.






Ngôn ngữ là cách chuyển đạt ý tưởng từ con người tới con người.

Từ ngàn xưa đến nay, người khác thú ở chỗ biết sử dụng ngôn ngữ đúng ý nghĩa của nó, để nói cùng một điều, xây dựng cùng một ý, và xã hội nhờ đó mà phát triển.

Trong bất cứ xã hội nào của con người, từ thuở sơ khai, cách sử dụng ngôn ngữ chính xác đã là điều quan trọng bậc nhất trong việc định hướng cho xã hội ấy.

Phương Đông, Khổng Tử có thuyết Chính danh, định nghĩa đúng điều muốn nói.

Phương Tây, Wittgenstein viết Tractatus Logico-Philosophicus, đi tìm đúng luận lý của ngôn ngữ.

Ngày nay, tại bất kỳ một xứ văn minh tiến bộ nào, khi giao tiếp, con người có những hợp đồng, trong đó, ngôn ngữ dùng đúng nghĩa đóng vai trò quan trọng bậc nhất, một hợp đồng ký kết giữa hai nhóm phải nói lên đúng điều được thỏa thuận. Nhờ những điều viết trên giấy trắng mực đen, rõ ràng đúng nghĩa, mà sau này, ai nuốt lời, ai phản bội, ai vi phạm lời hứa, sẽ rõ ràng ràng, và luật pháp theo đó mà xử.

Trong ngũ thường của Khổng giáo, đó là Tín và Nghĩa.

Tại sao trong xã hội hôm nay, có những nơi mà cả quốc gia dân tộc trên 80 triệu người, vẫn bị còng tay bịt mắt để nghe theo những điều hoàn toàn không đúng với ý nghĩa của ngôn ngữ đã được sử dụng?

Thế nào là Tự Do? Có phải là bị tra khảo, bắt bớ vô lối khi viết về niềm tin tín ngưỡng của mình chăng?

Thế nào là Độc Lập? Có phải là tôn xưng Các Mác, Stalin, Lenin của Nga, Mao Trạch Đông của Trung Cộng, thay cho đường hướng dân tộc của Hùng, Thục, Khúc, Ngô, Đinh, Lý, Lê, Trần, Nguyễn,... chăng?

Thế nào là Bình Đẳng? Có phải kẻ quyền thế thì tham những đô la, con cái đứa thì nghiện ma túy, đứa thì cho đi học ngoại quốc, trong khi đa số dân đen đau khổ, thiếu thốn, thiệt thòi?

Thế nào là Nhân Quyền? Có phải con người bị buôn bán trên mạng toàn thế giới, làm tôi mọi hay nô lệ tình dục cho khắp thế gian?

Thế nào là Dân Quyền? Có phải người dân hễ ai khiếu kiện thì bị bắt giam, hà hiếp, ai lên tiếng thì bị vu cáo, bôi nhọ, thậm chí bị giam cầm không xét xử?

Thế nào là Dân Chủ? Có chuyện nghịch lý buồn cười là người ta nói "Dân Chủ" trong một xã hội độc đảng toàn trị hay không?

Trong một xã hội mà những vị "Tiến Sĩ" đại diện cho chính quyền, dùng sai định nghĩa của những từ ngữ rất phổ quát trên toàn thế giới như đã nêu trên, thì xã hội đó đứng ở đâu trong mức tiến bộ của thế giới?

Ngày hôm qua, 2 tháng 9, 2006, người ta xôn xao chào mừng cái gọi là "Quốc Khánh" cho một nước "Xã Hội Chủ Nghĩa" Việt Nam.

Trường kỳ chống thực dân Pháp là công lao ý chỉ của mọi người Việt, khởi từ Phan Đình Phùng, Cao Thắng, Vua Duy Tân, Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu,... với bao lòng quyết mang lại độc lập cho dân Viêt. Chính
sự tranh đấu của toàn dân Việt Nam gồm mọi thành phần Đảng Phái đã khiến quyền Độc Lập Tự Chủ được Nhật trao vào tay Chính Phủ Trần Trọng Kim, năm 1945.

Hồ Chí Minh và đảng Cộng Sản núp dưới chiêu bài Việt Minh, đánh lừa bao người Việt yêu nước, để thiểu số cán bộ Cộng sản nòng cốt lợi dụng đa số dân Việt, cướp chính quyền trong cái gọi là "cách mạng tháng tám".

Ngày 2 tháng 9 năm 1945 là ngày Hồ Chí Minh đọc Tuyên Ngôn Độc Lập cho nước VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA, sau khi cướp chính quyền từ tay chính phủ Trần Trọng Kim và buộc Vua Bảo Đại thoái vi.

Trong cùng một giai đoạn, Hồ Chí Minh và nhóm tay sai Cộng sản Nga Tàu núp trong bóng tối không ngừng ra tay giết hại các nhân kiệt Việt Nam yêu nước chân chính, như Tạ Thu Thâu, Phan Văn Hùm, Huỳnh Phú Sổ, Lý Đông A, nhóm Tự Lực Văn Đoàn, và rất nhiều án mạng trong bóng tối với những người Việt theo Việt Nam Quốc Dân Đảng, để mang lại sự độc quyền toàn trị cho đảng Cộng Sản.

Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam chỉ mới có từ 1976, sau khi Cộng Sản thôn tính toàn bộ Bắc và Nam Việt Nam.

Nếu định nghĩa Quốc Khánh là ngày mở nước, thì nước Việt đã được khai sinh từ thời Quốc Tổ Hùng Vương, hàng năm dân Việt vẫn nhớ ơn Quốc Tổ vào ngày 10 tháng 3 Âm Lịch.

Chỉ những người dạy con "tiếng đầu đời con gọi Xít Ta Lin" mới ngộ nhận nước Việt mở nước bằng cái tên Xã Hội Chủ Nghĩa mà thôi.

Để góp phần cho sự ghi nhớ ngày 2 tháng 9, ngày toàn dân Việt cùng hân hoan với Bản Tuyên Ngôn Độc Lập, xin được chép lại vài câu trong Bản Tuyên Ngôn:

Tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng.
Tạo hoá cho họ những quyền
không ai có thể xâm phạm được;
trong những quyền ấy,
có quyền được sống,
quyền tự do
và quyền mưu cầu hạnh phúc.

Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do
và độc lập,
và sự thật đã thành một nước
tự do độc lập.
Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết
đem tất cả tinh thần và lực lượng,
tính mạng và của cải
để giữ vững quyền tự do,
độc lập ấy.
(Trích bản Tuyên Ngôn Độc Lập của Việt Nam,
ngày 2 tháng 9 năm 1945)

Chính tinh thần toàn dân gồm mọi đảng phái này đã đưa đến chiến thắng Điện Biên Phủ, với niềm tin xây dựng một nước VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA.

Cho đến hôm nay, 2006, Dân Tộc Việt Nam cần được khẳng định lần nữa các quyền

Bình Đẳng
Tự Do
Hạnh Phúc
trong tinh thần
Dân Chủ,
đa nguyên,
đa đảng,

theo đúng tinh thần Tuyên Ngôn Độc Lập,
đạt đến từ xương máu bao anh hùng liệt sĩ
hiện đang là hồn thiêng sông núi.

Hãy đọc lại Bản Tuyên Ngôn Độc Lập
Hãy trân trọng sự hy sinh của ông cha chúng ta,
Và đừng phụ lòng hy sinh ấy.

Xin hãy tra tự điển, hiểu rõ đúng định nghĩa của các từ ngữ được sử dụng, và xin hãy xem lại lịch sử, xem ai là kẻ đã nuốt lời, lợi dụng lòng tin của dân tộc để trắng trợn phản bội lòng tin ấy.

Nghĩa tử là nghĩa tận.

Triệu triệu người Việt đã bỏ mình vì lòng tin vào các chữ Độc Lập, Tự Do, Dân Chủ.

Triệu triệu hồn anh linh tử sĩ đã thành hồn thiêng sông núi.

Hãy trân trọng máu xương Việt.

Máu xương là sự sống, tinh khí của một giống nòi linh hiển.

Người Việt sống chết vì niềm tin, tình yêu đất nước.

Những tráo trở, lừa dối, phản bội, bán cha mẹ tổ tiên dân tộc đất nước, sẽ không thể tồn tại lâu dài.

Hãy trở về với truyền thống Trọng Nhân, Trọng Dân, Hiếu Hòa, Phát Triển của văn hóa nông nghiệp Lạc Việt, hãy từ bỏ các thói bạo hành của giống du mục phương Bắc hay phương Tây.

Hãy xây dựng một nền Độc Lập với Tư Tưởng Việt,
một nền Tự Do cho mỗi con người Việt,
dựa trên căn bản Duy Dân, Duy Nhân
của Cha Ông Việt

Quốc Tổ Hùng Vương đã khai sinh cho một giòng Lạc Việt từ trên 4000 năm trước. Ngày Quốc Khánh phải là ngày Giỗ Tổ 10 tháng 3 Âm Lịch, quyết không phải ngày các đứa con lạc lối gọi Xít Ta Lin là tổ.

Hãy trở lại và giữ cho vững nền Độc Lập của Lạc Việt ấy.





Ngọc Lý