Kệ - Lê Huy Trứ

 Vô Ngã Tướng
 
Lê Huy Trứ
September 1, 2022
☆☆☆☆☆
 
Ta sẽ hoan hỷ đến với Ta,
Ta tự chào ta trước nhà của ta.
Ta đang vui mừng tiếp đón ta,
Ta cùng ta ngồi tâm sự hàn huyên.
*
Ta sẽ tham sân si với ta,
Ta đồng tâm cảnh say sưa với ta.
Ta yêu ta, yêu chính mình ta,
Quá khứ, hiện tại, vị lai, tâm tưởng.
*
Ta sinh tử qua vô lượng kiếp
Trong luân hồi ta đi kiếm lại ta
Nhưng ta không tìm thấy được ta
Phiền muộn, đời sống tái diễn triền miên.
*
Hỡi ta kẻ sáng tạo ra ta,
Ta đã bắt gặp ta, không có ta
Diện mạo bản lai vô nhất tâm
Ta không còn là ta nữa mà tìm.
*
Tham sân si vô ngại tâm ta
Mọi ái dục ta hoàn toàn chấm dứt
Ta đã an tâm chánh đạt thành 
Vô ngã, vô úy, vô lậu, vô ưu.
 
Ghi Chú: Phỏng tác từ bài kệ Phỉ Lạc (udāna) đầu tiên, mà Ðức Phật đọc lên liền sau khi chứng ngộ đạo quả Vô Thượng.

Luật Nhân Quả
Tác giả: Lê Huy Trứ

Những ngũ ấm nhỏ bé
Như tỷ Lân Hư Trần
Làm nên biển khổ đau
Tạo thành cõi Ta Bà
*
Cũng thế, không-thời-gian
Tâm tưởng trong sát na
Tạo vũ trụ sắc tướng
Với vô lượng thế giới
*
Những ác nghiệp dù bé
Chúng tưởng chẳng là gì
Tích lại thành sân si
Làm điên đảo đời nhau
*
Những cử chỉ từ bi
Những lời nói nhẹ nhàng
Làm cuộc đời đáng sống
Đẹp an lạc thảnh thơi
*
Những bố thí nhỏ nhoi
Những tấm lòng bác ái
Những mỉm cười khoang dung
Tạo vô vàn công đức
*
Nếu đại thiện bất kham
Cũng không tích tiểu ác
Luật Nhân Quả tự nhiên
Không một ai trốn thoát
 

Tác giả: Lê Huy Trứ

Pháp Hoa giáo Bồ Tát
Vô lượng nghĩa Phật Thừa
Đức Công Hạnh thuyết pháp
Chư Phật hộ niệm xứ
*
Pháp viên giáo nhiệm mầu
Thông hội diệu lý kinh
Nghĩa nhân quả đồng thời
Tri kiến Phật diệu pháp
*
Chư Phật hành đạo pháp
Bồ Tát tu nhân sinh
Thành Phật là cứu cánh
Mục đích của Phật Thừa
*
Tứ Đế nhập pháp giới
Tỳ kheo thánh thiện kiến
Thanh văn tu Tứ Đế
Trợ đạo phẩm dụ pháp
*
Bát chánh đạo bổn căn
Định giá trị Pháp Hoa
Hội thượng Phật Bồ Tát
Trí tuệ phật tri kiến
*
Alahán thiền định an trú
Thực chứng huệ nhãn minh
Phật nhãn Bồ Tát đắc
Thành tựu viên mãn pháp
*
Sống tư duy chân chính
Trong tam tạng điển giáo
Trầm mình trong phật thừa
Như thị Phật tri kiến
*
Duyên giác quán nhân duyên
Đạt quả Phật Bích Chi
Chân hành giả Pháp Hoa
Thay Phật tuyên pháp mầu
*
Pháp Hoa thị Bồ Tát
Bồ Tát hạnh Thật Báo
Mười công đức Pháp Hoa
Bồ Tát trú Tam Thừa
*
Chuyển khổ thành Bồ Đề
Vô pháp thông hữu pháp
Tự tại trong Ta Bà
Độ mình lẫn độ người
*
Phiền não trổ thần thông
Nội bí ngoại hiện thân
Đệ Ngũ Địa Bồ Tát
Độ giáo hóa chúng sanh
*
Cứu người trong khổ đau
Đệ Lục Địa Bồ Tát
Nhận được Phật lực truyền
Thần thông độ chúng sanh
*
Nhất niệm thanh tịnh tâm
Đạt Balamật lục thần thông
Trợ đạo phẩm chứng đắc
Pháp bất khả tư nghì
*
Bồtát chánh niệm sơ tâm
Thanh tịnh duyên với kinh
Khơi nhân tâm Bồ Đề
Chúng sanh an tịnh tâm
*
Túc nghiệp liền chấm dứt
Được nhạo thuyết biện tài
Chứng được Đà La Ni
Chúng tán thán quy y
*
Ngang Bồ Tát đẳng giác
Thệ nguyện A Tăng Kỳ
Hành giả sánh Quan Âm
Thập hạnh nguyện Phổ Hiền
*
Bồ Tát vào Ta Bà
Thân Bồ tát nhân gian
Chuyển Pháp Hoa bảo trì
Phật sự độ chúng sinh
*
Tu trì kinh Pháp Hoa
Thọ vô lượng công đức
Được chư Phật độ trì
Chánh định phát đại bi
*
Ở vị trí ngũ thừa
Pháp Hoa viên đốn pháp
Tối thượng thừa Viên Giáo
Ẩn mật Pháp Hoa kinh
*
Vô lượng nghĩa viên giác
Thâm nhập giới Pháp Hoa
Hành trì chỉ một lần
Tương thông với Thế Tôn
*
Ẩn vô lượng nghĩa xứ
Một câu chữ trong kinh
Bỉ ngạn hành giả đáo
Nhập Pháp thân, Báo thân
*
Bồ Tát thông pháp KHÔNG
Vô ngại bốn trí thông
Thuyết pháp thanh tịnh tâm
Trí tuệ Lục thần thông
*
Nhứt thiết đạo chủng trí
Pháp luân bất chuyển thối
Nhất Thừa phát Phật tâm
Phật Thừa diệt độ pháp
*
Pháp bản pháp vô pháp
Chân Như bản thể không
Như như bất động tâm
Vô thượng chánh đẳng giác
 

Kinh Pháp Hoa Yếu Lược
Tác giả: Lê Huy Trứ
Kinh Pháp Hoa Yếu Lược
Saddharmapundarika Sutra
(Lotus Sutra)
*
Lê Huy Trứ
10/20/2022
☆☆☆☆☆

Phật từ tướng bạch hào
Phóng quang khắp thế giới
Hội thượng Phật Bồ Tát
Tán thán Phật Tỳ Lô
*
Trí tuệ Phật vô biên
Thanh, Bích không thể biết
Tam thừa phương tiện pháp
Cứu chúng lìa ngã chấp
*
Thuyết giảng kinh Pháp Hoa
Phải vào nhà Như Lai
Mặc áo ngồi Phật tòa
Thị tri kiến Như Lai
*
Thọ trì Kinh Pháp Hoa
Đọc tụng ngộ Pháp Hoa
Chiếu kiến tinh túy kinh
Vô niệm niệm tức chánh
*
Truyền bá kinh Pháp Hoa
Thân xác che Pháp thân
Áo Như Lai nhu hòa.
Ba pháp nhẫn tu hành
*
Chúng sanh nhẫn, nhẫn pháp
Cùng đại nhẫn tựu thành
Hành giả đạt cứu cánh
Phật quả chánh đẳng giác
*
Hội Pháp Hoa thuyết pháp
Sắc thân hóa siêu thức
Tâm linh với trực giác
Vật chất vào ảo giác
*
Long Nữ dâng hạt châu
Cúng dường Phật Như Lai
Nữ Bồ tát hóa thân
Thành bậc đẳng chánh giác
*
ĐềBàĐạtĐa ơn nhân Thích Ca
Tu hạnh ác bồ tát
Giúp Phật thành đẳng giác
Thiện ác bất nhị phân
*
Thượng mạn Tục Chúng Tăng
Thượng mạn Đạo Môn Tăng
Thượng mạn Tiếm Thánh Tăng
Không cần phải bận tâm
*
Hành xử vô bố úy
Hỷ xả thân cận xứ
Trụ an lạc Bồ Đề
Phát đại từ bi tâm
*
Bồtát Tùng Địa Dũng Xuất
Phật Đa Bảo quá khứ
Vô lượng thọ Như Lai
Quán như thị tri kiến
*
Vô sanh pháp nhẫn chứng
Văn trì Đà la ni
Nhạo thuyết pháp biện tài
Chuyển pháp luân bất thoái
*
Nếu thọ trì Pháp Hoa
Thêm lục độ Balamật pháp
Cúng dường Phật Pháp Tăng
Vô thượng chánh đẳng giác
*
Thọ trì kinh Pháp Hoa
Pháp sư công đức cao
Tùy hỷ công đức thâm
Sáu căn thanh tịnh tâm
*
Pháp Hoa là đạo tràng
Nơi Phật đạt chánh giác
Nơi Phật chuyển pháp luân
Nơi Phật nhập Niết bàn
*
Tất cả pháp Như Lai,
Thần lực của Như Lai,
Bí quyết của Như Lai
Phật lực tạng Quang Minh
*
Diệu Âm độ Ta Bà
Kim cương bất hoại thân
Nhập Tĩnh Tịnh Chân Như
Được pháp nhẫn vô sanh
*
Chúng sanh đang khổ đau
Nhất tâm niệm Quan Âm,
Ngài thể hiện phép mầu
Độ nhất thiết khổ ách
*
Thông tam muội Pháp Hoa
Ly tam muội ác tính
Nhập tam muội Như Lai
Được pháp thanh tịnh tâm
*
Thế Tôn hiển thần thông
Xoa đầu các Bồ Tát
Tâm truyền kinh Pháp Hoa
Truyền pháp Phật thượng thừa
*
Đức Phật đáp Phổ Hiền
Sau Phật nhập Niết Bàn
Muốn thỉnh kinh Pháp Hoa
Bốn điều kiện tất yếu
*
Phật hộ niệm độ trì
Trồng cội công đức cao
Nhập chánh định thâm sâu
Phát tâm độ chúng sanh
*
Ai đọc tụng thọ trì
Giác ngộ diệu nghĩa kinh
Người ấy thấy Thích Ca
Nghe Thích Ca nói pháp
*
Được Thích Ca xoa đầu
Lấy y trùm bọc thân
Chuyển pháp luân hàng ma
Phổ Hiền vô thượng giác
*
Trí tuệ chuyển Pháp Hoa
Phật càng gần gũi ta
Vô lượng Phật, Bồ Tát
Điều thể hiện trong ta
*
Tâm ngộ trì Pháp Hoa
Vô lậu quả Bồ Đề
Sống hạnh, quả, giáo, lý
Nghiệp chủng tử thiện lương
*
Đủ đạo hạnh Bồ tát
Phật xoa đầu thọ ký
Sánh Tùng Địa Dũng Bồtát
Giác ngộ trong sát na.
 

Kệ Vô Ngã Tướng Diễn Nghĩa
(Anattalakkhana-Sutta)
Tác giả: Lê Huy Trứ

Sắc tướng không tự ngã
Cảm thọ không tự ngã
Tri giác không tự ngã
Tâm tư không tự ngã
Ý thức không tự ngã
*
Sắc tướng là vô thường
Cảm thọ là vô thường
Tri giác là vô thường
Tâm tư là vô thường
Ý thức là vô thường
*
Ngũ ấm là vô thường
Chấp thường là vô minh
Vô minh là phiền não
Phiền não là khổ đau
Khổ đau cũng vô thường
*
Ngũ uẩn không của ta
Ngũ uẩn không là ta
Ngũ uẩn không tự ngã
Ngũ uẩn không hữu thường
Cứ nhận định như thế
*
Quán ngũ uẩn giai không
Tâm từ, bi, hỉ, xả
Xa lìa tham sân si
Trí huệ là giải thoát
Chánh tri kiến như thị
*
Luân hồi vô ngã tướng
Phạm hạnh không cần thành
Kiếp chúng sinh không làm
Không tái sinh trần thế
Đó chính là giác ngộ
Kệ Rằng:

Từ nơi đâu mà đến,
Từ nơi đó mà về.
Từ cửa không mà đến,
Từ vô môn quan về.
*
Không từ nơi đâu đến,
Không từ nơi đó về.
Ngũ uẩn không ở đâu,
Không ngã vô nhất kiếp.

Lê Huy Trứ
 

Quán Thập Nhị Nhân Duyên
 
Lê Huy Trứ
10/25/2022
☆☆☆☆☆
 
Chúng sanh, chấp vô minh,
Nên mới khởi “tâm hành.”
Từ “hành” “duyên khởi” sinh,
Tùy “hành” “lục đạo” vào.
Bởi nhân duyên chư “hành,”
“Thức” thọ “lục đạo” thân.
Cố chấp bám lấy thức,
Nơi “danh sắc” tăng trưởng.
Do “danh sắc” khởi phát,
Do đó "lục nhập” sanh.
*
Vì tụ tập khổ ấm,
Nên phàm phu vô trí.
Sanh khởi cái vô minh,
Chư hành của tử sanh.
Kẻ trí chẳng bận tâm,
Do như thực tri kiến.
Cho nên diệt vô minh,
Khi đã diệt vô minh.
Thì cũng diệt chư hành,
Nhân diệt quả cũng tiêu.
*
Quán ngũ uẩn giai không,
Kiến thập nhị nhân duyên.
Vì sanh diệt như thế,
Nên nhân duyên diệt vong.
Vì nghiệp quả diệt tan,
Sanh, lão, bệnh, tử, không.
Đại khổ ấm diệt hết,
Nếu có thể diệt pháp.
Thì chẳng phải chân pháp,
Pháp thật chẳng diệt sinh.

 
 

Bài Kệ: Pháp Hoa
Tác giả: Lê Huy Trứ

Pháp Hoa nhất đóa sen
Niết bàn hương sen quyện
Pháp Hoa trì năm tháng
Đài sen ánh nhụy vàng
 

 
 

Xả
Lê Huy Trứ
 
Chịu thiệt sống yên, nhẫn nhịn tự an
Vô úy thoái là kiêm nhượng khoan dung
Nhẫn xả là bao dung đại độ lượng
Bản tính thuần chân chính là tâm Phật
 

 
Sáng Tạo
Lê Huy Trứ
 
Ta trở lại nơi nguyên thuỷ
Thấy những kiếp từng trải qua
Mong tìm lại gốc sáng tạo
Nhưng không gặp đấng sáng tạo
 
Mọi ái dục đã chấm dứt
Tâm Như Lai tỉnh tịnh tĩnh
Tâm ta kiến giác sáng tạo
Ngươi không còn tạo tác nữa
 
Ngươi chính là sự vô minh
Công trình của ngươi vô dụng
Như Lai chứng đạt vô lậu
Nhân quả hoàn toàn chấm dứt.
 

Lênh Đênh
Lê Huy Trứ
 
Ai bảo đời vô thường
Cần gì thuật dưỡng sinh
Bát phong khốn đốn rồi
Khổ nạn vô đơn chí
 
Không tự mình buông thả
Lạc lõng trong cõi tục
Tài năng chẳng thi thố
Không giây phút tiêu dao
 
Muôn dặm cánh chim bằng
Ôm ấp hoài bão lớn
Tắm biển sâu bát nhã
Tĩnh lặng bến bờ không
 

Ngộ Không
Lê Huy Trứ
 
Bỉ ngạn bến bờ xuôi
Bát nhã hương sen hồng
Niêm liên hoa vi tiếu
Mĩm cười giác ngộ không
 

 
 
Ni Chiyo is perhaps best known for this Haiku:
Ni-sư Chiyo có lẽ được biết nhiều nhất qua bài thơ Haiku hay nhất dưới đây:
 
Dưới đây là câu thơ mà bà đã viết vào ngày xuống tóc: 
 
                                        Lê Huy Trứ                                                        
Sau đây là một câu thơ khác của Ni Sư:
 
Sư bà đã viết câu thơ dưới đây trước khi qua đời:
 
 
Trong Phật giáo, mặt trăng biểu trưng cho sự giác ngộ.
 
 
 
 

 
 

 
 
 
 

Trên khe suối ni ếch nghe kinh,