( Mặt Nạ từ bungaria )
Trong tất cả những môn nghệ thuật . Mặt Nạ được biết đến với nhiều điển tích ý nghĩa nguồn gốc đa dạng phức tạp nhất . Nó luôn được gắn kết với văn hóa của mỗi dân tộc vùng miền .
Không giống như Tượng đề tài luôn gắn kết với Tôn Giáo . Thần Thánh Tiên Phật Anh Hùng Dân tộc . Điển tích của Mặt nạ phức tạp hơn rât nhiều . Trong nhiều vở kịch của các dân tộc trên thế giới hoặc gần hơn là múa Rối của Việt Nam . Nhân vật được mang mặt Nạ không biểu cảm bằng nét Mặt . Sự thể hiện tính chât Nhân vật chỉ qua từng động tác . Mặt nạ trong nhưng vở kịch này không phải nhân vật nào cũng tốt hoặc hiền hòa Như Chú Tễu trong Rối Việt . Có khi là Đạo Trích . Phù thủy . Kẻ sát nhân ... Có một nguyên tắc khi mỗi diễn viên biểu diễn xong . Mặt Nạ luôn được cất kỹ hoặc khi treo trên Tường được phải dùng Vải phủ kín lại ...
( Một chiếc mặt nạ từ Pháp )
Mặt Nạ Gỗ trong mỗi dân tộc thường được sử dụng trong để Trấn yểm . Khai Tâm . Tế lễ . Nó luôn mang mầu sắc tâm linh huyền bí và gắn liền theo đó là bản sắc văn hóa của từng vùng miền .... Những Mặt Nạ này được thầy pháp phù thủy Thầy Mo già Làng phù chú trong các buổi tế lễ ....
Về Nguyên Tắc Mặt Nạ gỗ càng cũ càng rêu phong càng giá trị ...Nhưng khác với tât cả các môn nghệ thuật khác như Tranh Tượng có thể bài trí trong mọi vị trí trong căn hộ . Mặt Nạ thì không vậy . Nhất là đối với mặt Nạ cũ với những nhân vật đặc biệt mà Người Chơi không biết tiểu sử . Hậu họa của Nó rất khôn lường có thể là tai họa cho cả Gia đình ... Như đã viết ở phần trên Mặt Nạ luôn gắn liền với tâm linh tế lễ ngay bản thân diễn viên khi biểu diễn xong cũng phải lấy Vải phủ kín lại bởi mỗi Mặt Nạ luôn gắn kết với nhân vật được làm ra và được Trấn yểm bùa chú nên sự thần bí trong mỗi khuân mặt rất lớn có thể phát tác bất kể khi nào với Người chơi không đúng cách .... Vậy khi bài trí Mặt nạ . Tìm mua Mặt nạ mới những nhân vật hiền hòa Như Phật di lạc . Một số nhân vật theo tiểu thuyết mang tính văn hoa giáo dục như Chí Phèo Thị Nở v. v
( Mặt nạ Thị Nở )
Mặt nạ ngoài yếu tố tâm linh nó luôn gắn kết với văn hóa dân gian mang biểu tượng dân tộc vùng miền . Muốn sưu tầm Mặt nạ gỗ . Nếu không có điều kiện ra Nước ngoài . Thay vì đến các Làng Nghề . Chúng ta tìm đến các Bản Làng xa xôi hẻo lánh . Khác với người Kinh . Giống như văn hóa Cồng chiêng của đông bào Tây Nguyên . Văn Hóa Mặt nạ cũng có từ nghàn đời gắn kết với đồng bào Dân tộc Miền núi ... Ở đấy trong góc Nhà sàn Ta có thể tìm thấy nhưng chiếc mặt nạ gỗ tuổi tới cả trăm năm . Nếu có duyên chỉ mất mấy chục nghàn hoặc được cho không bởi Người dân tộc Họ thật thà và mên Khách lắm ...
( Mặt Nạ Châu Phi )
Tiêu trí để đánh giá giá trị đắt rẻ cao thấp của Mặt nạ gỗ . Thứ nhất là Tuổi Tác . Thứ hai là độ quý hiếm . Thứ ba là độ tinh xảo ...
Có những tác phẩm mặt nạ gỗ Châu Phi được bán đấu giá hoặc còn lưu giữ ở các viện bảo tàng Châu Âu có giá tới vài chục nghàn đô la . Ngược lại nhưng tác phẩm cũng gần như vậy được sao chép và làm mới bán ở một số gian hàng dành cho khách Du lịch cũng chỉ có giá 5 tới 10 đô la . Một số mặt nạ gỗ nếu được làm ra từ làng nghề Việt giá cũng chỉ vài trăm nghìn ...
( Mặt Nạ mới indonesia bán cho khách du lich )
Giống như Tượng Nhà Mồ Tây nguyên vài năm chở lại đây được giới sưu tầm săn lùng ráo riết . Mặt Nạ gỗ dân tộc cũng đang là đích truy tìm của Người chơi . Những mặt Nạ độc đáo có tuổi được bán ra từ vài triệu có khi là cả chục triệu ....
Trên thị trường Mặt Nạ gỗ thường không nhiều . Với đặc thù rất phức tạp khi chơi hoặc bài trí Chúng nên số lượng Người chơi cũng như người sưu tầm chuyên nghiệp rất hạn chế có thể điểm Mặt một hoặc hai Nhân vật khắp cả Nước ...
( Mặt Nạ Nam Mỹ )
