:: TÂM ::

0

Thăm nhà TÂM và chị Bảy, xin cảm ơn bạn Minh Tuấn đã có lời khen, hôm trước CH đã vô ý không thấy bài của bạn COSIAUS, thật là múa rìu qua mắt thợ, mong bạn COSIAUS bỏ lỗi cho.

Cảm ơn bạn Minh Tuấn, CH xin cùng góp một tay tô điểm hoa sen với bạn

Vịnh Hoa Sen

Xinh xinh dáng ngọc đứng khiêm nhường
Theo gió qua đầm tỏa ngát hương
Xưa ở Giao Trì hầu Thánh Mẫu
Nay đày xuống thế giúp người dương
Tim xanh đăng đắng trừ cơn hoả
Hạt trắng bùi bùi giải nóng vương
Sống chốn bùn nhơ đà mấy kiếp
Danh vang Quân Tử vẫn ngàn phương

Chu Hà

<bài viết được chỉnh sửa lúc 22.06.2010 04:31:47 bởi Chu Ha >

#751

0

Vịnh Hoa Sen

Xinh xinh dáng ngọc đứng khiêm nhường
Theo gió qua đầm tỏa ngát hương
Xưa ở Giao Trì hầu Thánh Mẫu
Nay đày xuống thế giúp người dương
Tim xanh đăng đắng trừ cơn hoả
Hạt trắng bùi bùi giải nóng vương
Sống chốn bùn nhơ đà mấy kiếp
Danh vang Quân Tử vẫn ngàn phương
Chu Hà

HOA SEN.
Muôn sắc Sen khoe chẳng chịu nhường
Nụ hồng cánh trắng đỡ đài hương
Đêm dâng hương Phật thơm sóng Nguyệt
Ngày điểm tâm Đời ngát ánh Dương
Mầm chán xin bùn đừng vấy lá
Hạt thương mong đất giữ hồn vương
Dẫu không có quả dâng lần kiếp
Nhưng bóng hoa tâm rộng bốn phương.
MINH TUẤN

@-CHỊ BẢY KÍNH MẾN.

Em xin được họa với bài thơ hay của CHU HÀ <VỊNH HOA SEN>...Mong chị vui vẻ nhiều cuối tuần chị nhé.
@-Cám ơn CHU HÀ đã hồi âm bằng một bài thơ ĐƯỜNG NGỌT LỊM -MT LỒNG VÀO ẢNH LUÔN CẢ BÀI THƠ CỦA CHU HÀ NHÉ /Kính chúc bạn và gia quyến vui vẻ và hạnh phúc

MINH TUẤN

#752

0

Mến chào chị Bảy, mến chào Minh Tuấn!

Cảm ơn Minh Tuấn nhiều nha, thơ mà được lộng hình đẹp như vầy Chu Hà sẽ mê hoài...

nên có thêm một bài hoa sen nữa và xin phép Minh Tuấn mình đem 2 bài thơ được lộng hình cất bên nhà của CH để giữ làm kỷ niệm

Vịnh Hoa Sen II

Má hồng mơn mởn dáng kiêu sa
Sinh chốn bùn nhơ tánh thật thà
Nhoẻn miệng cười duyên cùng nắng hạ
Nhăn mày ủ rũ lúc đông qua
Nhánh non cánh mỏng nương nhà Phật
Già đến đài thâm giúp đạo gia
Quân tử vang danh nơi cõi thế
Vì đời cứu khổ xả thân ngà

Chu Hà

<bài viết được chỉnh sửa lúc 22.06.2010 21:25:26 bởi Chu Ha >

#753

0

Vịnh Hoa Sen II

Má hồng mơn mởn dáng kiêu sa
Sinh chốn bùn nhơ tánh thật thà
Nhoẻn miệng cười duyên cùng nắng hạ
Nhăn mày ủ rũ lúc đông qua
Nhánh non cánh mỏng nương nhà Phật
Già đến đài thâm giúp đạo gia
Quân tử vang danh nơi cõi thế
Vì đời cứu khổ xả thân ngà

Chu Hà

TÂM SEN .
Sóng thu thả vỡ bóng trăng sa
Hồ hạ in Sen gót thật thà
Cảnh đẹp gió thơm hồn thắm lối
Cây xanh nắng nổi dạ tràn qua
Cúc vàng thơm thảo tâm cha mẹ
Sen trắng hư không bóng phật gia .
Chớ khóc hoa rơi buồn lá rụng
Tâm cung dạ kính trái tim ngà.
MINH TUẤN

CHU HÀ KÍNH MẾN.

Lâu lắm rồi MT mới lại quay sang làm thơ Đường .NẾU có chỗ nào sơ sài bỏ qua cho MT nhé.
Vào trang TÂM của chị Bảy mình dán thơ TÂM thì không bị la rầy chi đâu ...Bạn cứ thoải mái nhé .MT cũng muốn thi thoảng làm thơ TÂM cho tịnh tâm và điều hòa nhịp sống một chút .

CHU HÀ có ý tưởng gì về thơ Tâm hay hoa Hay bốn mùa khí hậu thì cứ tự nhiên phóng bút nhé .MT xin cọ sát và học hỏi thêm ở người tri âm hào hoa này ....KÍNH CHÚC BẠN VÀ GIA ĐÌNH VUI VẺ.
CHÚC CHỊ BẢY NGỦ NGON.

#754

0

Cảm ơn Minh Tuấn nhiều, bạn họa thơ nhanh và hay, ý từ tâm đạo sâu xa, Chu Hà thích lắm

Thân mến

CH

Động

Nguyệt tà chiết ảnh, giọt sương sa
Trăng nép đài sen lộ dáng ngà
Sông núi ru tình say cõi tục
Lòng yên mở ngõ đón hương trà
Bồ Đề nghiệp chướng che gương sáng
Chuông động thiền môn pháp nở hoa
Giục giã nhà ai gà báo thức
Bình minh trăng rụng, bóng trăng tà

Chu Hà

<bài viết được chỉnh sửa lúc 23.06.2010 00:23:35 bởi Chu Ha >

#755

0

Động

Nguyệt tà chiết ảnh, giọt sương sa
Trăng nép đài sen lộ dáng ngà
Sông núi ru tình say cõi tục
Lòng yên mở ngõ đón hương trà
Bồ Đề nghiệp chướng che gương sáng
Chuông động thiền môn pháp nở hoa
Giục giã nhà ai gà báo thức
Bình minh trăng rụng, bóng trăng tà

Chu Hà

ĐÊM TRĂNG.

Mặt nước gương lồng ánh Nguyệt sa
Thuyền sương nước động cánh buồm ngà
Mây trôi sóng mắt khơi hương rượu
Gió nổi làn môi đợi vị trà
Tâm phấn khởi quanh lần thực ước
Dạ khen xuôi ngược lúc thăng hoa
Đêm trăng sao chóng trời phai bạc
Gà gáy thi ngân đẩy bóng tà .
MINH TUẤN

Cám ơn CHU HÀ ghé tăm /Thơ của CHU HÀ cũng sâu sắc và tâm từ sáng láng lắm.CHÚC BẠN VUI VẺ

#756

0

Hoa Súng

Danh lợi màng chi, sắc chẳng mong
Hương không quyến rủ khách bên dòng
Khiêm nhường hé nụ nơi ao đục
Từ tốn che duyên chỗ nước trong
Trải mật bao thu hoài ngóng đợi
Phơi gan mấy hạ vẫn mòn trông
Người đi từ bấy chưa quay lại
Để dạ em sầu với núi sông.

Chu Hà

#757

0

Hoa Súng

Danh lợi màng chi, sắc chẳng mong
Hương không quyến rủ khách bên dòng
Khiêm nhường hé nụ nơi ao đục
Từ tốn che duyên chỗ nước trong
Trải mật bao thu hoài ngóng đợi
Phơi gan mấy hạ vẫn mòn trông
Người đi từ bấy chưa quay lại
Để dạ em sầu với núi sông.

Chu Hà

Hoa lịch tường.

Hoa lịch in tường ,nhắn đợi mong
Thuyền đi bến ở nhớ chung dòng
Thu trông dáng cúc hồn không đục
Xuân ngắm môi đào dạ ước trong
Một tuổi ,đời trao bao tế nhị
Một năm vừa ý mấy lần trông
Hoa tươi đến độ xuân càng thắm
Duyên đắm trao lòng ngả sóng sông.

MINH TUẤN

CHÚC CHỊ BẢY VÀ CHU HÀ VUI VẺ.

#758

0

Mến chào Chu Hà & Minh Tuấn,

Cám ơn và 7 rất vui có MT & CH ghé "Nhà Tâm" chung hoạ những bài thơ ĐL thật hay. Đọc hiểu vậy, nhưng 7 chịu thua không họa nổi thể thơ này.

Cứ tự nhiên ghé vào đây thả thơ nha ! Vì Nàng Thơ của 7 "trốn lặn" đâu mất rồi?!

Hỗm rày cũng "ham vui" xem WC 2010 và đi lung tung, nên ít về đây.

Thân mến chúc CH, MT & tất cả Thi Sĩ TQ được an vui và hồn thơ luôn lai láng.
Thân
7_vdn
Tb : 7 xin dán bài này, mời quí ace đọc cho biết...

***********************

Hoa Vô Ưu

và chú giải nguồn gốc VÔ ƯU.

Vô Ưu!
Loài hoa che chở nhân tâm
Đón chào Đức Phật Mẹ cầm nhánh hoa
Oai nghiêm voi trắng sáu ngà
Giấc mơ tạ thế trải hoa sen vàng

Vô thường bước xuống nhân gian
Ưu đàm hoa trổ hiện thân ái tình
Sứ điệp của vạn niềm tin
Tôn vinh nhan sắc huyền linh nữ thần

Đóa Vô Ưu trổ nhọc nhằn
Chờ tay thiếu nữ họa hoằng khai hoa
Cảm linh thanh khiết an hòa
Thiện nhân dưới cội Sala ... nguyện cầu!

(Cầu nguyện cho những Người ... tôi quen biết hay tình cờ đâu đó ... lướt qua nhau
Dù cho tâm hồn có trãi qua ... những gì ...
Cũng cầu mong sớm được thanh thoát ... Vô Ưu)
Klanvy - Kính nguyện
(Mùa Vu Lan 2009)

Cây Sala thường được dịch là cây Vô Ưu
Sala có nhiều tên gọi: Sala, Sal, Shorea Robusta
Là một lòai cây có nguồn gốc từ Ấn Độ, miền Nam dãy núi Hymalay. Sau này được trồng nhiều nơi ở Nam Á và Đông Nam Á, cây cung cấp gỗ cứng.

Cội Vô Ưu

Trong kinh điển Phật Giáo: Đức Phật đản sinh ở gốc cây Sala, trong vườn Lumbini (Lâm Tì Ni) và nhập diệt giữa hai cây Sala tại Kusinara (Câu Thi Na).
Vì thế ngày nay, ngoài cây bồ đề (Bodhi tree, Bo tree, Ficua Religiosa).
Cây Sala đuợc chọn trồng ở các khuôn viên Chùa. Trong giới chơi cây cảnh Việt Nam cây này còn có tên gọi là cây Ngọc Kỳ Lân, Đầu Lân hay Hàm Rồng.

Thân Vô Ưu

A.  Từ nguyên:
Hoa Ashoka (Vô Ưu) là một trong những cây linh thiêng tại Ấn độ. Ashoka, theo Phạn ngữ, có nghĩa là không gây ra ưu phiền.

Đóa Vô Ưu

B. Truyền thuyết:
Sách thần thoại Ấn giáo Ramayana ghi lại: 'trong thời gian bị lưu đày tại Lanka, Seeta đã bị Ravana lưu giữ tại AsokaVana, môt vườn cây Asoka. Vẻ đẹp của cây thường được liên kết với những phụ nữ trẻ, xinh đẹp và người Ấn tin rằng, cây sẽ trổ hoa khi được phụ nữ chạm đến. Trong ngày Lễ hội Dohada, các phụ nữ trang điểm rực rỡ được mời đến đá nhẹ hay chạm vào cây bằng chân trái để giúp cây mau trổ hoa. Hội Xuân Asoka-pushpa Prachaayika là dịp các thiếu nữ hái hoa Asoka để cài trên mái tóc.

Nhánh Vô Ưu

C. Tư tưởng:
Tín đồ Ấn Độ giáo rất quý trọng cây Vô Ưu, họ tin rằng cây là biểu tượng cho Tình Yêu, và là cây dâng tặng riêng cho Nữ Thần Tình Ái Kama Deva: Trong ngày Lễ hội Ashok Shasthi, phụ nữ Bengali thường ăn nụ hoa, và phụ nữ Hindi uống nước có ngâm hoa Vô Ưu với niềm tin rằng nhờ nước này họ sẽ bảo vệ được con cái. Người Ấn Độ còn gọi cây là Anganapriya, có nghĩa là, 'thân thiết với phụ nữ', cây hoa được xem là nhạy cảm với sắc đẹp. Hoa sẽ mau nở khi được phụ nữ đụng đến?

Cành Vô Ưu

D. Ý nghĩa lịch sử!
Hoa Vô Ưu cũng giữ một vai trò khá quan trọng trong truyền thuyết về ngày sinh của Đức Phật: 'Theo tục truyền, Hoàng hậu Mahamaya, khi đang mang thai, năm 563 trước Tây Lịch, đã rời Kapilavatthu để về quê sinh nở. Trong lúc ghé vườn Lubini (Lâm Tỳ Ni), bà đã hạ sinh Thái tử Tất Đạt Đa, tay vịn vào một cành Vô Ưu'. Ngày Phật Đảng thường được tín đồ Phật giáo diễn trình bằng hình ảnh: Đức Phật từ cung trời Đâu Suất cưỡi con voi trắng sáu ngà hiện xuống, phù hợp với giấc mộng của Hoàng Hậu Mada, sau đó Đức Phật vào đời nhân lúc thân mẫu giơ tay vịn cành Vô Ưu trong vườn Lâm Tỳ Ni. Ngài liền cất bẩy bước đi, bay trên bẩy đóa sen.
Một số nhà Phật học đã cho rằng Vô Ưu và Ưu Đàm, nếu xét về biểu tượng và ẩn dụ, chỉ là 2 tên gọi của một cây, nhưng thật ra về mặt thực vật thì đây là hai cây khác nhau. Kinh Vô Lượng Thọ, tập Thượng, cũng không phân biệt giữa Vô Ưu và Ưu Đàm khi ghi : ' Hoa Vô Ưu; 'Vô lượng ức kiếp khó gặp, khó thấy, giống như hoa linh thoại, đúng thời mới xuất hiện'.
E. Tên khoa học và các tên khác:
- Saraca asoca (hay Jonesia Ashok) thuộc họ thực vật asalpinioidae
- Tên Anh-Mỹ: Ashoka tree (Sorrowless tree), Sita-Ashok
- Tên Ấn Độ: Asok, Asoka, Vanjulam.

F. Đặc tính thực vật:
Giống Saraca, nổi tiếng do cho những chùm hoa rực rỡ gồm 11 loài cây thuộc vùng Đông-Nam Á. Cây có lẽ có nguồn gốc tại Ấn Độ, Miến Điện và Mã Lai. Nhóm Saraca được trồng để làm cây cảnh và để lấy hoa trưng bầy nơi các bàn thờ thần linh tại Á Châu. Tại Ấn Độ, cây mọc tự nhiên ở vùng Trung và Đông Himalaya, nơi cao độ lên đến 750m; tại các thung lũng Khasi, Garo va Lushai.

Tại Thảo Cầm Viên Sài Gòn có các mẫu cây Saraca indica, gọi là Vàng Anh lá nhỏ và Saraca chinensis = S. dives, gọi là Vàng Anh lá lớn.

Cây Vô Ưu thuộc loại tiểu mộc mọc tương đối chậm, cao 5-20 m, Thân không gai và nhẵn, màu nâu - xám. Cành phân nhánh nhiều tạo thành tán, gần như tròn. Lá kép hình lông chim chẵn, với 4-6 cặp lá chét. Lá có dạng gần như ngọn giáo thuôn, tù hay nhọn ở đầu, tròn ở gốc, dài 15-20 cm, rộng 5-7 cm, màu lục xậm, mặt trên bóng, mặt dưới nhạt hơn. Lá non màu hơi tím, xếp lại và buông thõng xuống. Hoa màu đỏ cam, vàng-cam, sau đó chuyển thành đỏ đậm, mọc thành ngù đặc ở nách lá. Quả thuộc loại quả đậu, màu đen, dài 9-25 cm, rộng chừng 4cm, trong chứa 4 đến 8 hạt, hình cầu, chừng 35 mm.

Cây trổ hoa quanh năm, nhưng trong các tháng 2 đến 5, hoa có màu sắc rực rỡ nhất. Hoa có mùi thơm dịu, mùi thơm rất mạnh vào buổi chiều tối.

G. Thành phần hóa học:
- Vỏ thân chứa: Tannin (6%), Catechol, Tinh dầu, Heamatoxylin, Ketosterol, Các hợp chất loại glycoside, saponin, hợp chất phức tạp chứa Calcium (C6 H10O5Ca), chứa sắt. Các glycosides loại lignan : Lyoniside, Nudiposide, 5-methoxy-9- beta-xylopyranos yl (-)isolariciresinol , Icariside E3, Schizandriside. Các flavonoids có hoạt tính chống oxy-hóa như (-)epicatechin, epiafzelechin-> (4beta->8)-epicatechin, procyanidin B2 (Journal of Natural Medicine Số 61-2007)

- Hạt chứa: Lectin Saracin

H. Các nghiên cứu khoa học về Vô Ưu:
Dịch chiết bằng nước từ vỏ thân được ghi nhận là có chứa 2 hoạt chất: một có hoạt tính kích thích và một có hoạt tính làm thư giãn bắp thịt nơi ruột non của chuột-bọ thử nghiệm. Hoạt chất cho thấy có thể kích thích bắp thịt tử cung, gây sự co thắt nhiều lần hơn và cơn co thắt kéo dài hơn.

Hoạt chất loại glycoside, tinh khiết hóa, kết tinh cũng gây co bóp tử cung, có thể dùng trong các trường hợp xuất huyết tử cung (khi cần đến các alkaloid của nấm ergot). Ngoài ra hoạt chất này cũng hữu dụng trong các trường hợp xuất huyết nội mạc buồng trứng, rong kinh khi bị u tử cung, trĩ và kiết lỵ.

Trong vỏ cây, còn có một hợp chất phức tạp, gọi là Phenolic glyco side P2 có hoạt tính rất mạnh trên bắp thịt tử cung.

Dịch chiết bằng alcohol từ vỏ có hoạt tính kháng sinh trên nhiều vi khuẩn. Nước trích từ hoa tuy cũng có tác dụng kháng khuẩn nhưng yếu hơn và giới hạn hơn (Canadian Journal of Microbiology Số 53-2007)

Nước chiết từ vỏ cũng giúp gia tăng thời gian sinh tồn cho chuột bị gây carcinoma loại Ehrlich, và làm giảm khối lượng của bướu ung thư loại Sarcoma tumour line S-180.(Indian Journal of Pharmaceutical Sciences Số 54-1992)

Lectin: Saracin ly trích từ hạt quả Vô Ưu có hoạt tính kết dình chuyên biệt với N-acetyl-neuraminyl -N-acetyllactosa mine. Saracin có hoạt tính tạo sự phân cắt nhân tế bào lympho nơi người. Saracin kích khởi sự bài tiết IL-2 của tế bào máu đơn nhân (người). Saracin có ái lực với các tế bào T loại CD8(+) hơn là với CD4 (+) và được cho là có những hoạt tính điều hòa hoạt động của hệ Miễn Nhiễm
(Archives of Biochemistry and Biophysics Số 371-1999)

J. Vô Ưu trong Y-Dược Ayurvedic:
Trong Y-Dược Ayurvedic (Ấn Độ-Pakistan), Vô Ưu được xem là một vị thuốc của phụ nữ, vị thuốc giúp phụ nữ giữ được ' nữ tính'. Cây Asoka được cho là cây bảo vệ sự trong sạch cho phụ nữ.

Cây được dùng rất phổ biến tại Ấn Độ để trị các bệnh phụ khoa, đặc biệt là về tử cung. Cây được xem là có chứa các phytoestrogens, giúp cải thiện việc cơ thể phụ nữ sử dụng các kích thích tố:

- Để trị đau bụng, khó chịu : Đun vỏ cây Vô Ưu với sữa bò, thêm một chút đường, lọc qua vải thưa. Uống mỗi ngày với mật ong trong 21 ngày.

- Trị vết thương, đứt tay chân : Nghiền vỏ Asoca thành bột, trộn thành khối nhão. Hơ nóng khối nhão rồi đắp vào vết thương trong 2 ngày.

- Trị rối loạn kinh nguyệt, rong kinh : Nghiền chung vỏ Asoca, tiêu đen, trộn với nước vo gạo, uống với mật ong khi bụng đói, chỉ uống khi bắt đầu có kinh.

Tài liệu sử dụng:
Từ Điển Cây Thuốc Việt Nam (Võ văn Chi)
The A-Z of Garden Plants (Bay Books)
Medicinal Plants of India (S.K Jain & Rob. DeFilipps)
Scientific Basis for Ayurvedic Therapies (Lakshmi Mishra)
(Theo:Tài liệu nghiên cứu của Dược Sĩ Trần Việt Hưng)

Hoa Vô Ưu (Sala)
Loại thứ nhất

Hoa Vô Ưu (Sorrowless Flower)
Loại thứ hai

Hoa Vô Ưu: tên gọi Ưu đàm Bạt La Hoa
(Gọi tắt là : Hoa Ưu Đàm )
Phạn tự : UDUMBARA
- Tên Khoa Học : Ficus Glomerata
- Môi truờng sống : dưới chân núi Hymalaya..., va cao nguyên Decan, và đảo Srilanca.
-   Thân cao 3 mét: Lá có 2 lọai :
- Có hoa đực, hoa cái khác nhau
- Lọai có đài hoa lớn thì như nắm tay?
- Lọai nhỏ bằng ngón tay cái, kết thành chùm hơn 10 hoa
- Mọc trên thân cây. Hoa ăn được nhưng vị không ngon
Trong văn hóa Ấn Độ thường cho rằng cây vô ưu là điềm lành.Theo truyền thuyết Thái Tử Tất Đạt Ta sanh ra dưới cây Adu-ca trong vườn Lâm Tì Ni. Vì mẹ con được an ổn nên cây này được gọi là cây Vô Ưu.
Kinh Vô Lượng Thọ, thượng (Đại 12, 266 hạ) ghi : "Vô lượng ức kiếp khó gặp, khó thấy, giống như hoa linh thọai, đúng thời mới xuất hiện.
Lọai Hoa này do điềm lành linh dị chiêu cảm là lọai thiên hoa, thế gian không có. Nếu nhu Nhu Lai hạ sanh thì nhờ năng lực đại phước đức của Ngài mà chiêu cảm lọai hoa này xuất hiện.
Vì lọai hoa này ít có, khó gặp nên trong Kinh Phật Giáo có rất nhiều chổ dùng hoa này ví dụ việc khó gặp Phật ra đời.
(Theo Joinesia Asoka Roxk)

CHÙM HOA VÔ ƯU

Em không phải là Phật tử, nhưng em cùng bạn bè vừa trở về từ chuyến "du lịch Thiền" tổ chức trong bốn ngày tại Thiền viện Bát Nhã ở Bảo Lộc (Lâm Đồng) nhân dịp lễ Phật Đản LHQ.
Ở đó, người ta hướng dẫn về Phật pháp, và những tu tập khác nhằm giúp em thích ứng với đời sống hiện đại, nuôi dưỡng thân tâm, giúp em hóa giải cơn giận, sự buồn đau, sự cô đơn và trống trải, kết nối lại những sợi dây tình thân trong gia đình và với bạn bè.... Khi về lại Sài Gòn, em thấy lòng thật vui vẻ và thanh bình
Tôi biết điều đó khi nhìn gương mặt em. Rạng rỡ như một chùm hoa vô ưu vậy.
Tôi thích cái tên ấy. Hoa Vô Ưu.
Có người vẫn tin rằng hoa vô ưu chỉ là một loài hoa trong tâm tưởng và không có thật. Cũng như sự "vô ưu" (không buồn phiền) tuyệt đối là không thể có. Còn em, em có tin rằng trên thế gian này có một loài hoa tên là "vô ưu" không?

*

Thái tử Tất Đạt Đa được sinh ra dưới vòm cây Vô ưu đang trổ hoa chính là Đức Phật sau này. Vì thế mà loài hoa này gắn với ngày Phật Đản. Tên tiếng Phạn của nó là Asoca, tiếng Hán dịch ra là Vô Ưu Thọ (cây vô ưu), lá xanh ngắt, hoa nở từng chùm, màu cam đỏ rực rỡ, tỏa hương thơm ngát.
Thái tử Tất Đạt Đa, ngay sau khi chào đời, đã vùng đứng dậy và bước đi bảy bước, mỗi bước của cậu bé lại có một bông sen nở ra đỡ lấy bàn chân. Đứng trên toà sen thứ bảy, thái tử chỉ một tay lên trời, một tay xuống đất ý nói "Thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn"
(Trên trời và dưới trời thì ta là cao quý nhất).

Câu nói ấy đã khiến nhiều người băn khoăn. Phải chăng đó là sự kiêu căng, chấp ngã ?
Nhưng không, em ạ. Cũng như loài hoa kia, đừng chỉ vì cái tên mà tin rằng nó không có thật. Bởi hoa là do chính con người đặt tên. Đừng vì cái nghĩa đã biết của chữ "ngã" mà hiểu rằng "TA là trên hết". Vì nghĩa của chữ cũng do con người đặt ra.

*

Trong những buổi tịnh tâm ngắn ngủi ở thiền viện, em chỉ làm một điều duy nhất, đó là nhìn thật sâu vào tâm hồn mình, tìm đến cái nguyên sơ của tính thiện, của sự vô ưu, của tình yêu thương thuần khiết. Và rồi cũng với đôi mắt đó, em nhìn bạn bè, người thân, em nhìn thế giới xung quanh. "Lắng nghe để hiểu, nhìn lại để thương".

Có một câu thiền rất quen này: "Khi tôi chưa học đạo, tôi thấy núi là núi, sông là sông. Khi tôi học đạo, tôi thấy núi không phải là núi, sông không phải là sông. Sau khi học đạo xong, tôi lại thấy núi là núi, sông là sông."
Ta có thể đi khắp nhân gian, nghe muôn tiếng, thấy muôn điều. Nhưng ta chỉ có thể thấu hiểu khi nhìn và nghe với trái tim khiêm nhường và trong sáng, không hề mang theo bất cứ thành kiến hay sự cố chấp nào. Khi ta nhìn những người xung quanh dưới cái nhìn thuần khiết nhất, ta mới có thể nhận ra họ như chính bản thân họ, không phân biệt bởi giàu nghèo, đẹp xấu, giỏi dở, sang hèn, không phân biệt màu da, tôn giáo, giai cấp, chính kiến... Khi đó, ta mới có thể "lại thấy núi là núi, sông là sông".
Tôi tin rằng chữ ngã trong câu "duy ngã độc tôn" của Thái Tử Tất Đạt Đa là nói về cái vốn dĩ đã ở trong mỗi con người từ khi mới sinh ra. Cái gọi là "nhân chi sơ, tánh bổn thiện". Cái hồn nhiên, vô ưu, lương thiện, nhân ái, yêu thương. Cái cao quý nhất, đáng nâng niu và gìn giữ nhất. Đó chính là cái "ngã" thật sự, chung nhất của loài người. Đó là Tâm Phật mà ai cũng có. Đó là xuất phát điểm của cõi nhân sinh. Đó chính là chùm hoa vô ưu kỳ diệu của tâm hồn con người.
Nhưng trong đời sống xô bồ này, có khi ta tự chôn vùi nó, có khi ta lãng quên. Và có khi giống như hoa vô ưu, người ta không nghĩ là nó còn tồn tại. Nhưng em đã biết rằng, nếu ta chịu lắng nghe, chịu nhìn lại, chịu tìm kiếm, chắn chắn là ta sẽ tìm thấy nó, phải không em?
Chắc chắn ta sẽ tìm thấy một chùm hoa vô ưu trong tâm hồn mỗi người ta quen biết. Và trong chính bản thân ta.

Bài trích từ luanvy.com
Hình ảnh từ budsas.110mb. com
_______________
Nguồn : TNT_MG

#759

0

Kính chào chị Bảy và quý Thiện Tri Thức!
Về câu:

"Thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn"
(Trên trời và dưới trời thì ta là cao quý nhất).

Chu Hà có đọc ở nơi khác như thế này xin đăng để rộng đường suy xét.

Bỡi Đức Thế Tôn không có tánh tự kiêu tự đại. Hiểu theo nghĩa trên vô tình chúng ta làm mất đức từ bi của Ngài.

Thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn
Chúng sinh nhất thiết sanh lão bệnh tử

Chữ NGÃ ở đây có hai nghĩa: ngã là cái ta hiểu theo phàm ngã và ngã là cái TÂM hiểu theo chân ngã. TÂM theo chân ngã là Phật tánh.

Nghĩa là:

Trên trời, dưới trời chỉ có cái TÂM ( Phật tánh ) là quý nhất.
Tất cả chúng sinh trong cõi ta bà nầy đều phải chịu cảnh sinh tử luân hồi bệnh tật, chết chóc.

Cũng vì vậy Ngài mới từ bỏ ngôi vàng đi tìm đạo giải thoát luân hồi.

Thân mến
Chu Hà

<bài viết được chỉnh sửa lúc 24.06.2010 23:34:12 bởi Chu Ha >

#760

0

Chào Chu Hà,

7 đọc câu trên trong lòng có nghĩ...? Nhưng không dám nghi Đấng Chí Tôn Thích Ca Từ Phụ có tánh kêu ngạo vậy - Định hỏi Thầy TNT - Nhưng chưa kịp hỏi thì có CH giảng giải rồi. Cám ơn CH.
Chúc an vui
7_vdn

<bài viết được chỉnh sửa lúc 24.06.2010 23:44:54 bởi Viet duong nhan >

#761

0

HỎI THĂM -CHU HÀ

Thầy bận giảng kinh vắng đã lâu?
Vườn chơi nhớ chữ giấy ươm sầu
Cuộc hoa hò hẹn trưa còn thắm
Đã đắng chiều tây ,ánh lụa nhầu
Trăng đợi người về ôn chuyện cũ
Thơ đi gió rủ khúc hồng lâu
Trăm nơi ngọn gió ham đường vắng
Một chốn bạn văn ,nhớ bạc màu.

MINH TUẤN

@@@@@:
CHỊ BẢY VÀ CHU HÀ KÍNH MẾN.
MINH TUẤN KÍNH CHÚC CHỊ BẢY VÀ CHU HÀ ĐƯA NHỮNG BÀI VIẾT VỀ KINH PHẬT RẤT HAY CHO MỌI NGƯỜI HỌC HỎI.

Qua kinh nghiệm bản thân MINH TUẤN thấy thật kì lạ ,là những lúc mệt mỏi ngồi thiền mà tâm không tập trung tư tưởng được ...thì MT lại nhẩm nhẩm câu <Phật dạy khi tập khí công,phải chú ý toàn thân...>Hi rất lạ là chỉ nhẩm chừng 5 lần là tập trung tư tưởng lại được ngay ...Thế mới kì ...
cho nên bài THẬP BÁT THỨC CỦA CHU HÀ SƯU TẦM RẤT RỘNG LỚN VÀ SÂU sắc VỀ KIẾN THỨC CHO CUỘC SỐNG.

KÍNH CHÚC CHỊ BẢY VÀ CHU HÀ VUI VẺ .

<bài viết được chỉnh sửa lúc 27.06.2010 17:23:49 bởi Minh Tuấn >

#762

0

quote:

Trích đoạn: Minh Tuấn

HỎI THĂM -CHU HÀ

Thầy bận giảng kinh vắng đã lâu?
Vườn chơi nhớ chữ giấy ươm sầu
Cuộc hoa hò hẹn trưa còn thắm
Đã đắng chiều tây ,ánh lụa nhầu
Trăng đợi người về ôn chuyện cũ
Thơ đi gió rủ khúc hồng lâu
Trăm nơi ngọn gió ham đường vắng
Một chốn bạn văn ,nhớ bạc màu.

MINH TUẤN

Bạn Minh Tuấn thân mến!

Bài Thập Bát Thức do chị Bảy sưu tầm, Chu Hà chi ké múa rìu qua mắt thợ vài câu lục bát

Vắng bạn ba hôm lòng nhớ nhớ

Xa vườn đôi bữa dạ nôn nôn

Thầy bà đâu thấy kêu chi mệt

Huynh Đệ gieo vần họa khoái hơn

Chấp Tướng

Vô thường khắp nẻo ngỡ cao lâu

Được mất lòng vương vạn mối sầu

Sợ nắng hanh hao cành lá úa

Lo mưa vùi dập cánh hoa nhầu

Răng long, gối lỏng trong giây lát

Tóc bạc, da mồi chẳng đợi lâu

Phiền não quẩn quanh quanh quẩn quẩn

Nào hay chấp tướng tướng sinh màu!

Chu Hà

<bài viết được chỉnh sửa lúc 28.06.2010 22:39:17 bởi Chu Ha >

#763

0

              TÂM NHƯ

     Lời thơ như bổng như trầm
Mác man hoài niệm tháng năm cuộc đời
     Tâm như trong sáng tuyệt vời
Nghe sao tự tại muôn lời thiền không.

     Nơi đây giữa chốn hư không
Em cầu Vô Ngã để lòng thảnh thơi
     Bể dâu chìm nổi chơi vơi
Đắng lòng khi thấy cuộc đời sân si.

     Dật dờ giữa những lối đi
Quanh co rẻ khúc thị phi lắm điều
     Lòng em cũng thấy ít nhiều
Cay chua số phận trăm chiều xót xa.

     Vào đây thơ chị_ ngâm nga
Đọng bao ý tưởng thiết tha tình người
     Bao nhiêu gian khó bên đời
Phút giây lắng dịu sáng ngời tâm em.

     Lòng chị như thảm cỏ êm
Tâm em ngã tựa thâu đêm nỗi niềm
     Tham sân si hận ưu phiền
Cầu mong rủ bỏ để duyên an lành.

ttqv
Đọc những bài thơ Đường đối hoạ của chị Chu Hà và anh Minh Tuấn hay quá nhưng chỉ biết thưởng thức thôi. Cho ttqv mạn phép cua ngang để làm quen với chị VDN, tỏ lòng ngưỡng mộ trang thơ Tâm rất chi là sâu sắc, đầy tính nhân bản của chị.

#764

0

TÂM NHƯ

Lời thơ như bổng như trầm
Mác man hoài niệm tháng năm cuộc đời
Tâm như trong sáng tuyệt vời
Nghe sao tự tại muôn lời thiền không.

Nơi đây giữa chốn hư không
Em cầu Vô Ngã để lòng thảnh thơi
Bể dâu chìm nổi chơi vơi
Đắng lòng khi thấy cuộc đời sân si.

Dật dờ giữa những lối đi
Quanh co rẻ khúc thị phi lắm điều
Lòng em cũng thấy ít nhiều
Cay chua số phận trăm chiều xót xa.

Vào đây thơ chị_ ngâm nga
Đọng bao ý tưởng thiết tha tình người
Bao nhiêu gian khó bên đời
Phút giây lắng dịu sáng ngời tâm em.

Lòng chị như thảm cỏ êm
Tâm em ngã tựa thâu đêm nỗi niềm
Tham sân si hận ưu phiền
Cầu mong rủ bỏ để duyên an lành.
ttqv
Đọc những bài thơ Đường đối hoạ của chị Chu Hà và anh Minh Tuấn hay quá nhưng chỉ biết thưởng thức thôi. Cho ttqv mạn phép cua ngang để làm quen với chị VDN, tỏ lòng ngưỡng mộ trang thơ Tâm rất chi là sâu sắc, đầy tính nhân bản của chị.

Cám ơn bạn đã ghé thăm nhà TÂM của chị BẢY lại còn làm một bài thơ hay vô cùng Tâm sáng.

hi được bạn khen thơ mình thấy cũng vui và chắc cả CHU HÀ VÀ CHỊ BẢY CŨNG VẬY.

CHÚC BẠN ĐỀU TAY SÁNG TÁC .
VÀ MÌNH XIN LỒNG BÀI THƠ CỦA BẠN VÀO BỨC ẢNH SƯU TẦM CHO TRANG THƠ ĐẸP THÊM NHÉ.

MINH TUẤN

#765

Thống kê hiện tại