Một góc Quê Hương

Cổng vào Trà Vinh (trước1975)

Quê Hương
Nơi Ta sinh ra và lớn lên.
Bắt đầu từ mái nhà đơn sơ với vòng tay yêu thương đùm bọc của Cha của Mẹ đến ngôi trường làng cùng phấn trắng, bảng đen, với bao Thầy, Cô yêu kính đã vắt lòng ra để vun đắp những mảng kiến thức, tư duy cho bao thế hệ tương lai.
Những bước chập chững vào đời với biết bao gian khó, chông gai...
Những quãng đường qua với bao kỷ niệm ngập tràn mà muôn đời không thể nào nhòa phai trong tâm trí.

Quê Hương
- Là tình yêu
- Là nỗi nhớ
- Là niềm hoài vọng...mà ta ghi khắc mãi đến trọn đời.

Tập Tùy Bút
Một góc Quê Hương

Ao Bà Om Trà Vinh

Bài 1
Về Trà Vinh

Từ Thành phố Sài Gòn, bỏ đi cái oi bức ngột ngạt toả ra từ mặt đường nhựa và những toà nhà cao ngất ngưỡng. Rời xa mùi xăng xe và khói bụi mịt mù, để xuôi về miền Tây trù phú với những cánh đồng lúa bạt ngàn, những vườn cây xanh mướt, sai oằn hoa trái.
Trong cái gió đồng bằng như mang cả chút hơi hướm nồng nồng vị ngọt phù sa của những dòng sông dài, đang dịu dàng rẽ nhánh như ôm vào lòng từng góc nhỏ quê hương.

Chạy dọc dài theo quốc lộ 53, cách thị xã Trà Vinh khoảng 7km rẽ về phía trái (Tây Nam), thuộc ấp Tà Cụ, xã Nguyệt Hoá, huyện Châu Thành là khu Di tích Ao Bà Om, một thắng cảnh đẹp của miền Tây sông nước hữu tình, được gắn liền cùng phong tục, tập quán của người Khmer với một truyền thuyết vô cùng lý thú.
Bên cạnh là ngôi chùa cổ nhất trong hệ thống chùa Khmer ở Trà Vinh: Chùa Âng có tên theo tiếng Khmer là Angkorett Pali (còn gọi là chùa Bà Om). Chùa toạ lạc trên khu đất rộng 4 hecta, thuộc Phường 8 Thị xã Trà Vinh, Tỉnh Trà Vinh

Theo truyền thuyết chùa được xây dựng vào cuối thế kỷ thứ 10 (năm 990).
Nhưng theo sổ sách để lại thì Chùa có trước năm 1715 và được trùng tu vào năm 1842.
Với khung cảnh êm đềm, cây xanh bao quanh. Chùa Âng với lối kiến trúc độc đáo hài hòa, nằm lặng yên giữa rừng Sao, Dầu vươn lên cao ngất giữa trời xanh.
Chùa Âng được công nhận là Di tích kiến trúc nghệ thuật cùng lúc với Ao Bà Om là Di tích danh thắng cấp Quốc gia.

Rời Ao Bà Om (ao Vuông) để vào địa phận Tỉnh Trà Vinh.
Ngay từ cái nhìn đầu tiên, tâm hồn Ta như chợt nhẹ thênh khi thấy giữa bóng cây xanh rợp mát hai bên đường là chiếc cổng vào nội ô mang đầy bản sắc địa phương với lời đón chào ấm áp, ân cần dành cho du khách.

Trà Vinh,
Một tỉnh nhỏ vùng đồng bằng Nam bộ, nằm kẹp giữa hai dòng: sông Tiền và sông Hậu với làn nước dập dềnh mang đầy màu mở phù sa về vun bón ruộng vườn, làng mạc. Trà Vinh như một bán đảo yên bình với những con đường được ủ ấm bởi bóng cây xanh ngút mắt. Vượt lên giữa ngàn mây xanh ngắt là những tán Sao, tán Dầu vươn lên cao vút giữa trời. Cành lá đong đưa, xạc xào trong gió như một điệu nhạc êm đềm ru ngủ.

Trà Vinh,
Phố nhỏ hiền hoà với hơn 30 con đường lớn, nhỏ. Không gian vắng lặng, yên ắng với làn không khí trong lành, mát rượi. Có nhiều con đường đan xen với nhau, tĩnh lặng đến lạ lùng. Khiến ai chán ghét sự ồn ào, uyên náo chốn thị thành, chắc hẵn phải gật gù vừa ý.
Trà Vinh có rất nhiều đường song song nhau và tất cả các ngả đều đổ dồn về một điểm đến. Đó là điều vô cùng lý thú: dù Ta có lang thang trên bất kỳ con đường nào đi nữa, thì cuối cùng rồi, vẫn thấy mình như đang đứng giữa khu thị tứ náo nhiệt là Chợ Trà Vinh - trung tâm tỉnh lỵ.

Theo hướng Nam, cách Thị xà Trà Vinh khoảng 5km, qua cống ngăn mặn Tầm Phương là chùa Kam Pong Chrây. Chùa còn có tên là Mồng Rầy (Kamponyixprdle) hay còn gọi là chùa Hang, tọa lạc tại khóm 4, thị trấn Châu Thành, huyện Châu Thành, tỉnh Trà Vinh. Với lối kiến trúc truyền thống Phật giáo Nam tông Khmer, ngôi chính điện được trang trí nhiều hoa văn họa tiết rất công phu theo mô típ Ấn Độ vừa rực rỡ, vừa trang nghiêm, nằm lặng yên giữa một rừng cây tĩnh mịch.
Chùa được xây dựng cách đây gần 400 năm, trước kia có nhiều đàn dơi kéo nhau về quần cư sinh sống nên còn có tên là chùa Dơi.
Hiện nay, Chùa đã được sửa sang lại với vườn cây thênh thang, xanh mát. Tạo nên một khung cảnh hoang sơ, êm đềm và trầm mặc khiến cho nhiều đàn chim trời bay về trú ngụ ngày càng đông đúc.
Chùa Hang cũng là điểm dừng chân tham quan của rất nhiều du khách trong và ngoài nước với những tác phẩm điêu khắc gỗ có giá trị và nhiều sãn phẩm Mỹ nghệ khác.

Cách thị xã Trà Vinh khoảng 40km về phía Nam là chùa Nodol, còn gọi là Chùa Cò hay chùa Giồng Lớn, thuộc ấp Giồng Lớn, xã Đại An, huyện Trà Cú. Đây là ngôi Chùa cổ to lớn được xây dựng năm 1677. Khu chính điện với những mái uốn cong theo hình đuôi rồng, đỉnh tháp nhọn hình núi Xôme và những tượng thần quen thuộc như Thần Riehu, Thần 4 mặt Mhabrom, chim thần Kâyno. Chùa được bao bọc bởi những rặng tre, cây sao, cây dầu tỏa mát quanh năm. Có cả tháp đựng cốt, nhà tăng và nhà hội.
"Đất lành, chim đậu", cùng với Chùa Dơi ở Sóc Trăng thì chùa Cò ở Trà Vinh cũng nổi tiếng với sự lưu trú của nhiều loại Cò tạo cho chùa có cảnh quan thật hấp dẫn.

Trở về Thị xã Trà Vinh, dọc theo đường hàng Me, rẽ về phía trái tính từ hướng quốc lộ 53. Chúng ta lại được chiêm ngưỡng chùa Bodhisalran Kom Pong hay còn gọi là Chùa Ông Mẹt (thuộc Phường 1). Mặc dù nằm ngay giữa trung tâm Tỉnh lỵ mà vẫn trầm mặc, yên bình với khung cảnh thiên nhiên đầy cây cao, bóng cả.

Về Trà Vinh,
Với những hàng Dầu, hàng Sao hơn trăm năm tuổi.
Với sông Hậu, sông Tiền chở nặng phù sa chăm tưới cho ruộng đồng xanh mượt, cho cây trái trĩu quả, xum xuê.

Và về Trà Vinh,
Để ta như ngỡ ngàng khi chợt nhận ra: Có một xứ sở chùa Tháp nằm ngay trong lòng miền Nam của Quốc gia đã trải qua hơn 4000 năm Văn hiến, đã rực rỡ muôn đời với truyền thuyết Con Rồng_Cháu Tiên - Đất nước Việt Nam.

Tú_Yên

<bài viết được chỉnh sửa lúc 25.10.2024 15:34:30 bởi Tú_Yên >

#1

Bấm vào đây để xem nội dung hoặc đăng nhập!

#2

Trích đoạn: Ct.Ly

Chào Tú Yên

Chà, Tú Yên quê ở Trà Vinh ah

Ct.Ly cũng mới đi về thăm Trà Vinh, ngày nay gọi là Vĩnh Bình

Cảm ơn Tú Yên đã gợi lên những kỷ niệm thật đẹp của ngày xa xưa của Ct;ly nhé

Tú Yên vào xem Một góc quê hương

Mà Ct.Ly đã đem những hình ảnh vào làm lưu niệm

Chúc Tú Yên luôn vui và sáng tác thêm những bài viết thật hay nhé

Thân ái

* Chào Ct.Ly !

Tú_Yên quê ở Trà Vinh, mà ngày xưa gọi là tỉnh Vĩnh Bình đó.
Vậy ra Ct.Ly cũng quê ở TV à ?
Oh ! Thật là vui khi gặp được người đồng hương.
Mà Ct.Ly ơi ! Sao TY không xem được link mà Ly gửi vậy ?

Chúc Ly luôn vui khoẻ và thật nhiều hạnh phúc nha !
Thân mến !

Tú_Yên

#3

Bấm vào đây để xem nội dung hoặc đăng nhập!

#4

Trích đoạn: Ct.Ly

http://diendan.vnthuquan.net/tm.aspx?m=557762

Đưa linh như vậy, chắc Tú - Yên mở ra dễ hơn há

Ct.Ly viết ngược há, ưh, lúc nhỏ gọi là Vĩnh Bình, giờ gọi là Trà Vinh,
Mà hình như hai tiếng này xưa nay đều gọi vậy mà phải khg tú Yên

Khg, Trà Vinh, là tỉnh của chị dâu, còn quê của Ly là ở Sóc trăng, đi xe honda thì khg xa, nhg đi xe hơi thì xa, vì xe hơi khg đi tắt được

Ở Trà Vinh Tú Yên có ăn chè của bà Ba khg??? Ở đó nghe nói chè ngon lắm, mà chỉ bán có buổi chiều hà

Không biết Ct;ly làm quảng cáo, khg biết bà Ba có cho Ct.ly ly chè nào khg há

* Chào Ct.Ly
Mấy hôm TY bận, không có ghé qua DĐ, trả lời muộn, mong thông cảm nha Ly.
Vâng !
TY quê ở Trà Vinh và đang sinh sống tại quê nhà.
Trà Vinh gần như được xài từ nào giờ. Ngày xưa có lúc còn gọi là Thị xã Vĩnh Trà - Ly nhớ không ? Chắc đó là tiếng gọi ghép chung "Vĩnh Bình - Trà Vinh".

Bây giờ TV cũng nhiều quán chè Bà Bà lắm, nhưng Bà Ba thực sự thì không nghe ai nhắc đến nữa. Hì...Ly quảng cáo không công rồi !

Thân chúc Ly luôn vui khoẻ nhe.
Thân
TY

#5

Một góc Ao Bà Om

Bài 2

Trà Vinh_Quê Tôi

Biển Ba Động nước xanh cát trắng
Ao Bà Om thắng cảnh miền Tây
Xin mời Du khách về đây...
Viếng qua mới biết chốn nầy thần tiên

Từ ngày còn bé xíu, Tôi đã thấm vào lòng bốn câu thơ trên. Cũng chẳng biết tác giả là ai, và mặc nhiên bốn câu thơ ấy trở thành tài sản chung, là niềm tự hào của dân Trà vinh, để rồi ai đó xa quê cứ day dứt nhớ thương, hoài vọng.

Thuộc khu vực hạ lưu sông Mê Kông, Trà Vinh như một bán đảo nằm kẹp giữa hai dòng: sông Tiền và sông Hậu. Phía Bắc giáp tỉnh Bến Tre và Vĩnh Long. Phía Tây và Tây Nam giáp Sóc Trăng. Phía Đông giáp biển Đông, bờ biển dài khoảng 65km với khu du lịch Biển Ba Động trời nước mênh mông, lồng lộng gió.

Trà vinh,
Một tỉnh nhỏ với những hàng cây cao rợp bóng. Những tán Sao, tán Dầu như xoè ra che kín cả không gian. Trên những nẻo đi_về mát rười rượi, mỗi khi thong thả lang thang đây đó, ta mới cảm nhận được hết làn gió trong lành, màu xanh mướt mắt của những tàng lá sum suê. Để chợt thấy mình như được ủ ấm trong sự bình yên giữa hàng hàng cổ thụ cao ngất ngưởng đang đứng trầm tư dọc dài trên phố, ngoan ngoãn an lành trong vòng tay của mẹ hiền độ lượng, bao dung.

Trà Vinh có khoảng 30 con đường lớn nhỏ. Nhiều nơi đan xen như những ô cờ. Đặc biệt là những con đường chạy song song nhau, tất cả đều cùng đổ về điểm đến là Chợ trà Vinh - trung tâm của Tỉnh lỵ.

À ! Còn một con đường rất ư là thơ mộng: Con đường Học trò - Đường Hàng Me đấy !
Tất cả các Trường học ở Trà vinh gần như quây quần chung quanh con đường nầy. Mỗi giờ tan trường, con đường như sáng lên, trắng xóa những...áo dài. Những tà áo tung bay trong gió như từng đàn bướm trắng lao xao rồi toả ra khắp mọi nẻo đường Tỉnh lỵ.
Những gốc Me già, thân to hàng mấy vòng tay ôm, hiên ngang, sừng sững...như thách thức thời gian, thách thức cả nắng mưa và giông tố.
Dễ thường những cây Me ấy đã có tuổi thọ trên trăm năm, cứ mãi đứng yên lặng hai bên đường như sẵn sàng "Chào đón khách Tham quan ".
Mỗi độ Thu sang, những chiếc lá Me vàng lả tả rơi đầy trên từng lối đi_về, khiến ai có chút hồn thơ thật khó dằn lòng trước khung cảnh lãng mạn, trữ tình như thế: Thu đấy ư ? Hay mùa Trà Vinh chín mùi trong nỗi nhớ thương khắc khoải !

Trà vinh_Quê hương Tôi

Đường Hàng Me...
Ngày xưa em đến lớp
Giờ tan trường bóng mát rợp đường đi.
Lá xoay xoay như muốn nói điều gì
Rơi trên tóc, trên đôi tà áo trắng.

Đường Hàng Me...
dường như xa xôi lắm
Nhưng rất gần trong từng bước em qua.
Ngỡ là xa...nhưng ở mãi trong ta
Trà vinh đó...chan hòa trong trí nhớ !

Trà vinh ơi !
Luôn gần như hơi thở !
Dẫu thế nào, Tôi vẫn nhớ Trà vinh.

Trà vinh_Quê Tôi !
Nên thơ như thế...
Thân thương như thế...
Có một giai thoại rất vui, mà dân Trà vinh luôn truyền miệng cho nhau trong những buổi trà dư, tửu hậu...

Trà Vinh đi dễ khó về
Trai đi có vợ, gái về có con.
...

Tú_Yên

<bài viết được chỉnh sửa lúc 25.10.2024 15:45:35 bởi Tú_Yên >

#6

Cho ĐT xía vô chút xíu nha!
ĐT hiện ở An Giang, chỉ nhận AG làm quê hương thứ 2 thôi.
Sóc trăng của Ct.Ly thì đến rồi, nhà hàng đặc sản có cho ĐT ăn thịt dơi, về thấy áy náy quá, chắc hông bao giờ ăn nữa,,,ĐT xin chừa...
Còn Trà Dzinh thì chưa một lần đến, tại, bỡi hổng có người quen...
Giá gì có một địa chỉ nào đó dzí dụ như: Tú Yên...số, đường... hoặc Ấp, Xã... chẳng hạn, có lẽ tự tin đến một lần để thấy đi dễ khó dzề thật hông, hi hi!!!
Thân mến! ĐT

#7

Bấm vào đây để xem nội dung hoặc đăng nhập!

#8

Trích đoạn: Đình Thế

ĐT hiện ở An Giang, chỉ nhận AG làm quê hương thứ 2 thôi.
Sóc trăng của Ct.Ly thì đến rồi, nhà hàng đặc sản có cho ĐT ăn thịt dơi, về thấy áy náy quá, chắc hông bao giờ ăn nữa,,,ĐT xin chừa...
Còn Trà Dzinh thì chưa một lần đến, tại, bỡi hổng có người quen...
Giá gì có một địa chỉ nào đó dzí dụ như: Tú Yên...số, đường... hoặc Ấp, Xã... chẳng hạn, có lẽ tự tin đến một lần để thấy đi dễ khó dzề thật hông, hi hi!!!
Thân mến! ĐT

Trích đoạn: Ct.Ly

Trà Vinh đẹp, khg giống Sóc Trăng lắm, nhg cũng có vẻ đẹp riêng của nó....

* Chào Đình thế và Ct.Ly
Rất vui vì thấy Trà Vinh...cũng được mọi người nhìn đến.

- ĐT ơi !
Hoá ra là ĐT đã đến thăm Sóc Trăng của Ly rồi à ?
Nhưng mà TY thắc mắc:
1/- Lý do gì mà ĐT lại áy náy, chắc hông bao giờ ăn nữa vậy ?
2/- Và tại sao ĐT lại phải xin chừa ?

Hai bạn thân mến
Sóc Trăng thì TY chưa từng đến, nhưng có nhìn thấy một số hình ảnh qua tìm hiểu.
Chắc chắn là mỗi nơi có một nét đẹp khác nhau về phong cảnh thiên nhiên, cũng như đôi chút khác biệt về phong tục, tập quán...
Nhưng Trà Vinh và Sóc Trăng lại có một điểm giống nhau: đó là rất đông đồng bào dân tộc Khmer sinh sống.

Hì hì...
Làm hướng dẫn viên, thì TY sẵn lòng rồi.
Có điều...
Trà Vinh chỉ có món "bún nước lèo", một món ăn đặc trưng của người Khmer, chỉ sợ ĐT lại nói..."xin chừa" thì...

* Chúc ĐT và Ct.Ly luôn có những ngày vui vẻ và an lành.
Thân
TY

<bài viết được chỉnh sửa lúc 04.02.2010 16:27:29 bởi Tú_Yên >

#9

Tập Tùy Bút

Một góc Quê Hương

Bài 3

Chôl Chnam Thmây lại về

Những ngày trung tuần tháng tư, Nếu có dịp đến Trà Vinh, chắc hẵn không ai là không cảm thấy háo hức trước không khí nhộn nhịp sắm sửa của đông đảo đồng bào Khmer.
Đó chính là những ngày chuẩn bị để đón chào Lễ Tết Chôl Chnam Thmây.

Chôl Chnam Thmây còn được gọi là "Tết năm mới" hay "Lễ chịu tuổi". Là một lễ hội truyền thống của người dân tộc Khmer ở đồng bằng Nam bộ. Lễ hội được kéo dài 3 ngày trong tháng Chétt (lịch Khmer), đó là: 14, 15, 16 tháng 4 Dương lịch (năm nhuận thêm ngày 13-4 dương lịch). Tính theo âm lịch thì là 12, 13, 14 tháng 3 (năm Tân Mão).

Ngày xưa, nghi lễ quan trọng nhất trong ngày Tết là "đắp núi cát" và "tắm Phật".
Với khoảng 1,3 triệu người Khmer, sống tập trung nhiều nhất là ở Sóc Trăng, Trà Vinh và Kiên Giang...thì người Khmer Nam bộ vẫn giữ nguyên tập tục của mình từ ngàn xưa để lại: Sùng đạo và tôn kính đức Phật.
Chùa là nơi tôn nghiêm và cũng chính là ngôi nhà chung của cả cộng đồng. Vì vậy tất cả các Lễ hội của người Khmer đều tập trung tại chùa.
Trong ba ngày Tết, không khí tại các chùa và các phum sóc Khmer gần như náo nhiệt suốt ngày đêm.

Tháng tư về...
Không gian thông thoáng, khí trời mát mẽ, khô ráo và mùa màng thì cũng đã gặt hái, thu hoạch vừa xong. Đây chính là thời điểm thuận lợi, thoải mái nhất để mọi người thong dong hưởng thụ những ngày lễ hội vui vẻ mà không phải vướng bận to toan.

Chôl Chnam Thmây được tổ chức theo đúng nghi lễ truyền thống, diễn ra trong ba ngày:
- Đêm Giao thừa nhằm vào đêm 13 tháng 4, được cúng tại nhà để đưa tiễn "Têvađa" cũ và rước "Têvađa" mới về. Đây cũng chính là đêm "lễ đi tu" (bôn bâm bous) của các chàng trai.
Người Khmer tin rằng mỗi năm sẽ có một vị Têvađa xuống trần để chăm lo cho đời sống của họ được an cư, lạc nghiệp.

Ngày thứ nhất - Chôl sangkran Thmây (ngày đầu năm mới):
Chọn giờ tốt nhất trong ngày, có thể là 7 giờ sáng hoặc 5 giờ chiều, cũng có khi là 12 giờ đêm (tùy theo năm). Tất cả mọi người tắm gội sạch sẽ, mặc quần áo đẹp, trang trọng và lịch sự nhất, mang theo lễ vật nhang đèn vào chùa làm lễ rước Đại lịch "Maha Sangkran", đồng thời diễu hành ba vòng chung quanh chính điện để đón chào Chư Thiên (Têvađa).
Dưới sự hướng dẫn nghi lễ của một vị Achar được tôn kính nhất trong chùa, tất cả cùng nhau cầu nguyện, mong năm mới Têvađa về để hộ trì cho mọi người luôn được ấm no, hạnh phúc. Sau đó là lễ Phật.
Tối đến các trò chơi dân gian cùng các vũ điệu như múa Dù kê, Rôbăm, Lâm thôn... được mọi người thưởng ngoạn và tham gia vui chơi rất náo nhiệt.

Ngày thứ hai - Wonbơf (năm nhuận tổ chức 2 ngày):
Mọi người lên chùa làm lễ dâng cơm sáng và trưa (Wen Chông Ham) cho các vị sư.
Theo phong tục của người Khmer. Vào các ngày Lễ, Tết, mọi người tỏ lòng thành tâm tín ngưỡng bằng cách mang cơm, thức ăn và các loại bánh trái đến cho các sư sãi. Đáp lại các nhà sư sẽ làm lễ tạ ơn những người đã làm ra hạt gạo, đã trồng trọt, chăn nuôi, tạo cho cuộc sống được ấm no, đầy đủ.
Sau khi làm lễ đưa thức ăn đến cho linh hồn những người đã khuất, các nhà sư làm lễ chúc phúc cho những người đã có lòng mang lễ vât đến cúng chùa.
Vào buổi chiều, người ta tổ chức Lễ đắp núi cát (Puôn Phnon Khsach) để cầu phúc duyên và tránh khỏi những kiếp nạn.

Ngày thứ ba - Lơm săk:
Còn gọi là ngày Lễ tắm Phật.
Vào ngày nầy, các phật tử Khmer, mang thức ăn và hoa quả đến chùa từ tinh mơ để đâng cơm cho các vị sư.
Sau khi thọ thực xong, thì các nghi lễ tắm Phật chính thức bắt đầu: Trước tiên, các nhà sư dùng nước tinh khiết có ướp hương hoa thơm ngát. Họ dùng những cành hoa để vẫy những giọt nước hoa lên tượng Phật. Trong làn khói hương nghi ngút, người Khmer thành tâm khấn nguyện cầu mong Phật Trời gia hộ cho dân làng được dồi dào sức khoẻ, ruông rẫy tốt tươi và trúng mùa. Họ cũng cầu chư Thiên hộ trì cho phum, sóc an lành, mọi người tai qua nạn khỏi và đạt thành những điều ước nguyện.
Sau lễ tắm Phật, người Khmer còn làm lễ tắm cho các nhà sư cao niên trong chùa. Kế đến là lễ Kha ma tôs, tương tự như lế sám hối của người Việt.
Kế tiếp là mọi người theo các vị sư đến các tháp đựng hài cốt và các nghĩa trang để làm lễ Bâng Skâu (cầu siêu).
Tất cả mọi người dưới sự hướng dẫn của vị Achar sẽ thành tâm cầu nguyện cho các vong linh những người thân của mình được siêu thoát.
Cuối cùng, sau nghi lễ tắm Phật tại nhà. Tất cả con cháu trong gia đình trãi chiếu hoa, mời ông bà, cha mẹ ngồi vầo đấy để nhận lời xin tha thứ những thiếu sót hay lỗi lầm mà họ đã vấp phải trong suốt năm qua, cũng như nhận ở họ lời hứa thành tâm sửa đổi.
Sau khi đọc kinh cầu nguyện, ước mong năm mới cả nhà sẽ luôn gặp được nhiều điều may mắn, vui vẻ, bình an và hạnh phúc, con cháu sẽ dùng nước hoa thơm tắm cho ông bà, cha mẹ để tỏ lòng nhớ đến công ơn sinh thành dưỡng dục.

Đến Trà Vinh vào dịp lễ Chôl Chnăm Thmây của người Khmer Nam bộ, chúng ta sẽ được tận hưởng một không khí náo nhiệt và đầy sinh động. Những điệu "múa Miên" và tục "thả đèn trời" là những nét Văn hoá đặc sắc không thể nào thiếu trong Lễ hội nầy.
Những chiếc đèn lồng được thả lên cao, mang theo cả ước nguyện của người dân Khmer về một cuộc sống ấm no, an lành và hạnh phúc.

Vào dịp Tết Năm mới của người Khmer ở Trà Vinh, chúng ta cũng sẽ được thưởng thức rất nhiều loại bánh từ nếp như bánh ú, bánh tét, bánh chưng...
Ngoài ra còn có món đặc sản không thể thiếu trong các gia đình Khmer trong ba ngày "Lễ chịu tuổi": đó là món "Bún nước lèo".

Và...
Nói đến Chôl Chnam Thmây, chúng ta không thể nào quên được một ấn tượng thật khó phai, khi nhìn thấy thái độ chân thành, sự kiên trì và cần mẫn đến lạ thường lúc những người Khmer chăm chú "đắp núi cát".

Tú_Yên

#10

.

Ao Bà Om_Trà Vinh

Biển Ba Động nước xanh cát trắng
Ao Bà Om thắng cảnh miền Tây

Những cánh đồng bạt ngàn Cò bay thẳng cánh.

Dòng sông Hậu hiền hòa chở nặng phù sa.
Dòng Tiền giang màu mở đắp bồi cho cây lành, trái ngọt.
Những khu vườn xanh mướt, sai oằn, trĩu quả với những chùm lá xạc xào đong đưa theo gió và có cả tiếng chim kêu ríu rít vào buổi sớm tinh mơ...
Tất cả đã tạo nên một Miền Tây mênh mông, hiền hòa, dạt dào sông nước.

Có lẽ nói đến Trà Vinh
Không ai là không nghĩ ngay đến hai địa danh nỗi tiếng: Ao Bà Om và Biển Ba Động.

Nằm cặp dọc theo Quốc lộ 53 là con đường rẽ phải, thuộc khu vực ấp Tà Cụ, xã Nguyệt Hóa, Huyện Châu thành, cách Thị xã Trà Vinh khoảng 7km (hướng Tây Nam).
Ao Bà Om yên ả và bình lặng với những cây Sao, cây Dầu trên trăm năm tuổi.
Với hàng hàng, lớp lớp những cây cổ thụ to đùng hàng mấy vòng tay ôm, đứng hiên ngang, ngạo nghễ giữa trời như thách thức thời gian, thách thức nắng, mưa, giông bão.

Ao Bà Om còn gọi là Ao Vuông, dài khoảng 500m, rộng khoảng 300m, có hai tầng cây: một trên gò cát cao và một cặp sát ven hồ.
Đường đi khá rộng nên xe cộ có thể lưu thông dễ dàng.

Tầng cây trên cao, lâu ngày do gió mưa xói mòn đã trơ lại phần rễ lồi lên mặt đất tạo nên những hình dạng độc đáo, lạ lẫm.
Mặt ao phẳng lặng, gờn gợn sóng lăn tăn với làn nước trong veo.
Đây đó là những cành hoa Súng tím đỏ hay những cánh Sen hồng nghiêng mình trước gió.

Không khí quanh ao trong lành, mát mẻ nên buổi chiều có rất nhiều người đến đây để ngồi chơi trên những gốc cây to kếch, xù xì.

Không gian trầm lắng, gió thổi hiu hiu...
Mọi người vừa có thể nhâm nhi chút cốm dẹp trộn dừa béo ngậy (đặc sản của người Khmer ở Trà Vinh), vừa thầm thì nhỏ to dăm ba câu chuyện trên trời dưới đất.
Đâu đấy vài ba nhóm người tò mò đang yên lặng lắng nghe những người địa phương kể lại truyền thuyết ly kỳ, hấp dẩn về sự tích Ao Bà Om.

Nếu gặp đúng ngày tết cổ truyền "Chôl Chnam Thmây" của đồng bào dân tộc Khmer ở đây thì không còn gì lý thú bằng.
Đủ thứ trò chơi dân gian vui nhộn: Bịt mắt đập lu, thả chim, kéo co,đẩy cây...
Ngay cả múa Lâm thôn cũng được biểu diễn ngay trên bờ ao dưới sự cổ vũ và reo hò thật ồn ào huyên náo.

Năm nào, lễ Tết của người Khmer cũng là dịp thu hút rất nhiều du khách từ những nơi xa đến để tham quan và vui chơi.

Về sự tích Ao Bà Om thì có nhiều truyền thuyết khác nhau, nhưng chỉ có thông tin sau là đáng tin cậy nhất
Người ta truyền miệng nhau rằng: Ngày xưa, nơi đây là vùng biển mặn đang bồi rất nhiều phù sa.
Vì vậy dân làng luôn luôn thiếu nước ngọt.
Những khi mưa nhiều, nhìn dòng nước trôi tuột cả đi thật là uổng phí. Nên dân làng cùng nhau bàn bạc cố tìm cách để giữ lại cho được phần nước ngọt mà trời đã ban bố cho nhân gian.
Như thế chỉ còn mỗi việc là phải đào ao, hồ để giữ nước xài chung cho cả Phum Sóc.

Lúc bấy giờ, trong làng đang có cuộc tranh chấp rất căng thẳng giữa hai phái: Nam và Nữ
Vì là chế độ mẫu hệ, nên phong tục người Khmer là nữ phải đi hỏi cưới Nam làm chồng.
Dưới sự khởi xướng của Bà Om, tất cả những người con gái trong thôn cương quyết đòi hỏi quyền bình đẳng giữa hai giới.
Họ muốn người nam phải đến làm rễ một thời gian trước khi mang sính lễ đến hỏi cưới mình. Sau hôn lễ thì lại phải ở hẵn bên nhà vợ.
Cánh nam cương quyết không chịu, chỉ muốn giữ tục lệ như từ trước đến giờ.
Hai bên thưa kiện, giằn co không bên nào chịu nhường bước.

Cuối cùng...
Nhà Vua chỉ còn biết phân xử bằng cách ra lệnh đào ao: bên nào đào xong trước sẽ được hưởng mọi quyền lợi mà mình yêu cầu.
Phái nữ chọn địa điểm ao sẽ đào là gần chùa Âng.
Phái nam thì chọn gần chùa Pras Tropeăng.
Hai bên hẹn nhau sẽ đào vào một đêm trăng sáng, lấy giờ sao Mai mọc để làm mức thắng thua.

Bà Om là một cô gái đa mưu, túc trí, đã nghĩ ra nhiều mẹo để cố đạt cho được phần thắng về phe nữ của mình.
Bà cho một số cô gái khá đẹp giả đò lười biếng, trốn qua bên cánh nam, lân la chuyện vãn, lại còn bày cả ăn uống, nhậu nhẹt.
Phe Nam vô tình trúng kế, cứ mãi say sưa, rượu chè, ca hát cùng các cô gái nên vừa đào, vừa chơi.
Đến gần sáng, Bà Om còn cho đốt đèn lồng thả lên trời về hướng Đông. Cánh Nam ngỡ là sao Mai đã mọc, ngưng không đào nữa. Vậy là họ thua cuộc.

Cảm phục trí tuệ và sự thông minh của Bà Om, mọi người cùng bày tỏ lòng tri ân bằng cách tôn Bà Om làm thủ lĩnh và lấy tên của bà để đặt cho ao.

Tên "Ao Bà Om" được lưu truyền, và tục "thả đèn gió" cũng bắt nguồn từ đó.
Còn ao do cánh nam đào chưa xong, lâu ngày cạn dần. Hiện nay vẫn còn chút dấu tích phía bên kia chùa Âng, cách Ao Bà Om khoảng 1km.

Hiên nay, Ao Bà Om vẫn giữ nguyên được nét thơ mộng với màu xanh ngát của cây.
Không khí trong lành, mát rượi nhờ gió và luôn kích thích trí tưởng tượng của khách đến tham quan bằng những hình dáng ngộ nghĩnh, đôi khi hơi kỳ quặc của những gốc cây già trải qua nhiều năm tháng nắng gió xói mòn.

Hàng năm trong các dịp Lễ hội: Chôl Chnam Thmây, Ok Om Bok, Selt Dolta...
Ao Bà Om luôn là điểm hẹn cho mọi người đến tham quan, vui chơi.
Cùng các trò chơi dân gian hay những buổi biểu diễn văn nghệ với đông đảo đồng bào Kinh, Khmer, Hoa và cả khách du lịch. Ao Bà Om lại rực rỡ và náo nhiệt, sinh động hẵn lên với những tiếng nói cười giòn tan, rôm rã như không bao giờ kết thúc.

Năm 1994, Ao Bà Om đã được Bộ Văn hoá Thông tin ra quyết định công nhận là "Di tích và Danh thắng cấp Quốc gia".

Tú_Yên
(18-03-2009)

#11

Thống kê hiện tại