TẠI SAO TÔI ĐỀ CẬP CHUYỆN PHÒNG THE
(bài viết của Lý Tống)


Bài viết của Lý Tống được đăng trên link: http://sg.mg61.mail.yahoo.com/neo/launch?.rand=5b0tc1l59uhfs

Trong bài viết đó, phần dẫn nhập đã được LT viết: "Tôi có tập quán xấu là mỗi lần post bài xong thường gửi lại với từ “Edited hay Bổ túc” vì bài viết có điểm thiếu sót. Nhưng nếu so với những nhà văn “sửa đi sửa lại hàng chục lần bài viết của mình vẫn chưa vừa ý” thì khuyết điểm nầy là “chuyện nhỏ.” Lần nầy ngoài thêm các bức thư tình của ....."

Do đó, sau khi người viết bài này trình bày vấn đề với những sự kiện đã có (nhất là từ các điều do LT viết ra) ....mà sau đó, LT lại đưa ra thêm những sự kiện khác (nói rằng đã quên) thì người viết cũng không cần đính chính lại, vì thời gian của người viết khá hạn hẹp.

Theo người viết, LT quá ôm đồm trong bài viết của mình, hoặc cũng có thể lấy "chuyện nọ xỏ chuyện kia" nên khiến nhiều người không thấy rõ chủ đích của LT. Để trình bày lại câu chuyện cho dễ theo dõi, người viết chia làm nhiều lần, mỗi lần nói về chủ đề nhỏ của LT ...để cuối cùng, người viết sẽ đưa ra kết luận chung, giúp người đọc dễ theo dõi.

CHUYỆN PHÒNG THE
Nói về việc trai gái có quan hệ tình dục với nhau, tiếng Việt có nhiều cách diễn đat. Chẳng hạn: chuyện trai gái, chuyện chăn gối, chuyện ăn nằm...v.v... chuyện "tòm tem" và bình dân nhất là: chuyện "mèo mã, gà đồng".... (nếu có thiếu sót, mong các bạn đọc bổ khuyết)

Tựa đề do LT chọn ngay lúc vào bài đã chứng tỏ tác giả dùng không chuẩn xác. Lý do: chúng tôi sẽ đưa ra ở phần kết luận sau cùng. Tại đây, nói sơ qua về "chuyện phòng the" từ khi nó bắt đầu xuất hiện trong ngôn ngữ loài người.

Lịch sử văn minh con người, chỉ nói riêng ở VN và Trung Quốc, có ít nhất 4000 năm. Thời kỳ lâu hơn nữa, chẳng hạn, 10.000 năm trước đây....không có gì chứng minh. Bởi, vì vào thời kỳ đó, con người chưa có ngôn ngữ viết...hoặc có, mà các bản ghi chép đã thất lạc.

Nếu chúng ta tin vào xét nghiệm DNA về các di tích cổ, con người có quá trình biến hoá ít ra cả trăm ngàn năm (nếu không muốn nói đến số triệu). Theo khoa học nhân chủng học, từ lúc con người vươn vai đứng trong tư thế đứng thẳng như hiện nay, không biết thời gian đó có con số chính xác như thế nào. Nhưng, trong tư thế đứng thẳng đó, con người chưa "bay bổng" được, bởi vẫn còn dính chặt vào "xác phàm". Nghĩa là, con người đến bây giờ, tựu trung có phần xác và tinh thần. Chúng ta đã nghe: "Con người không phải là thần linh, cũng không phải là quỉ dữ".

Hễ ai còn dùng đầu óc (hệ thống thần kinh + giá trị đạo đức đương thời) thắng được bản năng thú vật, người đó được đánh giá cao thấp khác nhau. Để ca tụng loại người cao cấp nhất trong phân loại này, người ta phong chức "Thánh" (bình thường, chữ này được hiểu là "thánh nhân". Đặc biệt hơn, người ta xem những người đó thuộc loại "thánh thần" - không cùng một giá trị đẳng cấp với con người). Ngược lại, người ta cho đó thuộc loại "quỉ dữ" !...

Thành kiến của người xưa, dù Đông hay Tây, họ vẫn chia loại như thế, kể cả trong chuyện "phòng the".

Chữ "phòng the" chắc chắn đã được "phát minh" vào lúc con người đã sống thành tập đoàn, có tổ chức nề nếp hẳn hòi. Trước đó, trong đời sống du mục, cộng thêm việc phát triển dân số, việc trai gái có lẽ cũng chẳng khác gì việc con cái, con đực phối giống mà thôi. Bầy đoàn đó không cần biết những đứa con được sinh ra có gốc gia đình từ ai mà ra....và cũng chẳng phân chia hệ tộc rắc rối!.

Khi xã hội con người tiến đến việc người nam chịu trách nhiệm nuôi sống gia đình, người nữ chịu trách nhiệm chăm sóc con cái, từ đó việc xét xem nguồn gốc gia đình, hệ phái tổ tiên mới được đặt ra.

Do đó, khi người con trai và con gái có liên hệ tình dục ngoài phong tục lễ nghi của tập đoàn, của giống dân đó...(và nhất là liên hệ tình dục trước khi cưới hỏi) được gắn cho chữ: đồ làm chuyện "Mèo mã, gà đồng". Chữ chuyện "Phòng the" trong trường hợp này là cách dùng không chính xác.

Kết luận: LT dùng chữ không chuẩn xác, vì đã dùng chữ "phòng the" ở đây.
Bởi LT đã viết: "Tôi không hề nói Yêu chỉ nói Thích còn không chịu chụp chung hình với bồ thời trẻ. Bởi vậy những bức hình chụp du học ở Mỹ quý hiếm đều bị các cô đánh cắp..."
....."Mỗi nữ nhân là một loại ngựa chứng. Tay nài thiện nghệ thuần hóa ngựa và tay nài non kém bị ngựa đá văng".
....."Đàn bà làm tình khi tình đã tỏ (7)
Đàn ông gậy ăn mày, đâu chọc đó!
Loài người tự rắc rối hóa tình, ý
Muốn biến tình yêu đặc thù, đặc dị.

Tóm lại, quan niệm của LT về chuyện tình yêu (hay tình dục) được tóm gọn như sau: Đàn ông có "củ" hay cây gậy, thích thì làm (chữ này sẽ được dùng vào KẾT LUẬN cuối cùng, dành cho ông TỔNG TƯ LỆNH (Thích Thì Làm).

Gặp ngựa cái thọc bậy...xong thì thôi. Dù sao, người đàn bà chỉ làm tình khi tình cảm của họ đã được khơi dậy. Với LT, tình yêu là cái gì do loài người làm nên sự rắc rối, tạo cho nó một cái gì đặc biệt mà thôi. THÍCH thì làm, chứ có yêu đương gì đâu !..... Mà không có yêu đương, chỉ là chuyện "đ..., đ..." thì dùng chữ chuyện "phòng the" làm gì cho rắc rối!...(đề nghị sửa lại là: TẠI SAO TÔI NÓI CHUYỆN TÌNH DỤC").

Rõ ràng, mới chỉ đề tựa bài viết mà LT đã không chuẩn xác rồi …nói chi chuyện lập thuyết rắc rối.


ĐQC
21.10.2012
08:00

Cái nhìn xa


Breivik không nhận được sự truy cập vào máy tính dù hắn mong muốn.
(Foto: Junge, Heiko/NTB scanpix)

Anders Behring Brevik vào ngày Thứ sáu đã được tiếp cận với một máy đánh chữ bằng điện, nhưng nhà tù Ila và ban lãnh đạo quyết định khi nào hắn sẽ được sử dụng. (http://www.nrk.no/nyheter/norge/1.8392023, publisert 10.11.2012, 13:45)

Ellen C.Bjercke, cố vấn cao cấp nhà tù Illa, nói với phóng viên của NTB: ”Một máy đánh máy điện đã được gắn vào ngày Thứ sáu” và nhấn mạnh rằng ”Máy không được đặt tại nơi theo lá thư khiếu nại của Breiviks”. Bà này cho biết thêm “Việc gắn máy cho Breivik đã có từ lâu. Phải có thời gian dài để có kế hoạch này” và ”Breivik không được tiếp cận máy khi hắn muốn. Hắn chỉ được tiếp cận khi chúng tôi thấy việc ấy có thể. Đây là điều cơ bản của cả chương trình và sự hoạt động của nó giống như khi hắn có các hoạt động trong xà lim; chúng tôi điều khiển khi hắn được phép làm điều đó”

Bjercke không muốn nói về phản ứng của Breivik khi nhận được phép dùng máy đánh chữ và cũng không nói về việc hắn đã được dùng chưa.

Vào cuối mùa hè, Breivik được dùng máy vi tính xách tay nhưng không được sử dụng mạng. Máy được gắn chặt vào một bàn trong xà lim, khi hắn bị giam giữ. Khi tòa đã tuyên án, máy được lấy đi và hắn phải dùng bút bi.

Trước đây, khi nghe tin Breivik được sử dụng máy vi tính, nhiều người không đồng ý. Nhưng, những tin tức thu lượm gần đây khiến không ít người thay đổi ý kiến.

Trong những thư Breivik gửi đi, đã có khoảng 150 lá thư bị chặn lại. Một vở kịch về Breivik được soạn bên Đan Mạch sẽ được trình diễn tại Oslo ngày gần đây. Một cuốn phim về hắn cũng đã được lên hình. Vì thế, để Breivik viết "nhật ký" trong tù cũng chẳng hại gì...?..Không chừng, đôi khi việc ghi chép đó lại làm cho những loại nghệ thuật kia mất tác dụng...?

Trên thực tế, những gì xảy ra trong giới Hồi giáo tại Na Uy (nhất là ở Thủ đô Oslo) cũng phần nào xác nhận cái nhìn của Breivik không sai. Chẳng hạn:
- Ubaydullah Hussain, đe dọa một người chứng trong vụ án Krekar(đã nói ít ra một lần trong các bài viết trước), đe dọa hai ký giả, và những người Do Thái trong tổ chức Det Móaiske Trosamfun. Ngoài ra, lại bị truy tố về tội trữ tiền bất hợp pháp.
- Một nhóm Hồi giáo cực đoan đã biểu tình trước toà Đại sứ Mỹ, với những lời kêu gọi có tính đả kích kịch liệt nước Mỹ. Một nhóm khác, tập trung tại trung tâm phố (Grønland) cổ võ và kêu gọi sự hợp tác của thanh niên
- Cảnh sát Na Uy và các bộ phận an ninh khác ngờ rằng, các phần tử quá khích Hồi giáo tại Na Uy đã được vận động sang Syria, tham gia chiến đấu tại nước này. Họ e ngại là những nhóm được huấn luyện và chiến đấu tại Syria, khi về nước sẽ là những nhân tố tạo ra sự khủng bố trong tương lai.
- Anjem Choudary, nhân chứng trong vụ án Krekar (đến từ nước Anh) hôm 20.10 thành lập nhóm Shari'ah4Norway tại Na Uy và sẽ có những tổ chức tương tự tại Anh, Đan Mạch, Pháp, Bỉ, Thụy Điển, Úc và Mỹ.

Choudary trong lần được phỏng vấn trước đây của đài TV2, tháng 11.2010, nói rằng, Anh và các nước Tây Phương nên được cai trị bằng luật Sharia của người Hồi giáo. Hắn nói, nước Anh không thuộc Cameron, Blaire hay dân chúng Anh. Nước này thuộc về Allah, và luật của Allah phải được triển khai.

Một trong những điều luật của Sharia là xử tội chết những người đồng tính luyến ái và sự đánh roi cho những người có tội gian dâm.

Cái thấy trước về sự bành trướng và nguy hại nơi đạo Hồi của Breivik cũng không còn xa lắm. Có điều sự phản ứng bằng sự giết hơn 70 người là một điều quá sức kinh hoàng cho người dân Na Uy!.



Đặng Quang Chính
10.11.2012
22:39

Đòi hỏi quá đáng

Có nên đặt dấu hỏi cho tựa đề trên không?

Xem hết bài báo của tờ VG (Na Uy) chúng ta sẽ có kết luận chính xác.
- Tin đầu tiên nói về khiếu nại của Breivik
Breivik đã viết lá thư 27 trang, khiếu nại nhà tù Ila. Breivik khiếu nại vì cà phê nguội lạnh và không được tiếp xúc với dân chúng. Về khiếu nại không có đánh chữ, việc này đã được thực hiện.

Cứ cho rằng, vì Na Uy không có một "lộ trình" (con đường, tuyến thông tin, góp ý ...v.v..) để người dân trình bày hết ý kiến của mình nên Breivik đã có hành động khủng bố. (Thật ra, dù có một nơi để Breivik góp ý đúng mức, chẳng khi nào nơi này chấp nhận một vụ "làm nổ" để ý kiến của Breivik được sư lưu ý của người dân). Nhưng, đưa ý kiến kiểu này, chẳng thấy tác dụng gì trước mắt, chỉ thấy chết chóc và dã man (đám thiếu niên đang lẩn núp, tưởng Breivik là cảnh sát, chường mặt ra và có đứa bị bắn ngay đầu). Hình ảnh một đất nước yên bình, người dân hiền hoà đã biến mất trong cái nhìn của nhiều dân tộc khác.

Trước vụ Breivik, chính quyền Na Uy đã dần dần cải đổi nhiều việc. Chẳng hạn, vấn đề hưỏng trợ cấp xã hội, vấn đề nhập cư .v.v...Chẳng có việc nào trong chốc lát mà thể hiện ngay được kết quả của nó. Những hành động cực đoan thường đem lại nhiều thiệt hại trước mắt. Việc này, nếu xảy ra tại Mỹ chẳng hạn, có lẽ Breivik không có thì giờ ngồi tù ...và nếu hắn không tự sát, luật pháp cũng xử tử hình.

- Việc làm của cha Breivik
Đây là người cha đầu tiên và là người đã sang Pháp cư ngụ, từ trước đến nay, sau khi ly dị với mẹ của Breivik. Tháng 08 vừa rồi, ông ấy đưa bản thảo cho nhà xuất bản Gyldendal. Ông Giám đốc từ chối, tuy không cho biết lý do. Các nhà xuất bản khác cũng thế.
Một giáo sư trường Cao đẳng Volda, cho rằng ông ấy rất hoài nghi, vì một nguời cha đã ở xa người con, lâu nay không tiếp xúc nhiều với con mình (Breivik) nên cuốn sách chẳng đóng góp được gì nhiều vào sự việc.

Dĩ nhiên, các nhà làm báo, viết sách, những nhà làm nghệ thuật phim ảnh, kịch .v.v...họ muốn khai thác đề tài để có lợi nhuận, nên họ làm theo kiểu của họ. Nhất là vì họ là người của các nước khác...nên việc đó khó bị ngăn cản.

Với hai tin trên, chúng ta tuỳ nghi thêm dấu chấm hỏi vào tựa bài viết.


Đặng Quang Chính
Oslo 16.11.2012
09:47

Tại sao tôi nói chuyện tình dục
(Nguyên tựa bài viết của Lý Tống “Tại sao tôi nói chuyện phòng the” được sửa lại như trên vì lý do đã được nói trong một bài trước)

Trong bài viết của LT, có nhiều phân đoạn khác nhau …nhưng tựu trung, dường như LT có chủ đích giải thích về việc LT nói lên sự thật về ông Nguyễn Cao Kỳ. Dù có nhiều phân đoạn khác nhau, nhưng người xem có cảm tưởng, mạch văn chủ yếu của Lý Tống là nói về việc tình dục (ít ra là qua tựa đề) …và cho đó là nguyên nhân dẫn đến những câu chuyện khác, có sự tương quan qua lại.

Bởi vậy, chúng ta bắt đầu bằng câu chuyện tình dục, dựa trên những gì LT đã viết ra. Tuy nhiên, có hai khía cạnh được nói về vấn đề này: theo lối bình dân và bác học

1) Tình dục qua cách nhìn của dân gian
(Dĩ nhiên, lối nói này không chỉ dung tục nhưng đôi khi cũng bị “cương” quá đáng).

Đĩ ngựa: tiếng Việt có nhiều chữ đi kèm giống như chữ này, chẳng hạn: đĩ chó, đĩ cái, đĩ bà …v..v... Chữ đĩ ngựa diễn tả người con gái (đàn bà) có tính lẳng lơ, trăng hoa …hay trêu ghẹo và dường như có thể ăn nằm với người khác phái một cách dễ dàng. Hơn nữa, họ chỉ muốn tìm hay chỉ thoả mãn khi người đàn ông có “cái đó” như của con ngựa.

Tuy vậy, theo lối truyền miệng của người dân, ngựa lại là loại có “đạo đức”!....Khi một con ngựa biết rằng nó đã làm chuyện phối giống nhầm vào con ngựa mẹ, nó tự cắn lưỡi chết.

Đĩ Chó: chữ ghép này đi theo hình ảnh “mắc lẹo” mà trẻ em Việt hay nói. Trẻ em ngơ ngác vì hình ảnh đó, nhưng người lớn cứ bị ám ảnh. Ám ảnh được các nhà tình dục học chỉ rõ qua nghiên cứu giải phẫu cơ thể học. Cấu trúc của loài chó khác loài người nên chúng mới thực hiện được động tác đó. Nhưng, khi nói chuyện tình dục, các “anh già” hay cương lên, nói như mình đã làm được việc như của loài chó.

Con bọ ngựa: con cái sau khi giao phối, hay cả trong khi làm hành động này, chúng có thể ăn thịt con đực. Đặc biệt, không bao giờ chúng ăn con mồi đã chết. Ngành đông y dùng con bọ ngựa làm thuốc chữa di tinh, liệt dương ..v.v.

Thú vật, mỗi loài có một đặc điểm khác nhau. Con dơi, mắt không tinh nhưng tai rất thính. Mắt chó nhìn kém, nhưng mũi và tai rất bén nhạy. Cá heo có khứu giác kém, nhưng nghe được tần số gấp 10 lần, so với sức nghe của con người.

Ở con người, mọi giác quan đều ở mức trung bình; nếu không nói là kém, so với các loài động vật. Nhưng, con người tạo lại sự cân bằng một cách khác hẳn. Người bị mù mắt, nhưng tai nghe thính hơn người không bị bệnh đó. Ở người bị bệnh ADHD, khả năng chú ý kém, nhưng rất hiếu động. Người bị bệnh Mongolia (Down syndrome), chậm phát triển trí tuệ nhưng dường như bản năng tình dục dễ bị khiêu gợi một cách mạnh mẽ. Những người này hay nhìn nữ giới một cách đam mê khác biệt và thường hay đưa ra những lời châm chọc sỗ sàng.

Một số người bị bệnh AHDH, thiếu sự tập trung chú ý, nhưng đôi khi thông minh đặc biệt trong vài lãnh vực, chẳng hạn môn toán. Việc lâu xuất tinh của họ có thể là hệ quả của bệnh này. Những người bệnh Alzheimer hoặc tổn thương não sau chấn thương dễ xảy ra triệu chứng cuồng dâm (hypersexualtity). Những người mắc chứng bệnh này thường có xu hướng lạm dụng tình dục người khác, với nhiều đối tượng và khó có thể chung thủy. Tuy nhiên, đa phần người mắc bệnh không cảm thấy lo ngại mà còn tự hào về “sự mạnh mẽ” trong chuyện gối chăn của mình.

Nói bình dân là lối nói chung chung. Thật ra, người ta có thể tìm thấy những hình ảnh tương tự như thế trong thần thoại Hy Lạp. Thần thoại Việt có nói về Lạc Long Quân, giòng giõi Rồng lấy Âu Cơ, giòng giõi Tiên, sinh ra 100 trứng. Thần núi (Sơn tinh) và Thần nước (Thủy tinh) giành nhau để lấy cho được con gái vua Hùng Vương thứ 18.

Tình yêu của loài người, dù muốn dù không, từ trước đến nay, đã chịu ảnh hưởng lề thói của xã hội khá nhiều. Đạo Hồi có chủ trương người đàn ông 3(4) vợ. Nguyên do, đạo cần sự phát triển qua cách tăng dân số và để chống lại các cuộc Thánh chiến của Cơ đốc giáo. Người Bắc cực hiếu khách bằng cách mời khách "ăn nằm" với vợ mình. Có thể sự hiếu khách này vì lý do khí hậu lạnh một cách khắc nghiệt, ngăn trở sự nảy dục, sinh sản (?)!. Người Nhật, có thời, người cai trị các bộ tộc là nữ hoàng. Loài người, có lúc theo chế độ mẫu hệ (như đã nói trong bài trước). Còn theo biến chuyển lịch sử, bên Tàu, phái nữ cũng lên ngôi làm vua đôi lần.

Từ lâu, dân gian đã có câu: “Có âm dương, có vợ chồng. Dẫu từ thiên địa cũng vòng phu thê”. Chuyện đó không có gì là ghê gớm đối với họ cả. Âm tương hợp với Dương. Trai gái đến với nhau. Không đến được, chia tay. Tuy nhiên, do ảnh hưởng lễ giáo của đạo Khổng, việc vợ chồng ly dị là việc dù không bị cấm đoán, nhưng họ hết sức né tránh. Và ngày xa xưa trong xã hội Việt Nam, việc trai có năm thê, bảy thiếp là sự kiện bình thường. Riêng phần các anh hay “ba hoa chích choè”, họ thường cương rằng, họ đã làm việc đó với theo nhịp độ “đêm bảy ngày ba, vô ra không kể”!....và vì thế mới giữ được người yêu.

Nhân đây, tôi ghi một câu chuyện có liên quan đến loài chó.
Tại thị xã Vågås thuộc tỉnh Oppland (Na Uy), anh chàng Thị trưởng bị toà xử. Việc xử án kéo dài cả tháng, với biết bao bài viết trên nhiều tờ báo. Lý do: bị ngờ là "ăn nằm" với cô bé 17 tuổi (lúc sự việc xảy ra cách đây đã 3(4) năm).

Sở dĩ kéo dài như vậy vì toà không kiếm ra nguyên cớ để kết tội. Nếu nói là vì khám thấy cô bé 17 tuổi đã mất trinh thì không ổn (bởi gần đây, cô này đã có bạn trai). Nếu vào lúc 13(14) tuổi, cô bé đã bị lợi dụng tình dục, tại sao chính miệng cô ấy khai rằng, đã "ăn nằm" với người Thị trưởng khoảng 30 lần (đừng nói đến 50 lần - con số có sự chênh lệch qua đôi lần khai).
Khi nhân viên công lực dẫn giải Thị trưởng đến văn phòng cảnh sát, ông Thị trưởng than phiền với báo chí (đi cùng với cảnh sát) rằng, phải chi con chó của tôi nó biết nói. Người thuật lại bài báo nói trên, đưa vào phần kết luận rằng, vì nó là chó nên không ai quan tâm đến nó ...và vì nó là chó nên không ai kết tội nó cả.

Chuyện được kể tiếp dưới đây là do người viết bài này tưởng tượng thêm cho vui.
Con chó của Thị trưởng và con chó của cô gái 17 tuổi, khi chứng kiến sự việc kiện tụng xảy ra, đã có trao đổi với nhau như sau:
- Hôm đầu tiên họ gặp nhau là hôm chúng mình gặp nhau. Sao mà vui thú đến thế ...!. Mày đi quanh, hôn vào đít tao, thấy khoái là tao đứng yên cho mày nhảy chồm lên ....Rồi xong ...
- Ừ ...không hiểu sao mà bọn người nó rắc rối thế!. Ông chủ mày đưa cô nàng đi chơi đây đó, đi ăn, đi gặp ông Thủ Tướng ...rồi đi lên nhà nghỉ mát ...rồi cuối cùng, họ cũng làm như bọn mình.
- Ừ ..hả. Mà buồn cười thật. Chúng nó thắc mắc, sao không làm được như bọn mình. Hình như chúng nó khoái vụ "mắc lẹo" ...
- Buồn cười hơn nữa ...hôm tao mày làm với nhau xong vụ đó, mày lại để cho thằng khác nó nhảy ...tao chỉ tỏ vẻ bực tức, cũng định cắn đuổi thằng kia ...nhưng rồi cũng đâu vào đó.
- Bọn người hơi lạ ...Họ ghen tuông...rồi tìm cách hãm hại, giết nhau để làm gì hả. Bộ trên đời chỉ có một con đực ...hay một con cái duy nhất đó hay sao ...???

Như đã nói, chuyện trên có 2 phần; phần sau chỉ là "fantasy", vì có ai nghe được tiếng chó đâu. Nhưng rõ ràng là, chó có bản năng loài vật và dùng bản năng này để truyền giống. Đồng thời, có những con chó rất trung thành với chủ. Chuyện xảy ra khắp mọi nơi. Chúng ta đã nghe nói về một con chó bên Argentina, nằm cạnh mộ chủ đã sáu năm từ khi ông chủ nó chết. Có thể nó sẽ chết bên mộ ông chủ, dù người con của ông này đã đưa nó về nhà nhiều lần.

Tóm lại, ta có thể nói, một con chó có thể không hiểu được đạo lý làm người nhưng con người có thể lấy bài học từ con chó để nghiền ngẫm lại chính họ.

Tình yêu của loài người, dù muốn dù không, từ trước đến nay, đã chịu ảnh hưởng lề thói của xã hội khá nhiều. Đạo Hồi có chủ trương người đàn ông 3(4) vợ. Nguyên do, đạo cần sự phảt triển qua cách tăng dân số và để chống lại các cuộc Thánh chiến của Cơ đốc giáo. Người Bắc cực hiếu khách bằng cách mời khách "ăn nằm" với vợ mình. Có thể sự hiếu khách này vì lý do khí hậu lạnh một cách khắc nghiệt, ngăn trở sự sinh sôi nảy nở (?)!. Người Nhật, có thời, người cai trị các bộ tộc là nữ hoàng. Loài người có lúc theo chế độ mẫu hệ (như đã nói trong bài trước). Còn theo biến chuyển lịch sử, ta thấy bên Tàu có đôi người làm vua là phái nữ.

Lẽ ra bài viết đã được chấm dứt (tạm thời) ở đây, nhưng tin sau được ghi thêm vì một bài báo (báo Aften Posten- NaUy -) đã đăng một tin khá "giật gân". Một anh chàng bắt vợ mình phải giao dâm với chó, bị toà xử khá nặng. Tin được ghi lại để bạn đọc suy ngẫm thêm, tự mình muốn trở thành giống chó ...hay muốn sống như con người bình thường. Tin được ghi thêm, để so sánh với một đoạn mà Lý Tống đã viết (*): "......Sau khi trở về San Jose , hàng ngày tôi đều nhận được điện thoại của Ông đề cập đến cô hàng xóm con mình. Tôi nói khích: “Em chỉ thích Hoa Hậu thôi!” Ông bảo: “Cô nầy còn đẹp hơn Hoa Hậu.” Tôi thách giá tiếp: “Em chỉ thích cỡ tuổi 30.” Ông trả lời: “Cô nầy trông còn trẻ hơn 30” và nhấn mạnh: “Không chỉ trẻ, đẹp cô còn là Triệu Phú. Chồng cô bị ung thư chết để lại gia tài 40 triệu Mỹ Kim! Đặc biệt cô còn nói: Cô rất ái mộ những phi vụ em thực hiện và cô muốn giúp trang trải mọi phí tổn công tác để em khỏi bận tâm việc gây quỹ!” Ông đề nghị mua vé máy bay cho tôi bất cứ khi nào tôi dàn xếp ổn thỏa thời khóa biểu để đi New York . Ông dấu không cho biết nữ thân thuộc quốc tịch nào cho đến trước giờ gặp mặt. Tôi tưởng tượng nàng sẽ diện trang phục dạ hội lộng lẫy mời tôi đi nhảy đầm, được tài xế đưa đến bằng xe Rolls-Royce nên hơi ngỡ ngàng khi thấy cô mặc đồ tập thể dục và dùng phương tiện tàu điện ngầm. Cô người Mỹ gốc Pháp, trông khá trẻ nhưng da mặt có tàn nhang với chiếc mũi ”dẹp” một cách khác thường. Mũi dẹp trên mặt dân Á Đông trông bình thường, nhưng trên mặt người Tây Phương thật kỳ cục. Cô muốn giữ nhan sắc “original” nên không sử dụng phẫu thuật thẩm mỹ dù tiền bạc rủng rỉnh. Thay vì order thức ăn từ các nhà hàng sang trọng để thưởng thức các món cao lương mỹ vị và dành thì giờ du lịch, thưởng ngoạn nghệ thuật, cô lại vất vả tự đi chợ nấu ăn dù không rành chuyện bếp núc. Cô đến lúc 7 giờ tối và khi thấy đồng hồ chỉ 9 giờ lật đật, vội vã bye-bye vì đã đến giờ dắt chó đi dạo! Tôi hơi ngại những nữ nhân sống một mình, thích nuôi chó giống lớn con, bởi từng xem các video Sex with dog....".

Kể ra LT cũng có khiếu tưởng tượng!!!..hay ít ra cũng biết "nghiên cứu thỉ trường" các loại phim video sex.

2. Tình dục qua cái nhìn “bác học”
(viết tiếp trong bài sau)



Đặng Quang Chính
24.11.2012
18:36




Ghi chú:
* Trong bài viết: ”Tại sao tôi nói chuyện phòng the”

Lẫn lộn từ ngữ


Khi một bài viết được gửi đến một Diễn Đàn, bài đó sẽ được đăng hoặc không. Điều này tuỳ thuộc người ta hiểu chữ phê bình và đả kích là như thế nào. (Thật ra, chữ đả kích ở đây phải được hiểu là "chê bai", có hiểu theo nghĩa này mới dịch được chữ tương đương ra tiếng Anh. Còn đả kích được hiểu như chữ "tấn công").

Bài viết "Idiot-Stupid", lẽ ra được viết tiếp khá lâu, nhưng do đôi nơi phản ứng một cách không bình thường, nên việc gửi bài đã chậm lai.

Đây là một ví dụ:
"Thưa hội viên,
Chúng tôi không đăng bài viết dưới đây, nội dung đả kích cá nhân ông Lý Tống vì một việc làm nào đó.
Kính".

Người phụ trách đăng bài của Diễn Đàn này hiểu việc phê bình của người viết như là "đả kích". Còn phần viết thêm: "...vì một việc làm nào đó"...nghe ra nhẹ nhàng vì không có gì căng thẳng trong việc từ chối đăng bài. Nhưng, tạo cho người nghe như rằng, người gửi bài có một nguyên nhân không được xem là tích cực(!)....khi gửi đến loạt bài nói về Lý Tống.

Phần sau (giải thích lý do không đăng bài như trên) đã làm cho người viết nhận ra một sự thiếu sót trong các truyền thông của người Việt mình ở hải ngoại (dĩ nhiên không phải là tất cả).

Lấy thí dụ về việc Hoàng Duy Hùng tiếp xúc với Thứ trưởng VC Nguyẽn Thanh Sơn.

Nhiều cá nhân, nhiều tổ chức, đoàn thể lên tiếng chỉ trích việc đó. Có vài cá nhân nhận ngay phản ứng của HD.Hùng. Đó là những người có uy tín nhiều ít, hay ít ra cũng được nhiều người biết đến (qua các bài viết trên các trang mạng chẳng hạn). Trong bài viết của HD.Hùng, anh ta không chỉ trích; anh ấy, lôi ra những sai lầm của những người đã chỉ trích anh ta. Thế là nhiều ít HD.Hùng đã vô hiệu hoá nhiều ít những phê bình về anh ta.

Rồi một lúc nào đó....người ta (nói chung) những người không theo dõi thời sự trên các trang mạng, bắt đầu tin vào những điều HD.Hùng nói. Rồi mọi việc của anh chàng này đạt được hiệu quả nào đó. Chẳng hạn, nếu trước đây mọi người đều hiểu thật rõ việc làm của Hùng, chắc anh ta không thể đắc cử Nghị viên một quận hạt ở Texas.

Tại sao sự việc sai trái của HD.Hùng tạo được hiệu quả như vừa kể?
Vì các bài viết của những người khác (không nổi tiếng như những nhân vật chống đối HD.Hùng) đã bị ngăn chận. Tại sao bị ngăn chận?. Không kể các phương tiện truyền thông đó có liên hệ tốt với HD.Hùng, các Diễn Đàn khác cứ nghĩ hẹp hòi rằng, người gửi bài đến vì "....một việc làm nào đó..." (như đã trưng dẫn ở trên)

Vì vậy, việc tranh đấu nói chung (ngăn chận ảnh hưởng của các bộ phận thi hành Nghị quyết 36 của CS) đã dần dần bị chính phe ta vô hiệu hoá.

Bởi lý do trên, loạt bài "Idiot-Stupid" sẽ được tiếp tục.


ĐQC
26.12.2012
20:25