080;"]Oàm oạp quanh hồ tai nghe toàn chão chuộc.
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]                                     Mùa xuân, 2014 
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]    BÀI CA ÔNG TÂN CHỦ TỊCH HỘI NHÀ VĂN

    [_mce_style="color: #000080;"]Ông Tân Chủ tịch ơi! Sao ông tham lam thế?
    [_mce_style="color: #000080;"]Hay sợ hết quyền rồi, đời sẽ dẫm đạp lên ông...
    [_mce_style="color: #000080;"]Gọi ông là "tân", thật ra thì đã cũ mèm.
    [_mce_style="color: #000080;"]Bốn khóa - hai mươi năm
    [_mce_style="color: #000080;"]Cả linh hồn, trí não ông đều rách nát.

    [_mce_style="color: #000080;"]Ông trơ trẽn tới mức không cần nhân cách
    [_mce_style="color: #000080;"]Mặt ông mo rồi, máu cũng đã hơi tanh...
    [_mce_style="color: #000080;"]Ông lãnh đạo Hội nhà văn mà suy yếu toàn phần
    [_mce_style="color: #000080;"]Tổ chức thì hỗn mang,
    [_mce_style="color: #000080;"]                          nền văn học nước nhà thấp kém.

    [_mce_style="color: #000080;"]Ông giỏi nịnh Đảng để lấy tiền nhà nước
    [_mce_style="color: #000080;"]Khéo bầy trò tổ chức tiêu pha
    [_mce_style="color: #000080;"]Hãy nhớ! Đây là tiền đóng thuế, tiền máu của dân ta
    [_mce_style="color: #000080;"]Không phải để cho Hội nhà văn tiêu xài, không kết quả?

    [_mce_style="color: #000080;"]Khi dùng trao giải thưởng văn chương
    [_mce_style="color: #000080;"]            thì tư lợi, cửa quyền, đầy những mánh mung
    [_mce_style="color: #000080;"]Thẩm định tác phẩm đa phần thấp kém và bậy bạ.
    [_mce_style="color: #000080;"]Lúc hội thảo thơ "tân con cóc" (1)
    [_mce_style="color: #000080;"]                         lại hùa nhau hò reo, hỉ hả
    [_mce_style="color: #000080;"]Ai muốn vào Hội nhà văn... phải chạy chọt, đút tiền
    [_mce_style="color: #000080;"]Xem ra, ông có tội nhiều hơn công thì phải?

    [_mce_style="color: #000080;"]Hàng loạt các hội viên
    [_mce_style="color: #000080;"]                  ngán ngẩm ông mà bỏ ra khỏi Hội (2)
    [_mce_style="color: #000080;"]Vì quyền sống tự do chân chính của con người
    [_mce_style="color: #000080;"]Không phải lũ nô bộc viết thuê!
    [_mce_style="color: #000080;"]Hội nhà văn giờ bung bét
    [_mce_style="color: #000080;"]                                 có khác gì một bãi tha ma?
    [_mce_style="color: #000080;"]Ông trát trấu, bôi tro vào mặt mình
    [_mce_style="color: #000080;"]Ngẩng lên thẹn trời, cúi đầu ngượng đất.

    [_mce_style="color: #000080;"]Ham hố quyền vị nhất thời, thơ phú vứt vào sọt rác
    [_mce_style="color: #000080;"]Là văn nghệ sĩ thường cầu danh thơm để nghìn thu ?
    [_mce_style="color: #000080;"]Phải chăng ông cũng chỉ một tên cơ hội "đục nước béo cò"...
    [_mce_style="color: #000080;"]Mãi mãi về sau nền văn học này
    [_mce_style="color: #000080;"]Đời sẽ bêu riếu tên ông...
    [_mce_style="color: #000080;"]Dấu hoen nhục, ông định rửa bao giờ cho sạch ?
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                  Hà Nội, tháng 7- 2015

    [_mce_style="color: #000080;"](1)  Thơ "tân con cóc": mượn chữ của Trần Mạnh Hảo
    [_mce_style="color: #000080;"](2)   Ngày 11- 5 - 2015 đồng loạt 20 nhà văn, nhà thơ... sau này tiếp tục còn một số hội viên khác nữa, đã tuyên bố từ bỏ  HNVVN. 
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]                 BÀI CA TƯỢNG ĐÀI HỒ CHÍ MINH

    [_mce_style="color: #000080;"]Tôi lại viết bài thơ đất nước
    [_mce_style="color: #000080;"]Đất nước đã mạt và buồn
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhìn lên bầy quan tham
    [_mce_style="color: #000080;"]Chế độ thì băng hoại
    [_mce_style="color: #000080;"]Trông xuống oan khuất chốn dân tình
    [_mce_style="color: #000080;"]                              ngập trong bao kiếp đời khổ ải.

    [_mce_style="color: #000080;"]Ông Hồ Chí Minh ơi! Ông khóc hay ông cười?
    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng đang đua nhau lấy trăm nghìn tỷ
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                 dựng tượng đài ông...
    [_mce_style="color: #000080;"]Đấy là tiền thuế, máu của nhân dân
    [_mce_style="color: #000080;"]Con cháu đang bám vào cái xác của ông
    [_mce_style="color: #000080;"]Để đầu cơ chính trị, tàn phá nước non.
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Ông có nghe tiếng dân bao miền oán than
    [_mce_style="color: #000080;"]Bao làng quê vẫn vô cùng nghèo khổ
    [_mce_style="color: #000080;"]Cơm không đủ ăn, áo không đủ mặc
    [_mce_style="color: #000080;"]Trẻ thơ chưa đủ trường để học
    [_mce_style="color: #000080;"]Người ốm đau bệnh tật thiếu bệnh xá, thuốc men
    [_mce_style="color: #000080;"]Mà chúng còn định dùng 1.400 tỷ
    [_mce_style="color: #000080;"]                                         để dựng tượng đài ông
    [_mce_style="color: #000080;"]Máu và nước mắt dân đen ngập tràn trong đó...
    [_mce_style="color: #000080;"]Làm sao nuốt nổi, ông ơi?

    [_mce_style="color: #000080;"]Ông khóc hay ông cười?
    [_mce_style="color: #000080;"]Bọn tham nhũng đang bám vào tượng đài ông mà phá nước
    [_mce_style="color: #000080;"]Đẩy nền kinh tế xã hội tới kiệt cùng
    [_mce_style="color: #000080;"]Nợ vay nước ngoài ngày càng chồng chất
    [_mce_style="color: #000080;"]Có ai nghĩ: Theo chủ nghĩa Marx - Lenin lại sai đường, lạc bước?  (*)
    [_mce_style="color: #000080;"]Có ai nghĩ: Chính chủ nghĩa tư bản
    [_mce_style="color: #000080;"]                                   mới là con đường đưa dân tộc đi lên!
    [_mce_style="color: #000080;"]Giá khi đó ông đừng thân Tàu,
    [_mce_style="color: #000080;"]                                  mà thân Mỹ có hơn không!?

    [_mce_style="color: #000080;"]Hôm nay chúng định dùng 1.400 tỷ dựng tượng đài ông
    [_mce_style="color: #000080;"]Giáo sư Ngô Bảo Châu thì bảo:
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Nếu không thần kinh cũng là đồ khốn nạn!
    [_mce_style="color: #000080;"]Mà không phải chỉ một thằng khốn nạn
    [_mce_style="color: #000080;"]Trong chính phủ, trung ương liệu đếm có hết tên?

    [_mce_style="color: #000080;"]Ông có thấy không? Những bọn cẩu quan
    [_mce_style="color: #000080;"]Tàn hại giống nòi
    [_mce_style="color: #000080;"]Nên khóc hay nên cười…
    [_mce_style="color: #000080;"]Chủ nghĩa Mác-xít Lê-nin-nít
    [_mce_style="color: #000080;"]                         đang hoàn toàn sụp đổ, ông ơi! (*)
    [_mce_style="color: #000080;"]1.400 tỷ để dựng tượng đài
    [_mce_style="color: #000080;"]Liệu ông có nuốt trôi?

    [_mce_style="color: #000080;"]Mà ông cũng chỉ được một phần
    [_mce_style="color: #000080;"]Ai nói chúng sẽ không chia nhau, lại quả?
    [_mce_style="color: #000080;"]Hậu duệ giờ quá nhiều "phường mèo mả..."
    [_mce_style="color: #000080;"]Ông Hồ Chí Minh ơi!

    [_mce_style="color: #000080;"]                       Hà Nội. Tháng 8 - 2015
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"](*) Chính đương kim Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng cũng đã nói: đến cuối thế kỉ XXI này, không biết có còn CNXH không? 
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]        NGHĨ VỀ NHỮNG TƯỢNG ĐÀI LÊ NIN
                          BỊ GIẬT ĐỔ Ở NGA


    [_mce_style="color: #000080;"]Ukraine, Kharkiv, Kiev... cùng các quốc gia vùng Baltic...
    [_mce_style="color: #000080;"]Hàng trăm tượng đài Lê Nin
    [_mce_style="color: #000080;"]                          bị nhân dân giật đổ không thương tiếc
    [_mce_style="color: #000080;"]Chủ Nghĩa Mác-Lê chưa thành thân đã hết thời
    [_mce_style="color: #000080;"]Cả xã hội loài người lên án.

    [_mce_style="color: #000080;"]                                    I-

    [_mce_style="color: #000080;"]Cách mạng vô sản: một cuộc chiến tranh phi lý
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                      đời đời còn phỉ báng
    [_mce_style="color: #000080;"]Tắm nhân loại vào những vũng máu tàn khốc, đau thương
    [_mce_style="color: #000080;"]Vì ông - Lê Nin: nhân dân Nga phải đổ bao máu xương
    [_mce_style="color: #000080;"]Để giành lại
    [_mce_style="color: #000080;"]Một nhà nước do Đảng cộng sản lãnh đạo, cầm quyền
    [_mce_style="color: #000080;"]Chính phủ, trung ương biến thành những tập đoàn lũng loạn
    [_mce_style="color: #000080;"]Tham nhũng, cửa quyền, vô nhân đạo
    [_mce_style="color: #000080;"]Hành tiến con đường xã hội chủ nghĩa tha hoá, hủ lậu
    [_mce_style="color: #000080;"]Đời sống xã hội dân Nga trở nên tồi tệ, bần cùng
    [_mce_style="color: #000080;"]Kéo lùi lịch sử nước Nga...
    [_mce_style="color: #000080;"]             không bằng thời Nga tư bản dã thú ngày xưa.

    [_mce_style="color: #000080;"]Vào những năm 90 - Xô Viết Nga và toàn bộ
    [_mce_style="color: #000080;"]                                      khối XHCN Đông Âu sụp đổ.
    [_mce_style="color: #000080;"]Nếu không có ông - Lê Nin
    [_mce_style="color: #000080;"]Nước Nga... cứ tiến theo con đường tư bản Nga lúc đó
    [_mce_style="color: #000080;"]Thì giờ chắc cũng sẽ không thua kém Mỹ!
    [_mce_style="color: #000080;"]Chính ông - Lê Nin: đã kéo nước Nga tụt lại hàng thế kỷ...
    [_mce_style="color: #000080;"]Chính ông - Lê Nin: đã đẩy nước Nga vào con đường "chết"...
    [_mce_style="color: #000080;"]Chính ông - Lê Nin: một trùm cộng sản
    [_mce_style="color: #000080;"]                              trở thành tội đồ hại nước, hại non.

    [_mce_style="color: #000080;"]Cho dù nay nhân dân Nga đã và đang
    [_mce_style="color: #000080;"]                        giật đổ hàng trăm tượng đài ông
    [_mce_style="color: #000080;"]Những tượng đài
    [_mce_style="color: #000080;"]Khi đó người ta phải bỏ ra hàng triệu triệu đô-la
    [_mce_style="color: #000080;"]Bằng tiền thuế, máu của dân Nga mà xây dựng
    [_mce_style="color: #000080;"]Chỉ còn lại một đống phế liệu hoang tàn
    [_mce_style="color: #000080;"]Ôi, những tượng đài Lê Nin
    [_mce_style="color: #000080;"]Đến chết vẫn còn làm
    [_mce_style="color: #000080;"]                              tổn hại tiền của của nhân dân.

    [_mce_style="color: #000080;"]Không chỉ nước Nga
    [_mce_style="color: #000080;"]Mà bao quốc gia
    [_mce_style="color: #000080;"]Bao dân thuộc địa theo ông làm cuộc chiến tranh
    [_mce_style="color: #000080;"]Cuộc cách mạng vô sản đẫm máu, đau thương và phi lý
    [_mce_style="color: #000080;"]Tắm máu triệu triệu người dân
    [_mce_style="color: #000080;"]Để xây dựng một chính thể XHCN vô nhân, bất nghĩa
    [_mce_style="color: #000080;"]Chính ông - Lê Nin: đã trở thành một tội đồ quốc tế!

    [_mce_style="color: #000080;"]                                        II-

    [_mce_style="color: #000080;"]Nhớ khi xưa Đảng vẫn dậy ta:
    [_mce_style="color: #000080;"]" Chủ nghĩa tư bản dẫy chết - Chủ nghĩa xã hôi ưu Việt " ???
    [_mce_style="color: #000080;"]Xem ra toàn những lời ma
    [_mce_style="color: #000080;"]Ma cà rồng
    [_mce_style="color: #000080;"]CNTB không những không dẫy chết mà thăng hoa
    [_mce_style="color: #000080;"]CNXH lần lượt bị đánh đổ và thối nát
    [_mce_style="color: #000080;"]Cho nên
    [_mce_style="color: #000080;"]Nguyễn Tấn Dũng, Trương Tấn Sang, Nguyễn Phú Trọng (1)
    [_mce_style="color: #000080;"]Phải lần lượt sang Mỹ cầu cứu Obama
    [_mce_style="color: #000080;"]Vì sao?
    [_mce_style="color: #000080;"]Vì CNXH như con rắn nhiều đầu phun nọc độc
    [_mce_style="color: #000080;"]Sinh ra những lớp quan lại hoá lưu manh
    [_mce_style="color: #000080;"]Đảng cộng sản cầm quyền
    [_mce_style="color: #000080;"]Những "đầy tớ nhân dân" giàu nứt đố đổ vách
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                   như các đế vương
    [_mce_style="color: #000080;"]Tham nhũng, độc quyền
    [_mce_style="color: #000080;"]Kẻ bám gót giặc Tàu hại nước
    [_mce_style="color: #000080;"]Chà đạp lại giai cấp cần lao
    [_mce_style="color: #000080;"]Đàn áp dân chủ và nhân quyền dân tộc.

    [_mce_style="color: #000080;"]Bản cáo chung toàn nhân loại vang lên:
    [_mce_style="color: #000080;"]Rằng, chủ nghĩa Mác-xít Lê-nin-nít phải hoàn toàn sụp đổ!
    [_mce_style="color: #000080;"]Goóc Ba Chốp , Đặng Tiểu Bình
    [_mce_style="color: #000080;"]                           đều đã được tặng thưởng giải nobel
    [_mce_style="color: #000080;"]Vì đã có công góp phần với loài người
    [_mce_style="color: #000080;"]                          sớm đánh gục chủ nghĩa Marx - Lenin ! (2)
    [_mce_style="color: #000080;"]Chỉ còn lại Việt Nam, Cu Ba
    [_mce_style="color: #000080;"]Chủ nghĩa xã hội hiện hình như những bóng ma
    [_mce_style="color: #000080;"]Thoi thóp và dẫy chết.

    [_mce_style="color: #000080;"]                                        *

    [_mce_style="color: #000080;"]Không chỉ tượng đài Lê Nin
    [_mce_style="color: #000080;"]Mà nhiều tượng đài
    [_mce_style="color: #000080;"]          các lãnh tụ Đảng cộng sản trên thế giới (3)
    [_mce_style="color: #000080;"]Bị nhân dân giật đổ cả rồi.
    [_mce_style="color: #000080;"]Người ta đặt câu hỏi:
    [_mce_style="color: #000080;"]Vậy tượng đài Hồ Chí Minh rồi sẽ ra sao
    [_mce_style="color: #000080;"] Một khi CNXH ở Việt Nam đã không còn?
    [_mce_style="color: #000080;"]Như hồi 1990 - Đông Đức mất vào tay Tây Đức
    [_mce_style="color: #000080;"]Người ta cũng giật đổ những tượng đài của Marx.

    [_mce_style="color: #000080;"]" Hỡi những tấm lòng lạnh tanh máu cá
    [_mce_style="color: #000080;"]Những nhiệt tình xuống quá độ âm! " (4)
    [_mce_style="color: #000080;"]Hỡi những nhà lãnh đạo chóp bu
    [_mce_style="color: #000080;"]                            của Đảng cộng sản Việt Nam!
    [_mce_style="color: #000080;"]Có tham nhũng cũng không nên
    [_mce_style="color: #000080;"]                          bám vào cái xác của người đã chết?
    [_mce_style="color: #000080;"]Mà lại quả, chia nhau…
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhất là khi nhân dân còn quá khổ nghèo, đói khát
    [_mce_style="color: #000080;"]Thì dẫu linh hồn có sa xuống chín tầng địa ngục sâu
    [_mce_style="color: #000080;"]Cũng không gột sạch được lỗi lầm.

    [_mce_style="color: #000080;"]                                   Hà Nội tháng 9/2015
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"](1)   Khi đó họ đều là đương kim Thủ tướng, Chủ tịch nước và Tổng bí thư Đảng cộng sản Việt Nam.  
    [_mce_style="color: #000080;"](2) -  Goóc Ba Chốp nguyên tổng bí thư Đảng cộng sản Liên Xô. Ông đã được nhận giải nobel hoà bình 1990.
    [_mce_style="color: #000080;"]     -  Đặng Tiểu Bình một lãnh tụ tối cao của Đảng cộng sản Trung Quốc, xoá bỏ tư tưởng chủ nghĩa xã hội với câu nói của một chính trị gia, thành một danh ngôn nổi tiếng thế giới: "Mèo trắng hay mèo đen miễn là bắt chuột tốt".
    [_mce_style="color: #000080;"](3)    Theo tin trên mạng: Từ cuối năm 1989 - không chỉ ở 15 nước thuộc Liên Xô cũ, còn nhiều quốc gia khác tại Đông Âu, Mông Cổ, Ghana, Ethiopia, Afghanistan - Hàng ngàn tượng đài các lãnh tụ của Đảng cộng sản đã bị đập phá hoặc giật sập.
    [_mce_style="color: #000080;"](4)   Thơ Chế Lan Viên 
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]        RƯỚC GIẶC VÀO NHÀ  
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng dám mang nghĩa nước non
    [_mce_style="color: #000080;"]                                  rước giặc vào nhà
    [_mce_style="color: #000080;"](Tập Cận Bình - Tên Thái thú Trung Hoa)
    [_mce_style="color: #000080;"]Khác nào Lê Chiêu Thống?
    [_mce_style="color: #000080;"]Tôi là một người lính
    [_mce_style="color: #000080;"]Thuở chiến tranh đã từng cầm súng
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhìn chính phủ Việt Nam ươn hèn, đổ đốn
    [_mce_style="color: #000080;"]Lại nhớ câu thơ Trần Dần:
    [_mce_style="color: #000080;"]" Tôi bước đi, không thấy phố, không thấy nhà,
    [_mce_style="color: #000080;"]Chỉ thấy mưa sa trên màu cờ đỏ ".

    [_mce_style="color: #000080;"]Việt Nam quê hương tôi!
    [_mce_style="color: #000080;"]Có bao giờ nhục như thế này không?
    [_mce_style="color: #000080;"]Ở trong nước mà như người vong quốc
    [_mce_style="color: #000080;"]Máu ta đổ xuống đất này
    [_mce_style="color: #000080;"]                         đã thành suối, thành sông
    [_mce_style="color: #000080;"]Xương dân tộc chất cao như núi
    [_mce_style="color: #000080;"]Để bọn chúng hôm nay
    [_mce_style="color: #000080;"]Cắt từng mảnh đất cha ông
    [_mce_style="color: #000080;"]                             nhượng đem cho giặc
    [_mce_style="color: #000080;"]Tàn hại nước non vơ vàng, vơ bạc
    [_mce_style="color: #000080;"]Bán biển trời, bán đảo, phản dân.
    [_mce_style="color: #000080;"]Tên Bộ trướng Quốc phòng thì ôm gối Hán gian
    [_mce_style="color: #000080;"]Lão Tổng bí thư quì sụp, dạ vâng...
    [_mce_style="color: #000080;"]Mà chúng gọi đấy là "hữu nghị"?

    [_mce_style="color: #000080;"]Tầu của quân Tàu vào biển đảo mình
    [_mce_style="color: #000080;"]                                        bắn giết ngư dân
    [_mce_style="color: #000080;"]Đánh phá chiến tầu hải quân ta
    [_mce_style="color: #000080;"]Máu bao chiến sỹ trên Trường Sa, Hoàng Sa
    [_mce_style="color: #000080;"]                                         ngày đêm vẫn đổ
    [_mce_style="color: #000080;"]Thế mà chúng lại coi giặc Tàu là "bố" !?

    [_mce_style="color: #000080;"]Hèn với giặc, ác với dân
    [_mce_style="color: #000080;"]Công an như thể lũ sài lang
    [_mce_style="color: #000080;"]Đàn áp những người biểu tình yêu nước
    [_mce_style="color: #000080;"]Một nhà nước mà...
    [_mce_style="color: #000080;"]Cơ quan hành pháp như bầy ăn cướp
    [_mce_style="color: #000080;"]Giả dạng côn đồ
    [_mce_style="color: #000080;"]Đánh đổ máu nhân dân, hành hung các bloger ái quốc
    [_mce_style="color: #000080;"]Một quốc thể không còn chính nhân luật pháp.

    [_mce_style="color: #000080;"]Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam!
    [_mce_style="color: #000080;"]Tên Thái thú giặc Tàu
    [_mce_style="color: #000080;"]Dám trâng tráo,
    [_mce_style="color: #000080;"]            huênh hoang trước Liên Hiệp Quốc
    [_mce_style="color: #000080;"]Do tổ tiên cổ đại của hắn - Người Trung Hoa để lại?
    [_mce_style="color: #000080;"]Thế mà bọn chúng vẫn đón hắn vào nhà
    [_mce_style="color: #000080;"]Rước voi giày mả tổ.
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Linh hồn muôn ức triệu người dân
    [_mce_style="color: #000080;"]Người đang sống và những người đã khuất
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhìn Chính phủ dẫm đạp lên cả cha ông
    [_mce_style="color: #000080;"]Việt Nam
    [_mce_style="color: #000080;"]Có bao giờ hèn, nhuc thế này không ?

    [_mce_style="color: #000080;"]                        *

    [_mce_style="color: #000080;"]Đảng cộng sản Việt Nam
    [_mce_style="color: #000080;"]Cái tàn dư cuối cùng
    [_mce_style="color: #000080;"]         của chủ nghĩa Marx - Lê trên trái đất
    [_mce_style="color: #000080;"]Thực ra nó đã quá thối nát
    [_mce_style="color: #000080;"]Chỉ còn lại bộ khung
    [_mce_style="color: #000080;"]                      bên trong toàn bọ mà thôi.
    [_mce_style="color: #000080;"]Tổng bí thư cuối cùng chăng ?
    [_mce_style="color: #000080;"]                               của Đại hội Đảng XII
    [_mce_style="color: #000080;"]Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng...
    [_mce_style="color: #000080;"]Trên chính trường kẻ nào thắng thế?  (*)

    [_mce_style="color: #000080;"]Nhân dân mong đợi
    [_mce_style="color: #000080;"]Có một Goóc Ba Chốp mới ở Việt Nam
    [_mce_style="color: #000080;"]Để hoả táng cái tàn dư cuối ấy
    [_mce_style="color: #000080;"]                                      của Đảng cộng sản
    [_mce_style="color: #000080;"]Như đã từng đạp đổ
    [_mce_style="color: #000080;"]            cả khối XHCN Đông Âu khi trước.
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhân dân không mong đợi
    [_mce_style="color: #000080;"]Tổng bí thư mới lại là
    [_mce_style="color: #000080;"]            một tên Lê Chiêu Thống hèn nhát?
    [_mce_style="color: #000080;"]Bám đít giặc Tàu
    [_mce_style="color: #000080;"]Biến Tổ quốc Việt Nam thành địa phương Đại Hán.

    [_mce_style="color: #000080;"]Các tổ chức chính trị
    [_mce_style="color: #000080;"]Nếu còn yêu giang sơn, nòi giống
    [_mce_style="color: #000080;"]Hãy làm một cuộc cách mạng bất bạo động
    [_mce_style="color: #000080;"]Để thực hiện một chính phủ đa nguyên, đa đảng
    [_mce_style="color: #000080;"]Chôn vùi sự độc tài chính trị của Đảng cộng sản
    [_mce_style="color: #000080;"]Vì nền tự do, dân chủ, nhân quyền
    [_mce_style="color: #000080;"]Vì quê hương yêu dấu, bờ cõi được yên bình
    [_mce_style="color: #000080;"]Tổ quốc Việt Nam ơi!

    [_mce_style="color: #000080;"]                              Viết đúng ngày
    [_mce_style="color: #000080;"]              Tên Thái thú Tập Cận Bình vào Việt Nam
    [_mce_style="color: #000080;"]                             Hà Nội, 5/11/2015
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"](*) Sau Đại hội Đảng cộng sản Việt Nam XII vào cuối tháng 1/2016 phái thân Tàu đã thắng thế: Nguyễn Phú Trọng được tái nhiệm làm Tổng bí thư đảng - Thủ tướng Nguyễn Tần Dũng bị thất thế phải về vườn. 
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]            BARACK OBAMA NGƯỜI BẠN LỚN CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM

    [_mce_style="color: #000080;"]Giá như ông Tổng bí thư của Việt Nam
    [_mce_style="color: #000080;"]Có được tấm lòng với nhân dân
    [_mce_style="color: #000080;"]                                bằng một phần ông ấy?

    [_mce_style="color: #000080;"]Hỡi những kẻ hại dân, hại nước!
    Hãy dỏng ai mà nghe

    [_mce_style="color: #000080;"]Mở mắt mà nhìn
    [_mce_style="color: #000080;"]Bài diễn văn ông Obama đọc ở Mỹ Đình
    [_mce_style="color: #000080;"]Hôm 24 tháng 5
    [_mce_style="color: #000080;"]Trước 4.000 trí thức, sinh viên
    [_mce_style="color: #000080;"]Rằng:
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Mọi công dân có quyền tự do ngôn luận
    Tự do báo chí
    Quyền hội họp và quyền biểu tình...
    Đó cũng là trong hiến pháp Việt Nam.
    Rằng, cũng ông Obama nói:
    -  Duy trì các quyền này là biểu hiện đầy đủ nhất
    Của nền độc lập
    Rất nhiều quốc gia trân trọng
    Kể cả tại đây,
    Một quốc gia tự tuyên bố là
                "của Dân, do Dân và vì Dân".


    [_mce_style="color: #000080;"]Giờ chúng phản lại nhân dân
    [_mce_style="color: #000080;"]Đi ngược lại cả hiến pháp Việt Nam.

    [_mce_style="color: #000080;"]                    ***

    [_mce_style="color: #000080;"]Sao có thứ lực lượng vũ trang
    [_mce_style="color: #000080;"]Mặc quần áo thanh niên xung phong
    [_mce_style="color: #000080;"]Hung hãn như lũ hồng-vệ-binh Tàu cộng
    [_mce_style="color: #000080;"]Vặn cổ, đè đầu, đánh đập nhân dân
    [_mce_style="color: #000080;"]Cả bà già, trẻ con
    [_mce_style="color: #000080;"]Như loài chó má!
    [_mce_style="color: #000080;"]Đấy là cha, là mẹ, là vợ, là anh, là chị,
    [_mce_style="color: #000080;"]                                         là em của các ngươi
    [_mce_style="color: #000080;"]Ai nuôi các ngươi nên người?
    [_mce_style="color: #000080;"]Sao còn dám mệnh danh là công an nhân dân?
    [_mce_style="color: #000080;"]Ôi, cái bộ máy công quyền
    [_mce_style="color: #000080;"]Của Chính phủ, Nhà nước Việt Nam
    [_mce_style="color: #000080;"]Bức áp dân tình,
    [_mce_style="color: #000080;"]Đục khoét tàn phá quốc gia khác nào phản tặc?

    [_mce_style="color: #000080;"]Biển bị đầu độc
    [_mce_style="color: #000080;"]Hàng nghìn tấn cá chết xác ngập đầy bờ cát
    [_mce_style="color: #000080;"]Dân 4 tỉnh miền Trung bị đầu độc
    [_mce_style="color: #000080;"]Cả dân tộc Việt Nam đang bị đầu độc
    [_mce_style="color: #000080;"]Người dân đấu tranh
    [_mce_style="color: #000080;"]"Cá cần nước sạch. Dân cần Nhà nước minh bạch"
    [_mce_style="color: #000080;"]Đó là tiếng kêu thét của một dân tộc đang bức bách...
    [_mce_style="color: #000080;"]Đó là tiếng kêu thét của những người yêu nước...
    [_mce_style="color: #000080;"]Bọn bay là ai?
    [_mce_style="color: #000080;"]Bạn bay là lũ cầm thú gì?
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhân dân biểu tình, đấu tranh
    [_mce_style="color: #000080;"]Còn chính vì sự phản bội lại dân tộc, nước non
    [_mce_style="color: #000080;"]Của bè lũ nhà ngươi nữa đấy!

    [_mce_style="color: #000080;"]                        ***

    [_mce_style="color: #000080;"]"Hỡi những tấm lòng lạnh tanh máu cá
    Những nhiệt tình xuống quá độ âm
    " (*)

    [_mce_style="color: #000080;"]Tên bám gót theo Tàu lòng dạ vô lương
    [_mce_style="color: #000080;"]Trâng trâng tuyên bố:
    [_mce_style="color: #000080;"]       "Dân chủ đến thế là cùng"...
    [_mce_style="color: #000080;"]Mở mồm nói hữu nghị Việt-Trung
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhưng bản chất việc làm
    [_mce_style="color: #000080;"]           có khác nào thằng Hán gian hèn nhát?
    [_mce_style="color: #000080;"]Còn báo chí, truyền hình
    [_mce_style="color: #000080;"]Mang danh là cơ quan ngôn luận chính thống của Đảng
    [_mce_style="color: #000080;"]Mà không trung thực
    [_mce_style="color: #000080;"]Đến bài diễn văn của Tổng thống Hoa Kỳ trước nhân dân
    [_mce_style="color: #000080;"]Cũng cố tình cắt xén...
    [_mce_style="color: #000080;"]Sợ công lý như loài dơi sợ ánh sáng.
    [_mce_style="color: #000080;"]Bưng bít sự thật
    [_mce_style="color: #000080;"]        Như vụ biển bị đầu độc
    [_mce_style="color: #000080;"]        Nạn cá chết đã trở thành thảm kịch của non sông
    [_mce_style="color: #000080;"]        Cuộc sống triệu triệu người dân đang bị đe doạ
    [_mce_style="color: #000080;"]        Truyền hình không dám nói
    [_mce_style="color: #000080;"]        Không dám đưa tin
    [_mce_style="color: #000080;"]Đáng lý phải lên tiếng đấu tranh
    [_mce_style="color: #000080;"]Đòi Nhà nước có biện pháp kịp thời khắc phục?
    [_mce_style="color: #000080;"]Thì lại hùa nhau đấu tố người đã lên tiếng vì yêu nước...
    [_mce_style="color: #000080;"]- Chúng vì dân hay theo lãnh đạo hại dân?
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Biển Đông giặc Tàu vào đánh chiếm liên miên
    [_mce_style="color: #000080;"]Máu các chiến sỹ ngoài hải đảo và ngư dân vẫn đổ
    [_mce_style="color: #000080;"]Chính phủ cộng sản đang cắt dần
    [_mce_style="color: #000080;"]                 biển đảo và đất đai cho chúng?
    [_mce_style="color: #000080;"]Chính phủ cộng sản đang biến dần
    [_mce_style="color: #000080;"]                cả dân tộc này thành nô lệ cho Tàu Cộng?
    [_mce_style="color: #000080;"]Sự việc để mất đảo Gạc Ma
    [_mce_style="color: #000080;"]Thiếu tướng Lê Mã lương đã nói:
    [_mce_style="color: #000080;"]Một vị tướng lãnh đạo cấp rất cao của Đảng
    [_mce_style="color: #000080;"]Ra lệnh cho các chiến sỹ hải quân ta
    [_mce_style="color: #000080;"]Trong bất kỳ trường hợp nào cũng không được đánh trả
    [_mce_style="color: #000080;"]( Nghĩa là, nếu quân Tàu vào chiếm đảo
    [_mce_style="color: #000080;"]          thì phải đầu hàng, chứ không được đánh??? )
    [_mce_style="color: #000080;"]Đó là lệnh của kẻ phản quốc!  
    [_mce_style="color: #000080;"]64 chiến sỹ hải quân Việt nam phải bỏ mạng
    [_mce_style="color: #000080;"]Và đảo Gạc Ma rơi vào tay địch.
    [_mce_style="color: #000080;"]Hãy đem treo cổ tên tướng đã ra lệnh đó lên
    [_mce_style="color: #000080;"]Giữa sơn hà
    [_mce_style="color: #000080;"]Cùng với tên "nãnh tụ" đảng của nó
    [_mce_style="color: #000080;"]Để cảnh báo cho những kẻ nhận giặc là bố !?

    [_mce_style="color: #000080;"]                             ***

    [_mce_style="color: #000080;"]Chủ nghĩa cộng sản dẫy chết
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhà nươc XHCN sinh ra
    [_mce_style="color: #000080;"]Những tập đoàn vô sản lãnh đạo
    [_mce_style="color: #000080;"]                   lũng loạn, tham nhũng, lưu manh
    [_mce_style="color: #000080;"]Con đường chính trị Phan Chu Trinh bất diệt!
    [_mce_style="color: #000080;"]Chính ông Obama cũng nói:
    [_mce_style="color: #000080;"]Sẽ mở trường Đại học Fulbright phi lợi nhuận ở Việt Nam
    [_mce_style="color: #000080;"]Để học từ Nguyễn Du đến tư tưởng Phan Chu Trinh...

    [_mce_style="color: #000080;"]Chính phủ Hoa Kỳ đã tuyên bố
    [_mce_style="color: #000080;"]Xoá bỏ lệnh cấm vận
    [_mce_style="color: #000080;"]Bán vũ khí sát thương cho Việt Nam
    [_mce_style="color: #000080;"]Để bảo vệ Tổ quốc!
    [_mce_style="color: #000080;"]Mỹ sắn sàng hỗ trợ nhiều mặt
    [_mce_style="color: #000080;"]Một khi Chính phủ Việt Nam
    [_mce_style="color: #000080;"]     thực thi đầy đủ các cam kết của mình
    [_mce_style="color: #000080;"]Như quyền ứng cử, bầu cử phải tự do và công bằng
    [_mce_style="color: #000080;"]Đảm bảo chế độ dân chủ, nhân quyền...

    [_mce_style="color: #000080;"]Tổ phụ Lập quốc Lý Thường Kiệt của ta đã nói:
    [_mce_style="color: #000080;"]"Sông núi nước Nam vua Nam ở..."
    [_mce_style="color: #000080;"]Ông Obama cũng nhắc lại những lời như thế!
    [_mce_style="color: #000080;"]Chủ quyền của mỗi quốc gia phải được tôn trọng
    [_mce_style="color: #000080;"]Không một kẻ nào được xâm phạm.
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Nước non này cha ông ta gìn giữ cả nghìn năm
    [_mce_style="color: #000080;"]Máu giống nòi bao đời đã đổ
    [_mce_style="color: #000080;"]Mà nay Đảng Cộng sản hại nước, hại dân
    [_mce_style="color: #000080;"]Bọn bay hãy dỏng tai mà nghe
    [_mce_style="color: #000080;"]Mở mắt mà nhìn
    [_mce_style="color: #000080;"]Bài diễn văn ông Obama đọc ở Mỹ Đình
    [_mce_style="color: #000080;"]Hôm 24 tháng 5
    [_mce_style="color: #000080;"]Tổng thống Hoa kỳ, một chính phủ ngoại bang
    [_mce_style="color: #000080;"]Dậy cho bọn bay đó
    [_mce_style="color: #000080;"]Bọn bay có biết không?

    [_mce_style="color: #000080;"]Barack Obama người bạn lớn của dân tộc Việt Nam ./.
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Bài viết nhân ngày Tổng thống Mỹ B.Obama
    [_mce_style="color: #000080;"]                          sang thăm VN 23-25/5/2016
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]  (*)  Thơ Chế Lan Viên


    [_mce_style="color: #000080;"]                      
    [_mce_style="color: #000080;"]              XỬ TỘI FORMOSA

    [_mce_style="color: #000080;"]Formosa
    [_mce_style="color: #000080;"]Nó là tội đồ của dân tộc Việt Nam ta!
    Gây thảm hoạ đến long trời, lở đất
    Đầu độc biển và nạn cá chết
    Di họa dân sinh không biết đến bao giờ.


    [_mce_style="color: #000080;"]Phải xử tội tên lãnh đạo
    [_mce_style="color: #000080;"]                       đã dẫn dắt Formosa vào đất nước
    [_mce_style="color: #000080;"]Chỉ vì lòng tham giết cả nước non
    [_mce_style="color: #000080;"]Đem nó ra vạch mặt trước nhân dân
    [_mce_style="color: #000080;"]Tống tù chung thân.

    [_mce_style="color: #000080;"]
    [_mce_style="color: #000080;"]Ta lên án nhà cầm quyền
    [_mce_style="color: #000080;"]Lên án Bộ chính trị của Đảng cộng sản Viêt Nam
    [_mce_style="color: #000080;"]Sau một thời gian đã dài thảm họa nước non
    [_mce_style="color: #000080;"]Mà vẫn lấp liếm...
    [_mce_style="color: #000080;"]Không có một phán quyết nghiêm chỉnh nào
    [_mce_style="color: #000080;"]                                        về thủ phạm tội ác
    [_mce_style="color: #000080;"]Vẫn để cho Formosa ung dung tồn tại
    [_mce_style="color: #000080;"]Đó là mưu đồ của bộ máy quan lại
    [_mce_style="color: #000080;"]Cố tình trục lợi trên lưng của nhân dân
    [_mce_style="color: #000080;"]Cái chết của biển, của cá
    [_mce_style="color: #000080;"]Chính là cái chết của đạo đức, lương tâm...
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhân dân yêu cầu Đảng cộng sản Việt Nam
    [_mce_style="color: #000080;"]Phải đem Formosa
    [_mce_style="color: #000080;"]Truy tố trước pháp luật và đóng cửa vĩnh viễn.

    [_mce_style="color: #000080;"]                                      *

    [_mce_style="color: #000080;"]Phải xử tội
    [_mce_style="color: #000080;"]Kẻ đã ra lệnh cho các cơ quan
    [_mce_style="color: #000080;"]                               báo chí, truyền thông
    [_mce_style="color: #000080;"]Cố tình bưng bít sự thật
    [_mce_style="color: #000080;"]Cố tình lừa gạt nhân dân
    [_mce_style="color: #000080;"]Tiếp tay cho những tâm địa hại nước
    [_mce_style="color: #000080;"]                        trong Chính phủ, Trung ương
    [_mce_style="color: #000080;"]Cùng lũ phản động nước ngoài
    [_mce_style="color: #000080;"]Lôi cổ chúng ra trước vành công lý
    [_mce_style="color: #000080;"]Chiểu theo pháp luật
    [_mce_style="color: #000080;"]Truy xét từng tên.                                    
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]                      *

    [_mce_style="color: #000080;"]Tại sao ông Tổng bí thư Đảng cộng sản Việt Nam?
    [_mce_style="color: #000080;"]Khi biển cả bị đầu độc, hàng trăm tấn cá chết
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhân dân 4 tỉnh miền Trung lâm vào thảm khốc
    [_mce_style="color: #000080;"]Không tới thăm dân? Tìm cách cứu dân?
    [_mce_style="color: #000080;"]Lại tới thăm Formosa
    [_mce_style="color: #000080;"]Vỗ an kẻ thù
    [_mce_style="color: #000080;"]Rằng: "Hãy an tâm..."
    [_mce_style="color: #000080;"]Hành động khác gì một tên
    [_mce_style="color: #000080;"]                                 phản dân, phản nước?
    [_mce_style="color: #000080;"]Chỉ có một tên phản dân, phản nước
    [_mce_style="color: #000080;"]Mới đồng loã với kẻ làm hại Tổ quốc,
    [_mce_style="color: #000080;"]                                Dân tộc mình như thế!
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]                                    *

    [_mce_style="color: #000080;"]Bô y tế thì vô nhân bất nghĩa?
    [_mce_style="color: #000080;"]Khi dân bj ngộ độc biển, ngộ độc cá
    [_mce_style="color: #000080;"]Do Formosa gây ra
    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng lại cấm tất cả các bệnh viện
    [_mce_style="color: #000080;"]Cấm các bác sĩ không được xét nghiệm
    [_mce_style="color: #000080;"]Cũng không được thông báo kết quả xét nghiệm
    [_mce_style="color: #000080;"]Phụ họa với chủ trương lừa gạt của trên   
    [_mce_style="color: #000080;"]Nói láo rằng: " Biển cơ bản là sạch..."
    [_mce_style="color: #000080;"]Ngày 24 tháng tư
    [_mce_style="color: #000080;"]Người thợ lặn đầu tiên Lê Văn Ngày đã chết
    [_mce_style="color: #000080;"]Rồi hàng loạt thợ lặn ở khu công nghiệp Sơn Dương
    [_mce_style="color: #000080;"]Cũng nguy cơ bị nhiễm
    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng bỏ mặc
    [_mce_style="color: #000080;"]Không xét nghiệm
    [_mce_style="color: #000080;"]Không kiểm tra sức khoẻ
    [_mce_style="color: #000080;"]Còn đe dọa chấm dứt hợp đồng...
    [_mce_style="color: #000080;"]"Lương y như từ mẫu"
    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng lại trở thành những kẻ hút máu dân mình
    [_mce_style="color: #000080;"]Những tên lãnh đạo nào?
    [_mce_style="color: #000080;"]Phải lôi ra trước vành móng ngựa
    [_mce_style="color: #000080;"]Mà trừng trị.

    [_mce_style="color: #000080;"]                              *

    [_mce_style="color: #000080;"]Bộ công an thì đàn áp nhân dân như thổ phỉ
    [_mce_style="color: #000080;"]Những người lâm nạn xuống đường
    [_mce_style="color: #000080;"]Yêu cầu Nhà nước phải có biện pháp cứu giúp
    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng dùng lực lượng vũ trang
    [_mce_style="color: #000080;"]                         thẳng tay dã man, đè bẹp
    [_mce_style="color: #000080;"]Đánh đập cả phụ nữ, trẻ thơ
    [_mce_style="color: #000080;"]Bắt giữ những phóng viên đi làm phóng sự điều tra
    [_mce_style="color: #000080;"]Đồng loã với Chính phủ
    [_mce_style="color: #000080;"]Che dấu cho bọn tội phạm Formosa
    [_mce_style="color: #000080;"]Cấm không được quay phim, chụp ảnh
    [_mce_style="color: #000080;"]Ai nói chuyện với ngư dân lâm nạn
    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng cũng đe nạt
    [_mce_style="color: #000080;"]Mua chuộc cả lũ côn đồ
    [_mce_style="color: #000080;"]Hành hạ các luật sư yêu nước
    [_mce_style="color: #000080;"]Mang danh là "công an nhân dân..."
    [_mce_style="color: #000080;"]Mà không khác gì bọn cướp ngày
    [_mce_style="color: #000080;"]Vô nhân, thất đức.
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Nói theo cách nói của ông Hồ Chí MInh
    [_mce_style="color: #000080;"]Hỡi tên Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng!
    [_mce_style="color: #000080;"]Ngươi hãy công khai trả lời trước toàn thế giới rằng:
    [_mce_style="color: #000080;"]- Nhân dân yêu nước
    [_mce_style="color: #000080;"]Hay Bộ máy của Chính phủ 
    [_mce_style="color: #000080;"]              Đảng cộng sản Việt Nam phản dân, phản nước?
    [_mce_style="color: #000080;"]Chính các ngươi đang cúi nạp trước bọn Tàu
    [_mce_style="color: #000080;"]Từng bước rước chúng vào
    [_mce_style="color: #000080;"]Chiếm cả biển đảo, đất đai, thành phố Việt Nam ta!

    [_mce_style="color: #000080;"]                                  *

    [_mce_style="color: #000080;"]Phải xử tội formosa
    [_mce_style="color: #000080;"]Dân tộc ta là dân tộc biển
    [_mce_style="color: #000080;"]Quốc gia ta là quốc gia biển
    [_mce_style="color: #000080;"]Bảo vệ bờ biển dài
    [_mce_style="color: #000080;"]Là bảo vệ sự sinh tồn của ngư dân,
    [_mce_style="color: #000080;"]                         của cả dân tộc tự nghìn năm
    [_mce_style="color: #000080;"]Hãy hợp lực toàn dân bên trong và bên ngoài
    [_mce_style="color: #000080;"]Cần có cả thế giới và Hoa Kỳ hợp lực
    [_mce_style="color: #000080;"]Đánh cho tan bè lũ quan chức Đảng công sản
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                   trục lợi, tham lam
    [_mce_style="color: #000080;"]Đã lộ rõ bộ mặt vô tổ quốc và vô dân tộc.

    [_mce_style="color: #000080;"]500 triệu đô-la bồi thường để bịt công luận
    [_mce_style="color: #000080;"]Với thảm họa giáng xuống đầu
    [_mce_style="color: #000080;"]                   1 triệu dân 4 tỉnh miền Trung
    [_mce_style="color: #000080;"]Tức là bồi thương 500 đô ($) một người...
    [_mce_style="color: #000080;"]Là cái giá diệt dân quá rẻ mạt
    [_mce_style="color: #000080;"]Di hại biển nhiễm độc
    [_mce_style="color: #000080;"]             và sự tồn sinh của các loài thuỷ sản
    [_mce_style="color: #000080;"]Phải 50 năm mới trở lại đươc như xưa...
    [_mce_style="color: #000080;"]Không thể để cho Chính phủ đứng ra dàn xếp
    [_mce_style="color: #000080;"]Thông đồng với Formosa
    [_mce_style="color: #000080;"]Mà phải để người dân giải quyết.

    [_mce_style="color: #000080;"]Luật sinh tồn bảo rằng:
    [_mce_style="color: #000080;"]Dân ta phải đấu tranh
    [_mce_style="color: #000080;"]Không chỉ với Chính phủ - Nhà nước
    [_mce_style="color: #000080;"]Mà với cả chính sách diệt chủng dân tôc Viêt Nam
    [_mce_style="color: #000080;"]                                           của bọn giặc Trung...
    [_mce_style="color: #000080;"]Lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam
    [_mce_style="color: #000080;"]Thì lại quá hèn hạ, cúi đầu tiếp tay cho chúng.

    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng muốn ép ngư dân ta phải đổi nghề
    [_mce_style="color: #000080;"]Là dã tâm
    [_mce_style="color: #000080;"]Giúp cho Formosa cùng với bọn Tàu chiếm biển.
    [_mce_style="color: #000080;"]Hãy lấy giải pháp giúp ngư dân bám biển
    [_mce_style="color: #000080;"]Duy trì ngành nghề truyền thống lâu dài
    [_mce_style="color: #000080;"]Mới là liệu pháp bảo vệ dân,
    [_mce_style="color: #000080;"]                    bảo vê đất nước, giống nòi.
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Dân tôc gặp đại nạn
    [_mce_style="color: #000080;"]             mà chế độ vẫn cố tình bưng bít
    [_mce_style="color: #000080;"]Dùng bạo lực hành xử với nhân dân
    [_mce_style="color: #000080;"]Tàn độc đủ đường và vô liêm sỉ
    [_mce_style="color: #000080;"]Với Chính phủ này
    [_mce_style="color: #000080;"]Mất nước đến nơi rồi - Việt Nam ơi!

    [_mce_style="color: #000080;"]Đã đến lúc không thể dung tha cho Đảng cộng sản
    [_mce_style="color: #000080;"]Giành quyền dân chủ, tự do
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhân dân phải đứng lên truy tố Formosa
    [_mce_style="color: #000080;"]Khởi kiện chúng ra Toà!
    [_mce_style="color: #000080;"]Bảo vệ biển, bẩo vệ cá
    [_mce_style="color: #000080;"]Là bảo vệ sư tồn sinh của dân tộc, nước nhà.
    [_mce_style="color: #000080;"]Formosa phải bồi thường thiệt hại,
    [_mce_style="color: #000080;"]Phải khắc phục hậu quả và làm sạch biển...
    [_mce_style="color: #000080;"]Rồi tống cổ nó cút khỏi Việt Nam ta!

    [_mce_style="color: #000080;"]                                       Tháng 7-2016 
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]                  ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM MÌNH ĐỂU QUÁ,
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                                      PHẢI KHÔNG EM
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                 Tặng cô giáo Trần Thị Lam
    [_mce_style="color: #000080;"]                               Tác giả bài thơ “Đất nước mình ngộ quá phải không anh”
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Đảng cộng sản Việt Nam mình đểu quá, phải không em
    [_mce_style="color: #000080;"]Bẩn hơn cả “đít” thằng Formosa mang chất độc
    [_mce_style="color: #000080;"]Làm cho cá và biển quê mình phải chết
    [_mce_style="color: #000080;"]Tội Đảng lần này trời đất chẳng dung tha...
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Những chiếc bánh trưng em kể đã xa xưa
    [_mce_style="color: #000080;"]Như chuyện cọc sóng Bạch Đằng
    [_mce_style="color: #000080;"]                cha ông ta đánh tan giặc Nguyên cũng cũ
    [_mce_style="color: #000080;"]Đảng cộng sản bây giờ phản nước, buôn chế độ
    [_mce_style="color: #000080;"]Lũ quan tham Chính phủ thời nay toàn đứa hại giống nòi
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Em thương dân bốn nghìn năm
    [_mce_style="color: #000080;"]Trước những bất công vẫn không biết kêu đòi...” (1)
    [_mce_style="color: #000080;"]Thì đến trí thức, văn sĩ giờ
    [_mce_style="color: #000080;"]                                phần lớn uốn lưng sống nhục
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhà báo như những con chó mực... (2)
    [_mce_style="color: #000080;"]Gã Chủ tịch Hội nhà văn chỉ là tên cơ hội,
    [_mce_style="color: #000080;"]                               làm tay sai cho bọn Việt Gian
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Đảng cộng sản Việt Nam mình kinh tởm quá, phải không em
    [_mce_style="color: #000080;"]Cái “chủ nghĩa xã hội” thối tha
    [_mce_style="color: #000080;"]Hàng nghìn tượng đài Lê Nin
    [_mce_style="color: #000080;"]                               ở thế giới và bị chính dân Nga đạp đổ
    [_mce_style="color: #000080;"]Kể làm gì Việt Nam mình dựng tượng đài nghìn tỷ
    [_mce_style="color: #000080;"]Giành cho ông Hồ một phần,
    [_mce_style="color: #000080;"]                              chúng chia nhau đục khoét đấy, em ơi!
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Em nói “sinh mạng con người chỉ như cái móng tay” thôi
    [_mce_style="color: #000080;"]Thế mà chúng lại rêu rao
    [_mce_style="color: #000080;"]                      “Nhà nước của dân, do dân và vì dân”, em ạ!
    [_mce_style="color: #000080;"]Quốc Hội toàn những ông bà nghị gật đầu
    [_mce_style="color: #000080;"]Để chiếm đất và vét vơ của nả…
    [_mce_style="color: #000080;"]Kẻ tìm đường chạy ra nước ngoài
    [_mce_style="color: #000080;"]Đứa về hưu hạ cánh an toàn
    [_mce_style="color: #000080;"]                     sau khi đã hút kiệt máu xương dân…
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Anh cũng không biết Việt Nam mình rồi sẽ đi về đâu? như em
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhưng anh biết chắc chắn một điều
    [_mce_style="color: #000080;"]Dân mình phải vùng lên đấu tranh
    [_mce_style="color: #000080;"]                                   để giành quyền tự do, dân chủ
    [_mce_style="color: #000080;"]Đánh cho chính thể Đảng cộng sản độc tài này phải đổ
    [_mce_style="color: #000080;"]Lôi lũ quaan hại giống nòi kia ra trước vành công lý nước nhà
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]Đảng cộng sản Việt Nam mình đáng phỉ nhổ quá, hỡi em xa!
    [_mce_style="color: #000080;"]Anh chỉ phát triển bài thơ em cho thêm sâu, thêm rộng
    [_mce_style="color: #000080;"]Để gửi cho thế giới yêu chuộng hoà bình
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                          và gửi cả trời xanh
    [_mce_style="color: #000080;"]Nỗi đau dân tộc này không biết đến bao năm…
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                              25-7-2016
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"](1)  Thơ của Trần Thị Lam
    [_mce_style="color: #000080;"](2)  Nguyễn Như Phong, một nhà báo của Đảng cộng sản đã phát biểu: “Chó khôn nhờ chủ - nghĩa là nhờ sự dậy dỗ của Đảng – Nhà báo là phải như những con chó!”  
    [_mce_style="color: #000080;"]   
                                   [_mce_style="color: #ff0000;"]            Phân 2.
    [_mce_style="color: #ff0000;"]                         VĂN CHƯƠNG PHẢN BIỆN
    [_mce_style="color: #ff0000;"]               PHÊ PHÁN CNXH VÀ SỰ THOÁI HOÁ 
    [_mce_style="color: #ff0000;"]  
      
    [_mce_style="color: #000080;"]                BẰNG VIỆT PHÊ PHÁN XÃ HỘI BẰNG THƠ
                        

    [_mce_style="color: #000080;"]                                                      PHẠM NGỌC THÁI
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]         - Tôi xin bình luận qua tập thơ "Nheo mắt nhìn thế giới" của Ông.
    [_mce_style="color: #000080;"]   "Nheo mắt nhìn thế giới" - Nxb Văn học 2008, là một tập thơ có tiếng vang và hay nhất của Bằng Việt. Trong lời giới thiệu tập thơ, ông đã viết:
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Thơ đối với tôi (tức tác giả) không chỉ là thơ mà còn là một thái độ sống. Đã là một thái độ sống, thì bút pháp thể hiện cốt sao nói được hết điều mình cần nói, cần tỏ thái độ...
    [_mce_style="color: #000080;"]      Một đoạn khác cũng lời giới thiệu ấy, Ông còn nhấn mạnh:
    [_mce_style="color: #000080;"]    "Nheo mắt nhìn thế giới" - đầu đề tập thơ này thoạt nghe có vẻ hơi kênh kiệu, thậm chí có phần xấc lược! Nhưng đọc kỹ các bạn sẽ thấy, thực ra là một thái độ, một tâm trạng khá kìm nén, đến mức có phần nhẫn nhịn, lặng lẽ chiêm nghiệm, đôi khi chua chát, ngậm ngùi...”.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Nhìn tổng thể tập thơ bắt nguồn từ một cách nhìn của một cõi lòng có phần u uẩn, dồn ứ cảm xúc mà tạo thành thi phẩm, mang tính phê phán xã hội sâu sắc. Vậy ta hãy xem, qua những bài thơ Bằng Việt đã phê phán xã hội thế nào? Xin mở đầu trang bình luận này bằng việc:
    [_mce_style="color: #000080;"]*  phân tích bài "Nhớ Trịnh"-
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Có khi
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Một ngày ruổi rong, một ngày tất bật
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Cũng không làm xong một việc ra hồn!
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Có khi 
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Cả tuần lao lung, cả tuần suy ngẫm
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Cũng không nhìn thấu bản thể mình!
    [_mce_style="color: #000080;"]     Tôi nói về đoạn thơ giữa trước:
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Ngày sống vội, tuần sống vội, năm sống vội
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Tuổi hoa niên, trung niên, kế tiếp tuổi già
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Chong chóng quay, rút cuộc được gì?
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Được chuyển động - làm bù nhìn của gió...
    [_mce_style="color: #000080;"]      Bằng Việt không chỉ là nhà thơ, mà còn thuộc hàng thủ lĩnh chính trị trong cơ quan tuyên huấn Đảng, Chủ tịch Hội liên hiệp Văn học Nghệ thuật Thủ đô, phó Chủ tịch Hội liên hiệp Văn học nghệ thuật VN, đồng Chủ tịch Hội đồng thơ HNVVN. Có thể nói: suốt cuộc đời ông luôn tỏ ra trung thành, mẫn cán, phụng sự chế độ như một cái ..."chong chóng quay" ( thơ đã viết). Vậy sao lại phải thốt lên: Chong chóng quay, rút cuộc được gì? /- Rồi ông tự trả lời: Được chuyển động - làm bù nhìn của gió...
          Có nghĩa là, tất cả sự phụng sự không biết mệt mỏi ấy: Ngày sống vội, tuần sống vội, năm sống vội/-  Cả đến những bổng lộc, vinh quang mà ông đã có (tôi xin nói về ý nghĩa của sự "vinh quang" này sau), cũng chỉ để làm..."một bù nhìn"! Nhưng là bù nhìn của ai: bù nhìn của gió...?

    [_mce_style="color: #000080;"]      Gió thổi thì chong chóng phải quay! "gió" ở đây nó biểu thị cho một thế lực - Đó chính là bộ máy nhà nước. Ta đọc tiếp những câu thơ dưới:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Và gió, quẩn quanh đầu sông, cuối bãi,
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Cũng một kiểu bù nhìn của nóng lạnh, Âm-Dương      
    [_mce_style="color: #000080;"]     Khí trời thay đổi lúc nóng, khi lạnh thì tạo thành gió - Vậy "gió" lại cũng chỉ là "một thứ bù nhìn"... của trời đất ( tức Âm-Dương)! Hình tượng "Âm-Dương" tác giả sử dụng, chính là để chỉ về chế độ, cũng chỉ như... "một thứ bù nhìn" - theo chủ nghĩa Marx hoang tưởng mà thôi! Nó vận hành như gà mắc tóc:                                   
    [_mce_style="color: #000080;"]                      cứ quẩn quanh nơi đầu sông, cuối bãi
    [_mce_style="color: #000080;"]      Đó là một bộ máy cổ hủ, thậm chí còn bị tha hoá...
    [_mce_style="color: #000080;"]    (nếu ta suy xét ở các bài khác thì thấy ý nghĩa này rõ hơn: như bài "Ngô đồng", "Người của thế kỷ trước", hay "Ngôn ngữ và chính trị" v.v...). Rồi tác giả kết luận:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Còn Âm-Dương có từ đâu, tồn tại tới đâu
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Thì mở hết giác quan, ta vẫn là mù tịt!
    [_mce_style="color: #000080;"]      Với kiến thức của một học giả, sự từng trải một đời người và chân dung của một văn nghệ sĩ có tầm vóc, mà Bằng Việt phải than: Mở hết các giác quan, ta vẫn là mù tịt!/ -  Ông hoài nghi? Nói chính xác là ông không còn tin vào thể chế của chủ nghĩa Marx là đúng nữa! Ôi, nhưng đó lại chính là lý tưởng mà cả đời ông cống hiến, để bây giờ sụp đổ thế ư? rồi tác giả buồn bã kết luận:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Rầu rĩ trở về câu thơ của Trịnh:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      "Đêm thấy ta là thác đổ..."
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Vậy ngày ơi, ta là gì?
    [_mce_style="color: #000080;"]      Nghĩa là, hôm nay chỉ là đêm trường - Còn ngày mai khi trời sáng lạn thì sao? Ông chợt thấy mình rồi sẽ chẳng là gì cả! Mai ngày khi thời thế đổi thay, chủ nghĩa Marx đã không còn, xã hội đi theo một hướng khác đúng đắn và hợp lý hơn! Nói một cách cụ thể, tên tuổi với niềm vinh quang mà ông có hôm nay sẽ chỉ giả ảo nhất thời. Nó giống như một "bóng ma" trong chốn quan trường, một thứ bù nhìn của cái thế thời này! Lòng Bằng Việt tan nát, nên mới  nhắc đi nhắc lại mãi câu thơ:
    [_mce_style="color: #000080;"]                     "Đêm thấy ta là thác đổ..."
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Có lẽ nào, chỉ thế thôi sao?
    [_mce_style="color: #000080;"]*   Tôi phân tích sang bài "Ngô đồng"-
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Thất vọng với ngàn xưa hay thương xót ngô đồng
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Trót được tôn quá cao, đẩy mãi vào lịch sử 
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Để đến nỗi hậu duệ giờ thoái hoá
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Lưu luyến thưở vàng son xa lạ với đời thường!
    [_mce_style="color: #000080;"]      Ngay vào câu thơ đầu ta đã thấy: Phải chăng như vua Ngô xưa, ngồi ở quá cao không nghe lời ai, có mắt như đui… để đến lúc cả thành trì bị đốt cháy mới chịu tỉnh ra? Thì nước đã mất, nhà đã tan rồi! Đồng thời còn tồi tệ hơn, thất vọng và chua xót bởi cả đến lớp hậu duệ giờ cũng theo đó... mà bị đổ đốn và tha hoá. Tức là ông thất vọng cho guồng máy nhà nước đương đại đó! Hình tượng"ngô đồng" mà Bằng Việt dùng trong bài thơ, là để chỉ cho lớp quan chức chốn cung đình. Luận theo ý nghĩa thực tiễn thì ta thấy, từ trên cao nhà nước xuống đến dưới các cấp địa phương… vẫn bao tệ nạn, tha hoá. Không ít vùng nông thôn Việt Nam ngày nay, chính quyền bạo hành, đè nén dân tình, lại hình thành các kiểu địa chủ phong kiến ngày xưa. Bằng Việt đã lên án, Ông chỉ trích sự xuống cấp về cả nhân cách, phẩm giá của những lớp "ngô đồng" ấy, giờ chỉ còn là:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Những chậu cảnh rẻ tiền, bầu cây thô tháp
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Lá nhăn nhúm răng cưa, xoè rẻ quạt
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Giống lai tạp bình dân, xa rời danh giá cũ
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Chỉ khiến nguội tanh trí tưởng tượng ngàn đời! 
    [_mce_style="color: #000080;"]      Đã cổ hủ, thoái hoá mà vẫn cố bám lấy quyền vị và những vàng son để hưởng lợi lộc, vinh hoa, thì tất yếu sẽ sinh ra ung nhọt trong xã hội. Xét ra nhiêù nước ở thế giới, trên con đường tiến đến chủ nghĩa xã hội: Tầng lớp giai cấp vô sản trong guồng máy lãnh đạo nhà nước, từ giai cấp vô sản thuần tuý biến chất thành "Tầng lớp giai cấp vô sản hoá lưu manh", hoặc "Tập đoàn giai cấp vô sản tham nhũng, lũng loạn..."! Đó cũng là kết quả tất yếu để đến cuối thập kỷ 90, sang 1991 của thế kỷ XX, hàng loạt các nước XHCN ở Đông Âu bị sụp đổ. Hệ thống chủ nghĩa cộng sản tan rã, lan rộng trên phạm vi toàn thế giới. Ông than:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Ngô đồng ơi, ngô đồng
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Có phải nhầm không đấy?
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Giờ hoá hèn mọn vậy
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Biết trách ai, ngô đồng?                    
    [_mce_style="color: #000080;"]     Ta nói như thế không phải là thương xót cho những sự đổ vỡ ấy, mà để nhìn thấy sự hoang tưởng của chủ nghĩa Marx - khi Người đã vạch ra một viễn vọng của chủ nghĩa cộng sản? Viễn vọng cùng chủ nghĩa đó đã tan tành!
    [_mce_style="color: #000080;"] *  Tôi phân tích bài "Người của thế kỷ trước" - Nói về những gương mặt đặc trưng cho một chế độ của một thế kỷ đã đi qua, song những con người cổ hủ của thế kỷ đó vẫn tiến tới, cùng với lớp hậu duệ kế thừa trong guồng máy đương đại cũng bị thoái hoá (như đã phân tích ở bài trên): Để đến nỗi hậu duệ giờ thoái hoá/ - đang ngất ngưởng phán xét, điều hành xã hội ở thế kỷ mới này:
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Anh đâu cần ai thương,
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Anh bình giá mọi điều bằng cái nhìn khinh bạc
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Anh đứng trên mọi điều để xét nét thời gian/
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Nhưng có ích gì đâu!
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Khi trên khuôn mặt anh đã in vết thẫm mầu...
    [_mce_style="color: #000080;"]      Với những con người đã bất chấp cả điều hay, lẽ dở - Tức là khinh bạc cả quyền lợi cộng đồng, coi thường luân lý... để xét nét mà phán quyết! Thì đâu còn phải là người của nhân dân, của đất nước nữa? Đó chính là lớp quan lại đang dẫm đạp lên quyền lợi dân tộc mà chúng ta thấy không ít trong xã hội ngày nay. Nếu lớp quan lại  đó chiếm nhiều trong bộ máy nhà nước, thì tất dẫn đến lúc bọn họ sẽ bán cả nước để cầu vinh! Như thơ ông viết:
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Anh đầy khôn ngoan, đầy so đo, đầy tránh né
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Anh sống đến hôm nay, dương dương tự đắc
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Nhưng than ôi!
    [_mce_style="color: #000080;"]                     ...Tôi ngồi uống với anh như uống cùng ảo ảnh
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Uống cùng bao nhiêu khát vọng không thành?                        
    [_mce_style="color: #000080;"]      Đó cũng chính là hình ảnh của cái guồng máy "như một thứ bù nhìn" mà Bằng Việt  đã tả trong bài "Nhớ Trịnh".
    [_mce_style="color: #000080;"]*  "Một đàn thằng ngọng đứng xem chuông" – Là một bài thơ chế nhạo những kẻ hợm hĩnh. Đó là phường ngu dốt, kệch cỡm... lại luôn luôn lên mặt dậy dỗ, thuyết giáo cho đời. Tác giả không có ý bôi xấu hoặc chế giễu những người bị khuyết tật, như thơ đã  viết:
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Không phải ngọng bẩm sinh
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Chúng đánh lưỡi, chúm môi... dần hoá ngọng.
    [_mce_style="color: #000080;"]      "ngọng" cũng chỉ là biểu tượng, tác giả dùng để ám chỉ lớp quan cách dởm đời. Đó chính là những thứ quan hay hống hách thường thấy nhan nhản thời nay. Chúng như phường trưởng giả học làm sang. Có khác nào Tú Xương cũng đã từng giễu cợt những phường như thế ở thời xưa:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Lẳng lặng mà nghe nó chúc sang
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Đứa thì mua tước, đứa mua quan
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Phen này ông quyết đi buôn lọng
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Vừa chửi vừa rao cũng đắt hàng.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Đọc bài thơ của Bằng Việt ta thấy cả một sự nực cười và chua chát. Những loại quan ngọng đó càng tỏ ra oai vệ, càng lên cao giọng, ỷ quyền đe nạt mọi người, thì chúng lại càng "ngọng", ngọng đặc quánh lại. Người đời bây giờ biết nhiều loại quan ngọng như thế lắm! Người ta không dại gì nói chuyện tử tế, đứng đắn với chúng, có khi lại mang vạ vào thân. Cho nên:
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Người đời thừa hơi nói mãi chuyện khôn
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Thì ngọng hùa nhau cùng dồn đến dại...
    [_mce_style="color: #000080;"]      Có thể chúng sẽ đổ xô vào cấu xé, dẫm đạp lên cả những người dân yêu nước? Và nếu một khi luật pháp lại thuộc về những kẻ quan lại cầm quyền như thế, thì xã hội này đâu có còn là của nhân dân?
    [_mce_style="color: #000080;"] *  Tôi nói đến bài "Sự kiện tày đình" - Tác giả chỉ đi từ sự việc thay đi, đổi lại của pháp luật: Cấm đăng kí xe, xong rồi lại cũng pháp luật - cho đăng kí xe thoải mái? Nhưng đây cũng chỉ là một hiện tượng lấy ra làm minh chứng. Thực tế sự thay đổi pháp luật ở xã hội ta nó diễn ra tuỳ tiện tới mức, như ông viết:
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Mình tự trói tay mình, rồi lại tự cởi ra
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Tự biểu quyết xong, lại tự chê mình phạm vào hiến pháp!
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Khi quyết đáp, cũng viện đủ lý do quyết đáp
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Khi huỷ đi lại cười trừ: "Chưa hợp lòng dân!"
    [_mce_style="color: #000080;"]     Ông muốn chỉ trích sự méo mó, một sự ẩm ương đến nực cười của lớp quan chức nhà nước đương thời, những người làm ra pháp luật, cầm cương nẩy mực ở xã hội. "pháp luật" có khác nào thứ trò và những thứ trò đó cứ ngang nhiên diễn đi, diễn lại. Một bài thơ mang tính chất rất điển hình của thời thế hôm nay.
    [_mce_style="color: #000080;"]*  Giờ tôi phân tích về bài "Ngôn ngữ và chính trị" - Tác giả đứng trên bình diện của thời đại, thế giới mà phân tích nhân tình thế thái:
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Tôi đến Vácsava khi Liên Xô đã đổ
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Thấy tiếc toà nhà cao như trường Lômônôxốp
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Kiến trúc thời Xtalin, giờ bỗng bị bỏ hoang!
    [_mce_style="color: #000080;"]      Khi Liên Xô còn vững, nước Nga trở thành thành trì trung tâm của khối XHCN. Nhưng khi Liên Xô bị đổ rồi, thì than ôi!... đến cái tiếng Nga cũng không ai muốn dùng. Ngay cả người Nga lúc ra nước ngoài cũng không muốn sử dụng cái tiếng nói mẹ đẻ của họ nữa. Thứ ngôn ngữ của một dân tộc lớn như thế, mà nay cả thế giới khinh miệt nó. Ông đã phải than lên:
    [_mce_style="color: #000080;"]                 Ngôn ngữ tội tình gì?...
    [_mce_style="color: #000080;"]                 Mà dâu bể khó lường, mà giậu đổ bìm leo?
    [_mce_style="color: #000080;"]                 Hay cũng nhiễm thói đời, như đồng tiền đen bạc
    [_mce_style="color: #000080;"]                 Lúc thắng thế vung vinh, lúc tủi phận bọt bèo?!
    [_mce_style="color: #000080;"]    Thế mới biết thế thời "Được làm vua, thua làm giặc" là vậy!
    [_mce_style="color: #000080;"]    Sự sụp đổ của Liên Xô cùng hàng loạt các nước XHCN ở châu Âu - Nó báo hiệu sự tan vỡ của Chủ nghĩa Marx-Lenin! Một số lãnh thổ trong Liên bang Nga rơi vào cảnh nội chiến tương tàn, không biết khi nào mới hồi phục được như trước? Lại trở về thời kỳ của "tư bản dã thú" đã qua từ hàng trăm năm trước. Marx hoang tưởng đã đành, mà ngay cả lãnh tụ Lê Nin cũng ngộ tưởng khi tuyên bố rằng: Những nước vừa ra khỏi ách thuộc địa như Việt Nam, Trung Quốc... ở châu Á, hay các nước nhược tiểu ở các châu lục khác trên thế giới, có thể tiến thẳng lên CNXH không cần qua TBCN (nghĩa là đốt cháy giai đoạn) - Khi đã có Liên bang Xô viết làm chỗ dựa. Thì chính Liên Xô lại đổ đầu tiên!
    [_mce_style="color: #000080;"]      Như thế là sự ngộ tưởng của Lê Nin không chỉ trở thành một hệ quả đối với nhân dân Nga, đất nước Nga - mà còn kéo theo sự lầm lạc trên con đường đi tới của lịch sử các nước vừa giải phóng ra khỏi ách đô hộ của thực dân hay đế quốc? Nó sẽ dẫn đến sự thoái hoá của bộ máy nhà nước và xã hội đó!
    [_mce_style="color: #000080;"]      Đứng trước thực tế ấy, Bằng Việt hoài nghi về Học thuyết Marx? Ông không còn lòng tin vào thể chế, dù cả đời ông đã phụng sự cho thể chế ấy! Khi ông nhận ra mình cũng chỉ là... "thứ bù nhìn" của một guồng máy bù nhìn, trong cái chủ nghĩa hoang tưởng kia mà thôi - như ở bài "Nhớ Trịnh":
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Chong chóng quay, rút cuộc được gì?
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Được chuyển động - làm bù nhìn của gió,
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Và gió, quẩn quanh đầu sông, cuối bãi,
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Cũng một kiểu bù nhìn của nóng lạnh, Âm-Dương...
    [_mce_style="color: #000080;"] *  Giờ ta xem xét đến bài thơ "Nheo mắt nhìn thế giới" - mà ngay cái đầu đề của bài cũng được lấy để đặt tên cho cả tập thơ của ông.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Bài thơ gồm có ba đoạn ngắn. Hai đoạn trên chỉ là sự tả: Ở trên máy bay với độ cao 3000m nhìn xuống - người thì như hạt bụi, các cao ốc như hộp diêm, rừng già như tóc rối. Còn trông ra cả vũ trụ kia... toàn mây trắng mây, như vẩy rồng, vẩy cá, một màu xanh da trời vô cùng, vô tận. Thực ra ông chỉ lấy đó làm hình tượng. Ý nói, ta hãy rút ra một tầm xa mà nhìn và suy xét cả thời đại mà xem ? Sau mỗi đoạn ấy tác giả đều bung ra một câu kết, thán rằng:
    [_mce_style="color: #000080;"]               -  Kết đoạn 1/.  Nheo mắt biết buồn gì?
    [_mce_style="color: #000080;"]               -  Kết đoạn 2/.  Nheo mắt biết vui gì?
    [_mce_style="color: #000080;"]      Có nghĩa là: Khi đứng trên một tầm để bao quát cả xã hội cùng thế giới, thì… chẳng biết nên vui hay buồn? Tức là lòng ông hoang mang. Nhưng ông hoang mang vì cái gì? Chính là "Thế sự"! Như đã phân tích: ông không biết, cả chủ nghĩa Marx cùng thế chế mà ông đã suốt đời phụng sự đó, rồi sẽ đi về đâu? đến đâu? Bài thơ mang ý nghĩa ẩn dụ.
    [_mce_style="color: #000080;"]    ình hình xã hội tác động lên tư tưởng, nhân sinh quan Bằng Việt, lý tưởng trở nên mờ mịt. Bằng Việt thảng thốt cảm thấy đời ông có thể sẽ trở thành vô nghĩa? Bởi thế ở đoạn thơ thứ 3, ông viết với một tâm trạng nửa vời và mang đầy sự phẫn chí:
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Nheo mắt vì rợn ngợp
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Nheo mắt vì bất cần
    [_mce_style="color: #000080;"]                  Có thể đầy phấn kích 
    [_mce_style="color: #000080;"]                  Có thể đầy phân vân
    [_mce_style="color: #000080;"]                  Hay nhuốm màu khinh bạc
    [_mce_style="color: #000080;"]                  Hay chan hoà bao dung...
    [_mce_style="color: #000080;"]      Để cuối cùng dồn nén vào một câu tổng quát: Nheo mắt nhìn thế giới/ -  Bằng Việt "rợn ngợp" trước bao sự kiện lớn thế giới đã đành, nhưng cũng vì cả những điên đảo, sự rối loạn của xã hội và thế thời đang bao phủ lên tâm hồn cùng nhỡn quan… Bởi vậy Bằng Việt than:
    [_mce_style="color: #000080;"]                  Có mở hết giác quan, ta vẫn là mù tịt!
    [_mce_style="color: #000080;"]      Ông "bất cần" vì chán cái thời thế có quá nhiều sự đen bạc, giả tạo này! Tôi xin chép ra đây những vần thơ của Chế Lan Viên:
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Lũ ta là con rối
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Cho cuộc đời giật dây...
    [_mce_style="color: #000080;"]      Phải chăng, bởi không muốn làm một con rối và thứ "bù nhìn" như thế nữa? Cái lý tưởng cùng chủ nghĩa suốt đời ông theo đuổi bỗng trở thành bong bóng. Vừa hoang tưởng lại vừa chìm trong sự tha hoá, nên tâm trạng mới:
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Có thể đầy phấn kích
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Có thể đầy phân vân
    [_mce_style="color: #000080;"]      Nghĩa là, không biết mình nên "khinh bạc" hay nên "độ lượng mà bao dung"? Với tâm trạng ấy, trong một bài thơ khác Bằng Việt tự thán:
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Người đàn ông đã đến tuổi gàn
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Đã đến tuổi không còn gì để mất
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Mới hiểu được góc nhìn ngoài sự vật
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Thấy rõ hình hài những thứ vô vi...
    [_mce_style="color: #000080;"]      "những thứ vô vi" ở đây chính là sự vô nghĩa bao quanh cuộc đời. Những "đạo nghĩa" tưởng như cao cả mà ông tâm huyết, nay tất cả đã… tan vỡ! Cũng giống như nỗi lòng của Tú Xương ngày xưa, tự vỗ an mình:
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Ngủ đi! Ngủ đi...
    [_mce_style="color: #000080;"]                     "Ngủ quách sự đời thây kẻ thức"
    [_mce_style="color: #000080;"]                       ...
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Ngủ đi!... Ngủ ư?... lại mất ngủ rồi!
    [_mce_style="color: #000080;"]      Bằng Việt muốn ngủ để quên tất cả mà không ngủ được, bởi thế mới... "bất cần"! Ông không muốn mở to mắt nhìn ra xã hội và thế giới nữa, nên:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      "Nheo mắt nhìn thế giới"...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Đó là một thái độ phủ nhận và phủ nhận một chủ nghĩa hoang tưởng, cùng guồng máy  hiện hành của Bằng Việt.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Trang viết đã dài, tôi chỉ xin bình thêm một bài nữa:
    [_mce_style="color: #000080;"]*   "Rượu của Nguyễn Cao Kỳ" - Thuộc trong những bài thơ có tiếng tăm nhất của tập Nheo Mắt Nhìn Thế Giới này. Hơn 30 năm sau chiến tranh, Nguyễn Cao Kỳ từ Mỹ trở về Việt Nam thăm quê, có tặng cho vị thiếu tướng công an một chai rượu. Vị thiếu tướng mang ra cho anh em uống. Mọi người thì vui vẻ:
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Ồ, rượu ngon thì cứ uống! Đâu cần cố chấp mãi chuyện xưa.
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Nhưng một người thì nhất quyết: "không"!
    [_mce_style="color: #000080;"]      Đấy, câu chuyện diễn tả lại chỉ có thế. Bài thơ đặt ra trước chúng ta một câu hỏi: Chiến tranh qua lâu rồi, trong chúng ta những người ở hai chiến tuyến, có nên giữ thái độ hận thù và mặc cảm nữa hay không? Một câu hỏi không phải dễ trả lời. Nhưng đọc lên ta thấy cũng phân vân: Không thể trách những người bỏ qua tất cả, cứ uống tràn - Nhưng cũng không thể trách anh chàng đã nhất định không chịu uống kia? và thế là:
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Bữa rượu bỗng dưng trở thành đắng đót.
    [_mce_style="color: #000080;"]    Nó khoáy vào một vết thương của cả hai bên, chưa sao lành lại được:
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Vì sao không?
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Chẳng cố chấp quá ư!
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Cậu là lính phòng không, chúng tớ đều cựu chiến binh cả chứ!
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Cũng bom đạn, cũng Trường Sơn, cũng vào sinh ra tử
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Sống đến hôm nay, đâu phải để hận thù!
    [_mce_style="color: #000080;"]      Nhưng rượu dù ngon mà sao vẫn đắng? Thế đấy! Sự đời, chuyện đất nước, chuyện con người:
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Có phải tự đáy lòng không vượt qua mặc cảm
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Không vượt qua nỗi buồn của cuộc chiến tranh xưa,
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Không vượt qua chính mình, không vượt qua quá khứ
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Vết thương cũ còn đau khi gió chuyển sang mùa...
    [_mce_style="color: #000080;"]      Thái độ của nhà thơ trung thành với hiện thực. Tác giả giữ sự khách quan với ý nghĩ của các nhân vật trong việc mô tả. Ông chỉ đặt ra câu hỏi, chứ không có ý định phê phán ai, hay lên tiếng ủng hộ ai - Bởi vì, chính Bằng Việt cũng có trả lời được câu hỏi đó đâu?
    [_mce_style="color: #000080;"]      Ông cũng uống, nhưng chẳng qua là muốn quên đi tất cả: cứ uống! Ông không thể trả lời được về cả cuộc chiến tranh xưa cùng những bối rối của hôm nay?
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Ừ thì giải phóng xong rồi, nhưng để phụng thờ cái gì và... " lý tưởng" gì đây? Chủ nghĩa Marx ư? Hoang tưởng! Thế thời này đâu còn phải là của dân tộc, của nước non? Ta lại trở về với bài thơ Nhớ Trịnh - Và ông thấy mình bỗng nhiên đã trở thành một "con rối", một thứ bù nhìn quay như 'chong chóng"... trong cái guồng máy có phần phi nhân nghĩa của đương đại này.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Bài thơ trăn trở trong đó một câu hỏi: Chúng ta đang ở đâu và... phải đi đến đâu đây?
    [_mce_style="color: #000080;"]      Tôi đã được xem một bức tranh lớn nổi tiếng của danh hoạ Pháp Henri Paul Gauguin (1848-1903), có một cái tên rất dài, tôi nhớ đại để là: Chúng ta là ai? đang ở đâu? và sẽ đi đến đâu? -  Nhân sinh quan chủ đạo của nhà thơ trong tập thơ này chính là ở câu hỏi đó! Hơn thế, về một phương diện nhất định - Bằng Việt đã phủ nhận chính cái thế thời mà chúng ta đang sống hôm nay!
    [_mce_style="color: #000080;"]      Đến đây - Tôi xin tặng Bằng Việt đôi khúc thơ nhỏ, trích ra từ trong thiên sử thi gọi là: "Tiểu trường ca Thế Giới Tự Do - Phạm Ngọc Thái", như sau:
    [_mce_style="color: #000080;"]                  Khúc 1 -   Năm xưa ta đã trải thảm đỏ cho Mỹ rút về nước
    [_mce_style="color: #000080;"]                                   Nay ta lại trải thảm đỏ để Mỹ vào Việt Nam
    [_mce_style="color: #000080;"]                                    Nếu Mỹ không mang bá mộng xâm lăng...
    [_mce_style="color: #000080;"]                                    (Chuyện thời thế - Thế thời: Phải thế!).
    [_mce_style="color: #000080;"]                  Khúc 2 -   Thằng Tàu - ta cố tranh thủ kết đồng minh
    [_mce_style="color: #000080;"]                                   Nhưng bản chất chúng là kẻ thù truyền kiếp của Việt Nam...
    [_mce_style="color: #000080;"]                                    Ngàn năm trước đã thế!
    [_mce_style="color: #000080;"]                                    Ngàn năm sau vẫn thế!
    [_mce_style="color: #000080;"]                                    (Nếu một khi ta không đủ mạnh).
    [_mce_style="color: #000080;"]     "Nheo mắt nhìn thế giới" là một tập thơ mở - Nó mở cái gì? Nó mở ra một câu hỏi: Chúng ta là ai? đang ở đâu? và chúng ta sẽ đi đến đâu đây?
    [_mce_style="color: #000080;"]       Bằng Việt đáng quí ạ:
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Chúng ta đi về phía "Tượng thần tự do" - Nước Mỹ.
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Việt Nam đi về phía "Tượng thần tự do" - Nước Mỹ.
    [_mce_style="color: #000080;"]                    "Tượng thần tự do" muôn năm!!!

    [_mce_style="color: #000080;"]                                                       Hà Nội, mùa thu 2012
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                                       PNT. 
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]              HỮU THỈNH CHỦ TỊCH HNVVN -
    [_mce_style="color: #000080;"]           MỘT CHÂN DUNG THƠ TẦM THƯỜNG,
    [_mce_style="color: #000080;"]           NHÂN CÁCH KÉM, THAM LAM, XẰNG BẬY…

    [_mce_style="color: #000080;"]                                                          PHẠM NGỌC THÁI
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]       Hữu Thỉnh rất nhỏ mọn, lòng dạ tham lam, làm việc khuất tất… đã kéo nền thi ca đương đại trở nên bát nháo chi khươn. Biến một Hội nhà văn cấp quốc gia và cả Ban chấp hành trở nên tầm thường.
    [_mce_style="color: #000080;"]    Trước hết xin nhận định về chân dung ông Chủ tịch Hội nhà văn thuộc loại nào?      
    [_mce_style="color: #000080;"]              CHÂN DUNG THƠ HỮU THỈNH CƠ BẢN
    [_mce_style="color: #000080;"]              THUỘC LOẠI THƠ TẦM THƯỜNG, KHÔNG TỒN TẠI
    [_mce_style="color: #000080;"]     Như tôi đã từng bình luận: Thơ Hữu Thỉnh nhiều bài viết kém, tư duy bát nháo, mới chỉ ở dạng nháp hoặc tư liệu trong bản thảo, cũng bê hết ra để in thành tập, sau đó tranh giành lấy giải thưởng.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Chưa một ông Chủ tịch nào tham lam, thơ phú thì xoàng xĩnh mà lại vơ nhiều giải thưởng quốc gia đến như vậy? Trần Mạnh Hảo đã viết:
    [_mce_style="color: #000080;"]-   Ông Hữu Thỉnh đạt kỷ lục ăn giải văn chương trong thời đại ngày nay là... vô địch thế giới! Người ta tính đến nay ông đã 05 lần "ăn" giải thưởng văn học quốc gia, kể cả giải thưởng Vua Thái Lan gọi là "Giải Asean - 1000 USD" mà chính ông Chủ tịch tự đề cử cho mình... cùng với nhiều giải khác...Trong một thành phần ban giám khảo do chính Hữu Thỉnh đã thiết kế... rồi ông Chủ tịch "tế nhị khách quan?..." xin rút ra khỏi Hội đồng xét giải.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Hay như nhà văn Nguyễn Quang Thân lên tiếng phê phán:
    [_mce_style="color: #000080;"]-    Ông Hữu Thỉnh ăn tham, kiểu tự mình cho mình giải thưởng là vừa đá bóng vừa thổi còi, vừa lĩnh thưởng vừa khen ban chấm giải... công minh!
    [_mce_style="color: #000080;"]     Thí dụ như việc ông ta đem "Thương lượng với thời gian" - Một tập thơ hỏng, tư duy nhăng nhố, tứ nghĩa lung tung.. rồi cũng chỉ để vứt vào... sọt rác, cùng với một trường ca biển viết hỗn độn, xô bồ, làng nhàng, nhạt nhẽo - Mặc dù bị dư luận chê bai chỉ trích rất nhiều, nhưng Hữu Thỉnh vẫn bất chấp, trơ tráo lấy bằng được cái giải lớn của quốc gia. Thật là một Chủ tịch Hội nhà văn đáng mỉa mai.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Tôi đã từng bình tập "Thương lượng với thời gian", nay xin trích giới thiệu lại trong bài viết này để càng thấy rõ hơn cái chân dung non yếu, mà không biết tự thẹn của ông Chủ tịch Hội:
    [_mce_style="color: #000080;"]                     "THƯƠNG LƯỢNG VỚI THỜI GIAN"
    [_mce_style="color: #000080;"]                     MỘT TẬP THƠ LÀM NHÀM, NHIỀU BÀI VIẾT HỎNG
    [_mce_style="color: #000080;"]          Hữu Thỉnh làm nhiều bài thơ rất ẩu, tư duy lung tung, rồi tìm những từ hay hình ảnh hoa hoét hoặc có nỗi đoạn trường ghép lại. Có bài mới đọc lên cứ tưởng... cũng thấy là lạ, nhưng rồi gấp lại thì bài thơ chỉ màng màng như một lớp sương khói, hoặc đó cũng chỉ là một ý tưởng nhạt thếch, nông choèn. Tôi có thể nêu các kiểu làm thơ tạp-pí-lù ra đây đến vài chục bài trong tập thơ trên năm mươi bài của ông.
    [_mce_style="color: #000080;"] *   Thí dụ bài "Bóng mát":
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Tôi như cây biết giấu lá vào đâu
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Giữa gió bụi cõi người
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Nếu giấu lá thì còn đâu bóng mát
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Bóng mát mà không che nổi chính tôi.
    [_mce_style="color: #000080;"]    Mới đọc thì có vẻ nỗi đời, nỗi người, nỗi trần ai đây? nhưng ngẫm kỹ thì bài thơ rất lung bung. "gió bụi cõi người" nghe cũng đoạn trường đấy chứ? nhưng gắn với hình ảnh "lá" ở câu trên - "lá" kia biểu tượng cho cái gì của anh ta? Cũng chẳng rõ. Nếu nó đã làm thành bóng mát thì tại sao lại phải dấu? Ta lại xem câu kết:
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Bóng mát mà không che nổi chính tôi
    [_mce_style="color: #000080;"]     Tại sao có bóng mát rồi mà lại không che nổi chính anh ta? - Thế là, tất cả vẫn mới chỉ là một mớ ý nghĩ còn mơ hồ, lộn xộn, thậm chí hình ảnh đá nhau, chưa định hình để lập được thành tứ và nghĩa. Hữu Thỉnh vơ hết vào làm thành một bài cho xuất bản, chẳng cần biết để nó diễn đạt cái gì? Bài thơ trở thành...vô nghĩa!
    [_mce_style="color: #000080;"]     Trần Mạnh Hảo nói Hữu Thỉnh làm thơ rất ẩu, chính là vậy.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Thơ Hữu Thỉnh nhiều bài bất cần tính lôgich trong tư duy triết lý, dù chỉ là một bài thơ ngắn vài câu.
    [_mce_style="color: #000080;"]*   Thí dụ một bài thơ khác:
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Đôi luống thời gian
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Ai ải mùi đời
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Hì hục câu thơ
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Gieo chỗ không người
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Tấm chăn ngôn từ
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Dầy sao không ấm 
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Thi nhân dậy chưa
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Gà đang chuyển sớm
    [_mce_style="color: #000080;"]                                ( Mồ hôi đón ngõ )
    [_mce_style="color: #000080;"]       Đọc lên cũng đã thấy cái thời gian ai ải mùi đời kia, chắc là thời gian như cuộc đời thum thủm toàn phân tro chăng? Mấy từ "ai ải mùi" mà tác giả sử dụng cốt chỉ để thơ cho có vẻ hình tượng "kêu" đấy thôi. Nhưng đó là cách sử dụng bất kể ý nghĩa. Sau đó tự nhiên chuyển sang ý thi nhân làm thơ gieo vào chỗ không người... rồi đến gà qué báo sáng, thế là hết thơ? Cũng chẳng biết "cái thời gian ai ải mùi đời" kia với người thi nhân làm thơ nó có quan hệ với nhau thế nào? Nó được đưa vào trong bài thơ để nói lên ý nghĩa gì? cũng đã được thêm một bài. 
    [_mce_style="color: #000080;"]     Hữu Thỉnh làm thơ rất nhiều bài đại loại nham nhúa như thế!
    [_mce_style="color: #000080;"]     Cũng có khi chỉ do một ý tưởng nào đó chợt vụt đến, thoáng qua mà tác giả vội ghi lại. Đáng lý nó mới chỉ là tư liệu trong một bản nháp. Nhưng Hứu Thỉnh đã sử dụng ngón nghề của một tay thơ chuyên nghiệp, thêm dăm ba chữ mắm muối vào đó, hoặc tìm đại vài hình ảnh cho có vẻ kêu kêu - Bất cần hình ảnh đó, ý nghĩa có hợp với bài thơ không? xào xáo nó lên, lại được thêm một bài thơ nữa, gộp lại thành tập… để lấy giải thưởng văn chương.
    [_mce_style="color: #000080;"] *  Ví dụ bài "Những người đi lại phía tôi":
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Những người đi lại phía tôi
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Bao nhiêu bóng mát một lời lá bay
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Mặc ai xô dạt mỗi ngày
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Múc đau lòng giếng vẫn đầy sao hôm.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Hình ảnh thì cũng có vẻ hoa mỹ, nỗi mình, nỗi đời - Nhưng bài thơ nói gì nhỉ? Nếu kết lại thì hình như là... vô nghĩa! Nó "vô nghĩa", bởi vì nó tư duy theo kiểu vơ váo và lắp ghép nhằng.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Tôi xin phân tích hình ảnh "bao nhiêu bóng mát" ? Có phải bao nhiêu người đang đi lại phía nhà thơ, đã đem cho ông ta bóng mát chăng? Nếu thế thì cũng có tính nhân văn đấy chứ? nhưng liền ngay sau đó lại là hình ảnh:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      ...  một lời lá bay
    [_mce_style="color: #000080;"]      Chả lẽ để đáp lại "những bóng mát" mà người đời đã đem lại cho ông, tức là những danh lợi mà ông đã được hưởng, ông chỉ cần đáp lại cho họ, tức là cho cộng đồng... "một lời lá bay" ư? – Tao cũng chả cần phải trả cho chúng mày nhiều… một đôi lời ve vuốt suông, hay chút bổng lộc gì đó cỏn con thôi? sau đó ông thoảng qua như là ...lá bay…
    [_mce_style="color: #000080;"]     Rồi ông cứ việc ung dung hưởng "những bóng mát" mà người đời mang lại cho ông -  Bởi vì ngay câu thơ thứ ba viết:
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Mặc ai xô dạt mỗi ngày...
    [_mce_style="color: #000080;"]    Thể theo sự liên kết trong tư duy bài thơ thì: Ông cứ mặc cho cuộc sống những kẻ đã mang lại bóng mát cho ông bị xô dạt, chìm nổi. Ông mặc xác tất cả. Rồi bài thơ kết:
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Múc đau lòng giếng vẫn đầy sao hôm
    [_mce_style="color: #000080;"]      Hình ảnh "múc đau lòng giếng" có vẻ ghê, nhưng để nói cái gì?
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Ta giả sử nếu cái giếng kia biểu thị cho đời: Ông cứ việc múc đau lòng đời, tức là ông cứ việc vơ vét, hưởng thụ những lợi lộc của đời mang lại... cho đến cuối đời ông. Vì hình ảnh "sao hôm" sẽ biểu thị cho cái nửa đời chiều của ông mà: vẫn đầy sao hôm /-  là vậy.
    [_mce_style="color: #000080;"] -   Còn nếu ta giả sử hình ảnh "cái giếng" kia để chỉ bản thân nhà thơ: Ông múc đau ông,  nghĩa là ông sẵn sàng hy sinh bản thân cho hạnh phúc của mọi người - Thì sao câu thơ trên ông lại viết: "Mặc ai xô dạt mỗi ngày"???... Thế là bài thơ trở thành khập khiễng, ý thơ phi lý, hình ảnh như những cánh hoa giấy đẹp nhưng lung tung. Bài thơ này cũng chỉ là một bài... thơ rác.                    
    [_mce_style="color: #000080;"]     Có lẽ không phải là Hữu Thỉnh không biết cái hạn chế trong sáng tác thơ của mình? và có lẽ cũng không phải là không biết sự kém cỏi của tập thơ "Thương lượng với thời gian"? Cho nên cũng đã có lúc ông tự thú…
    [_mce_style="color: #000080;"]*  Ta hãy đọc bài "Người làm mùa":
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Những gié vàng lại tụ hội vàng tươi
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Mùa hoàn hảo? Thiên nhiên bầy kiệt tác
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Sao với ta vẫn chỉ vài nét phác
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Tẩy xoá hoài người vẽ mãi chưa xong?
    [_mce_style="color: #000080;"]       Ý muốn liên hệ với "mùa thi ca" của ông ta đây! Đã biết thơ mình mới chỉ là những nét phác, nhạt nhẽo, nông cạn - Còn với mình thì "tẩy xoá" mãi vẫn không viết nổi một bài thơ hay. Thế mà vì lòng tham, ông Chủ tịch đã 05 lần lấy giải thưởng quốc gia, rồi lại  mang ra lấy tiếp cái giải thưởng Hồ Chí Minh kèm với mấy trăm triệu đồng nữa đấy?
    [_mce_style="color: #000080;"]* Tôi ví dụ bài "Vô thanh":
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Tôi ngồi nhặt sỏi đếm buồn
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Gió đi tìm khói chon von mấy đồi
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Mây kia ham sự nhất thời
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Bao nhiêu oan nghiệt mắt người ngước lên.
        
    Thực ra bài thơ mới chỉ là mấy sự lắp ghép ý chợt đến ở dạng bản thảo, tư duy nửa chừng, chưa ra đâu vào đâu và chưa nói được cái gì? Đây cũng đích thị là một bài thơ để... loè đời! Cái ngón nghề mà Hữu Thỉnh tìm ra trong quá trình sáng tác thơ của mình chính là thủ thuật rất xảo ấy, đã thành sở trường trong quá trình làm thơ của ông. Trong một bài viết, Trần Mạnh Hảo nói Hữu Thỉnh làm thơ hay lấy "râu ông nọ cắm cằm bà kia" là vậy! Đấy là tôi mới ví dụ một số bài thơ ngắn cho dễ đọc. Để bạn đọc khỏi nhàm chán, tôi chỉ xin ví dụ thêm một bài thơ dài hơn, nhưng cũng viết ẩu làm nhàm như thế!

    [_mce_style="color: #000080;"]*  Bài "Lời mẹ": Nói về mẹ thường là những bài thơ rất máu thịt, da diết. Nhưng Lời Mẹ của Hữu Thỉnh thì phải nói, thơ viết hồ đồ đến mức độ... hơi nhăng nhít. Bài thơ chia làm 3 khúc, mỗi khúc có 8 câu, tổng cộng toàn bài là 24 câu.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Khúc I-  Khúc đầu tiên này thì nó còn kể lể có chuyện một tý, tuy cũng chỉ viết nôm na tung hứng bừa đi thôi, chẳng có gì gọi là chắt lọc hay nghệ thuật tinh tuý. Nhưng thôi, ta chấp nhận như thế. Tạm gọi là cũng được:
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Mẹ đã sinh ra tôi
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Đặt tên cho tôi nữa
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Một cái tên nõn nà
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Hồn nhiên như sói nhỏ
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Cái cối và cái chày
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Con mèo và con cún
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Yêu mấy vẫn chưa vừa
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Thoắt trở thành người lớn.
    [_mce_style="color: #000080;"]           Mấy câu sau là tác giả đã nhặt nhạnh bừa… rồi ghép lại thành một khúc. Chưa thể gọi là ăn nhập với nghĩa trong cả bài. Ta cứ đọc tiếp sẽ thấy. Đến khúc thứ hai, thứ ba mới thật là thứ thơ... hô khẩu hiệu. Mà đây là khẩu hiệu rất sáo rỗng, nhạt nhẽo. Nhưng tác giả không phải chỉ hô khẩu hiệu một lần đâu? Hai khúc thơ, mỗi khúc 8 câu, chỉ có hai câu đầu là khác - còn sáu câu sau lặp lại y hệt nhau. Ý tứ vơ váo, chợt nghĩ được cái gì là đưa luôn vào, cứ như là viết đại cho xong. Đọc chối không chịu nổi. Để bạn đọc thấy rõ, xin chép lại cả hai khúc sau ra đây:
    [_mce_style="color: #000080;"]      Khúc II -  Tôi bước ra ngoài ngõ
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Gió thổi. Nước triều lên...
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Đi hoài không gặp tiên
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Đành quay về hỏi mẹ
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Hãy yêu lấy con người
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Dù trăm cay nghìn đắng
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Đến với ai gặp nạn
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Xong rồi, chơi với cây!
    [_mce_style="color: #000080;"]   Khúc III-    Tôi lại bước dưới trời
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Không tiếc mòn tuổi trẻ/...
    [_mce_style="color: #000080;"]                                    (6 câu sau giống hệt ở khúc 2)
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Đi hoài không gặp tiên/  Đành quay về hỏi mẹ/
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Hãy yêu lấy con người/   Dù trăm cay nghìn đắng/
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Đến với ai gặp nạn/   Xong rồi, chơi với cây!
    [_mce_style="color: #000080;"]      Xin phân tích một chút ở câu thơ cuối khúc - Sao lại kết:
    [_mce_style="color: #000080;"]                       "Xong rồi chơi với cây"?
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nếu là những người chán sự thế, chán chốn quan trường, đi ở ẩn như Nguyễn Khuyến chẳng hạn? Hay như thi sĩ Tản Đà, chán chốn hồng trần tìm đường lên núi "tu tiên" đã đành? Đằng này, Hữu Thỉnh còm ham danh lợi thế cơ mà!
    [_mce_style="color: #000080;"]     Đọc thơ ta có thể hiểu: Mẹ từng dặn anh ta rằng, con người nó hay lừa lọc, gian xảo lắm. Tốt thì ít mà xấu thì nhiều, đừng nên "chơi" với con người mà chỉ nên chơi... với cây thôi!...
    [_mce_style="color: #000080;"]      Nhưng mẹ lại cũng dặn anh ta: Phải làm một con người cao thượng. Con người tuy xấu thế đấy, nhưng lúc họ gặp nạn thì phải đến cứu vớt họ! - Như ở câu thơ trên đó đã viết: Đến với ai gặp nạn"/ - Xong rồi lại về... "chơi với cây"!
    [_mce_style="color: #000080;"]      Lời mẹ dặn vậy - Hữu Thỉnh đã cao thượng đến thế nào mà sao còn  tham lam thế? Đây là một bài thơ viết cẩu thả. Cái đoạn lặp đi lặp lại dài đến 6 câu… nào có hay gì? có nghệ thuật thi ca gì cho cam? chỉ là cách nói đạo lý sáo rỗng.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Câu thơ: Đi hoài không gặp tiên/ - Hình ảnh ấy chắc Hữu Thỉnh chợt nhớ về chuyện cổ tích: Có cô bé hoặc cậu bé nghèo khổ, đã mơ thấy ông tiên hay bà tiên hiện về - Thế là bê luôn vào thơ, mà lại là bài thơ nói về nỗi đời, đoạn trường người lớn hẳn hoi. Một bài viết về mẹ thuộc dạng nhàm chán nhất, nhì... đối với một nhà thơ chuyên nghiệp mà tôi từng được đọc.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Thế đấy, thơ ông Chủ tịch đã lãnh đạo Hội nhà văn đến 4 khoá của chúng ta hôm nay là thế đấy?
    [_mce_style="color: #000080;"]      Nói dài, bình thêm làm gì nữa cho bạn đọc càng nhàm chán. Quá đủ để nhìn nhận về  tập thơ "Thương lượng với thời gian" thấp kém - Cũng như tầm vóc thơ Hữu Thỉnh: Một chân dung trung bình!
    [_mce_style="color: #000080;"] -  Không phải là không có lý, trong lần ông được giải quốc gia đầu tiên với tập trường ca "Đường vào thành phố" - Đã bị nhà thơ Xuân Diệu phê phán là dở vô cùng? là không biết làm thơ? là tào lao chi khươn?... ngay trên báo Văn Nghệ. (trích bài TMH).
    [_mce_style="color: #000080;"]-   Cũng không phải là không có lý, trong lần thứ 2 ông ăn giải Hội nhà văn với tập thơ "Thư mùa đông", đã bị nhà văn Tô Hoài viết bài chê bai rằng: Thơ Hữu Thỉnh chỉ là một gánh chè chai đồng nát.
    [_mce_style="color: #000080;"] *  Còn với tập "Trường ca biển": Nếu tôi bình thêm nữa thì dài quá! Song như dư luận hiện nay đã phê phán rất nhiều, giá trị tác phẩm làng nhàng, tầm thường. Tôi chỉ nói thêm: Ý tưởng và cấu tứ thơ luộm thuộm, nội dung ý nghĩa thơ vụn vặt, có nhiều chỗ viết nói dông dài, nghĩ ra cái gì viết cái đó ào đi. Lời nhiều nghĩa ít. Thơ viết dài dặc, lan man và hầu như không có cảm xúc. Nghĩa là, một trường ca viết ẩu.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Tôi cam đoan rằng: Loại trường ca này không tồn tại với thời gian và không lưu lại  được đối với nền văn học nước nhà.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Thế mà Hữu Thỉnh vẫn cố tình mang nó ra, để đoạt lấy giải thưởng văn chương lớn không một chút ngượng ngùng. Đúng là rất thiếu tự trọng! Tôi xin dừng bài bình của mình ở đây.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Có người sẽ bảo: Cứ cho rằng cả đời thơ Hữu Thỉnh quá nhiều là những thứ thơ tạp-pí-lù, câu cú lắp ghép vớ vẩn - Nhưng ông ta cũng có mấy bài thơ được gọi là hay đấy chứ?  như các bài "Thơ viết ở biển" hoặc "Sang thu" chẳng hạn?
    [_mce_style="color: #000080;"]     Xin thưa:
    [_mce_style="color: #000080;"]              HỮU THỈNH KHÔNG CÓ MỘT BÀI THƠ NÀO
    [_mce_style="color: #000080;"]                  THỰC SỰ LÀ THƠ HAY CỦA THI ĐÀN?    
         Hầu hết thơ Hữu Thỉnh đều không hoàn tứ, hoàn nghĩa, không đứng được với thời gian - Song cũng có được đôi bài thơ gọi là kha khá, đó chính là hai bài thơ vừa nói trên. Nhưng kể cả hai bài thơ kha khá đó... vẫn không có bài thơ nào đủ sự viên mãn, hoàn bích để đậu thành thơ hay. Nếu đem phân tích nó sẽ lộ ra những yếu điểm rất non yếu của một quá trình tư duy sáng tác.

    [_mce_style="color: #000080;"]        TRƯỚC HÊT NÓI VỀ MỘT NGUYÊN TẮC 
    [_mce_style="color: #000080;"]         TRONG VIỆC THẨM ĐỊNH THƠ HAY
    [_mce_style="color: #000080;"]      Muốn thẩm định cho xác đáng một tác phẩm thơ, nhất đó lại là một bài thơ hay của thi đàn, nguyên tắc trước hết phải có nhận định: Bài thơ đó có khả năng tồn tại hay không? Cũng như muốn xác định tầm vóc chân dung thi nhân, trước hết phải xác định thi phẩm của anh ta có tồn tại hay không?
    [_mce_style="color: #000080;"]      Nếu thơ mà đã không thể tồn tại lâu dài được, thì dù đó là loại thơ gì, cũng xin miễn bàn - Bởi vì thơ không tồn tại, suy cho cùng, nó cũng chỉ là loại thơ... ra rác mà thôi! Nói cho có chút động viên để các nhà thơ đỡ xót xa, những thứ thơ không tồn tại ấy chỉ mục đích cổ động phong trào hoặc làm công tác văn nghệ nhất thời, rồi thì nó sẽ... vứt đi!
    [_mce_style="color: #000080;"]      Vậy thì hội thảo làm gì? vừa vô lý mà lại mất công. Một bài thơ hoặc tác phẩm thi ca dù thể loại nào, trường phái nào, cách tân đến mấy mà không có khả năng tồn tại trường cửu với tháng năm, thì cũng đều sổ toẹt. Không thể coi thi phẩm ấy là một giá trị đối với nền văn học được.
    [_mce_style="color: #000080;"]      THÍ DỤ VỀ HỮU THỈNH - Đa phần thơ Hữu Thỉnh là loại thơ không tồn tại, kể cả trường ca. Xin phân tích ít dòng về vầi bài thơ được gọi là khá nhất của Hữu Thỉnh.
    [_mce_style="color: #000080;"]      1/. "Thơ viết ở biển"- Bài thơ chứa rất nhiều khuyết tật? Trước hết nói về hình ảnh hai câu thơ hay nhất bài:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Gió không phải là roi mà vách núi phải mòn
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Em không phải là chiều mà nhuộm anh đến tím
    [_mce_style="color: #000080;"]     Người ta nói "nước chảy đá mòn" chứ không ai nói "gió thổi núi mòn"? Hình ảnh thơ dùng không đúng nghĩa, nên tính lôgic của ý thơ bị kém đi.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Còn đối với câu thơ dưới: ví "em" là "chiều" đã nhuộm tím cả anh?... Hình tượng ví von này còn gượng gạo - Tại sao em lại là… "chiều"? Hình ảnh "chiều" không có ý nghĩa gì đối với người phụ nữ.  Sự liên kết hình ảnh thơ với đời sống chưa chính xác. Về phương diện sáng tác thi ca, nhất là đối với một nhà thơ chuyên nghiệp, sử dụng hình tượng như thế là… dùng bừa.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Mấy hình ảnh thơ đầu thì hay:
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Anh xa em
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Trăng cũng lẻ
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Mặt trời cũng lẻ
        
      Nhưng đến hai câu sau:

    [_mce_style="color: #000080;"]                   Biển vẫn cậy mình dài rộng thế
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Vắng cánh buồm một chút đã cô đơn
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nếu chỉ thuần tuý tả về biển để nói về nỗi cô đơn, thì hai câu thơ này được. Bởi vì, biển mênh mông như thế mà chỉ thiếu một cánh buồm bé nhỏ đã trở nên quạnh vắng, hiu hắt. Nhưng "biển" và "cánh buồm" trong bài thơ Hữu Thỉnh còn để làm biểu tượng về người con trai và người con gái? Trong văn học người ta thường ví: Em là biển cả mênh mông… tình em biển cả… hay “Trên biển cả tình em, anh như cánh buồm gặp gió bay ra xa khơi”... Ít khi người ta dùng hình ảnh biển để biểu tượng cho người con trai như trong thơ Hữu Thỉnh - Mà khi hình ảnh "biển dài rộng" đã là "anh" -  Thì hiển nhiên "cánh buồm" phải là em!
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nghĩa là, Hữu Thỉnh ví "anh như biển cả" còn em như... "cánh buồm" ???  Sự ví von lộn ngược như thế hơi buồn cười, thơ trở thành khập khiễng. 
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Để cho rõ, xin liên hệ với "Thuyền và biển" của Xuân Quỳnh - Trong bài thơ của Xuân Quỳnh, "thuyền" là biểu tượng chỉ về người con trai, còn "biển" là người con gái. Nữ thi sĩ đã viết:
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Lòng thuyền nhiều khát vọng
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Và tình biển bao la...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Hay là:
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Những đêm trăng hiền từ
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Biển như cô gái nhỏ
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Thầm thì gửi tâm tư
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Quanh mạn thuyền sóng vỗ
    [_mce_style="color: #000080;"]     Biển và thuyền nó cứ quấn quít với nhau như đôi trai gái. Để nói về tính cách của tình yêu, khi thì say đắm... lúc lại giận hờn - Xuân Quỳnh đã diễn tả:
    [_mce_style="color: #000080;"]                  Cũng có khi vô cớ
    [_mce_style="color: #000080;"]                  Biển ào ạt xô thuyền
    [_mce_style="color: #000080;"]     Rồi nhà thơ giải thích:
                      Vì tình yêu muôn thuở

    [_mce_style="color: #000080;"]                  Có bao giờ đứng yên?
    [_mce_style="color: #000080;"]    Hình ảnh thơ đã chứa đựng rất sâu sắc nội tâm bên trong. Nó khái quát cả tình cảm, tâm hồn, lý trí và khát vọng:
    [_mce_style="color: #000080;"]                 Chỉ có thuyền mới hiểu
    [_mce_style="color: #000080;"]                 Biển mênh mông nhường nào  
    [_mce_style="color: #000080;"]                 Chỉ có biển mới biết
    [_mce_style="color: #000080;"]                 Thuyền đi đâu, về đâu...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nghĩa là, với hình ảnh thuyền và biển trong suốt bài thơ, Xuân Quỳnh đã diễn đạt mọi chiều của tình yêu đôi trai gái một cách rất lôgic! Khi nói về sự xa cách hoặc có thể rạn vỡ tình yêu? Hình ảnh thuyền-biển của Xuân Quỳnh cũng được diễn đạt một cách thấm thía:
    [_mce_style="color: #000080;"]                Những ngày không gặp nhau
    [_mce_style="color: #000080;"]                Biển bạc đầu thương nhớ
    [_mce_style="color: #000080;"]                Những ngày không gặp nhau
    [_mce_style="color: #000080;"]                Lòng thuyền đau - rạn vỡ...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Hình ảnh "sóng biển bạc đầu" lại trở thành sự… "bạc đầu vì thương nhớ" của người con gái. Còn sự rạn vỡ của con thuyền trong biển cả tình yêu, chính là để nói về sự quặn đau của trái tim người con trai khi phải xa cô gái yêu của mình.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Đấy, thơ của Xuân Quỳnh viết tuyệt đến thế! Chính vì vậy, "Thuyền và biển" mới được coi là một bài thơ hay của thi đàn, để lưu vào nền văn học nước nhà.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Giờ ta suy xét về đoạn thơ kết của cả hai bài.
    [_mce_style="color: #000080;"] -  Trong "Thơ viết ở biển" Hữu Thỉnh kết:
    [_mce_style="color: #000080;"]                 Sóng chẳng đi đến đâu nếu không đưa em đến
    [_mce_style="color: #000080;"]                 Vì sóng đã làm anh
    [_mce_style="color: #000080;"]                 Nghiêng ngả
    [_mce_style="color: #000080;"]                 Vì em...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Cảm xúc đến đây Hữu Thỉnh bị bí, nên hình ảnh thơ dùng bị quẫn - Vì là một bài thơ viết ở biển, tác giả mới lấy hình tượng “sóng” để gắn vào đó một cái nỗi tình? nhưng câu:
    [_mce_style="color: #000080;"]                 Sóng chẳng đi đến đâu nếu không đưa em đến...
    [_mce_style="color: #000080;"]      Như phân tích ở đoạn trên: "biển" tác giả đã sử dụng làm biểu tượng về người con trai! Mà sóng cũng chính là biển - tức là "anh" rồi!... Thành ra nghĩa ở câu này sẽ là: Anh đã làm anh nghiêng ngả vì em ???...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Hữu Thỉnh hay mắc một thứ bệnh - tư duy trong thơ nhiều khi suy xét không kỹ, sử dụng tùy tiện, thấy nó cứ có vẻ đẹp là dùng. Hơn nữa hình tượng "... đã làm anh nghiêng ngả vì em" - Nỗi thơ cũng chưa được viên mãn, bài thơ kết bị đuối.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Ta hãy xét đến đoạn thơ kết  trong bài "Thuyền và biển" của Xuân Quỳnh - Vẫn là hình tượng thuyền-biển" để làm biểu tượng về người con trai và cô gái,  nhưng ý tình thơ đã được đẩy lên tới tột cùng:
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Nếu từ giã thuyền rồi
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Biển chỉ còn sóng gió
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Nếu phải cách xa anh
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Em chỉ còn bão tố...
    [_mce_style="color: #000080;"]    Nghĩa là, nếu phải chia ly thì cả đôi trai gái trái tim đều đau đớn và cuộc đời sẽ tan vỡ!
    [_mce_style="color: #000080;"]    Đánh giá về độ hay cũng như tầm vóc thi ca của hai thơ về biển trên, có thể nói: Thơ Hữu Thỉnh kém Xuân Quỳnh gần một tầm.
    [_mce_style="color: #000080;"]         2/.  Xin nói đôi nét về "Sang thu"- Sang Thu cũng là một trong đôi ba bài thơ khá nhất của Hữu Thỉnh. Tác giả tả về cảnh một buổi vào thu ở làng quê, hình như đó là vào lúc trời gần tối sau một cơn mưa, mặc dù:
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Vẫn còn bao nhiêu nắng
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nhưng:
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Sương chùng chình qua ngõ
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Hình như thu đã về.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Cũng chỉ mới dừng lại ở dạng một bài thơ miêu tả thuần tuý cảnh vật thiên nhiên, dù sự tả đó có khéo. Nào là:
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Bỗng nhận ra hương ổi
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Phả vào trong gió se
         Rồi:

    [_mce_style="color: #000080;"]                       Sông được lúc dềnh dàng
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Chim bắt đầu vội vã
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Có đám mây mùa hạ
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Vắt nửa mình sang thu
    [_mce_style="color: #000080;"]     Cả đến khi kết, bài thơ vẫn chỉ lẩn quẩn ở những câu tả cảnh đó:
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Sấm cũng bớt bất ngờ
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Trên hàng cây đứng tuổi
    [_mce_style="color: #000080;"]      Tức là, tác giả mới cảm nhận về một khung cảnh thiên nhiên mà miêu tả nó ra. Tuy sự miêu tả có gợi cảm, nhưng cảm xúc thơ vẫn còn nông ở bên ngoài, tư duy trong chưa sâu. Đọc Sang Thu muốn cảm nhận về một “tình đời” hay “nỗi người”, là không có!
    [_mce_style="color: #000080;"]     Trong nền văn hiến nghìn năm Thăng Long xưa nay, chưa từng có bài thơ nào chỉ tả cảnh suông, “nỗi đời” - “tình người” không có hoặc nhạt nhẽo mà lại được gọi là thơ hay? Xin đưa ra vài dẫn chứng cụ thể để minh chứng.
    [_mce_style="color: #000080;"]* Thí dụ "Qua đèo Ngang" của Bà Huyện Thanh Quan - Một bài thơ thất ngôn bát cú. Sau bốn câu đầu mô tả cảnh vật xung quanh: nào là cỏ cây hoa lá  thì mọc chen trong khe đá, mấy chú tiều dưới núi,  thưa thớt vài quán chợ bên sông… Chỉ bằng hai câu ở giữa bài, mượn cảnh vật để mô tả nhưng đã ôm bọc cả nỗi nước, tình nhà của lòng bà gửi trong đó:
    [_mce_style="color: #000080;"]                         Nhớ nước đau lòng con quốc quốc
    [_mce_style="color: #000080;"]                         Thương nhà mỏi miệng cái gia gia
    [_mce_style="color: #000080;"]   Cuối cùng, tác giả lại trở về với cõi lòng đang da diết giữa chốn đèo Ngang hoang vu, hạ một câu kết tuyệt bút:
    [_mce_style="color: #000080;"]                          Một mảnh tình riêng ta với ta
    [_mce_style="color: #000080;"]    Ý tình trong thơ đã bộc lộ tâm can, cõi lòng sâu xa nhất của người đi xa. Giọng điệu hình ảnh thơ sống động, điển hình đến mức hoàn bích. Cho nên nó mới sống mãi với thời gian và nền văn học nước nhà.
    [_mce_style="color: #000080;"]    *  Dẫn chứng bài "Mùa xuân chín" của Hàn Mặc Tử - cũng chỉ là  một bài thơ tả cảnh mùa xuân:
    [_mce_style="color: #000080;"]                           Trong làn nắng ửng khói mơ tan
    [_mce_style="color: #000080;"]                           Đôi mái nhà tranh lấm tấm vàng
    [_mce_style="color: #000080;"]                           Sột soạt gió trêu tà áo biếc
    [_mce_style="color: #000080;"]                           Trên giàn thiên lý, bóng xuân sang.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Tình thơ được phát triển đầy ắp nỗi lòng, tình làng xóm quê hương của người thi sĩ. Cái cảnh mà thi nhân vẽ lên trong buổi sáng mùa xuân ấy, hết sức đời và sống động:
    [_mce_style="color: #000080;"]                           Bao cô thôn nữ hát trên đồi
    [_mce_style="color: #000080;"]                           Ngày mai trong đám xuân xanh ấy
    [_mce_style="color: #000080;"]                           Có kẻ theo chồng bỏ cuộc chơi...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Hay là khi tả về tiếng hát:
    [_mce_style="color: #000080;"]                           Tiếng ca vắt vẻo lưng chừng núi
    [_mce_style="color: #000080;"]                           Hổn hển như lời của nước mây...
    [_mce_style="color: #000080;"]      Không phải chỉ là nước mây “hổn hển”, mà chính là lòng thi nhân… “hổn hển” vì xúc động đó! Tất cả dội vào sự thiết tha của người thi sĩ:
    [_mce_style="color: #000080;"]                           Thầm thĩ với ai ngồi dưới trúc
    [_mce_style="color: #000080;"]                           Xem ra ý vị và thơ ngây...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Để rồi đến khi kết thúc thơ, lòng thi nhân trào lên da diết một nỗi nhớ thương về làng quê và những người thân. Vì lúc này thi nhân đang phải điều trị bệnh tại Gành Ráng, Qui Nhơn, một nơi biệt lập xa cách với sự sống con người. Cảm xúc ấy được thăng hoa và đẩy đến tột cùng:
    [_mce_style="color: #000080;"]                          Khách xa gặp lúc mùa xuân chín
    [_mce_style="color: #000080;"]                          Lòng trí bâng khuâng sực nhớ làng
    [_mce_style="color: #000080;"]                          -  Chị ấy năm nay còn gánh thóc
    [_mce_style="color: #000080;"]                          Dọc bờ sông trắng nắng chang chang?
    [_mce_style="color: #000080;"]     "Chị ấy" là hình ảnh người chị ruột trong cuộc sống thường ngày vẫn chăm sóc thi nhân, hiện lên bên bờ con sông mộng. Hình ảnh "nắng chang chang" chẳng những chỉ hiện lên khung cảnh của làng quê chói chang trong ý tưởng thi nhân, mà nó còn đẩy tình thơ đi đến sự viên mãn tột cùng. Một bài thơ tả cảnh mùa xuân nhưng nó chứa chất, ôm bọc một nỗi tình đời sâu sắc như thế mới được gọi là thơ hay!
    [_mce_style="color: #000080;"]     Chứ như những câu kết trong "Sang thu" của Hữu Thỉnh: 
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Vẫn còn bao nhiêu nắng
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Đã vơi dần cơn mưa
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Sấm cũng bớt bất ngờ
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Trên hàng cây đứng tuổi.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Vẫn chỉ là những câu thơ tả cảnh, hơi hơi cảm... chứ đã có nỗi tình gì đâu? Chẳng qua nó được lấy vào sách giáo khoa cho trẻ con học, rồi thi cử...  mà có tiếng. Trong văn đàn bài thơ này cũng chỉ bình bình.                   
    [_mce_style="color: #000080;"]    * Lại ví dụ "Thu Điếu" của Nguyễn Khuyến - Viết về một đêm thu ngồi thuyền câu cá. Cảnh tình hiu hắt với nỗi cô đơn của người ẩn sĩ, khi ông chán nơi quan trường… từ quan về nương náu chốn thôn hương:
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Ao thu lạnh lẽo nước trong veo
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Một chiếc thuyền câu bé tẻo teo...
    [_mce_style="color: #000080;"]   Nhất là hai câu kết:
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Tựa gối buông cần lâu chẳng được
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Cá đâu đớp động dưới chân bèo.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Ta thấy chẳng những hình ảnh thơ chứa cả nỗi niềm bên trong rất sống động, thơ như có thần và cuộc đời. Một tâm trạng khắc khoải, chênh vênh  trong cái đêm thu ấy. Sâu sắc vậy nên Thu Điếu mới trở thành bài thơ hay!
    [_mce_style="color: #000080;"]       3/. Nói về "Năm anh em trên một chiếc xe tăng" của Hữu Thỉnh - Một bài thơ viết theo kiểu hùng tráng của một thời. Giọng điệu từa tựa như kiểu đồng ca, hò vè. Nghệ thuật ngôn ngữ thi ca bình thường. Qua thời gian  thì nó cũng sẽ nằm yên trong đống bụi phủ mà thôi.
    [_mce_style="color: #000080;"]* KẾT LUẬN: Chắc rằng, mai sau hầu hết thơ Hữu Thỉnh, kể cả những tập thơ được giải thưởng quốc gia hay quốc tế... sẽ theo Hữu Thỉnh xuống mồ. May ra có vài ba tình thơ đứng lại được trong những năm tháng nào đó, nhưng cũng nhạt nhoà.. Nếu đã không có nổi một tập thơ nào tồn tại đối với nền văn học, thì khi đó không biết nên xếp chân dung ông Chủ tịch Hội nhà văn Hữu Thỉnh thuộc loại nhà thơ nào?
    [_mce_style="color: #000080;"]           BÀN THÊM VỀ BÀI THƠ "HỎI",
    [_mce_style="color: #000080;"]         MỘT BÀI THƠ ĂN CẮP CỦA HỮU THỈNH
    [_mce_style="color: #000080;"]   Thời gian trước, bài thơ "Hỏi" của Hữu Thỉnh đã bị tác giả Đại Lãng Du Tử tố cáo trên vietnamnet.vn, vạch trần là đạo thơ bài "Thượng đế tạo ra mặt trời" của nữ văn sĩ người Đức Christa Reinig.  Trong sáng tác thơ ca, ăn cắp thơ của người khác rồi biến tấu làm thơ mình là điều rất thối tha, đê tiện đối với một nhà thơ chuyên nghiệp. Thế mà ông Chủ tịch Hội nhà văn, kẻ tham lam đủ thứ cũng mắc luôn vào.
    [_mce_style="color: #000080;"]       Như Nguyễn Trọng Tạo đã ví về sự đạo thơ của Hữu Thỉnh như sau :
    [_mce_style="color: #000080;"]    “Đặt 2 bài thơ của 2 tác giả một Đức một Việt cạnh nhau sao nó giống nhau đến thế. Giống nhau về lập tứ, giống nhau về tinh thần, giống nhau về tư tưởng, giống nhau về cả cách hỏi, cách lập ngôn. Nó như là thơ “phỏng dịch” của nhau vậy...        
    [_mce_style="color: #000080;"]     Việc cóp nhặt thơ, ăn cắp thơ, đạo thơ... những tưởng chỉ có những người mới tập làm thơ, hay những kẻ hám danh "trẻ người non dạ" mới phạm tội. Vậy mà câu chuyện đạo thơ ấy lại rơi đúng vào ông Chủ tịch Hội nhà văn - người đã từng đoạt một bồ giải thưởng về thơ của Hội nhà văn. Liệu người ta có tin được những giải thưởng ấy nữa hay không? Biết nó là giải thật hay giải dổm?”.
    [_mce_style="color: #000080;"]    Tôi chỉ nói thêm: Thật ra bài thơ "Hỏi" cũng đâu có phải là bài thơ hay? Nói như nhà phê bình văn học Đặng Tiến đã nhận xét: Nó là một bài thơ xoàng, không hay không dở / - Nhưng cái giống văn sĩ đương đại bây giờ, nhất là một số trong Hội nhà văn vo ve xung quanh Hữu Thỉnh tâng bốc, tung hoả mù, hoa giấy loạn xạ... ca mãi nó lên tận mây xanh.
    [_mce_style="color: #000080;"]    Nói cho đúng mức: Cái làm nên giá trị đối với bài thơ là tính nhân văn trong những câu thơ “nói về người” ở cuối bài - Thì giá trị nhân văn ấy, Hữu hỉnh đã bê nguyên si từ bài thơ của nữ văn sĩ Christa Reinig vào, làm thành bài thơ “Hỏi” của mình !?
    [_mce_style="color: #000080;"]     Chắc Hữu Thỉnh chủ quan cho rằng: chẳng ai biết đấy là đâu? Đúng là lưới trời lồng lộng, khuất tất, đen tối rồi cũng bị phơi bày ra ánh sáng.Thật là nhục nhã cho cả Hội nhà văn quốc gia, có một ông Chủ tịch đổ đốn đến như thế!
    [_mce_style="color: #000080;"]              CHƯA CÓ GIAI ĐOẠN NÀO MÀ CHÂN DUNG
    [_mce_style="color: #000080;"]           CÁC NHÀ THƠ HỘI NHÀ VĂN THẤP KÉM NHƯ BÂY GIỜ
    [_mce_style="color: #000080;"]  Trong đương đại hiên nay, không ít những nhà thơ loại kỳ cựu như Hữu Thỉnh, dẫu có tên tuổi nhưng chẳng ai có nổi một - hai bài thơ thực sự được gọi là thơ hay thi đàn! Thí dụ, Hữu Thỉnh thì tôi vừa phân tích trên - Thanh Nhàn là "Hương thầm" - Vũ Quần Phương "Đợi" - Bằng Việt "Nghĩ lại về Pauxtôpxky" (chứ không phải Bếp Lửa)... đều mới đạt ở bài thơ khá, chưa đựơc vào loại thơ hay của nền văn học nước nhà, như: Đây Thôn Vỹ Dạ, Mùa Xuân Chín hay Bẽn Lẽn của Hàn Mặc Tử, Thu Điếu của Nguyễn Khuyến, Tranh Loã Thể - Bích Khê, Thuyền và biển của Xuân Quỳnh...
    [_mce_style="color: #000080;"]      Kể từ 1975 đến nay, hầu hết trong lớp nhà thơ đương đại chưa ai vượt qua nổi xuân Quỳnh. Xuân Quỳnh tuy chưa đạt được là một nhà thơ lớn, nhưng chí ít bà cũng lưu lại được cho thi đàn Việt một mảng thơ, trong đó có "Thuyền và biển” là một bài thơ tình hay cùng một số tình thơ đặc sắc khác. Còn phần lớn các nhà thơ đương đại của Hội nhà văn, tuy viết nhiều nhưng thơ ca nham nhúa, chân dung thấp và không có khả năng tồn tại. Một số ít, may ra mỗi người có vài ba bài tạm được. Theo con mắt thơ của tôi: Gần như cả một đương đại thơ ca, hầu hết các nhà thơ HNVVN… không một nhà thơ nào có nổi một tập thơ sống được với đời, để có thể lưu lại cho nền văn học nước nhà?
    [_mce_style="color: #000080;"]     Tôi từng nói với Trần Đăng Khoa rằng: Chân dung các nhà thơ đương đại của HNVVN hiện nay, thấp nhất trong lịch sử thi ca của nước nhà! Từ lớp nhà thơ vào thời hậu chiến như Hữu Thỉnh, Vũ Quần Phương, đến nhiều các nhà thơ đương đại khác.... rồi thơ phú sẽ sổ toẹt hết! Chết đi là mang theo thơ xuống mồ. Như Gớt nói “tầng tầng bụi phủ” - Kể cả lớp kế cận sau như lớp nhà thơ Nguyễn Quang Thiều… thơ cũng chưa đứng được!... mà thơ không tồn tại thì làm gì có chân dung thi nhân cơ chứ? Nói gì đến "lớn" với chả "cao"...
    [_mce_style="color: #000080;"]           CHÂN DUNG & TÁC PHẨM THƠ ĐƯƠNG ĐẠI THẤP KÉM
    [_mce_style="color: #000080;"]                               NHƯNG LẠI QUÁ NHIỀU TẠP DỊCH
    [_mce_style="color: #000080;"]   Chưa bao giờ Hội nhà văn lại nhiều uế tạp như dưới triều đại lãnh đạo của ông Chủ tịch Hữu Thỉnh? Chỉ kể vài chuyện gần - Nào "Hội thảo thơ Nguyễn Quang Thiều" tháng 6/2012, mà ông Chủ tịch Hữu Thỉnh cùng Viện trưởng Viện văn học Nguyễn Đăng Điệp bốc thơm lên tận mây xanh, với một ý thức cá nhân đầy thiển cận. Bị dư luận trên văn đàn trong và ngoài nước phê phán, bài xích rất nhiều.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Một hội thảo thơ lợi dụng danh nghĩa quốc gia của hai ông đứng đầu hai tổ chức văn học lớn nhất nước, mà những đàm luận của các nhà văn, nhà thơ, phê bình lý luận văn chương… quá bát nháo chi khươn. Chẳng có nổi một tầm thước nào khả dĩ để có thể nể trọng, về cả tài lẫn nhân cách bình phẩm văn học. 
    [_mce_style="color: #000080;"]        Như nhà bình luận Nguyễn Đình Chúc đã đánh giá: "Hội thảo thơ hay là thổi kèn đám ma nền thi ca việt Nam?”.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Hoặc theo cách nói của nhà bình luận văn học Trần Mạnh Hảo, đó là một "Hội thảo thơ Tân con cóc Nguyễn Quang Thiều", nhận định:
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Thi pháp Nguyễn Quang Thiều là thi pháp phản truyền thống: truyền thống cho thơ phải đa nghĩa thì ông Thiều quyết làm thơ đơn nghĩa; truyền thống cho thơ phải kiệm lời thì thơ ông Thiều rất lắm lời; truyền thống cho thơ phải hàm súc thì ông Thiều làm loài thơ lạnh tanh, xoá mọi hàm ngôn (tâm hồn lạnh tanh máu cá/ Nhiệt tình xuống quá độ âm - Chế Lan Viên); truyền thống cho thơ phải êm tai, phải có nhạc tính thì thơ ông Thiều chủ trương phải gắt như mắm tôm; truyền thống cho thơ phải có âm dương điều hoà trong ngữ nghĩa thì ông Thiều chủ trương phải độc âm hay độc dương - ... Rằng thơ thì phải rậm lời, lắm lời, lắm điều, cần phải kéo dài câu thơ ra như kéo dài kẹo kéo, v.v...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nói như thế có thể hơi nặng quá! Vậy thực chất thì sao? Thực chất Hội thảo thơ Nguyễn Quang Thiều để lại cho văn đàn một kết quả… rất là ba lăng nhăng. Với cái đám văn sĩ tham gia hội thảo, khen nhặng xị thơ Nguyễn Quang Thiều. Kẻ lý luận thì huyên thuyên với mớ kiến thức cận thị rất sách vở, đứa sáng tác cụ thể thì nông cạn, kém cỏi - đến thơ của mình viết ra rồi mai đây cũng chỉ để... cho vào sọt rác. Thử hỏi làm sao có thể đủ khả năng đánh giá được thơ hay với chả không hay? nhất lại là thi ca hiện đại! Cùng hai ông: Một viện trưởng, một Chủ tịch Hội nhà văn - nhận thức thẩm định tác phẩm thơ ca vẫn còn rất mông muội. Thật là lắm kiểu "dổm". 
    [_mce_style="color: #000080;"]     Khi một bình luận viên hỏi Nguyễn Quang Thiều:
    [_mce_style="color: #000080;"]-    Ông có nghĩ về tác phẩm của mình như một di sản để lại?                                
    [_mce_style="color: #000080;"]     Ta hãy nghe Nguyễn Quang Thiều trả lời:
    [_mce_style="color: #000080;"]-    Tôi không xem những điều mình viết như một di sản để lại... những tác phẩm? Thật khó có thể trường tồn. Tôi không dám nghĩ điều gì cả - Tôi chỉ mong hậu duệ của mình sau này đọc những bài thơ tôi viết ngày nay có thể nghĩ về năm tháng trong gia đình ấy, mọi người đã sống như thế nào? Mọi thứ rồi sẽ có thể bị quên lãng...                                        Kể ra Nguyễn Quang Thiều nghĩ thế cũng phải. Thơ Nguyễn quang Thiều trường tồn làm sao được? Sẽ cát bụi thôi! Nhưng ngay cả cái ước nguyện mà Thiều muốn "được hậu duệ sau này đọc thơ của mình..."? E, cũng chỉ là một sự hoang tưởng - Muốn hậu duệ chúng còn giở thơ Thiều ra đọc, để ngẫm nghĩ về những gì Thiều đã sống hôm nay ư? Hoạ chăng Thiều phải trở thành nhà thơ lớn của đất nước, của dân tộc. Còn thì chúng chẳng bận tâm đến quá nhiều cái mớ hỗn độn, bùng nhùng hôm nay đâu?
    [_mce_style="color: #000080;"]     Đời thế đó! Lịch sử rồi sẽ công bằng. Là đại bàng thì rồi đại bàng sẽ bay, còn nếu chỉ là chim cu hay chim sẻ? dù hôm nay có được cho vào trong lồng son chăm sóc, hoặc tung hứng lên tận mây xanh...  thì nó vẫn cứ chỉ là chim cu, chim sẻ thôi!  
    [_mce_style="color: #000080;"]        LẠI BÀN ĐẾN VIỆC ÔNG CHỦ TỊCH HỘI NHÀ VĂN TRƠ TRẼN
    [_mce_style="color: #000080;"]        NGỢI CA THỨ THƠ ĂN CẮP, LOÈ BỊP HOÀNG QUANG THUẬN
    [_mce_style="color: #000080;"]       Bị dư luận văn đàn trong nước và hải ngoại lên án, phỉ báng - rằng:
    [_mce_style="color: #000080;"]    " Trong cuộc hội thảo của Hội nhà văn Việt Nam do ông Hữu Thỉnh chủ trì để tuyên truyền, tụng ca thơ viết về Yên Tử của Hoàng Quang Thuận lên hàng thơ thần, thơ phật, thơ tiên, thơ thánh nhằm tìm mọi cách dành giải Nobel cho ông Viện trưởng công nghệ thông tin.... Hoá ra, ông viện trưởng "gà sống thiến sót” này đã nói dối, rằng thơ thẩn của ông là thơ ăn cắp... Tội lừa đảo cả thế giới, lừa đảo cả trời phật này của liên danh thơ thẩn Hoàng Quang Thuận - Hữu Thỉnh to lắm, nặng nghiệp lắm, đê tiện lắm... Mục tiêu của liên danh thơ thẩn này trước hết là danh sau đó là tiền. Hữu Thỉnh từng nổi tiếng về chuyện ăn cắp thơ nên ông vẫn rất hạp, rất nghiền một ông thơ thẩn viện trưởng đại ăn cắp khác. Cho hay, ngưu tầm ngưu, mã tầm mã... Hữu Thỉnh, vua xin dự án, vua xin tiền trợ cấp sáng tác, nhân đà này, chắc chắn sẽ xin nhà nước trợ cấp hàng nhiều tỉ đồng làm phim về thi thánh thi tiên Hoàng Quang Thuận... Nếu không có các anh Trần Trương, Nguyễn Hoà, Nguyễn Minh Tâm... những người chân chính vạch rõ trò lừa đảo của liên danh thơ thẩn bẩn thỉu này, chắc chắn hàng trăm tỉ đồng của nhân dân sẽ mất toi để quảng bá cho một sản phẩm thơ ăn cắp thành thơ tiên thơ thánh thơ phật thơ trời để đánh lừa nhân dân, lừa thế giới và lừa cả trời phật của Hoàng Quang Thuận - Hữu Thỉnh..."
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                                                         (theo Trần Mạnh Hảo)                  
    [_mce_style="color: #000080;"]     Như thế càng thấy rõ bộ mặt thật của Hữu Thỉnh - thực sự đã trở thành một kẻ phá hoại, hại dân, hại nước. Trên địa bàn văn học nói chung, Hữu Thỉnh với cương vị một Chủ tịch Hội nhà văn quốc gia nhưng chẳng khác nào thủ lĩnh của một đám người "gian manh cơ hội".  
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Dẫn chứng thêm về:
    [_mce_style="color: #000080;"]            GIẢI THƯỞNG VĂN HỌC NĂM 2012 CỦA HỘI NHÀ VĂN
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                      rất tạp? 
    [_mce_style="color: #000080;"]      Xin nói riêng những xàm bậy về giải thưởng thơ - Ngoài hai tác phẩm "Trường ca chân đất" của Thanh Thảo và "Giờ thứ 25" của Phạm Đương mà dư luận chê bai là viết dở nhạt như nước ốc.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Giải thưởng cho tập thơ “ Màu tự do của đất” của Trần Quang Qúy bị dư luận lên án nhiều nhất. Trần Mạnh Hảo gọi đó là một "Tập thơ nước cống". Lời chỉ trích như sau:
    [_mce_style="color: #000080;"]    "Tại sao chúng tôi gọi thơ của Trần Quang Qúy là thơ nước cống vì nó viết quá dễ dãi, quá nhạt nhẽo, viết lăng nhăng, lảm nhảm, thô tục, phi cảm xúc, phi hình ảnh, phi hình tượng, phi hàm súc, phi nội hàm, nói toẹt ra những câu nói thường nhật tào lao chi khươn, hoàn toàn phi truyền cảm, phi cấu tứ, phi tư tưởng, phi thơ…".
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nào là:
    [_mce_style="color: #000080;"]     "Trần Quang Qúy làm thơ như là nhái thơ Nguyễn Quang Thiều, phó bản của Nguyễn Quang Thiều. Nếu Nguyễn Quang Thiều là giáo chủ của trường thơ TÂN CON CÓC VIỆT NAM thì Trần Quang Qúy đã trở thành phó giáo chủ của trường thơ nước cống này…".
    [_mce_style="color: #000080;"]     Tôi chỉ nói thêm:  "Màu tự do của đất" của Trần Quang Quý là thứ thơ học đòi theo kiểu làm thơ Nguyễn Quang Thiều, nhưng vẫn còn vụng. Ngôn ngữ thơ viết cứ như thể cố làm bộ làm tịch. Nhiều chỗ đọc nó ngô nghê, ngọng nghịu, giả cầy, giả cáo… đến buồn cười. Ý tứ vặn vẹo? triết lý thế này, thế nọ? cứ như một cô gái vô duyên nhưng lại hay thích ưỡn ẹo, làm đỏm. Sự bắt chước viết thơ như thế là một điều ngu xuẩn nhất của một thằng làm thơ! Có mất công rồi cũng chỉ để... vứt đi! Huống hồ thơ Nguyễn Quang Thiều cũng đã thành công đâu? Quý học mót theo kiểu làm thơ ấy... thật là một thứ trò cười của một gã nhà thơ "dổm" của HNVVN vậy.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Cũng chẳng hiểu Ông Chủ tịch Hữu Thỉnh cùng bậu xậu giám khảo của Ban chấp hành xét giải kiểu gì? Cho giải kiểu đó có khác chi là... phóng uế bừa bãi?
    [_mce_style="color: #000080;"]   Mấy năm trước Trần Quang Quý nguyên là Tổng biên tập báo "Gia đình & Xã hội" - Nghe dư luận hồi đó: Quý mắc vào một vụ bê bối tiền bạc ở toà báo, hình như là "tiền tình nghĩa" gì đó? Khi ấy có tin đồn: có thể Quý sẽ bị truy tố? Nhưng sau nghe đâu là nhờ Hữu Thỉnh đã lo lót, chạy đỡ nên Quý thoát  khỏi vòng lao lý, nhưng bị trục xuất ra khỏi toà báo "Gia đình & Xã hội". Sau đó Hữu Thỉnh định đưa Quý về làm phó tổng biên tập báo Người Hà Nội, nhưng bị Ban tuyên huấn Thành Uỷ Hà Nội (cơ quan chủ quản của báo Người Hà Nội) không chấp nhận vì đã có tỳ vết, không còn trong sạch. Cuối cùng thì Quý được Hữu Thỉnh đưa về làm phó giám độc Nhà xuất bản Hội nhà văn cho đến nay.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Đấy, cái kiểu sử dụng người của Hữu Thỉnh thường hay theo lề thói đó. Nghe anh em trong giới báo chí nói: Trần Quang Quý thuộc những đệ tử ngoan ngoãn nhất của ông Chủ tịch Hội nhà văn - Cho nên một tập thơ, dù là "nước cống hay nước rãnh" được giải thưởng như vừa qua cũng chẳng có gì lạ? Như Trần Mạnh Hảo nói:  Hội nhà văn quốc gia bây giờ là "Hội nhà văn Hữu Thỉnh", còn giải thưởng văn học của Hội cũng trở thành "giải đểu" mà? Ý nghĩa, giá trị của nó đã trở thành giải bèo, giải bọ...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Ngay cả việc kết nạp hội viên vào HNVVN bây giờ cũng vậy. Dư luận bao năm nay vẫn chỉ trích rất nhiều, muốn vào Hội thì phải đút lót? nhất là đối với Ông Hữu Thỉnh - cũng theo Trần Mạnh Hảo đã tố cáo:
    [_mce_style="color: #000080;"]     " Việc ông Hữu Thỉnh kết nạp "nhà thơ Hùng Anh" (tức Hùng Tấn, giám đốc công ty dược Cà Mau) - một kẻ làm thơ con cóc nhưng lắm tiền do tham nhũng vào Hội, là ông đã ném đá lên khát vọng vào Hội của các nhà văn chưa hội viên. Hùng Tấn  - Hùng Anh kết nạp vào Hội do tiền mới được hai tháng đã bị bắt vì tham nhũng hàng trăm tỉ đồng..."    
    [_mce_style="color: #000080;"]     Hồi còn nhà thơ Phạm Tiến Duật đã từng viết bài trên báo Công an nhân dân, lên án ông Chủ tịch kết nạp hội viên vào HNVVN có hành vi không trong sáng. Cũng cố tình kết nạp một gã giám đốc nào đó ở phía nam, trình độ thơ ca tầm thường - mặc dù có số người không đồng ý... nhưng Hữu Thỉnh vẫn nhất quyết chỉ đạo đưa vào Hội. Sau đó hắn cũng phải vào tù vì tham nhũng.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Có lẽ từ khi có Hội nhà văn Việt Nam đến nay, chưa từng có một ông chủ tịch Hội nào lại nhiều xấu xa, nhân cách kém như Hữu Thỉnh? Chẳng những biến Hội nhà văn, một tổ chức văn chương cấp quốc gia thành nơi chứa quá nhiều sự ô uế tạp dịch. Càng làm cho nền thi ca nước nhà trở nên tầm thường, thấp kém! Thật là đáng hổ thẹn và nhục nhã thay?
    [_mce_style="color: #000080;"]           
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                                                        Hà Nội, mùa hè 2013
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                                                                               PNT. 
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]                              NGUYỄN KHOA ĐIỀM HAY TÊN LÝ THÔNG ĐĨ BỢM
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                                 PHẠM NGỌC THÁI

    [_mce_style="color: #000080;"]     Tôi có ý định bình tổng hợp một số bài thơ gần đây nhất, Nguyễn Khoa Điềm đã viết sau thời gian hết đường quan lộ về làm thường dân - Nhưng khi đọc bài "Sự tầm thường" thì lại muốn bình luận riêng trong trang này, số bài thơ khác xin để viết sau.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Nói về bài "Sự tầm thường"? Bắt đầu vào thơ Nguyễn Khoa Điềm viết:
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Bây giờ ta có thể bầu bạn với sự tầm thường
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Vợ chồng sớm chiều treo mình lên cái đinh mắc màn...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Hình ảnh "vợ chồng sớm chiều..." ở đây, là ý nói sau khi Nguyễn Khoa Điềm đã bị thất sủng, buộc phải rời Ban bí thư Trung ương và Bộ Chính trị... về sống nơi thôn hương với gia đình. Dầu tác giả có"treo mình" lên cái đinh mắc màn, mắc áo… hay gì gì đi nữa -  Nhưng với người vợ má kề gối ấp của mình, đáng lẽ đó vẫn phải là hình ảnh đẹp, thân thương trong đời thường của nhân dân. Năm xưa quen chốn quan trường, ông không thể nào cảm thấy sự quý giá đó? Bởi vậy không nên dùng chữ "sự tầm thường", đánh đổ đồng láo nháo như ở trong bài thơ này .
    [_mce_style="color: #000080;"]     Xin xét vào các đoạn thơ sau, rồi ta sẽ trở lại phán xét tiếp về những câu thơ đầu tiên ấy.
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Bàn chuyện chạy chọt
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Những đứa trẻ phải vào được lớp một
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Đừng gieo vào đầu con những mơ ước xa xôi
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Mơ ước nào cũng có giá.
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Đôi người nhắc nhở rằng
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Không phải độc lập tự do cao quý hơn tất cả
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Mà chính là nhẫn nhục để ổn định.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Qua hình ảnh về những "sự tầm thường", để Nguyễn Khoa Điềm lên án một hiện thực xã hội? Đó là một xã hội chưa có "độc lập tự do" thực sự:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Không phải độc lập tự do cao quý hơn tất cả
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Mà chính là nhẫn nhục để ổn định.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Phải chăng đó cũng chính là sự phản ứng chế độ trong tư tưởng của ông Uỷ viên Bộ chính trị một thời? Tôi muốn hỏi cả một thời làm quan to, sao ông không có ý nghĩ này nhỉ? Khi chế độ chưa có độc lập tự do thực sự, thì đừng nên "gieo mơ ước vào đầu con trẻ" - vì mơ ước nào cũng sẽ phải trả giá?
    [_mce_style="color: #000080;"]      Thí dụ: Ở xã hội đó, nếu đấu tranh cho lẽ công bằng? cho sự tự do hay quyền sống chính đáng của con người? Thì sẽ bị đàn áp! Sẽ phải vào tù! Bởi vậy, con trẻ lớn lên chỉ nên biết: ...nhẫn nhục để ổn định/-  Nghĩa là, chấp nhận cuộc đời như con lươn, con trạch thôi. Đấy, ý thơ phản biện lại xã hội đương thời của Nguyễn Khoa Điềm như vậy.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Thế thì, thực sự bản chất của xã hội ấy là gì? Chẳng lẽ, những năm tháng khi Nguyễn Khoa Điềm còn là Trưởng ban Tư tưởng Văn hoá Trung ương, xã hội vẫn còn rất tốt đẹp sao? Nó chỉ vừa mới xấu xa, tha hoá… khi ông trở về làm một thường dân? Hay bởi, khi đó đang còn là một ông quan cách mạng, ông cần phải sống giả tạo để hưởng cho xả láng những thứ bổng lộc, vinh hoa phú quý… mà đảng cộng sán và cái nhà nước độc quyền này đã ban tặng cho ông?
    [_mce_style="color: #000080;"]     Hôm nay đường quan lộ thất thế rồi, Nguyễn Khoa Điềm mới phản thùng? Hay, ông muốn ăn năn hối lỗi trước nhân dân về quá khứ của mình chăng? Ta đặt ra câu hỏi:
    [_mce_style="color: #000080;"]1.  Có thể khi trở về với cuộc sống thường dân, Nguyễn Khoa điềm mới nhận ra sự còn phi nhân, phi nghĩa của thể chế, nên đã tự sám hối về mình?
    [_mce_style="color: #000080;"]2.   Hoặc là, trước đây không phải ông không biết sự bất chính của guồng máy chính trị ấy? nhưng ông vẫn giả bộ như bao kẻ cơ hội khác: Tỏ ra cao đạo, đục nước béo cò, để tận hưởng cho thoả mãn sự sung sướng, phè phỡn của một ông quan lớn!
    [_mce_style="color: #000080;"]     Có bao giờ ông cần quan tâm đến chuyện một đứa trẻ mới vào lớp một cũng đã phải chạy chọt... như thơ ông viết:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Bàn chuyện chạy chọt
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Những đứa trẻ phải vào được lớp một
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Đừng gieo vào đầu con những mơ ước xa xôi
    [_mce_style="color: #000080;"]   Ông cũng đâu cần quan tâm đến việc nhân dân đã phải chịu đựng bao sự "nhẫn nhục”,  để ổn định và vượt qua cuộc sống... “tầm thường”?
    [_mce_style="color: #000080;"]      TA SANG ĐOẠN THƠ THỨ HAI - Nguyễn Khoa Điềm đưa ra một loạt những "sự tầm thường", nào là:
    [_mce_style="color: #000080;"]                   ...Với tờ giấy bạc trên miệng.
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Sự tầm thường thật kín kẽ
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Mặc những tấm áo đúng thời tiết
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Tụ tập trên các diễn đàn
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Nói lời rỗng...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Ối, ông Trưởng ban Tư tưởng Văn hoá Trung ương! Chắc cái thời mà chính ông vẫn thường liên tục thuyết giáo trên diễn đàn? Khi ấy ông toàn nói những lời đẹp đẽ, quí hoá, lại vô cùng quan trọng và có ý nghĩa to lớn với vận mệnh non sông đất nước chăng? chứ không lăng nhăng, xàm tiếu như những phường ông nghị bây giờ? Rồi:
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Đồng phục các cuộc thảo luận đại sự
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Luôn luôn tìm một mặt bằng để ngả lưng
    [_mce_style="color: #000080;"]     Thí dụ, như các cuộc "thảo luận đại sự" trong các Hội nghị Trung ương đảng hay là họp Quốc hội vừa qua chẳng hạn? Nghĩa là, những ông nghị thì chỉ toàn... "nghị gật"! Còn đại biểu phần lớn là… "đại biểu bù nhìn"! Rồi đẻ ra những thứ nghị quyết tào lao chi khươn, sáo rỗng, phản dân chủ tự do của nhân dân. Mặc cho nước mạt, quan thi nhau tham nhũng, xã hội xuống cấp, đạo đức tha hoá - Đấy chính là ý nghĩa của câu thơ:
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Luôn luôn tìm một mặt bằng để ngả lưng
    [_mce_style="color: #000080;"]     Rồi ông kết luận:
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Chúng ta có đủ mọi phong trào, các cuộc họp liên miên
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Để chỉ nhõn sắm ra sự tầm thường
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Tai quái.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Thế là đã rõ: Nguyễn Khoa Điềm phủ nhận toàn bộ các phong trào? Dù đó là phong trào có tính chất quốc dân, cùng tất cả mọi kiểu hội nghị thời nay - Mục đích làm gì?
    [_mce_style="color: #000080;"]- Để chỉ nhõn sắm.../-  tức là vơ vét… tạo ra: "sự tầm thường tai quái" /- Nghĩa là các phong trào hay hội nghị đó toàn ba lăng nhăng, hoặc mục đích trục lợi giống như những sự loè bịp quái thai vậy.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Chẳng phải cũng chính Nguyễn Khoa Điềm đã phủ nhận toàn bộ bộ máy nhà nước, dù thời của ông hay hiện nay đó sao?
    [_mce_style="color: #000080;"]    Ta cần phải hiểu nhân cách ông bí thư T.Ư & Uỷ viên Bộ chính trị Nguyễn Khoa Điềm thế nào? Có phải cũng chỉ là một kẻ trục lợi quốc gia… cơ hội, đục nước béo cò… trong một guồng máy còn phi nhân, phi nghĩa! Để bây giờ hết lợi lộc rồi, về làm thường dân… ông mới buông ra những lời nguyền rủa, bài xích? 
    [_mce_style="color: #000080;"]      Xin trở lại với những câu thơ đầu tiên, khi ông nói về cuộc sống thường dân bên người vợ:
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Bây giờ ta có thể bầu bạn với sự tầm thường
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Vợ chồng sớm chiều treo mình lên cái đinh mắc màn...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nếu Nguyễn Khoa Điềm coi sự trở về với gia đình, bên người vợ hiền là một hạnh phúc đời thường vô giá. Trước đây khi còn làm quan to trong đảng cộng sản, ông không cảm nhận nổi? Thì ông đã không đánh đổ đồng tuốt tuồn tuột với mọi loại "tầm thường"  mà ông đã nêu ra.  Bởi vì, những sự việc trong thường dân dẫu là tầm thường, nhưng những người dân… họ đâu có xuất phát từ những ý nghĩ “đen tối tầm thường”, như những kẻ làm trong Ban T.Ư và Bộ chính trị các ông? Bản chất việc làm của họ xuất phát từ sự lương thiện, lương tri của con người! Ông đánh lộn tất cả một cách hổ lốn như cám heo trong một bài thơ, thì bài thơ của ông có khác gì chỉ là một mớ chữ... hoà trộn cả phân tro, vào trong phẩm chất nhân sinh của con người? "Sự tầm thường" là một bài thơ sáng tác… cũng rất tầm thường.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Một bài thơ sáng tác xô bồ như kiểu thông tin. Ngôn ngữ lèng xèng… nửa văn xuôi, nửa có tí vần. Chẳng có một hình tượng thơ nào đáng nói, thì làm gì có nghệ thuật để bàn xét về "nghệ thuật thi ca" cơ chứ?
    [_mce_style="color: #000080;"]     Tôi xin phân tích tiếp đoạn thơ dưới:
    [_mce_style="color: #000080;"]                         Chúng ta coi sự sáng tạo là đáng sợ
    [_mce_style="color: #000080;"]                         Chúng ta ghét bọn "chơi trội"
    [_mce_style="color: #000080;"]                         Cứ bày ra chuyện đâu đâu
    [_mce_style="color: #000080;"]                         Họ đâu biết tiếng "keng" của sự cụng ly
    [_mce_style="color: #000080;"]                         Nói nhiều hơn tất cả!
    [_mce_style="color: #000080;"]                         Bây giờ các bí thư sẽ chạy ra đường
    [_mce_style="color: #000080;"]                         - Thay vì bước vào phòng họp -
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Để xua các cán bộ làm việc.
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Bây giờ các nàng ca-ve học nói lời lịch sự
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Để tham gia nhóm lợi ích.
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Các bậc lão thành đang ngủ trong phòng máy lạnh,
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Nhường chỗ cho sự tầm thường lên ngôi...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Tôi không rõ: đại từ "chúng ta" ở đây, ông định biểu thị cho tầng lớp nào? - Cho tầng lớp nhân dân trí thức, hay chỉ cho một lớp quan lại đương thời mà ông muốn chỉ trích?
    [_mce_style="color: #000080;"]     Bởi vì, câu trên thì viết: Chúng ta coi sự sáng tạo là đáng sợ/-  Rõ ràng đây ý tác giả sử dụng nghĩa "chúng ta" để chỉ vào lớp quan chức. Có ý mỉa mai chúng là những kẻ bảo thủ, dốt nát, nhưng hay dìm dập những phát kiến tiến bộ, trù úm các tài năng...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nhưng câu dưới:
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Chúng ta ghét bọn "chơi trội"
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Cứ bày ra chuyện đâu đâu...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Thì hai từ "chúng ta" ở đây, ngả sang nghĩa biểu thị cho cộng đồng nhân dân. Cái bọn "chơi trội hay bày những chuyện đâu đâu" này, không thể biểu thị cho những hình ảnh đẹp đẽ được. Những chuyện đâu đâu ấy… là những sự việc có thể rất hợm hĩnh, bày ra để lấy công, tính thành tích dổm, hoặc bày chuyện để ăn tiền, tham nhũng. Rồi để kết luận về những chuyện đâu đâu... tác giả viết:
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Họ đâu biết tiếng "keng" của sự cụng ly
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Nói nhiều hơn tất cả!
    [_mce_style="color: #000080;"]      Vậy tiếng "keng" của sự cụng ly kia... để chỉ về những cuộc nhậu vui thú đời thường nơi dân dã? Hay là "tiếng keng" chạm cốc của những đám công thần nghị sự trong các bàn tiệc, được bày ra sau những cuộc "thảo luận đại sự" ... rỗng tuếch, như đã nói ở trên? Một loạt hình ảnh tác giả vơ váo hết cả vào rồi nói đại, thành ra chẳng hiểu tiếng "keng" cụng ly ấy  thuộc kiểu gì... mà ý nghĩa hơn tất cả? Bài thơ viết còn rất lộn xộn.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Một số hình ảnh khác: Nào là những bí thư thay vì các cuộc họp liên miên, cần phải thúc giục cán bộ tích cực làm việc hơn nữa; nào các cô ca-ve thì tập ăn nói những lời tốt đẹp và làm những việc có ích cho xã hội hơn; đến các bậc lão thành cũng phải nên thé này, thế nọ - Đó cũng chỉ là mấy cái băng rôn khẩu hiệu sáo, nhàm.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Trước đây còn quyền chức, tiếng nói của ông là tiếng nói của một quan lớn. Ông có thể nói những lời nói giả tạo, để tuyên huấn cho lớp này, lớp nọ? rồi ra chỉ thị cho tổ chức các cấp phải răm rắp theo. Mặc dù tiếng nói trên diễn đàn khi đó của ông, cũng chỉ là những lời... rỗng tuếch. Bây giờ hết thời, thất thế đường quan - Nếu nói như trước thì chẳng những không ai nghe, mà họ còn chửi ông là "dổm" nữa? Ông mới "đổi giọng"...
    [_mce_style="color: #000080;"]      Theo nhà thơ Đỗ Hoàng đã bình luận trong bài "Thơ vô lối Nguyễn Khoa Điềm..." đăng trên blog Bà Đầm Xoè rằng:        
    [_mce_style="color: #000080;"]     "Thời còn Ban Tư tưởng Văn hoá của Đảng Cộng sản Việt Nam, Nguyễn Khoa Điềm để lại nhiều tiếng không hay cho lắm. Ông ta trù úm Hoàng Minh Chính, bắt nhà văn Dương Thu Hương, bôi nhọ Trần Độ, loại bỏ nhiều nhà bất đồng chính kiến, đàn áp những người đòi tự do dân chủ, cấm mạng, cấm internet, đốt thành tro bụi những tập sách như Học phí trả bằng máu của Nguyễn Khắc Phục, Chuyện kể năm 2000 của Bùi Ngọc Tấn, Chúa trời ngủ gật của Nguyễn Dậu, Tâm sự người lính của Đỗ Hoàng, ngăn cản nhiều nhà văn tài năng vào Hội Nhà văn Việt Nam... Ký duyệt nhiều dự án tiêu hàng triệu đô là tiền ngân sách, thuế dân đóng để phe nhóm hưởng lại quả nhưng hiệu quả không là bao như: phim Nguyễn Ái Quốc ở Hồng Công, (phim bỏ kho) 1 triệu đô, phim Dòng sông phẳng lặng (phim bỏ kho), làng văn hoá Đồng Mô (làng bỏ hoang), Bác Hồ với văn nghệ sĩ...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Đường hoan lộ của Nguyễn Khoa Điềm khá hanh thông. Nguyễn Khoa Điềm quan quá to. Ông trùm tư tưởng văn hoá của Đảng Cộng sản Việt Nam. Rồi đứt gánh giữa chừng. Ông quan to Nguyễn Khoa Điềm phải về vườn... còn một hai nhiệm kỳ trong Bộ chính trị Đảng Cộng sản Việt Nam nữa, nhưng lại bị ông cậu ruột của vợ là Nguyễn Đức Đạo viết đơn tố Nguyễn Khoa Điềm không phải là đảng viên và có thời gian bị tù ở lao Thừa Phủ - Huế khai báo với địch".
    [_mce_style="color: #000080;"]     Tôi cũng không rõ độ chính xác về những thông tin của bài viết trên đến mức nào?
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhưng có một điều thực tế rằng: Nguyễn Khoa Điềm là một quan lại cấp trung ương đã lên đến cỡ Bộ chính trị của đảng cộng sản, nhưng bị thất sủng phải về làm thường dân. Đương thời quan lộ, Nguyễn Khoa Điềm cũng chính là một ông trùm thực thi nhiều vụ đe nẹt sự tự do văn chương của giới văn nghệ sĩ, cũng như sự đấu tranh cho quyền tự do dân chủ xã hội. Nhân cách và đạo nghĩa ông đâu được trong sạch? Tâm hồn tư tưởng sống của ông đâu được thanh cao?... như hàng bậc thi nhân Nguyễn Khuyến, không thèm làm ông quan phi nhân, phi nghĩa. Chán chường cảnh dơ dáy chốn cung đình, phẫn uất với tầng lớp gian thần hại dân, hại nước... từ quan về sống thanh bạch nơi dân dã. Đằng này ông tận hưởng vinh hoa phú quý… đục nước béo cò... đến tận phút chót. Nào có cao đạo hay hớm gì? Nay thành thường dân, lại đổi giọng thơ quay ngược "180 độ" để ve vuốt  lòng người? Giả dối thay! E rằng, nếu bây giờ cuộc cờ nơi cung đình ở trung ương, bộ chính trị ấy thay đổi. Nhóm người hay tổ chức, phe phái của ông lại thắng thế trong cục diện. Họ lại dọn đường cho ông trở lại làm quan? Chắc rằng ông ta sẽ lại đổi giọng, lại như trước đây, thời vẫn còn làm trong Bộ chính trị - Ông sẽ lại tiếp tục lên diễn đàn, lại huênh hoang múa mép, phồng mang, lớn tiếng, trong các hội nghị và các cuộc "thảo luận đại sự"... Cũng lại để soạn thảo ra những mớ nghị quyết "tầm thường tai quái".
    [_mce_style="color: #000080;"]     Ta hãy xem đoạn thơ cuối, Nguyễn Khoa Điềm đã kết:
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Đôi khi tôi tin rằng chúng ta thua cỏ
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Vì cỏ có thể lụi đi để sống lại
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Tốt tươi hơn
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Mãnh liệt hơn
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Trong khi sự tầm thường đóng bộ áo
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Tang chế, nhạt nhoà
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Cúi đầu
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Đi sau cái chết.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Ông nói rằng chúng ta, tức là "nhân dân" thua cỏ, không bằng cỏ - Vì cỏ còn biết đấu tranh để vươn lên với sức sống mãnh liệt, cho sự sống tốt đẹp hơn? Đằng này, chúng ta quá tầm thường khoác bộ áo tang chế nhạt nhoà, chấp nhận cúi đầu nhẫn nhục đi sau cái chết? Nghĩa là, ông muốn ngầm bảo với mọi người rằng: chúng ta, nhân dân cần phải đứng lên đấu tranh để lột bỏ cái cũ thay bằng cái mới tốt đẹp! Nếu không đấu tranh là chết!...
    [_mce_style="color: #000080;"]  - Kể ra từ sự bức xúc mà ông có được những ý tưởng tiến bộ như thế, cũng là tốt: Nếu xuất phát bởi một tâm hồn trong sáng, tư tưởng lành mạnh, tình cảm tốt đẹp? 
    [_mce_style="color: #000080;"]     Vấn đề là ở chỗ: Phải chăng đây lại chỉ là tiếng nói của một kẻ hai mặt? Hai giọng? Khi làm quan thì sẵn sàng cùng chính quyền, dùng bạo lực trấn áp những tư tưởng đấu tranh, vì quyền sống tự do của con người. Là một ông trùm Tư tưởng Văn hoá Trung ương, cưỡng chế tiêu huỷ những tác phẩm máu xương của các văn sỹ đấu tranh cho quyền sống chính đáng. Đành rằng như kinh Phật đã truyền: "Quay đầu lại là bờ..." - Được thế thì cũng đáng hoan nghênh! Nhưng liệu ông có phải thực lòng là kẻ ăn năn hối lỗi, quay đầu lại phía nhân dân? Hay đó chỉ là bộ mặt của một tên cơ hội?
    [_mce_style="color: #000080;"]     Xin hỏi ông nguyên Bí thư của Đảng: Xã hội này đâu phải bây giờ mới sa sút? Đất nước cũng đã mạt lâu rồi! Từ cái thuở ông vẫn đang chễm chệ quan trên tác oai, tác quái ở trong Ban chính trị ấy cơ? Tại sao khi còn quyền lực đó, ông lại không kêu gọi "chúng ta phải đứng lên thay đổi! Để có một xã hội tốt đẹp hơn! Mà phải đợi cho tới khi đã về vườn làm một thường dân, ông mới nói ra những lời lẽ… lấy lòng những người dân đang phẫn uất trăm bề? Cài lời nói cho có vẻ mang tính nhân văn ấy của ông, nó cũng dẻo quẹo như cái mồm dẻo quẹo của ông ở cái thời làm quan vậy.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Người ta nói "lưỡi không xương trăm đường lắt léo" - Ông uốn lưỡi giỏi lắm nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm ạ! Thậm chí còn giỏi hơn, có kinh nghiệm hơn cả cái thời ông làm quan nữa.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Thể chế này phải đâu bây giờ mới hỏng? Hiện thực xã hội xuống cấp, phải đâu chỉ khi ông thất sủng đường quan lại trở về làm thường dân, nó mới xuống cấp?  Từ hàng chục năm nay nó đã nát rồi! Khi ấy sao ông không kêu gọi mọi người: hãy vùng lên như loài cỏ, sống mãnh liệt để xã hội lại tốt tươi lên? Chúng ta phải bài bỏ các thứ đang hủ bại này, để thiết lập nên một trật tự xã hội mới tốt đẹp hơn?
    [_mce_style="color: #000080;"]      Trong một bài thơ mới viết gần đây tên là "Thời sự cuối ngày", có mấy câu ông đã viết rằng:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Tôi mừng cho nước tôi
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Vẫn còn Thạch Sanh
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Dù không ít tên Lý Thông đĩ bợm...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Vậy xin đặt ra câu hỏi:
    [_mce_style="color: #000080;"]-   Liệu Nguyễn Khoa Điềm có phải cũng chỉ là một trong những tên Lý Thông đĩ bợm ấy không?
    [_mce_style="color: #000080;"]     
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                                                     Hà Nội - 6/2013
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                                                            PNT.
    [_mce_style="color: #000080;"] 
    [_mce_style="color: #000080;"]                  SỰ TẦM THƯỜNG

    [_mce_style="color: #000080;"]Bây giờ ta có thể bầu bạn với sự tầm thường
    [_mce_style="color: #000080;"]Vợ chồng sớm chiều treo mình lên cái đinh mắc màn
    [_mce_style="color: #000080;"]Bàn chuyện chạy chọt
    [_mce_style="color: #000080;"]Những đứa trẻ phải vào được lớp một
    [_mce_style="color: #000080;"]Đừng gieo vào đầu con những mơ ước xa xôi
    [_mce_style="color: #000080;"]Mơ ước nào cũng có giá.
    [_mce_style="color: #000080;"]Đôi người nhắc nhở rằng
    [_mce_style="color: #000080;"]Không phải độc lập tự do cao quý hơn tất cả
    [_mce_style="color: #000080;"]Mà chính là nhẫn nhục để ổn định.

    [_mce_style="color: #000080;"]Đức Phật từ bi
    [_mce_style="color: #000080;"]Xin người đừng mắng tôi
    [_mce_style="color: #000080;"]Khi tôi nói lắm kẻ muốn ngài ngậm miệng ăn tiền
    [_mce_style="color: #000080;"]Với tờ giấy bạc trên miệng.
    [_mce_style="color: #000080;"]Sự tầm thường thật kín kẽ
    [_mce_style="color: #000080;"]Mặc những tấm áo đúng thời tiết
    [_mce_style="color: #000080;"]Tụ tập trên các diễn đàn
    [_mce_style="color: #000080;"]Nói lời rỗng
    [_mce_style="color: #000080;"]Đồng phục các cuộc thảo luận đại sự
    [_mce_style="color: #000080;"]Luôn luôn tìm một mặt bằng để ngả lưng
    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng ta có đủ mọi phong trào, các cuộc họp liên miên
    [_mce_style="color: #000080;"]Để chỉ nhõn sắm ra sự tầm thường
    [_mce_style="color: #000080;"]Tai quái.
    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng ta coi sự sáng tạo là đáng sợ
    [_mce_style="color: #000080;"]Chúng ta ghét bọn "chơi trội"
    [_mce_style="color: #000080;"]Cứ bày ra chuyện đâu đâu
    [_mce_style="color: #000080;"]Họ đâu biết tiếng "keng" của sự cụng ly
    [_mce_style="color: #000080;"]Nói nhiều hơn tất cả!
    [_mce_style="color: #000080;"]Bây giờ các bí thư sẽ chạy ra đường
    [_mce_style="color: #000080;"]- Thay vì bước vào phòng họp -
    [_mce_style="color: #000080;"]Để xua các cán bộ làm việc.
    [_mce_style="color: #000080;"]Bây giờ các nàng ca-ve học nói lời lịch sự
    [_mce_style="color: #000080;"]Để tham gia nhóm lợi ích.
    [_mce_style="color: #000080;"]Các bậc lão thành đang ngủ trong phòng máy lạnh,
    [_mce_style="color: #000080;"]Nhường chỗ cho sự tầm thường lên ngôi...
    [_mce_style="color: #000080;"]Đôi khi tôi tin rằng chúng ta thua cỏ
    [_mce_style="color: #000080;"]Vì cỏ có thể lụi đi để sống lại
    [_mce_style="color: #000080;"]Tốt tươi hơn
    [_mce_style="color: #000080;"]Mãnh liệt hơn
    [_mce_style="color: #000080;"]Trong khi sự tầm thường đóng bộ áo
    [_mce_style="color: #000080;"]Tang chế, nhạt nhoà
    [_mce_style="color: #000080;"]Cúi đầu
    [_mce_style="color: #000080;"]Đi sau cái chết.

    [_mce_style="color: #000080;"]            Thơ  NGUYỄN KHOA ĐIỀM  
    [_mce_style="color: #000080;"]  
     [_mce_style="color: #000080;"]              THƠ NGUYỄN QUANG THIỀU SẼ RA RÁC
              VÀ CHỦ TỊCH HNVVN HỮU THỈNH "ĂN ỐC NÓI MÒ"
                          . Qua nhận định và đánh giá "Sự mất ngủ của lửa"


    [_mce_style="color: #000080;"]                                                                 PHẠM NGỌC THÁI 

         Muốn đọc và hiểu được thơ Nguyễn Quang Thiều cho dễ, trước hêt phải nhìn ra cách Nguyễn Quang Thiều thường hành trình để xây dựng cấu tứ cho một bài thơ. Thơ Nguyễn Quang Thiều không phải là loại thơ tượng trưng, siêu thực hay cách tân, cách tiếc gì hết? Một số người nói: nó "tây" quá! Chỉ vì họ đọc thơ Thiều thấy khó hiểu. Nhiều bài ngôn ngữ, giọng điệu nghe từa tựa như kiểu người nước ngoài nói lơ lớ, ngọng nghịu... khi phát âm tiếng Việt.

    [_mce_style="color: #000080;"]     Tôi đã đọc khá nhiều thơ của Thiều, cả thơ đã xuất bản thành sách và đăng trên mạng. Theo nhận định của tôi: "Sự mất ngủ của lửa" là tập thơ hơn cả so với các tập thơ khác, trong đời thi ca Nguyễn Quang Thiều. Được tác giả cho xuất bản lần đầu vào năm 1992 và nay, sau 23 năm lại cho tái bản.  
    [_mce_style="color: #000080;"]     Phần nhiều các bài thơ của Thiều thuộc loại thơ... miêu tả. Khi tả cảnh, lúc miêu tả sự việc. Hầu hết là tả nổi... ít tư duy trong. Không ít bài đến hết thơ cũng chỉ dừng lại ở sự miêu tả đó. Nhiều bài đọc mãi, đọc mãi... mà vẫn không hiểu thơ nói cái gì? Sau đây, khi phân tích một số bài cụ thể, tôi sẽ dẫn chứng về vấn đề này.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Giờ xin đi vào bình - "Sự mất ngủ của lửa" bao gồm 25 bài thơ, phụ thêm 22 bức tranh họa của 15 hoạ sĩ, không kể bức tranh họa bìa sách. Nhưng với 22 bức tranh minh họa đó cũng chỉ có ý nghĩa trang trí, hoặc tăng thêm sự quảng cáo mà bán sách, hoặc để đọc cho đỡ rức mắt. Nhất là với loại thơ viết câu cú thường rất dài của Nguyễn Quang Thiều. Bởi vậy, những bức hoạ đó tôi không bàn đến trong bài bình luận này.
    [_mce_style="color: #000080;"]      Khuôn khổ của một bài viết không thể bình tất cả các bài được, vì quá dài. Nhưng để cho khách quan, trong 25 bài thơ của cả tập… tôi sẽ bình hẳn 10 bài. Thế đã là nhiều lắm rồi! Năm bài đầu và năm bài cuối. Những bài đầu và cuối thường là các bài thơ trội nhất, các tác giả hay chọn để sắp xếp khi cho in. Sau đó sẽ nhận định, đánh giá chung cho cả tập. 
    [_mce_style="color: #000080;"]                                              NĂM BÀI THƠ ĐẦU TIÊN
    [_mce_style="color: #000080;"]   1.  Mở đầu tập là bài "Sông Đáy":  Quả nhiên, tuy Sông Đáy chưa được gọi là bài thơ thật sự hay, nhưng đã là bài khá nhất tập. Tôi để lại sẽ bình cuối cùng.
    [_mce_style="color: #000080;"]  2.  Sang bài "Ban mai":  Chia làm năm khúc với 20 câu. Tác giả tả khung cảnh một buổi sáng sớm ở làng quê.
    [_mce_style="color: #000080;"]*  Khúc một - Tả bóng đêm dần tan như bóng một con mèo nhung khổng lồ bước đi. Anh ta tỉnh giấc dậy mỉm cười với sớm ban mai.
    [_mce_style="color: #000080;"]*  Khúc hai -  Những tiếng xôn xao từ cánh đồng mờ sương lùa về. Có tiếng xe trâu chất đầy hương cỏ tươi lặng lẽ đi qua.
    [_mce_style="color: #000080;"]*  Khúc ba -  Nghe như có tiếng ai gọi ơi... ơi... ơi... từ những con đường quen thuộc. Anh ta lách mình qua khe cửa nhòm ra.
    [_mce_style="color: #000080;"]*  Khúc bốn - Tác giả mường tượng...  người nông dân bế anh ta lên đặt vào thùng xe. Người nông dân cất cái giọng trầm trầm lên hát, như tiếng thóc khô chảy vào trong cót, như đất ấm trào lên trong loé sáng của lưỡi cày.
    [_mce_style="color: #000080;"]*  Khúc năm -  Vẫn là hình ảnh chiếc xe trâu một nửa đã ra ngoài sáng, một nửa còn trong đêm. Sau cái tiếng gọi huầy ơ như người chợt thức ấy, những ngọn ban mai mơn mởn rướn mình.
    [_mce_style="color: #000080;"]       Đấy là toàn bộ bài thơ mà tôi đã diễn giải ra. "Ban mai” là bài thơ tả cảnh một buổi sớm quê, qua sự xuất hiện của chiếc xe trâu chở đầy cỏ tươi và người nông dân theo xe đi trên đường. Ngôn ngữ diễn tả thuộc ngôn ngữ nói thông thường. Tức là, không phải ngôn ngữ bắn ra từ trong tâm linh hay cảm xúc của tư duy trong - Nên các hình ảnh thường cứng khô, không có thần.
    [_mce_style="color: #000080;"]       Tôi xin đưa ra vài thí dụ để minh họa.
    [_mce_style="color: #000080;"]- Bài thơ "Mùa xuân chín" của Hàn Mặc Tử:  Mặc dù là bài thơ tả cảnh mùa xuân, khi thi nhân da diết một nỗi lòng thương nhớ làng quê. Mô tả qua hình ảnh trong hồi ức:
    [_mce_style="color: #000080;"]                       ... Chị ấy năm nay còn gánh thóc
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Dọc bờ sông trắng nắng chang chang?
    [_mce_style="color: #000080;"]     Sắc điệu "... trắng nắng chang chang" vẽ ra cảnh trắng toát bên con sông mộng. Cảnh thực trong hồi ức mà như ảo ảnh. Hình tượng của những câu thơ đó được mô tả bằng thứ ngôn ngữ trào ra từ tâm linh, một thứ tư duy cảm xúc đã thăng hoa... mà tạo nên sự rung cảm mãnh liệt, đẩy tình thơ đi đến viên mãn tột cùng. Một bài thơ tả cảnh mùa xuân nhưng nó chứa chất, ôm bọc cả nỗi tình đời sâu sắc, bằng một nghệ thuật ngôn ngữ siêu đẳng, mới có thể trở thành bài thơ hay!
    [_mce_style="color: #000080;"]     Hoặc khi ông tả về bóng trăng với nỗi lòng hiu hắt:
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Với sao sương anh nằm chết như trăng
    [_mce_style="color: #000080;"]     Đây chính là một câu thơ thần cảm tuyệt hay! Bóng trăng mà chứa cả linh hồn cùng số phận thi nhân bên trong - Thứ ngôn ngữ siêu đẳng của thi ca, xuất thần từ trong tâm linh... như Chế Lan Viên từng viết trong Di cảo:
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Ở bên kia bờ hư ảo - bờ thơ.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Ngôn ngữ thi ca của Nguyễn Quang Thiều là thứ ngôn ngữ diễn tả theo lối kể lể thông thường, ngôn ngữ đại trà. Đơn giản là tả nổi bên ngoài, nên hồn thơ không có thần cảm. Thí dụ, cũng ở bài "Ban mai" - khi tác giả muốn nói về sự gắn bó thân thiết giữa mình với người nông dân ở quê, nhưng hình ảnh diễn tả khô cứng:
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Người nông dân bế tôi lên và đặt vào thùng xe
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                                 (câu thơ 13)
    [_mce_style="color: #000080;"]     Hoặc khi tả cảnh trời đêm đang sáng dần, anh ta cũng dùng hình ảnh ví nhưng kể như văn xuôi:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Bóng tối đêm dần sáng như con mèo nhung không lồ bước đi uyển chuyển
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                                (câu thơ thứ nhất)
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nếu trong thi ca mà dùng toàn loại ngôn ngữ diễn tả nông nổi, sơ đẳng này - Thứ ngôn ngữ không cần tư duy, thần cảm... thì khó lòng sáng tác nổi một câu thơ hay, chứ đừng nói đến bài thơ hay? Thơ Nguyễn Quang Thiều hầu như chỉ dùng loại ngôn ngữ kể lể sơ đẳng này.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Một ví dụ nữa, nói về những ngôn ngữ thi ca tầm bậc của các thi nhân.
    [_mce_style="color: #000080;"]- "Thu điếu" của Nguyễn Khuyến chẳng hạn? Tả về một đêm thu ngồi thuyền câu cá, cảnh tình thì hiu hắt với nỗi cô đơn:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Ao thu lạnh lẽo nước trong veo,
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Một chiếc thuyền câu bé tẻo teo.
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Sóng biếc theo làn hơi gợn tí,
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Lá vàng trước gió sẽ đưa vèo.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nhất là đến hai câu kết:
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Tựa gối buông cần lâu chẳng được,
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Cá đâu đớp động dưới chân bèo.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Ta thấy đằng sau cảnh thu tĩnh lặng, một tâm trạng khắc khoải chênh vênh của người ẩn sĩ, chán nơi quan trường… từ quan về nương náu chốn thôn hương. Hình ảnh của hai câu thơ kết ấy thật sống động, như có thần... chứa cả nội tâm ở bên trong. Đó chính là thứ ngôn ngữ bậc cao của thi ca.
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Tôi ví dụ thêm bài "Qua Đèo Ngang" của Bà huyện Thanh Quan - Bốn câu đầu bà tả cảnh đèo:
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Bước tới Đèo Ngang bóng xế tà,
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Cỏ cây chen đá, lá chen hoa,
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Lom khom dưới núi tiều vài chú,
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Lác đác bên sông chợ mấy nhà.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Cảnh đã rất sinh động và đẫm hồn, nhưng vẫn chỉ là để tả cảnh trí. Sang đến hai câu sau:
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Nhớ nước đau lòng con quốc quốc
    [_mce_style="color: #000080;"]                     Thương nhà mỏi miệng cái gia gia
    [_mce_style="color: #000080;"]     Thì cảnh tả ở đây đã ôm bọc cả nỗi nước tình nhà, sự da diết của bà giữa chốn Đèo Ngang hoang vu. Ý, tình trong hình ảnh thơ bộc lộ tâm can, cõi lòng sâu xa nhất của người đi xa. Điển hình đến mức hoàn bích, cho nên tình thơ mới sống mãi với thời gian và nền văn học nước nhà. Những câu thơ thần cảm ấy phải được đẩy ra từ trong tâm linh. Như nữ sĩ Lâm Thị Mỹ Dạ từng viết:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Những câu thơ run rẩy
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Những câu thơ trốn chạy...
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Những câu thơ... cháy rôi !
    [_mce_style="color: #000080;"]     Thứ ngôn ngữ tả cảnh vật theo lối kể bên ngoài như của Nguyễn Quang Thiều không thể có được những câu thơ ôm chứa sâu sắc và hay đến như thế!
    [_mce_style="color: #000080;"] - TRỞ LẠI VỚI BÀI "BAN MAI":  Như tôi đã nói ở trên " Phần nhiều các bài thơ của Thiều thuộc loại thơ... miêu tả" con người hoặc sự việc diễn ra. Ý nghĩa bên trong chưa sâu xa. Độc giả khi đọc thơ Thiều cũng rất khó hiểu? Không dễ nắm bắt như tôi đã trải rạch ròi ra như ở trên. 
    [_mce_style="color: #000080;"]     "Ban mai" là một bài thơ tả cảnh vào loại bình thường, ý nghĩa cũng chưa có gì.
    [_mce_style="color: #000080;"]  3. "Tiếng cười":  Bài thơ dài 24 câu, nói về sự bỏ nhà ra đi của người cha. Tác giả tả từ lúc còn tuổi hai mươi cha đã bỏ mặc người vợ trẻ với một nỗi buồn đầy nước mắt, đứng vùi chân trong cát... ra đi không ngoảnh lại. Chỉ có tiếng chó rộ lên từ xóm tới đầu làng và con đò cô độc ở bến sông quê.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Khi cha trở về thì tóc... đã trắng. Đêm đêm cha lại ngồi hút thuốc lào:
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Tiếng điếu rít lên muốn khoan thủng nỗi buồn
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Khoan vào phận con buốt nhức
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nhưng lý do ông buồn vì vợ con... hay tại hoàn cảnh như thế nào? Bài thơ không nói. Chỉ thấy tác giả than:
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Bốn anh em con...
    [_mce_style="color: #000080;"]                   ... không phải là đích cuối cùng của đời cha
    [_mce_style="color: #000080;"]     "Chỉ là bốn cột số"... trong nỗi buồn dằng dặc của ông. Bởi thế, tuổi 70 rồi cha lại bước lên con đò chao đảo, bỏ gia đình ra đi... trong sự hoảng hốt của những người con. Tiếng chó lại sủa từ đầu làng về ngõ.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nghĩa là, không thể bàn về tính nhân văn hay ý nghĩa xã hội... trong bài thơ này?
    [_mce_style="color: #000080;"]     Bởi vì, việc ông bỏ gia đình ra đi không phải vì nước non? mà cũng chẳng phải tại gia đình? Như ý thơ thì... vợ con ông vẫn yêu thương ông cơ mà? Chỉ biết là... 4 người con với ông không có nghĩa gì hết. Người vợ nhìn ông bỏ nhà đi với một nõi buồn đầy nước mắt, đứng chôn chân trong cát. Còn do... "tại phận" mà ông buồn? Thì phận làm sao? Bài thơ mới chỉ vẽ lên cái cảnh cha rời nhà vào lúc nửa đêm, không giống người say rượu. "Đom đóm bay quanh ông" như những vòng dây thép nung đỏ đứt tung ra, rồi tiếng chó sủa v.v... để tác giả kết luận:
    [_mce_style="color: #000080;"]                   Tóc cha trắng một tiếng cuời ngửa mặt
    [_mce_style="color: #000080;"]     "... tiếng cười ngửa mặt" là một tiếng cười tự mãn, tiếng cười thách đố! Kết luận như thế này có vẻ cường điệu, cho kêu, cho thật... oách! Chứ không hợp lý? Cái tính cách có vẻ dở người của một ông bó như thế, có gì mà tự mãn? mà thách đố? Người ta có thể suy luận: đó là một người cha kỳ cục, thậm chí là khùng... mới có cái "tiếng cười ngửa mặt" như thế? Ngôn ngữ và tình ý thơ chưa có sự thuyết phục. Theo tôi, tác giả viết chưa thành. Tuy có màu sắc của một bài thơ tự sự, nhưng Nguyễn Quang Thiều chưa diễn đạt nổi tư duy ra thơ, vẫn còn ở trong dạng bản thảo.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Bài thơ hỏng.
    [_mce_style="color: #000080;"]     4.  Bài "Cái đẹp":  Một bài thơ gồm 15 câu thơ ngắn. Tác giả tả mấy gương mặt, cả đàn ông lẫn đàn bà với một con bò đang kéo chiếc xe nặng nề đi trên đường - Qua đó để xây dựng hình tượng về... "cái đẹp"? Song bài thơ không lột nổi ý tưởng. Câu cú, hình ảnh, ý nghĩa chưa có gì đáng bàn - Tôi bỏ qua cho bớt dài.
    [_mce_style="color: #000080;"]     5.  "Xô-nát hoàng hôn trên biển":  Đến bài này thì mới thực là rối rắm. Một bài thơ dài tới 54 câu. Tác giả chợt loé lên ý tưởng của cảnh đánh cá biển trong hoàng hôn, rồi dẫn dụ mặt trời như cái vòng quay lửa đang lăn. Khi thì anh ta ví con sóng chìm tan trước mặt là con sóng chết; Lúc gọi những con sóng vỗ triệu năm đó điên cuồng, mệt mỏi; Rồi những dây buộc chèo xiết đến toé máu; Những tấm lưới bung ra và cả lũ cá dại khờ... vào cuộc chia ly! Nghĩa là chia ly với sự sống, bị bắt và chết.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Thế thôi! Trong cái vòng ấy, mặt trời lăn thêm một vòng, một vòng nữa thì chạm vào mặt biển... và đó là cơn đau đớn vĩ đại, nỗi khát khao vĩ đại của lửa... và lúc đó lòng anh ta đau đớn nhất? Ngôn ngữ thơ nói phóng đại, nói to tát, nhưng ý nghĩa hình ảnh chẳng ra đâu vào đâu? Chủ đề không rõ ràng. Đọc chán chê, rức cả mắt mà vẫn không biết Nguyễn Quang Thiều định nói về cái gì? Tứ còn loạn nên rất khó bình. Rồi anh ta than rằng: Không chịu nổi lúc có một bài ca lưu lạc trở về... Nhưng vì sao như vậy? Thì chịu. Phải gọi diêm vương dưới âm phủ về giàng nghĩa.
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Nào là bài ca con thuyền vỡ.
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Bài ca những tấm lưới rách.
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Cả bài ca của những người đã chết rơi xuống đáy biển... mà rơi như một chiều đang buồn ngủ... nhưng, không đau khổ và không ân hận ???
    [_mce_style="color: #000080;"]      Thật vô lý và vô tâm !... Anh ta vơ tất cả những số phận bị hiểm hoạ, phải rơi xuống đáy biển ấy làm thành một bài ca, rồi bảo họ chết không đau khổ và không ân hận? Tình cảnh ra sao? Hiểm họa thế nào? Tại sao tất cả họ, ai cũng... vui vẻ chết? Đấy là nhà thơ vui vẻ ca, chứ có phải ai cũng sẵn sàng chết đâu?
    [_mce_style="color: #000080;"]     Cái mà người ta gọi thơ Thiều như... "thơ tây"? Cái mà Hữu Thỉnh, ông Chủ tịch HNVVN chắc gì đã hiểu mô tê về thơ của Thiều? nhưng cứ nói quàng: Đọc xong thơ Nguyễn Quang Thiều, ông trở thành một con người khác - và ông Chủ tịch kết luận: "như thế gọi là thơ hay!" ? Đúng là "ăn ốc nói mò". Một ông Chủ tịch Hội, trình độ thẩm định thơ ca đã yếu lại hay nói bậy, làm bậy.
    [_mce_style="color: #000080;"]    Trở lại với bài thơ. Tất cả cái mớ hình ảnh được miêu tả như thế, Nguyễn Quang Thiều vơ vào mà tạo thành " Xô-nát hoàng hôn biển". Tả đủ mọi kiểu như một tập an-bom hỗn độn. Suy lý tuỳ tiện, thả phanh. Đọc cứ nhoằng nhoằng, thấy có vẻ kêu kêu... kêu kêu... chứ chả có hình ảnh hoặc câu thơ nào được gọi là súc tích và hay.
    [_mce_style="color: #000080;"]    Kết luận: Bài này cũng chỉ là một thứ thơ... ra rác !!! Ai nói không ra rác, hãy bình thử tôi nghe?
    [_mce_style="color: #000080;"]                          TÔI BÌNH SANG NĂM BÀI THƠ CUỐI
    [_mce_style="color: #000080;"]    6.  "Câu hỏi cuối ngày" tr.75-76:  Trước hết, phải nói đây là một bài thơ viết rất vớ vẩn. Không những thế, tác giả còn tỏ ra... hợm. Dù có bị dài, nhưng với bài thơ này tôi cũng xin chép cả ra đây:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Tôi tựa lưng vào bức tường xám mốc
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Đợi chuyến xe tan tầm
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Đó là khoảng thời gian tôi đói nhất và buồn nhất trong ngày

    [_mce_style="color: #000080;"]                      Phía bên kia đường tôi đợi
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Những chiếc lá tôi không biết tên phủ đầy bụi
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Những chiếc lá dịu dàng rụng xuống
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Cơn mơ buổi chiều vàng thẳm dâng lên
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Trong cơn mơ đói và buồn
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Các cô gái đẹp mặc váy cưỡi xe máy phóng qua
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Như dao sắc phất vào tôi
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Tôi nhói lên một câu hỏi
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Như người ứa máu
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Rằng nếu tôi lấy họ
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Tôi sẽ ngủ với họ thế nào.

    [_mce_style="color: #000080;"]                      Và chuyến xe tan tầm lại đến
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Ọp ẹp và bẩn thỉu như chiếc lồng vịt khổng lồ
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Tôi vội vã bước vào trong đó
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Các cô gái buôn chuyến đang ngoẹo đầu ngủ
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Tóc tai quần áo sặc mùi cá khô
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Giấc mơ sẽ thế nào trong giấc ngủ thế kia
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Và lòng tôi nấc một câu hỏi
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Như một người sặc khói
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Rằng nếu tôi lấy họ
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Tôi sẽ ngủ với họ thế nào.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Có gì đâu, anh ta tả về một buổi chiều đợi chuyến xe tan tầm, chắc là để về nhà. Nội dung của bài thơ chỉ tả rằng: Anh ta tựa lưng vào một bức tường xám mốc, đợi xe trong sự đói và buồn. Ở bên kia đường chả có gì... ngoài những chiếc lá phủ đầy bụi.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nhưng có điều kì quặc là, những chiếc lá "phủ đầy bụi" mà lại... "dịu dàng rụng" ?... trong cái tâm trạng... "vừa đói vừa buồn"?
    [_mce_style="color: #000080;"]- Đói và buồn... lại thấy những chiếc là phủ đầy bụi... dịu dàng rụng xuống? Nguyễn Quang Thiều viết thơ với một cảm xúc thật quái gở và giả tạo.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nguyễn Du từng viết:
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ
    [_mce_style="color: #000080;"]    Chưa hết, khi những chiếc lá phủ đầy bụi ấy... "dịu dàng rụng"? Thì: Cơn mơ buổi chiều vàng thẳm dâng lên /  (câu thơ 7) -  "Cơn mơ vàng thẳm"  là hình ảnh của một cơn mơ đẹp...  ("vàng vọt" hay "vàng bủng" mới là màu biểu tượng cho sự úa tàn, buồn chán)
    [_mce_style="color: #000080;"] - Đói và buồn mà lại có một... cơn mơ đẹp? khi những chiếc lá "phủ đầy bụi"... "dịu dàng rụng" - Thơ ơi là thơ?... Thiều ơi là Thiều?... Quả tình Nguyễn Quang Thiều viết thơ văng mạng. Người ta bảo thơ Thiều đọc như "tây" cũng vì tả như thế này chăng? Một cách tả chẳng những vô lý, vô nghĩa mà lại còn sai bét cả.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Thế rồi, nhìn thấy mấy cô gái đẹp mặc váy cưỡi xe máy phóng qua... lòng anh ta nhói đau "như có dao sắc phất vào... như kẻ ứa máu" - Anh ta than:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Rằng nếu tôi lấy họ
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Tôi sẽ ngủ với họ thế nào ???
    [_mce_style="color: #000080;"]     Có phải ai người ta cũng muốn lấy cái anh chàng nhà thơ làm nhàm Nguyễn Quang Thiều đâu? Họa chăng phải là kẻ lắm tiền, nhiều của như Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng chẳng hạn?...  Hoặc nguyên Tổng bí thư đảng cộng sản Nông Đức Mạnh... " liêm khiết và đạo đức" đến mức, khi về hưu rồi mới xây cả một cơ ngơi nhà cửa dát vàng, dát bạc hoành tráng, sàn lát đá hoa cương... nguy nga như cung vua, phủ chúa, rồi chiếm cả nhân tình của con trai về làm vợ?
    [_mce_style="color: #000080;"]     Tôi nói tiếp phần cuối của bài - Hết cái đoạn anh ta tả về các cô gái phóng xe máy qua rồi thì, chuyến xe tan tầm đến. Anh ta lại tả về chiếc xe tan tầm đó: Nó "ọp ẹp và bẩn thỉu như chiếc lồng vịt khổng lồ" - vào trong thấy:
                          
    Các cô gái buôn chuyến đang ngoẹo đầu ngủ

    [_mce_style="color: #000080;"]                       Tóc tai quần áo sặc mùi cá khô
         C
    ũng một ý nghĩ như trên, nhưng lần này Thiều không "ứa máu" nữa, mà:

    [_mce_style="color: #000080;"]                       ... nấc lên một câu hỏi
    [_mce_style="color: #000080;"]                       Như một người sặc khói
    [_mce_style="color: #000080;"]     - Rằng nếu lấy họ, thì anh ta sẽ phải ngủ với họ thế nào ??? Hết thơ!
    [_mce_style="color: #000080;"]     Đúng là thơ với chả thẩn? Ai cũng đòi ngủ. Lại còn tỏ ra kênh kiệu, kệch cỡm:
    [_mce_style="color: #000080;"]                    Không hiểu: Tôi sẽ ngủ với họ thế nào?
    [_mce_style="color: #000080;"]     Thế mà một số trong Hội nhà văn cứ khen rối, khen rít... Thơ hay?
    [_mce_style="color: #000080;"]     Hữu Thỉnh thì buông lời phán bậy: Thơ Nguyễn Quang Thiều có tính dân tộc cao? Rồi tuyên bố: Sắp tới tập thơ "Sự mất ngủ của lửa " sẽ được tặng giải thưởng nhà nước là hoàn toàn xứng đáng? Đúng là một lão Chủ tịch Hội nhà văn hài hước hết mức.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Mà cũng chẳng có gì là lạ: Nước đã mạt thì Hội nhà văn quốc gia cũng suy, cũng mạt. Chẳng thế, ngay chính Hữu Thỉnh từng đem cả tập "Thương lượng với thời gian" thấp kém chỉ để vứt đi, cùng với tập trường ca biển làng nhàng, tranh giành lấy cái giải thưởng Hồ Chí Minh đó sao? Thì tập thơ "Sự mất ngủ của lửa" của Nguyễn Quang Thiều, chúng có đem trao cho nhau cái giải thưởng nhà nước... cũng đâu phải chuyện bất ngờ? Ngay nhà thơ Việt Phương, một Hội viên HNVVN đã phải buồn chán từng than rằng: "Hội nhà văn Việt Nam" đang bị thao túng bởi nhóm lợi ích". Đúng là những kẻ mất nhân cách và đáng phỉ báng.
    [_mce_style="color: #000080;"]  7.  Bài "Thời gian":  Là bài thơ Nguyễn Quang Thiều tự sự về đứa con gái đang ốm của mình. Với tình phụ tử ấy nên tôi không muốn bình nhiều, chỉ xin nói ít lời khái quát. Bài thơ chia làm bốn  khúc, 15 câu thơ.
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Khúc đầu, giới thiệu tác giả ngồi bế cô con gái đang sốt. Bố cũng sốt và con cũng sốt:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Trò chuyện với nhau bằng những cơn ho
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Khúc hai, tả cái bếp lửa gần đó và tiếng bẻ củi. Ngọn lửa linh thiêng cựa mình, hình như có bước chân đi quanh đống lửa, làm những làn tro ấm bay lên.
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Khúc ba, tác giả tưởng tượng ra một mùa thu thắm đỏ... có con rắn nâu bò qua vườn trên lớp lá vàng... rồi anh ta bỗng khóc cùng mùa hạ, khi thấy bóng mình quanh khu vườn đó?... Hoài niệm về tuổi thơ hay quá khứ chăng? Không biết. Ý nghĩa khi tả những hình ảnh ấy để nói cái gì? Con rắn nâu kia biểu tượng cho cái gì? Có quan hệ gì tới đứa con gái đang sốt? Như " thơ kín mít " Âu Châu thế kỷ XIX vậy.
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Khúc bồn, trở lại với hình ảnh ban đầu: Tác giả đang ngồi ôm con trước lửa. Một cơn sốt ôm một cơn sốt: Những tiếng ho bình đẳng vỡ làm đôi / - Hết thơ.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Hình ảnh, ngôn ngữ và ý nghĩa thơ còn làng màng, sơ giản bên ngoài... chưa rung cảm được trái tim đời. Bài thơ không đứng được với thời gian.
    [_mce_style="color: #000080;"]   8.  Bài "Âm nhạc":  Cũng là một bài thơ tác giả tả về ngày đưa tang con gái. Thôi, nghĩa tử là nghĩa tận! Bài thơ này tôi bỏ qua, không động vào.
    [_mce_style="color: #000080;"]   9.  "Tha phương":  Bài thơ gồm 22 câu ngắn và thuộc trong những bài thơ ngắn nhất tập. Tác giả nói về tâm trạng của người sống tha phương, chắc là ở nước ngoài.
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Khúc thứ nhất tả con đường lạ, ngơ ngác... vừa bước vừa vấp.
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Khúc thứ hai có 3 câu tả về "nỗi khóc" - Ba câu là ba kiểu khóc: Khóc trong cỏ gai? Khóc trong rơm rạ? và cuối cùng... khóc thành rêu? Tình thơ rất khó suy luận. Những hình ảnh nhặt nhạnh này không có tính đặc trưng, điển hình... nên thơ không thoát ý. Phân tích kỹ thì như tác giả cố bịa ra để thơ thêm màu sắc, chứ không phải thơ ra từ trong cảm xúc? Còn nỗi khóc thư ba "Khóc thành rêu": Tức là khóc liên miên, ngày này qua tháng khác - Ý nói, những ngày sống tha phương tác giả...  chỉ toàn khóc mà thôi !? Hình tượng tả bị hỏng.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Đoạn thơ sau cũng tả vài hình ảnh để nói về nỗi đau, nỗi nhớ của kẻ tha phương, rồi tác giả kết thơ:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Chỉ mùi khói phân trâu khô bên đường bén lửa
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Ngăn ngắt đắng vào giấc ngủ kẻ tha phương.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nói chung bài thơ bình thường, dưới trung bình. Từ nội dung ý nghĩa đến ngôn ngữ nghệ thuật... nhàng nhàng, nhàn nhạt.
    [_mce_style="color: #000080;"]10. Cuối tập là "Bài hát về cố hương": Một bài thơ dài 33 câu, chia làm bốn khúc. Mỗi khúc đều được tác giả bắt đầu bằng câu thơ:
    [_mce_style="color: #000080;"]                      Tôi hát bài hát về cố hương tôi
    [_mce_style="color: #000080;"]-   Khúc mở đầu: Tác giả giới thiệu hát bài cố hương này vào lúc tất cả đã ngủ say, chỉ còn những vì sao và ngọn gió hoang cùng thức.
    [_mce_style="color: #000080;"]    Sau đó đến một só hình ảnh còn đọng trong tiềm thức - Nào là, có tiếng nói mê của đàn ông bên mé tóc đàn bà; thoảng mùi sữa mẹ tràn vào đêm; rồi những bầu vú con gái tuổi mười lăm như những mầm cây đang nhoi lên; cả tiếng ho khúc khắc của người già với vườn cỏ khuya vẫn thức một mình
    [_mce_style="color: #000080;"]     Đấy, toàn bộ hình ảnh cố hương được gợi ra trong khúc một là thế!
    [_mce_style="color: #000080;"]-   Khúc hai:  Nói về ánh sáng của ngọn đèn dầu để tác giả sáng tác văn thơ... cũng là ngọn đèn của cố hương mà ông bà để lại, đẹp và buồn, cho tác giả biết yêu, biết khóc.
    [_mce_style="color: #000080;"]-   Khúc ba:  Nói về khúc ruột, ( tức là cái cuống rốn khi người mẹ sinh ra anh ta ) đã chôn ở đó. Nó thành con giun đất bò âm thầm dưới vại nước, bờ ao, quằn quại qua khu mồ dòng họ, qua bãi tha ma người làng chết đói, đất đùn lên máu chảy ròng ròng.
    [_mce_style="color: #000080;"]-   Khúc bốn:  Khúc cuối cùng để kết thơ, nói về những chiếc tiểu sành bên lò gốm. Một mai anh ta chết cũng sẽ nằm trong đó - Và chí nguyện của tác giả là kiếp này là người, nhưng kiếp sau phải là vật. Anh ta chỉ xin làm một con chó nhỏ... để canh giữ nỗi buồn, báu vật của cố hương.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Tôi cứ đọc đi, đọc lại mãi bài thơ và luôn đặt ra một câu hỏi: Bài thơ viết về vấn đề gì nhỉ? Ừ, thì viết về cố hương - Nhưng ý của bài thơ muốn nói đến cái gì?
    [_mce_style="color: #000080;"]     Khi nói về hình ảnh của làng quê Việt Nam, người ta thường dùng hình tượng về "Cây đa, bến nước, sân đình..." hay các hình ảnh mang tính đặc trưng, đặc thù của quê hương đó.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nhưng hình ảnh cố hương của Nguyễn Quang Thiều lại chỉ là: Tiếng nói mê của những người đàn ông về đàn bà, những bầu vú của con gái tuổi mười lăm đang mơn mởn, rồi tiếng ho khúc khắc của mấy ông bà già...
    [_mce_style="color: #000080;"]- Những hình ảnh này nhặt nhạnh ở cuộc sống... nơi nào mà chẳng thấy, đâu phải là những hình ảnh để làm biểu tượng? Chỉ có hình tượng về "dòng sữa thơm của mẹ" là chấp nhận được.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Đến đoạn thơ tác giả nói về khúc ruột, nó không tiêu tan mà thành con giun đất bò đi khắp nơi, khắp chốn... máu chảy ròng ròng? - Vậy ta cũng có thể nói: khúc ruột đó nó không tiêu tan mà hoá thành... con gián. Con gián bò khắp nhà, từ xó này qua xó khác - Hoặc hoá thành con cào cào bay khắp đồng trên, xóm dưới, phủ kín bầu trời cố hương v.v...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Nghĩa là, những hình tượng trong "Bài hát về cố hương" của Nguyễn Quang Thiều còn mang tính lặt vặt, manh mún. Tác giả chưa khai thác được những nét riêng biệt, để bài thơ có tính đặc trưng hay đặc thù của cố hương. Tầm vóc thi ca thường, chưa gây được cảm xúc đối với người đọc.
    [_mce_style="color: #000080;"]   *  Giờ tôi quay trở lại bình vào bài "Sông Đáy": Chính là bài thơ in đầu tiên của tập. Như tôi đã nói, Sông Đáy tuy chưa đạt được là thơ hay, nhưng là bài thơ khá nhất tập. Tính đến nay, Thiều chưa có một bài thơ hay nào.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Một bài thơ về quê hương dài 24 câu, phần lớn là những câu thơ dài. Thơ dễ đọc, cũng dễ hiểu. Cấu tứ bài thơ chia làm hai phần:
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Phần 1/.   Tình cảm khi xa quê, tức là xa sông Đáy.
    [_mce_style="color: #000080;"]-  Phần 2/.   Trở về.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Cái được của bài thơ là giầu cảm xúc, ngôn ngữ giản đơn hơn nhiều so với những bài thơ khác. Tuy nhiên, liệu bài thơ có tồn tại nổi với tháng năm không? Nó có giá trị về mặt thi ca như thế nào đối với nền văn học? Tôi sẽ bàn sau. Giờ xin đi vào phân tích một số nét cụ thể.
    [_mce_style="color: #000080;"]a. Phần 1/.  Xa quê - Tác giả ví dòng sông Đáy đi vào cuộc đời như hình ảnh người mẹ vất vả, sau mỗi chiều đi làm về người đẫm mồ hôi. Anh ta dụi mặt vào lưng áo người thấy mát một mảnh sông đêm. Những năm tháng sống xa quê, vẫn nhớ đến hình ảnh mái tóc của người mẹ trên bến mòn đứng đợi đã xoa dịu nỗi đau của lòng anh. Mẹ như cây ngô cuối vụ khô gầy:
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Suốt đời buồn trong tiếng lá reo
    [_mce_style="color: #000080;"]     Lòng anh ta như người hụt hẫng. Trong cơn mơ vang tiếng cá quẫy tuột câu, như một tiếng nấc âm thầm vỡ...
    [_mce_style="color: #000080;"]     Rồi chiều chiều mong hình ảnh dòng sông dâng lên ngang trời. Đôi mắt nhớ thương của anh ta trở thành như hai hốc đất, nơi những con cá bống đến làm tổ giàn giụa nước sông.
    [_mce_style="color: #000080;"]b. Phần 2/.  Trở về gặp lại sông -  Tác giả reo lên:
    [_mce_style="color: #000080;"]                        Sông Đáy ơi! Chiều nay tôi trở lại
    [_mce_style="color: #000080;"]     Cảm xúc như những cánh buồm cổ tích bay xa về tức tưởi trong lòng - Phần này tách ra làm hai đoạn:
    [_mce_style="color: #000080;"]*  ĐOẠN MỘT:  Nghĩ về em. Tưởng tượng em đã mang đôi môi màu dâu chín sang đò vào một ngày sông bến vắng - Nhưng anh lại chỉ gặp những bẹ ngô trắng trên bãi... nhớ về một trăng xưa, chiếc áo em tuột rơi trên bến...
    [_mce_style="color: #000080;"]*  ĐOẠN HAI:  Trở lại với hình ảnh người mẹ. Mẹ giờ đã già như cát bên bờ. Ngỡ mùi cát khô như mùi tóc của mẹ, quì xuống vốc cát áp vào mặt và... khóc! Cát từ mặt chảy xuống dòng dòng.
    [_mce_style="color: #000080;"]     Đấy, toàn bộ bài thơ Sông Đáy mà tôi đã diễn giải ra. Tuy khá nhưng bài thơ chưa có gì đặc biệt. Từ hình tượng đến ngôn ngữ cũng chưa có một câu thơ nào thật hay - Với bài thơ này, Thiều cũng đã được một cái gì đó!... Nhưng liệu rồi bài thơ có đứng nổi với thời gian không? Thì tôi nghĩ rằng cũng khó.  So với các bài thơ hay của thi đàn như: Mùa Xuân Chín, Đây thôn Vĩ Dạ, Bẽn lẽn của Hàn Mặc Tử - Thu Điếu của Nguyễn Khuyến - Tương Tư hay Lỡ Bước Sang Ngang của Nguyễn Bính - Tràng Giang Huy Cận - Tranh Loã Thể Bích Khê - Hay như với Thuyền Và Biển của Xuân Quỳnh v.v... Thì Sông Đáy của Nguyễn Quang Thiều còn kém rất xa.
    [_mce_style="color: #000080;"]    KẾT LUẬN:  "Sự mất ngủ của lửa" là tập thơ vào loại trung bình và không có khả năng tồn tại đối với nền văn học nước nhà.
    [_mce_style="color: #000080;"]   -  Nghĩa là thơ của Nguyễn Quang Thiều sẽ ra rác - Vậy mà Hữu Thỉnh cứ trâng trâng tâng bốc: Như thế mới gọi là thơ hay! Thơ Nguyễn Quang Thiều có tính dân tộc cao, xứng đáng được tặng giải thưởng nhà nước? Thật là, một ông Chủ tịch Hội nhà văn toàn "ăn ốc nói mò".

    [_mce_style="color: #000080;"]                                                                                         Hà Nội, 1/2016 
    [_mce_style="color: #000080;"]                                                                                                  PNT.   
    [_mce_style="color: #000080;"]  
    [_mce_style="color: #000080;"]  
       
       
                    CHẾ LAN VIÊN VỚI BA BÀI THƠ PHÊ PHÁN SÂU SẮC

                                                                      PHẠM NGỌC THÁI


            Trong lời giới thiệu tập sách " Chế Lan Viên - Thơ chọn lọc", Nxb Văn học 2014 - Dương Phong, người tuyển chọn khi nói về ba bài thơ này đã viết:
     -    Ba thi phẩm nổi tiếng công bố muộn mằn của Chế Lan Viên - in trong Di cảo Chế Lan Viên - chính là:  "Ai ? Tôi!"  -  "Bánh vẽ"  -  "Trừ đi"... là những sự trở trăn, lật trái lại mặt sau của cuộc đời.
         Thực ra, nếu nói "Đó là... những sự trở trăn, lật trái lại mặt sau của cuộc đời", là Dương Phong đã lựa lời nói cho nhỏ nhẹ đi, tránh khâu kiểm duyệt, sợ không cho xuất bản. Theo tôi, xác đáng hơn thì phải nói: Ba thi phẩm đó đã... lật trái lại mặt sau của xã hội và chính trị - Người đã tự phê phán, thậm chí tự lên án mình! Cả ba bài thơ đều nằm trong Di cảo. Khi còn sống Người đã không cho xuất bản, không dám công bố. Tôi xin phân tích từng bài một.
          Trong bài "Ai? Tôi!" - Bài thơ viết vào những ngày sau khi nước nhà đã hoàn toàn giải phóng. Có lẽ một thực trạng xã hội đã tác động vào tâm can, tư tưởng, dầy vò làm ông đau đớn. Ông chạnh nghĩ về những hy sinh của những người lính trong cuộc chiến tranh xưa. Những bi thương mà dân tộc đã phải trả giá. Bắt đầu vào thơ... bằng sự phê phán chính mình, ông chỉ ra:
                          Mậu Thân 2.000 người xuống đồng bằng
                          Chỉ một đêm, còn sống có 30
                          Ai chịu trách nhiệm về cái chết 2.000 người đó?
                          Tôi! Tôi - người viết những câu thơ cổ võ
                          Ca tụng người không tiếc mạng mình
                                                        trong mọi cuộc xung phong
         Cái nguyên nhân đó chỉ là sự tự vấn lương tâm. Người tự kết tội mình: Vì những câu thơ cổ võ của Người làm cho những người lính xung phong, nên mới để 2.000 người đi thì 1.970 người bỏ mạng không trở về. Nhưng tại sao Người nói vậy???
        Ta vẫn biết thơ Chế Lan Viên là loại thơ bình luận. Thơ triết lý. Về phương diện nghệ thuật, nó có tính triết học cao. Tính tư tưởng trong thơ rất sâu sắc, cả về ý nghĩa cuộc sống cũng như sự phê phán xã hội và cuộc đời. Mỗi câu thơ ông đều hàm súc ý nghĩa ở bên trong. Thơ đọc càng sâu càng thấm thía. Về tính nhân văn, ông là một nhà thơ của nhân dân.
         Nhà thơ của nhân dân ấy từng viết những bài thơ nổi tiếng một thời, như: Sao chiến thắng, Người đi tìm hính của nước... Ông đã sáng tác cả một tập "Ánh sáng và phù sa" danh tiếng. Đầy hoài vọng với một tương lai huy hoàng của đất nước về ngày chiến thắng:
                          Xưa phù du mà nay đã phù sa
                          Xưa bay đi mà nay không trôi mất
                          Cho đến được... lúa vàng đất mật...
                          Anh đã mất gì? Đã mất bóng đêm.
          Không tiếc lời ca ngợi lãnh tụ. Ca ngợi Đảng quang vinh:
                          Bác reo lên một mình như nói cùng dân tộc
                          "Cơm áo là đây! Hạnh phúc đây rồi!"
                          Hình của Đảng lồng trong hình của nước
                                        (Người đi tìm hình của nước)
         Hết lời ca ngợi chủ nghĩa. Tin vào ngọn cờ khi theo Đảng quang vinh:
                          Xanh biết mấy là trời xanh Tổ quốc
                          Khi tự do về chói ở trên đầu
                          ......
                          Cây cay đắng đã ra mùa quả ngọt
                          Người cay đắng đã chia phần hạnh phúc
                          Sao vàng bay theo liềm búa công nông
        Thế mà giờ đây, những năm tháng sau chiến tranh, đất nước đã hoà bình. Một thực tế xã hội với bao nhiêu mảng đen về sự bất công, thiếu nhân quyền. Đầy rẫy những quan lại tham nhũng đủ kiểu, tiếp tay cho chính quyền địa phương chèn ép, chiếm đoạt cả đất đai của dân lành, đẩy họ vào sự cùng quẫn. Chính quyền như thế đâu có phải còn của dân? Cái băng rôn Nhà nước do dân, vì dân... âu cũng chỉ là khẩu hiệu? Tâm hồn ông bị đổ vỡ. Người đổ vỡ về Đảng chăng?... Người thất vọng về chủ nghĩa chăng?...  Người không nói. Nhưng rõ ràng đọc: "Ai?Tôi!", lật mặt sau của những câu thơ ta thấy: Cái thần tượng về một Đảng mác-xít trong ông đã bị sụp đổ! Ông không còn niềm tin thật sự vào thể chế của ngày hôm nay nữa.
           Nghĩ lại cuộc chiến xưa. Bao sinh mạng những người lính xung phong cho sự tốt đẹp của đất nước, hạnh phúc của dân tộc... lại như thế này sao? - mà chính thơ ông đã góp phần thúc giục họ xung phong. Hàng vạn, hàng vạn người lính chết cho một cuộc chiến... đã trở thành phi lý ư? Ông đau đớn mà thốt lên. Không, phải nói là ông đã thét lên khi viết những câu thơ:
                         Ai chịu trách nhiệm về cái chết 2.000 người đó?
                         Tôi! Tôi - người viết những câu thơ cổ võ
                         Ca tụng người không tiếc mạng mình
                                                        trong mọi cuộc xung phong
         Ở đây ta thấy một Chế Lan Viên quay ngược lại hoàn toàn, không còn phải là tâm hồn như khi Người đã viết "Ánh sáng và phù sa" nữa. Trái tim ông quằn quại. Sau đó Người lý giải về kết quả những câu thơ mà Người đã cổ võ những người lính xung phong đó: 2.000 người đi... thì 1.970 người bỏ mạng, chỉ 30 người sống sót. Để cuối cùng dân tộc được gì?... Tổ quốc được gì?... Thông qua một hiện thực cuộc sống, Người viết:
                          Một trong ba mươi người kia
                                                   ở mặt trận về sau mười năm
                          Ngồi bán quán bên đường nuôi đàn con nhỏ
                          Quán treo huân chương đầy, mọi cỡ
                          Chả huân chương nào nuôi được người lính cũ!
                          Ai chịu trách nhiệm vậy?
                          Lại chính là tôi!
                          Người lính cần một câu giải đáp về đời
                          Tôi ú ớ
                          Người ấy nhắc những câu thơ tôi làm người ấy xung phong
                          Mà tôi xấu hổ
                          Tôi chưa có câu thơ nào hôm nay
                          Giúp người ấy nuôi đàn con nhỏ
                          Giữa buồn tủi chua cay vẫn có thể cười.
         Ta đặt câu hỏi: Nếu sự hy sinh kia... cũng vì Tổ quốc, tại sao Người lại phải xấu hổ?... dẫu cho là chính thơ Người cũng đã cổ võ những người lính ấy xung phong chăng nữa. Vấn đề là ở chỗ, bật ra những câu thơ như thế, Trong thẳm sâu trái tim Người đã phải rên rỉ, đớn đau vì tình hình của đất nước hôm nay. Mặc dù ông chỉ giải nghĩa nguyên nhân làm ông xấu hổ, rằng:
                          Tôi chưa có câu thơ nào hôm nay
                          Giúp người ấy nuôi đàn con nhỏ
         Hay là:
                          Người lính cần một câu giải đáp về đời
                          Tôi ú ớ
         Chỉ có thể giải thích rằng: mặc dù đất nước đã hoà bình, nhưng tình hình xã hội lại ngày càng suy. Rền xiết trong ông một nỗi niềm u uẩn: về chế độ còn nhiều sự giả trá, bất công chăng? Thực tế một Nhà nước xã hội chủ nghĩa đâu có được tốt đẹp trong tâm hồn như ông hằng tâm niệm? Ông trăn trở... máu dân tộc đã đổ cho cuộc chiến ấy, chỉ để giành lại một chính thể phi lý này ư? Thế mà 1.970 người lính phải chết trong một đêm Mậu Thân - đấy mới chỉ là một cuộc xung phong. Nếu nói đến mọi cuộc xung phong thì phải hàng vạn, hàng vạn những người lính nữa đã phải chết... cho một cuộc sống với bao sự phi nghĩa như thế này?
         Ta lật lại mặt kia của câu thơ: Nếu như sự xung phong của những người lính, là để giành lại độc lập, tự do cho một đất nước... có một xã hội công bằng, ấm no và hạnh phúc của dân tộc. Thì việc gì Người phải xấu hổ? Như Người từng viết:
                           Ôi Tổ quốc ta, ta yêu như máu thịt
                           Như cha mẹ ta, như vợ như chồng
                           Ôi Tổ quốc, nếu cần, ta chết
                           Cho mỗi ngôi nhà, ngọn núi, con sông...
                                                           (Sao chiến thắng)
           Máu của dân tộc đã đổ. Cái chết của những người lính ngoài chiến trận, cho ngày hôm nay ra sao?
     -  Vì một Đảng cộng sản quang vinh ư?...  Khi trung ương và chính phủ đầy những quan tham nhũng. Một xã hội tràn lan bao lớp quan lại địa phương cấu kết với quan trên chèn ép, ức hiếp dân lành. Chỗ nào cũng bất công. Chỉ chết những kẻ thấp cổ, bé họng - có oan trái mà không tiền, đi kiện cáo cũng chẳng ai thèm quan tâm.
    -   Vì một Đảng cộng sản quang vinh ư?... Khi những "đầy tớ của dân" ấy thì giàu nứt đố, đổ vách. Có nguyên Tổng bí thư Đảng làm hai khoá cả chục năm. Đứng đầu của một Đảng cộng sản quang vinh - Thời ông ta còn đương nhiệm... thì Đảng yếu kém, xã hội tạp dịch bung bét, kinh tế quốc dân sa sút. Nếu không tham nhũng mà khi ông ta mãn nhiệm trở về, giàu như một đế vương? Nhà cửa, biệt thự nguy nga như cung vua phủ chúa, sàn lát đá hoa cương. Đạo lý chẳng khác gì những kẻ tha hoá? Cha thì đoạt lấy nhân tình, bồ bịch của con trai. Nhân cách rất rẻ tiền. Con gái với mẹ kế cũng bới móc, kiện cáo nhau vì giành giật tiền bạc của nả. 
    -   Một nhà nước, một chính thể chân chính của dân, do dân, vì dân ư? Ngay cuối tháng 3/2015 vừa qua, trong bài viết "Chả lẽ ông Chủ tịch thành phố Hà Nội không có lỗi gì trong vụ chặt cây", đăng trên laokhoa.blogtiengviet.net - chính nhà thơ Trần Đăng Khoa đã lên tiếng cảnh báo những lãnh đạo Đảng và Nhà nước, rằng:
       ... “Bởi chúng tôi chỉ là nhân dân. Nhân dân là mác là chông. Là sông là núi nhưng cũng không là gì... Vâng nhân dân là thế đấy. Khi có giặc thì chúng tôi là mác là chông, là sông là biển ngăn giặc, đánh giặc, rồi hy sinh thành hàng vạn, hàng triệu những nấm mồ vô danh ở Điện Biên, ở Thạch Hãn, ở Hoàng Sa, Trường Sa, ở Biển Đông, ở khắp mọi nơi trên đất nước này. Còn khi yên hàn, chúng tôi chẳng là gì cả”.
         Liên tưởng những năm qua - Ở ngoài biển đảo thì bọn Tàu khựa cướp biển, cướp đảo ta. Chúng hung hăng bắn giết những người dân đánh cá và chiến sĩ ta... đang phải ngày đêm canh giữ biển trời. Khắp nơi trong nước, nhất là ở các thành phố... nhân dân xuống đường biểu tình lên án giặc Tàu - Thì chính quyền lại đi trấn áp, bắt bớ. Rồi hăm dọa, tống giam cả các bloger yêu nước.
         Ta trở lại với bài thơ của Chế Lan Viên: Trong thẳm sâu tâm linh của Người, điều làm cho Người xấu hổ - Như Người nói, bởi chính thơ Người đã kêu gọi những người lính kia... và họ đã phải chết đi trong những cuộc xung phong ấy?... cho tương lai của đất nước với một thể chế thiếu nhân đạo như hôm nay.
            Tôi xin nói tiếp sang bài thơ "Bánh vẽ".

                                                    BÁNH VẼ
                          Chưa cần cầm lên nếm,
                                                      anh đã biết là bánh vẽ
                          Thế nhưng anh vẫn ngồi vào bàn cùng bè bạn
                          Cầm lên nhấm nháp.
                          Chả là nếu anh từ chối
                          Chúng sẽ bảo anh phá rối
                          Đêm vui
                          Bảo anh không còn có khả năng nhai
                          Và đưa anh từ nay ra khỏi tiệc...
                          Thế thì đâu còn dịp nhai thứ thiệt?
                          Rốt cuộc anh lại ngồi vào bàn
                          Như không có gì xảy ra hết
                          Và những người khác thấy anh ngồi,
                          Họ cũng ngồi thôi
                          Nhai ngồm ngoàm...
         Chả cần phải khó nghĩ ta cũng hiểu ngay: Những "bánh vẽ" mà Chế Lan Viên nói ở đây thuộc các chủ trương, chính sách hay đường lối của Nhà nước, của Đảng. Có những thứ bánh vẽ chỉ gây tổn hại lớn nhỏ đối với nền kinh tế hay đời sống dân sinh, làm cho nhân dân đói khổ. Nhưng cũng có loại bánh vẽ thì lại làm... chết người. Có khi giết hàng nghìn, hàng vạn người lương thiện và vô tội.
         Xin lược lại mấy cái bánh vẽ đã gây ra những tội ác kinh hoàng trong lịch sử của cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam chúng ta. Như cái bánh vẽ:
    -   Về Cải cách ruộng đất của Đảng và chính phủ 1946-1957.
    -   Sự kiện hay còn gọi là "vụ án nhân văn giai phẩm" 1955-1958.
                      1.  Sơ lược về thảm hoạ của cuộc Cải Cách Ruộng Đất. 
         Cái bánh vẽ của Đảng Lao động VN (tức Đảng Cộng sản VN bây giờ) và Chính phủ nước VN Dân chủ Cộng hòa - Người ta gọi đó là "chiến dịch đấu tố thảm sát tàn bạo". Nồi da xáo thịt kinh hoàng. Đồng bào, đồng loại thảm sát, tận diệt lẫn nhau. Những người cùng huyết thống trong gia đình bị tuyên truyền, cưỡng chế vu cáo ám hại nhau. Con đấu tố cha, vợ vu cáo chồng... là địa chủ cường hào, là phản động, là bóc lột. Giẫm đạp lên luân thường đạo lý. Người ta chưa biết thật chính xác về số người đã bị giết trong CCRĐ. Có nguồn tin thì nói khoảng 120.000 người bị giết, nhưng cũng có thông tin những người bị giết lên đến trên 170.000 người. Vậy chí ít cũng phải trên chục vạn người bị giết ở cuộc CCRĐ ấy. Trong đó, cứ 10 người đem ra kết án rồi bắn chết thì có 7 người bị vu oan.
         Bao nhiêu người cách mạng - hy sinh cả một đời, hy sinh cả gia đình, cống hiến của cải cho kháng chiến... cuối cùng cũng bị đội cải cách của chính phủ qui tội, xử bắn rất tàn ác. Nói về những hành động giết chóc khủng khiếp thời kỳ ấy, thấy nổi trôi trên mạng mấy vần thơ của nhà thơ Tố Hữu - một ông quan cách mạng mà sau này lên tới chót đỉnh, uỷ viên trong Bộ chính trị của Đảng cộng sản, viết tuyên truyền trong thời ký CCRĐ. Thơ rằng:
                          Giết! Giết nữa bàn tay không phút nghỉ,
                          Cho ruộng đồng lúa tốt thuế mau xong
                          Cho Đảng bền lâu cùng rập bước tơ lòng
                          Thờ Mao Chủ tịch, thơ Sít-ta-lin bất diệt!
         Chẳng hiểu có đúng vậy không? Nghe vần thơ, giọng thơ thì rất giống thơ Tố Hữu. Nếu đúng thế thì - Chao ôi!  Một ông quan cấp cao của Đảng cộng sản nhưng thơ khát máu quá!... mà lại là máu cùng đồng loại, giống nòi.
                       2.  Đôi nét về vụ nhân văn giai phẩm.
    -   Là phong trào đấu tranh của những văn nghệ sĩ đòi dân chủ, tự do văn hoá và trong sáng tác văn học nghệ thuật.
    -   Những văn nghệ sĩ trong Nhân văn giai phẩm tuyên bố: văn học nghệ thuật không để phục vụ cho chính trị, đó là quyền tự do sáng tác của họ. Với khẩu hiệu "trả lại văn nghệ cho văn nghệ sĩ".
    -   Họ phản đối sự chuyên chính của Đảng, đòi xoá bỏ sự đảng trị, độc đoán trên lĩnh vực văn hoá và sáng tác văn học nghệ thuật. Theo họ, chủ nghĩa cộng sản là không nhân văn, chà đạp con người. Họ chống sùng bái cá nhân. Phong trào nhân văn giai phẩm này đã bị Đảng và Nhà nước dùng bạo lực thanh trừng, bắt bớ, tù đầy. Hàng loạt các văn nghệ sĩ phải đi cải tạo, hoặc bị quản thúc, cấm sáng tác... kéo dài hàng chục năm. Trần Dần phẫn uất cứa cổ tự tử mà không chết. Từ một trào lưu đấu tranh đòi dân chủ, tự do trong văn học nghệ thuật - trở thành một vụ án "nhân văn giai phẩm", đẩy thành một vụ án chính trị. Phong trào được khởi xướng 1955 và chính thức bị dập tắt tháng 6/1958. Đến khi được cởi trói cho văn nghệ sĩ thì nhiều người đầu đã bạc, kẻ thì bệnh hoạn ốm đau... nào bại liệt, tâm thần, hoặc chết trước khi được cởi trói. Như nhạc sĩ Văn Cao được tặng giải thưởng Hồ Chí Minh một năm sau khi mất (1996). Tháng 2/2007 các nhà văn trong nhóm Nhân văn giai phẩm như Phùng quán, Trần Dần, Yến Lan, Lê đạt, Hoàng Cầm thì được tặng giải thưởng Nhà nước... vì đã có công trong sự nghiệp sáng tác văn học của nước nhà.
         Chao ôi, mới thấy kiểu lãnh đạo của chế độ XHCN chúng ta, có khác gì bánh vẽ? Đúng là những thứ trò. Thậm chí những thứ trò và bánh vẽ ấy đầy giả tạo, lừa dân và vô nhân thất đức... "cởi ra rồi lại buộc vào như không".
         Xin quay trở lại với bài thơ "Bánh vẽ" của Chế Lan Viên. Tại sao một nhà thơ lớn của chúng ta cũng như bao văn nghệ sĩ khác, biết là "bánh vẽ" rồi... mà vẫn phải ngồi vào bàn, vẫn phải... ăn??? Như Người đã viết:
                          Chả là... nếu anh từ chối
                          Chúng sẽ bảo anh phá rối
                          .....
                          Và đưa anh ra khỏi bàn tiệc
         Nghĩa là: nếu anh không ăn cái bánh vẽ của chúng, thì chúng sẽ "đánh"anh. Sẽ qui tội và sẽ... triệt anh. Cũng như "vụ án Nhân văn giai phẩm" vậy thôi.
        Ngay như Nguyễn Khải - một nhà văn có danh tiếng và tầm vóc. Đương thời ông đã phải kìm nén, nhẫn nhịn biết bao sự nhiễu nhương của thể chế. Sự vô đạo của những kẻ điều hành xã hội - Ông có dám viết lên cái hiện thực ấy đâu? Đến khi mất, ông mới để lại một cuốn di cảo, tập tùy bút chính trị... gọi là "Đi tìm cái tôi đã mất". Phê phán, phanh phui những cái mất tự do, dân chủ, chưa có nhân quyền của chế độ. Như người ta nói: Nguyễn Khải chết rồi mới dám nói thật.
         Không phải chỉ Chế Lan Viên, Nguyễn Khải... mà cùng bao văn nghệ sĩ khác thời nay - Nếu muốn còn được cầm bút để viết. Nếu muốn còn được sống để hoạt động văn học nghệ thuật, thì phải chấp nhận ăn... "bánh vẽ". Lương tri dẫu bị dằn vặt? Họ vẫn phải - như Chế Lan Viên đã viết:
                         Rốt cuộc anh lại phải ngồi vào bàn
                         Như không có gì xẩy ra hết
         Và:
                         Nhai ngồm ngoàm...
         Nếu anh không chịu ngồi vào bàn nhai cái bánh vẽ ấy? Nếu trái tim nhà văn bức bối mà không kìm nén được nữa, cố viết nó ra - thì sẽ bị... triệt ngay. Thí dụ như cuốn tiểu thuyết "Thời của thánh thần" của nhà văn Hoàng Minh Tường chẳng hạn?
         "Thời của thánh thần", Nxb Hội nhà văn 2008 - Là một cuốn tiểu thuyết, một bức tranh tổng thể của xã hội. Nhà văn phục lại những hiện thực, qua những số phận chìm nổi của một gia đình. Những trận đấu tố đầy chất bi hài. Những chiến dịch cưỡng bức nhuộm máu... để tái hiện lại sự đen tối của thời Cải cách ruộng đất. Vụ án Nhân văn giai phẩm... những người trí thức và văn nghệ sĩ bị nhà cầm quyền vùi dập, bắt tù đầy, khủng bố tư tưởng, bị vô hiệu hoá trở thành những cái bóng dặt dẹo. Rồi cuộc đấu tranh với xét lại hiện đại đến vấn đề Hoà hợp dân tộc?...  Các nhà bình luận nhận xét rằng: "Thời của thánh thần" là bi kịch của một gia đình thông qua tấn đại bi kịch của dân tộc. Đọc Thời của thánh thần phải rùng mình vì sự bất ổn của một xã hội, trong cơn bão loạn thời thế. Bạo lực được xây dựng trên những thứ triết lý không tưởng, vừa cuồng tín vừa tàn bạo.
         Sách bị qui là bôi xấu chế độ. Mới phát hành được vài ngày thì bị Nhà nước ra sắc lệnh thu hồi. Nghe nói ngày 28/8/2008, chính nhà văn Hoàng Minh Tường đã phải đi tất cả các cửa hiệu gửi... để thu hồi sách.
        Năm qua, nhà văn Đỗ Hoàng cũng một lần nữa lên tiếng vạch trần những hành động phi nhân nghĩa của ông Trưởng ban tư tưởng văn hoá trung ương một thời - Nguyễn Khoa Điềm, nguyên Uỷ viên Bộ chính trị của Đảng cộng sản. Khi còn đương chức đương quyền, ỷ thế vào bộ máy quyền lực của Đảng đã bóp nghẹt sự tự do dân chủ các văn nghệ sĩ và thẳng tay trấn áp những ai không chịu... "ăn bánh vẽ" của Đảng. Trong bài "Thơ vô lối Nguyễn Khoa Điềm" đăng trên trang vannghecuocsong.com - Nhà văn Đỗ Hoàng vạch rõ:
         " Nguyễn Khoa Điềm - Ông trùm tư tưởng văn hoá của Đảng cộng sản Việt Nam, đứt gánh giữa chừng... phải về vườn - Thời còn Trưởng ban tư tưởng văn hoá,  Nguyễn Khoa Điềm để lại nhiều tiếng không hay: Ông ta trù úm Hoàng Minh Chính, bắt nhà văn Dương Thu Hương, bôi nhọ Trần Độ, loại bỏ nhiều nhà bất đồng chính kiến, đàn áp những người đòi tự do dân chủ, cấm mạng, cấm internet, đốt thành tro bụi những tập sách Học phí trả bằng máu của Nguyễn Khắc Phục, Chuyên kể năm 2000 của Nguyễn Ngọc Tấn, Chúa trời ngủ gật của Nguyễn Dậu, Tâm sự người lính của Đỗ Hoàng, ngăn cản nhiều nhà văn tài năng vào Hội nhà văn Việt Nam... Ký duyệt nhiều dự án tiêu hàng triệu đô là tiền ngân sách, thuế dân đóng để phe nhóm hưởng lại quả nhưng hiệu quả không là bao như: Phim Nguyễn Ái Quốc ở Hồng Công, (phim bỏ kho) 1 triệu đô, phim Dòng sông phẳng lặng (phim bỏ kho)..." v.v.
         Như thế có thể thấy rằng: cái bánh vẽ mà Đảng và Nhà nước XHCN của chúng ta vẫn liên tục vẽ ra suốt từ hồi CCRĐ đến giờ. Các văn nghệ sĩ muốn tồn tại bình yên thì đều phải... “ăn”? Như cách nói của Chế Lan Viên:
                          Và những người khác thấy anh ngồi,
                          Họ cũng ngồi thôi
                          Nhai ngồm ngoàm...
         Nếu ai không "nhai ngồm ngoàm..." thì Đảng sẽ cho chính quyền đến... "hỏi thăm"? Sự tự do, dân chủ của chế độ ta vẫn chỉ là giả hiệu: như việc đàn áp, đe nẹt, bắt bớ những người biểu tình chống giặc Tàu. Những kẻ quá khích chỉ là số ít. Chủ yếu đó là dân tình và những trí thức yêu nước. Bóp nghẹt nhân quyền sống của con người qua việc trấn áp, giam hãm tù đầy các bloger yêu nước... dám nói lên sự thật.
          Giờ tôi xin nói thêm ít lời về bài "Trừ đi":
                          Sau này anh đọc thơ tôi nên nhớ
                          Có phải tôi viết đâu? Một nửa
                          Cái cần viết vào thơ, tôi đã giết đi rồi!
                          Giết một tiếng đau, giết một tiếng cười,
                          Giết một kỷ niệm, giết một ước mơ,
                          Tôi giết cái cánh sắp bay... trước khi tôi viết
                          Tôi giết bão táp ngoài khơi
                                                   cho được yên ổn trên bờ
                          Và giết luôn mặt trời trên biển,
                          Giết mưa và giết luôn cả cỏ mọc trong mưa luôn thể
                          Cho nên câu thơ tôi gày còm như thế
                          Tôi viết bằng xương thôi, không có thịt của mình.
                          Và thơ này rơi đến tay anh
                          Anh bảo đấy là tôi?

                          Không phải!
                          Nhưng cũng chính là tôi - người có lỗi!
                          Đã giết đi bao nhiêu cái
                          Có khi không có tội như mình!
         Đọc mấy câu thơ kết trong bài 'Trừ đi" này, thấy tâm trạng Chế Lan Viên có khác gì Nguyễn Khải và một số văn nghệ sĩ?... chỉ dám viết một nửa sự thật - Còn một nửa thì phải viết theo sự cưỡng chế của... Đảng và chế độ - Người nói:
                          Thơ này rơi đến tay anh
                          Anh bảo đấy là tôi?
                          Không phải!
         Người phủ nhận chăng? Không, để rồi cũng chính Người thừa nhận:
                         Nhưng cũng chính là tôi - người có lỗi!
         Câu thơ viết thổ lộ như thế - để nói lên những xót xa trong lòng ông, trăn trở và đau đớn. Có thể nói đó là sự quằn quại, dầy vò lương tâm của những người cầm bút, những văn nghệ sĩ sống bằng lương tri. Những con người yêu đất nước và dân tộc - Nay chỉ vì thờ phụng cho một chính thể đã mọt ruỗng mà phải giết đi bao nhiêu cái tốt đẹp. Giết đi cả những tình cảm, lòng nhân ái và tư tưởng trong sáng. Cái tội ấy của nhà thơ, nhà văn... còn lớn hơn cả bao nhiêu thứ mà Người đã qui tội kia? Người - tức Chế Lan Viên đã bảo vậy:
                         Chính tôi đã giết đi bao nhiêu thứ
                         Có khi không có tội như mình!
         Đấy, ông đã viết như thế đấy! Vậy "trừ đi" là trừ đi cái gì? Ông nói, sau này đọc thơ ông thì hãy trừ đi một nửa - Chỉ đúng một nửa thôi, còn lại là giả...
         Có phải cái "giả" mà ông muốn nói ấy... có khi là cả những bài thơ mà ông đã từng ca ngợi chế độ, ca ngợi Đảng? Bởi vì: nếu ông phê phán Đảng, lên án chế độ, thì ông sẽ bị... "đánh", bị triệt... như vụ án Nhân văn giai phẩm. Gia đình, vợ con sẽ khốn khổ, khốn nạn theo ông. Nghĩa là, nếu ông mà nói thật... thì Đảng và Nhà nước cũng lắm tội lắm chứ!?
         Tôi xin dừng lại bài bình luận về ba bài thơ của Người ở đây.

                                                                           Hà Nội, tháng 4/2015   
                                                                                           PNT.
    -----------------
           Hai bài "Bánh vẽ" - "Trừ đi" đã viết đầy đủ như ở trong bài bình. Xin chép lại toàn bộ bài thơ "Ai? Tôi!" dưới đây, để bạn đọc xem cho mạch lạc:

                                        AI? TÔI!


                          Mậu Thân 2.000 người xuống đồng bằng
                          Chỉ một đêm, còn sống có 30
                          Ai chịu trách nhiệm về cái chết 2.000 người đó?
                          Tôi! Tôi - người viết những câu thơ cổ võ
                          Ca tụng người không tiếc mạng mình
                                                        trong mọi cuộc xung phong
                          Một trong ba mươi người kia
                                                   ở mặt trận về sau mười năm
                          Ngồi bán quán bên đường nuôi đàn con nhỏ
                          Quán treo huân chương đầy, mọi cỡ
                          Chả huân chương nào nuôi được người lính cũ!
                          Ai chịu trách nhiệm vậy?
                          Lại chính là tôi!
                          Người lính cần một câu giải đáp về đời
                          Tôi ú ớ
                          Người ấy nhắc những câu thơ tôi làm người ấy xung phong
                          Mà tôi xấu hổ
                          Tôi chưa có câu thơ nào hôm nay
                          Giúp người ấy nuôi đàn con nhỏ
                          Giữa buồn tủi chua cay vẫn có thể cười.
                                                                        ( Thơ Chế Lan Viên)
                         
     
     
     
                                                  
     
     
     
     
     
     
     
                                     MỤC LỤC
     
                                                                                                                  Trang
     
                                                 Phần 1.    
                                        THƠ ĐẤU TRANH
     
    Nước đã mạt rồi    ---------------------------------------------------------------
    Nói thật thì phải vầo tù
    Biển đảo quê hương
    Người lính trận năm xưa nghĩ về ngày 30-4
    Hội nhà văn Việt Nam đã trở thành nỗi nhục của quốc gia
    Người chơi mưa
    Bài ca ông tân Chủ tịch Hội nhà văn
    Bài ca tượng đài Hồ Chí Minh
    Nghĩ về những tượng đài Lê Nin bị giật đổ ở Nga
    Rước giặc vào nhà
    Brack Obama người bạn lớn của dân tộc Việt Nam
    Xử tội Formosa
    Đảng cộng sản Việt Nam mình đểu quá, phải không anh
     
                                              Phân 2.
                             VĂN CHƯƠNG PHẢN BIỆN
                      PHÊ PHÁN CNXH VÀ SỰ THOÁI HOÁ
     
    Bằng Việt phê phán xã hội bằng thơ   .......................................................
    Hữu Thỉnh Chủ tịch HNVVN - Một chân dung thơ tầm thường,
              nhân cách kém, tham lam, xằng bậy  ----------------------------------
    Nguyễn Khoa Điềm hay tên Lý Thông đĩ bợm .......................................
    Thơ Nguyễn Quang Thiều sẽ ra rác
           và Chủ tịch HNVVN Hữu Thỉnh « ăn ốc nói mò » .........................
    Chế Lan Viên với ba bài thơ phê phán sâu sắc .......................................
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
           TÁC PHẨM ĐÃ XUẤT BẢN:
     
    *   Có một khoảng trời                  -   Tập thơ
                                                              Nxb Hà Nội 1990
    *   Người đàn bà trắng                 -   Tập thơ
                                                              Nxb Thanh niên 1994
    *   Rung động trái tim                 -   Tập thơ
                                                              Nxb Thanh niên  2009
    *   Hồ Xuân Hương tái lai           -   Tập thơ
                                                              Nxb Văn hoá - Thông tin 2012
    *  Phê bình & tiểu luận thi ca Phạm Ngọc Thái
                                                              Nxb Văn hoá - Thông tin 2013
    *  Phạm Ngọc Thái chân dung nhà thơ lớn thời đại
                              -  Tập “Thơ & bình”, Nxb Văn hoá -Thông tin 2014
           KỊCH BẢN SÂN KHẤU ĐÃ SÁNG TÁC:
                   (Có cơ hội sẽ công diễn)
    *   Bản án dưới mồ                       -  Kịch dài
    *   Số phận những hòn đá tảng     -  Kịch dài
    *   Mối tình hoa hồng bạch          -  Kịch ngắn
    *   Chuyện ở quán gốc đa             -  Kich ngắn
    *   Cánh cửa quốc tế                     -  Kich ngắn
          SẮP TỚI SẼ RA MẮT:
    *   Chiến tranh và tình yêu          -  Tiểu thuyết
     
          Ngoài ra viết nhiều bài lý luận phê bình thi ca, chân dung văn học… về các mảng thơ văn nói chung - Đăng trên các báo Quốc gia và những trang mạng Việt ở khắp thế giới. 
      
     
     

    <bài viết được chỉnh sửa lúc 20.11.2017 11:42:57 bởi Nhatho_PhamNgocThai >
    Đời hư, thực nhập nhoè lẫn lộn
    Đêm ái tình... ta nương ngủ trái tim hoang.

    Nhatho_PhamNgocThai
    • Số bài : 900
    • Điểm thưởng : 0
    • Từ: 04.08.2006
    Re:(URL) KỊCH và các TIỂU PHẨM VĂN XUÔI của PNT - 22.12.2017 11:27:15
                    CHÙM THƠ XA QUÊ
     
                    TRĂNG QUÊ

    Trời đó trời quê, trăng cũng quê
    Mà nước thì xa xa đến xa
    Nhìn ra cửa sổ trông trăng mọc
    Lòng những nôn nao nhớ bóng nhà.

    Trời đó trời trăng, trăng vẫn trăng
    Biệt nhà, biệt nước, biệt dòng sông...(*)
    Bơ vơ bóng lẻ hồn hiu quạnh
    Cô lái đò ơi: có giống không?

                                  Nước Đức
                                   11/4/1989
           
    (*) Phỏng theo thơ Nguyễn Bính:
               Bỏ thuyền, bỏ lái, bỏ dòng trong...
                                            (cô lái đò)
     
     
                  NỖI TRĂN TRỞ 
             NGƯỜI ĐI TÌM VÀNG

    Tôi sống âm thầm trong một đoàn người hỗn hợp
    Rời quê qua bên kia biển sóng
    Kẻ tìm vàng - Người vì cảnh nghèo đi
    Đạo lý có hoá thừa đành giả dại làm ngơ
    Đứa mách qué lại vân vi dễ sống.
    Hạt muối xót tháng năm và lòng ai đắng?
    Tôi nhận chìm tôi vào những lãng quên!

    Ai mang bán vàng mười giữa phiên chợ đông? (1)
    Tôi tìm chắt những bụi vàng như anh lính lê-dương
                                        lọc sàng từng đống rác...(2)
    Dầu kẻ bán - Người tìm vàng có khác
    Nhưng giá vàng tính cũng như nhau.

    Nhìn cánh dơi đen xao xác trời chiều
    Cứ để cho tất cả lãng quên!

    Cây lý chiều xưa gió còn đưa lại
    Bông đại ở quảng trường hương vẫn giăng tơ… <