KỸ THUẬT THƠ VIỆT NAM HIỆN ÐẠI

Ðây là những nhận xét của tôi sau nhiều năm làm thơ và xem thơ, tuy rằng tôi làm thơ rất ít. Những nhận xét này không tránh khỏi còn nhiều thiếu sót và sai lầm, nhưng tôi không thể kìm lòng mà không viết ra một vấn đề mà từ xưa đến nay có lẽ chưa có ai làm, đó là kỹ thuật thơ Việt Nam hiện đại, và nhân tiện đó đi tìm những tiêu chuẩn cho một bài thơ hay.

Nếu bài viết này khơi lên được những lời phê bình hay bổ khuyết cho để vấn đề nêu ra được sáng tỏ, đó là điều làm tôi mãn nguyện.

Ngoài ra, vì thiếu sót tài liệu, tôi mạn phép trích dẫn một số câu thơ của tôi, mong độc giả lượng thứ.

Tôi cũng xin cảm tạ các bạn Bồ Tùng Linh, Mai Ninh, Bùi Tiến Hoàng và Mai Anh Tuấn trong nhóm Siliconband đã góp ý kiến và tài liệu cho bài này.

Nguyễn Vũ Văn
vanvung@teleport.com
http://www.teleport.com/~vanvung/

Kể từ khi đất nước bị chia cắt vào năm 1954, thi ca miền Nam với những đỉnh cao như Vũ Hoàng Chương và Ðinh Hùng còn mang đậm nhiều nét cổ điển. Cho tới năm 1956, khi tạp chí Sáng Tạo ra đời cùng với sự xuất hiện của một số nhà thơ ngoài nhóm Sáng Tạo, văn thơ miền Nam đã có một sắc thái tân kỳ về nội dung cũng như kỹ thuật. Từ đó kỹ thuật thơ Việt Nam càng ngày càng đổi mới, tiến triển, nhưng cũng mang lại không ít ngỡ ngàng cho số đông độc giả. Một số bài thơ có vẻ khó hiểu khiến người ta không chấp nhận được. Và những bài thơ hay không được thưởng thức. Bởi vì không có tác giả nào nói ra kỹ thuật của mình và có lẽ cũng không có ai khác đề cập đến.
Ngược lại, người ta vẫn ca tụng một số bài thơ mà không chú ý đến kỹ thuật kém cỏi. Vàng thau lẫn lộn.

Bởi vậy bài này được viết nhằm mục đích nêu lên một số đặc điểm của thơ hiện đại, về hình thức cũng như nội dung và kỹ thuật, đồng thời đề nghị những tiêu chuẩn của một bài thơ hay.

Trước hết, chúng tôi cố gắng xác định cách hợp vận mà nhiều người còn lầm lẫn, sau đó sẽ nêu lên các đặc điểm khác về thơ.



Ðoạn 1. CÁCH HỢP VẬN

Nguyên tắc : vần bằng hợp với vần bằng, vần trắc hợp với vần trắc. (Trong âm nhạc, bằng có thể hợp vận với trắc, thí dụ: nhà hợp vận với nhá).

Âm vận : Cách hợp vận trong thơ không có căn bản ngữ âm (phonetics) nào cả, ở đây tôi chỉ dựa theo cách hợp vận cổ truyền mà phân biệt như sau.

Âm vận có 2 loại toàn vận và bán vận.

Toàn vận : 2 từ chỉ khác nhau về phụ âm đầu. Thí dụ: a) tình, mình, khinh, linh. b) ta, mà, la, tha.

Bán vận : 2 từ khác nhau trong nguyên âm hay trong nguyên âm và phụ âm cuối.

A.- Bán vận trong nguyên âm : Những âm họp thành nhóm sau đây hợp vận với nhau:

1/ a, ă, â, o, ơ, ô, u, ư, oa, ua, ưa. Thí dụ: a) tha, mo, lu, thư, thoa, qùa, cua, thưa. b) lạ, thố, thụ, thóa, qụa, thủa, thửa, lựa. c) chang, rằng, nằm, lầm. d) thôn, mun,

2/ i, e, ê, oe, ue, uê, uy. Thí dụ: a) thi, me, ve, que, quy. b) thí, lẹ, thế, nhuệ. c) thịt, khét, chết. d) em, quen, đêm.

3/ ai, ay, ây, oi, ôi, ơi, oai, ui, ưi, ươi, uôi. Thí dụ: a) thai, chay, khoai, mòi, thôi, lơi, thui, người, nguôi. b) thái, cậy, mọi, đổi, củi, ngửi, lưới, đuối.

4/ i, uy, uya

5/ ia, uya.

6/ i, e, ê, iê, uyê. Thí dụ: a) tin, men, lên, thiên, thuyền. b) tịt, lét, tết, khiết, khuyết, tuyệt, tiếc, tích.

7/ a (+phụ âm), o (+phụ âm), ô (+phụ âm), u (+phụ âm), ư (+phụ âm), ươ (+phụ âm). Thí dụ: chang, trong, nung, lưng, chương, chuông; trọng, chúng, thượng, chuộng, nướng; nóc, được.

8/ oa (+phụ âm), uâ (+phụ âm), uô (+phụ âm). Thí dụ: a) loan, luân. b) thoát, khoác, luật, thuốc. c) loang, khuôn, chuông, khuân, khuâng.

9/ ao, âu.

10/ eo, oeo, êu, iêu, yêu, iu.

Tóm tắt, nguyên âm chia làm 2 nhóm chính có âm phân biệt: (a, ă, â, o, ô, ơ, u, ư ) và (i, y, e, ê) . Nếu 2 nhóm này mà hợp vận với nhau thì bằng cách bắc cầu từ âm nọ qua âm kia, thì bất cứ 2 âm (2 nguyên âm hay 2 nhóm nguyên âm trong một từ) nào cũng có thể hợp vận với nhau.

B. Bán vận trong nguyên âm và phụ âm cuối . Nguyên âm thì theo nguyên tắc trên. Phụ âm cuối có thể thay đổi như sau:

1/ c, ch, t, p. Thí dụ: lắc, trách, tát, chập.

2/ n, nh, m. Thí dụ: a) than, cành, chàm. B) cận, thánh, cám.

3/ n, ng. Thí dụ: a) than, thong, không, thằng. B) cận, thắng, cống.

Thơ tự do rất hợp với bán vận. Trong thể thơ này, vần hợp nhau chan chát (thí dụ: hình, tình) làm câu thơ kém hay.

Ðiều tối kỵ trong âm vận : dùng 2 chữ giống nhau trong 2 vần kế tiếp hay trong 3 câu lục bát kế tiếp, ngoại trừ trường hợp nhắc đi nhắc lại để nhấn mạnh. (Nguyên tắc chung là tránh điệp ngữ). Thí dụ:


Nhà em mái tranh
Trắng giàn dây mơ
Bây giờ hoa cũ
Rụng hoài trong mơ (Phạm thiên Thư - Giàn mơ)

Tôi phải dỗ như là tôi đã lớn
Phải thẹn thò như sắp cưới hay vừa yêu
Phải nói vơ vào, rất vội: người yêu
Nếu ai có hỏi thầm: ai thế (Nguyên Sa - Tuổi 13)

Những câu thơ lạc vận :

Thơ lạc vận có rất nhiều trong các tạp chí và Web sites, không tiện trích dẫn ra đây.

Thỉnh thoảng trong bài thơ có một hai chỗ lạc vận thì còn có thể bỏ qua. Chứ cả đoạn lạc vận thì bài thơ không còn giá trị.

Ngay cả những nhà thơ nổi tiếng cũng có những câu lạc vận, do vô tình hay cố ý. Thí dụ:

Từ ngày đàn rẽ đường tơ,
Sao tôi không biết hững hờ nàng đan .
Kéo dài một chiếc áo len ,
Tơ càng đứt mối, nàng càng nối dây.
Khánh ơi, còn hỏi gì anh?
Xưa tình đã vỡ, nay tình còn nguyên. (Thâm Tâm - Gửi T.T.Kh)

Buồm lên biển tím chênh vênh,
Một đêm gã bỏ tình nhân lại bờ.
Lòng qùy nhớ mặt trời xa,
Vào quán biển hỏi thăm ngườ i xa xưa (Phạm thiên Thư - Quán rượu ven biển)

Con chim én cùng với thơ bay trong nắng
Trên môi anh dường có ngọn cỏ thơm
Là ngón tay nào trong mười ngón tay em
Có cả nụ hôn đầu quanh quất đó...
Tháng Giêng và anh rủ nhau ngồi dưới phố
Tô môi hồng xin nhớ cánh sen non
Tháng Giêng chờ một chút lượng xuân em
Nụ cười đó, anh chờ xuân vĩnh viễn (Nguyên Sa - Tháng giêng và anh)

Sao hương sắc lên mắt mình tình tứ
Và đôi mắt nhìn tôi ngập nhừng chim sẻ (Nguyên Sa - Tuổi 13)

Em chưa nhìn mà đã rộng trời xanh
Anh đã trông lên bằng đôi mắt chung tình (Nguyên Sa-Áo lụa Hà Ðông)

Có phải tôi chưa được quen
Làm sao buổi sáng đợi chờ em ?
Hay từng hơi thở là âm nhạc
Ðàn xuống cung trầm mắt nhơ ?thương ? (Nguyên Sa - Tương Tư)

Nguồn: Nguồn : http://nmchau.club.fr/forum/viewtopic.php?t=7

Blog_vdn

Ðoạn 2. HÌNH THỨC THƠ

I. Sự chọn lựa thể thơ

Thể thơ có nhiều: thơ đều chữ, không đều chữ và thơ tự do. Ở đây tôi không nói đến thơ Ðường luật mà chỉ nói đến các thể thơ mới.

1/ Thơ đều chữ thay đổi từ 2 đến 8 chữ trong một câu.

Loại 2 chữ cũng như loại 3 chữ khiến hơi thơ ngắn, và bài thơ cũng thường ngắn, không nói gì được nhiều. Người dùng loại thơ này nhằm mục đích nói lên những âm thanh ngắn như tiếng nức nở, tiếng mưa rơi...

Thí dụ :

Sương rơi
Nặng trĩu
Trên cành
Dương liễu
Nhưng hơi
Lạnh lùng
Hiu hắt
Thấm vào ...
(Nguyễn Vỹ - Sương rơi)

Loại 4 chữ phổ biến hơn, nhưng coi chừng dễ biến thành vè.
Thế nào là vè? Vè là thơ dân gian, loại thường thấy là Sớ Táo Quân.
Vè có thể là thơ 2 hay 3 chữ, nhưng thường dùng thể 4 chữ hay lục bát. Vè 4 chữ dùng liên vận, tức là 2 câu liền nhau vần với nhau, thay đổi giữa bằng và trắc. Vè không chia bài thơ thành từng đoạn 4 câu.

Loại 4 chữ chia từng đoạn 4 câu và dùng cách vận (giống 4 câu đầu của thể thất ngôn) thì hay hơn liên vận.

Loại 5 chữ thường chia đoạn 4 câu và dùng cách vận.

Loại 6 chữ cũng ít được dùng, nhưng thỉnh thoảng vẫn thấy trên thi đàn.

Xuân hồng có chàng tới hỏi
- Em thơ chị đẹp em đâu ?
- Chị tôi hoa ngát cài đầu
Ði hái phù dung trong nội !
(Huyền Kiêu - Tình sầu)

Thể thơ từ 4 đến 6 chữ cho hơi thơ trung bình, thích hợp với phong thái nhẹ nhàng, trang trọng.

Loại 7 chữ rất phổ biến. Niêm luật không còn trói buộc, miễn là đọc lên, câu thơ không trúc trắc. Thể thơ này thích hợp với phong thái trang nghiêm, cổ kính.

Loại 8 chữ là thể thơ hoàn toàn Việt nam, dùng liên vận, nhưng cũng ít được dùng. Thể thơ này thường diễn tả những tình cảm tha thiết, hùng tráng. Ðiển hình nhất là bài "Hổ nhớ rừng" của Thế Lữ. Gần đây Nguyên Sa hay dùng thể thơ này.

Dĩ nhiên câu thơ càng dài thì có tính cách kể lể nhiều hơn và không cần xén bớt từ.

Thơ đều chữ biến thể có chêm ít câu không đều chữ, hoặc thay đổi số câu (thay vì thông thường là 4) trong đoạn. Thể thơ này thường xảy ra với loại 4, 5 hay 6 chữ.

Thí dụ về thay đổi số chữ trong câu:

--thơ 5 chữ

Khoảng thời gian loãng đó
Không có mặt nàng
Mưa đỏ miền cao nguyên
Núi đồi sầu lụn bại
Khi tôi trở về
Thành phố lạnh khoang xe
Mây sương lòng thung lũng
Và ngàn thông co ro
(Nguyễn Vũ Văn - Trên con đường nhà thờ)

--thơ 8 chữ

Hãy biến cuộc đời thành những tối tân hôn (9 chữ)
Nếu em sợ thời gian dài vô tận
Tháng sáu trời mưa, em có nghe mưa xuống (9 chữ)
Trời không mưa em có lạy trời mưa ?
Anh vẫn xin mưa phong tỏa đường về
Anh vẫn cầu mưa mặc dầu mây ảm đạm (9 chữ)
(Nguyên Sa - Tháng sáu trời mưa)

Thay đổi số câu trong đoạn:

Anh đứng đây là đâu
Em cười như lá mỏng
Khép cửa vào chiêm bao
Anh đứng đây là đâu
Em nói như gió nghẹn
Chiều nghiêng mây Thị Mầu
(Hoàng Cầm - Chuyện trăm năm)

2/ Thơ không đều chữ có lục bát và song thất lục bát.

Song thất lục bát không còn được dùng.

Lục bát là loại phổ biến nhất vì dễ làm, nhưng người mới làm thơ cũng dễ biến nó thành vè. Dễ làm nhưng khó sửa. Làm câu nào là chết câu ấy. Bài thơ làm xong rồi, muốn thêm bớt một đoạn là cả một vấn đề bởi vì vần thơ cấu kết với nhau theo kiểu liên hoàn, vừa yêu vận (vần nằm giữa câu) vừa cước vận (vần ở cuối câu).

3/ Thơ tự do.

Loại thơ này rất thông dụng nhưng đòi hỏi kỹ thuật và sự sáng tạo nhiều nhất. Nhiều người cho rằng người mới làm thơ nên làm các loại thơ khác trước khi làm thơ tự do, để nắm vững kỹ thuật và âm điệu.

Một loại thơ tự do đặc biệt là thơ xuôi, có hình thức như văn xuôi. Loại thơ này cần hơi thơ dài, mặc dù bị cắt thành từng câu ngắn, và dường như không chú ý đến âm vận.

Thí dụ:

Làm thế nào để quên được nhau. Hạt mưa kia long lanh nỗi nhớ niềm từ biệt, hoàng hôn màu khói nhạt. Hôm nay quê hương từ bỏ, anh đau đớn làm đứa con hoang đầu xó chợ...
Hỡi Liên, những Liên và Liên
Dù một chút đau thương, từ chối, tổ quốc ta chạy dài trên địa ngục, xòe mở hai bàn tay anh khóc đó - những cánh tay gầy trơ xương, chọn. Con đường đi buổi chiều hấp hối, ôi buổi chiều sương mù.
(Thanh Tâm Tuyền - Liên, những bài thơ tình thời xa cách)

Tôi giữ em lại trên một hè phố đông người. Em đừng ngần ngại. Tôi bảo rằng: tôi yêu em.
Tôi nói không thẹn thùng, không đắn đo dò xét. Bởi vì em ơi tôi không phải là gã lái buôn hỏi giá hàng trong một buổi chợ chiều hỗn loạn. Cũng không phải là ngưoòi thư ký già ngồi mân mê vài chiếc đinh ghim và mưu toan làm chủ sự...
(Nguyên Sa - Ngỏ ý)

II. Cách chấm câu và xuống dòng

Về cách chấm câu, mỗi người một ý. Có người chấm câu rất cẩn thận, có người không chấm câu. Người ta cho rằng việc xuống dòng không có dấu chấm phẩy bao hàm sự kéo dài ý nghĩa của câu thơ, "những khoảng trống có ý nghĩa".

Theo ý tôi, thơ lục bát nên có chấm câu vì mỗi ý thường chỉ gói tròn trong 2 câu lục và câu bát kế tiếp.

Lại có người không viết hoa ở đầu câu, làm như bài thơ chỉ là một trích đoạn.

Cũng có người chấm câu ở giữa dòng mà không xuống hàng. Nguyễn xuân Thiệp chẳng hạn, chấm câu giữa dòng và không viết hoa:


hỡi gió mùa
đã thổi từ cội nguồn xa tới cửa hiện thời
thổi qua những rặng núi. những dòng sông. những xóm làng. thành phố quê hương tôi
(Nguyễn xuân Thiệp - Tôi cùng gió mùa)

Trong thơ tự do, chỗ xuống dòng là để qua một ý thơ khác, để thay cho một dấu chấm hay dấu phẩy, để ngắt hơi thơ, để nhấn mạnh một chữ hay cụm từ hoặc để thể hiện một thanh âm...

Dưới đây là thí dụ về sự nhấn mạnh bằng cách xuống hàng:

Hôm nay
Nghe lời hát quen quen
Người đàn bà ấy mang tên
Lời từ biệt
Trên một sân ga vắng
Tiếng kèn trầm của một chuyến ô-tô-ray
Ðầy dĩ vãng
(Thanh Tâm Tuyền - Bao giờ)

Những câu "Hôm nay", "Lời từ biệt" và "Ðầy dĩ vãng" được xuống dòng để nhấn mạnh.

Dấu phẩy rất cần thiết cho ý nghĩa cũng có thể bị tước bỏ. Trong câu dưới đây, tác gỉa muốn nói chờ đợi nhiều người chứ không phải một người :

Tôi chờ đợi
một người không
nhiều người
(Thanh Tâm Tuyền - Bài ngợi ca tình yêu)

Dù sao, cách chấm câu cũng chỉ là tiểu tiết, không ảnh hưởng đến phẩm chất bài thơ.

Nguồn : http://nmchau.club.fr/forum/viewtopic.php?t=7

Blog_vdn

Ðoạn 3. NỘI DUNG

1/ Dàn ý

Ít nhà thơ nào làm thơ có dàn bài (plan). Tuy nhiên, với những bài thơ có phân đoạn, hoặc thơ tự do, việc sắp xếp lại các câu thơ cho có trình tự hợp lý là điều cần thiết.

2/ Ý thơ

Bài thơ hay phải có ý thơ mới lạ. Mới lạ trong chi tiết, trong cách so sánh, cách liên tưởng... Ý thơ có thể rất tinh tế, sát với thực tế, nhưng cũng có thể rất cường điệu.

Ðể tả sự trống vắng trong tâm hồn :

Sao tuổi trẻ qúa buồn
Như bàn ghế không bầy
(Thanh Tâm Tuyền - Dạ khúc)

Ðể diễn tả vẻ buồn :

Hôm nay Nga buồn như một con chó ốm
Như con mèo ngái ngủ trên tay anh
(Nguyên Sa - Nga)

Ðể diễn tả mái tóc vàng và đôi mắt nâu :

Tôi sẽ sang thăm em
Ðể những mái tóc màu củi chưa đun
Mầu gỗ chưa ai ghép làm thuyền
Lùa vào nhau nhóm lửa ...
Hay đôi mắt màu thóc đang say
Mầu vàng khô pha lẫn sắc nâu gầy
(Nguyên Sa - Tôi sẽ sang thăm em)

Ðể diễn tả mái tóc mun :

Mùa tóc mun
Ðẹp những khu rừng không bóng cây
(Thanh Tâm Tuyền - Mai)

Ðể diễn tả bàn tay trắng nõn, đôi mắt long lanh và đôi mắt ngọc bích :

Những ngón tay dài ướp trọn mấy ngàn thu
Mà men sáng trong xanh màu trăng vời vợi
...
Hay một đêm nao nước lụt Ngân Hà
Thượng Ðế đưa sao mang gửi về khóe mắt ?
...
Mắt dịu ngọt đúc từ rừng ngọc bích
Hay linh hồn trăm phiến đá chân tu ?
(Nguyên Sa - Ðẹp)

Ðể diễn tả bước chân nặng nề và nỗi lòng chất chứa :

Ta về từng bước chân là núi
Thăm thẳm lòng mang một biển sâu
(Khoa Hữu - Trở về)

Ðể diễn tả sự đành tâm chia ly :

Người đi, ừ nhỉ người đi thật
Mẹ thà coi như chiếc lá bay
Chị thà coi như hạt bụi
Em thà coi như hơi rượu cay
(Thâm Tâm - Tống biệt hành)

Ðể diễn ta tình trạng giải phóng, tự do cá nhân :

Tôi chờ đợi
Cười lên sặc sỡ
La qua mái ngói
(Thanh Tâm Tuyền - Bài ngợi ca tình yêu)

Buồn vì tuổi trẻ bất lực :

Hôm nay
Tuổi nhỏ khóc trên vai
(Thanh Tâm Tuyền - Bài ngợi ca tình yêu)

Vân vân.

Ðể kết thúc đoạn này, tôi xin nhắc đến loại thơ tượng trưng. Tượng trưng chứ không phải biểu tượng. Trong bài thơ loại này, tác giả có thể dùng bất cứ cái gì để tượng trưng cho đối tượng mà tác giả ngầm nói tới.

Thí dụ bài này:

Cánh đồng con ngựa chuyến tàu

Trên cánh đồng hoang thuần một màu
Trên cánh đồng hoang dài đến đỗi
Tàu chạy mau mà qua rất lâu
Tàu chạy mau tàu chạy rất mau
Ngựa rượt tàu rượt tàu rượt tàu
Cỏ cây cỏ cây lùi chóng mặt
Gò nổng cao rồi thung lũng sâu
Mặt trời mọc xong mặt trời lặn
Ngựa gục đầu gục đầu gục đầu
Cánh đồng a ! cánh đồng sắp hết
Tàu chạy mau càng mau càng mau
Ngựa ngã lăn mình mướt như cỏ
Như giữa nền nhung một vết nâu
(Tô thùy Yên)

Bài này nói về kiếp số con người. Chuyến tàu là thời gian, cánh đồng là đời người, con ngựa là con người.

Hy vọng

Con bướm lạc vào cánh đồng
Ðóa hoa thành ruộng lúa
Con bướm khóc giữa cánh đồng
Hồn hoa thành đứa nhỏ
Con bướm chết trong bàn tay
(Nguyễn Vũ Văn)

Bài này nói về niềm hy vọng bị bóp chết bởi sự lừa dối.

Nguồn : http://nmchau.club.fr/forum/viewtopic.php?t=7

Blog_vdn

Ðoạn 4. TỪ NGỮ

Bài thơ hay không nên dùng những từ ngữ đã dùng nhiều trong văn thơ, nhất là tính từ, tỉ dụ như : (lòng) tê tái, (dài) lê thê, não nùng... Tuy nhiên, ta có thể làm mới những từ ấy bằng cách dùng nó theo ý nghĩa khác đi một chút. Thí dụ chữ "thăm thẳm" thường dùng để chỉ chiều sâu, Tô Thùy Yên dùng cho tiếng chó tru (trong bài "Góa phụ") để nói lên âm thanh dài và cao. Thanh Tâm Tuyền dùng "điệu nhạc gầy" để nói lên những nốt nhạc cao ("Dạ khúc").

Thanh Tâm Tuyền còn dùng từ "cười sặc sỡ" ("Bài ngợi ca tình yêu"). Không biết ông muốn nói "cười sặc sụa", "cười muôn màu, đủ mọi kiểu", hay là "cười điên dại" ("điên dại" thì có liên quan gì đến "sặc sỡ" ?) :

Tôi chờ đợi
cười lên sặc sỡ
la qua mái ngói
thành phố ruộng đồng
bấu lấy tim tôi
thành nhịp thở
(Thanh Tâm Tuyền - Bài ngợi ca tình yêu).

Một bài thơ bình dị, không có từ mới, vẫn có thể là bài thơ hay, rất hay, miễn là có góc cạnh mới lạ, lời thơ giản dị, trong sáng, hay nồng nàn, thành khẩn...Thí dụ :

Em tan trường về
Ðường mưa nho nhỏ
Chim non giấu mỏ
Dưới cội hoa vàng
Bước em thênh thang
Áo tà nguyệt bạch
Ôm nghiêng cặp sách
Vai nhỏ tóc dài
(Phạm Thiên Thư - Ngày xưa Hoàng thị)

Hay là:

Nhớ chăng Barbara
Hôm ấy mưa rơi hoài xuống Brest
Anh gặp em ở phố Xiêm
Em mỉm cười
Và anh cũng mỉm cười
(Thanh Tâm Tuyền - Barbara, dịch thơ Jacques Prévert)

Hay là:

Ðón em suốt bãi sông Hằng
Cát muôn kiếp mãi nhớ lần gặp xưa
Hẹn về dù nắng dù mưa
Hẹn về dù sớm dù trưa cũng về
(Tô Thùy Yên - Suốt bãi sông Hằng)


Sáng tạo

Ngoài ra, thơ hay cần từ ngữ sáng tạo. Thi sĩ mất nhiều thì giờ ở điểm này. Sáng tạo không phải là chế ra chữ mới, mà dùng chữ đã có với nghĩa khác thường. (Chế ra chữ mới cũng được thôi, nhưng nếu người đọc không hiểu thì lại thành thơ bí hiểm.)

Hãy xem những từ gạch dưới :

Em về, cát bụi òa lên
Trăm thương nghìn nhớ vỡ rền thế gian
(Tô Thùy Yên - Suốt bãi sông Hằng)

Tiếng kèn hát mãi than van
Ðiệu nhạc gầy níu nhau tuyệt vọng
(Thanh Tâm Tuyền - Dạ khúc)

Người đàn ông trở dậy sau giấc ngủ trưa
Mặt trời sáng lòa
Một người nào đội nón đi ra
Tiếng guốc bốc cháy lên hàng cây tù tội
(Nguyễn Vũ Văn - Cảm giác buổi chiều)

Tô Thùy Yên phục hồi cổ ngữ. Một cách làm mới thơ ? Hãy xem:

Ðêm nằm, lệ chảy mòn tay
Nghe chừng đá nát vàng phai đến điều
(Hái rau)

Ðòi phen toan đẩy cửa liều
Ra cùng thiên hạ vui chiều ngửa nghiêng
(Suốt bãi sông Hằng)

Thảng như con ngựa già vô dụng
Chủ bỏ ngoài trăng đứng một mình
(Góa phụ)

Hề, ta trở lại gian nhà cỏ
Giữa cánh đồng không bên kia sông
(Hề, ta trở lại gian nhà cỏ)

Dưới đây là những chữ do tác giả sáng chế ra, để độc giả tự tìm hiểu :

Rừng đưa mái võng treo triền
Như quằn chiều sánh, như lền gió qua.
(Tô Thùy Yên - Hái rau)

Nổi chìm, lệ lợ máu lền
Ðau thương thôi đã pha rền tử sinh
(Tô Thùy Yên - Suốt bãi sông Hằng)

Những ý thơ thách đố độc giả:

Em nói như gió nghẹn
Chiều nghiêng mây Thị Mầu
(Hoàng Cầm - Chuyện trăm năm)

Mây thành thổi lửa
Nẻo Ðông Triều khép mở gió kỳ lân
(Hoàng Cầm - Ðêm thổ)

Vừa khi vuốt tóc nhìn chênh bến
Chợt thấy dài xanh ngất nước mây
Hoa khô xây bậc cho thềm ngọc
Một phím đàn đôi bốn cánh bay
Ngự đỉnh dài ánh nguyệt xuyên xanh
Ðón chào nữ chúa khóc vô thanh
(Hoàng Cầm - Ngã ba sông)

Biểu tượng

Thi ca thường dùng biểu tượng, thí dụ mùa xuân hay mầu hồng chỉ sự tốt đẹp, mùa đông hay màu xám chỉ sự buồn rầu, chết chóc. Biểu tượng có tính cách phổ quát, được mọi người chấp nhận. Thơ hay cũng cần làm mới biểu tượng.

Thí dụ, Trần Dạ Từ dùng hoa và trái thay cho mùa xuân :

Hoa và trái một đêm nào thức dậy
Nghe mộng đời xao xuyến giấc xuân xanh
(Mộng đời)

Riêng Thanh Tâm Tuyền có lối dùng biểu tượng rất độc đoán :

Sao tuổi trẻ qúa buồn
Như con mắt giận dữ
(Dạ khúc)

Giận dữ không thể là biểu tượng cho cái buồn. Con mắt giận dữ có thể buồn, nhưng buồn không nhất thiết có nét giận.

Nếu đã đi từ Hà Nội xuống Hải Phòng hay sang Bắc Ninh
Nếu đã đi từ Sài Gòn xuống Vĩnh Long hay lên Thủ Ðầu Một
Chuyến xe vẫn chỉ thuộc một mình
(Bao giờ)

Những đoạn đường nói trên cũng không buộc phải là đoạn đường độc hành.


Ðiệp ngữ

Nguyên tắc chung là tránh điệp ngữ trong cùng một câu hay trong những câu liên tiếp, như dưới đây :


Quê nhà ôi những đêm tàn lửa
Phía mặt trời ai gọi lửa lên
(Khoa Hữu - Trở về)

Hay là :

Mười năm thế giới già trông thấy
Ðất bạc màu đi, đất bạc màu
(Tô Thùy Yên - Ta về)

Những trường hợp dùng điệp ngữ :

1 - để nói đến ý của chính chữ đó:


Ôi, mê hoặc ngày ta trở lại
Núi còn đây tưởng núi hoang đường

(Khoa Hữu - Trở về)

Ta rảo quanh làng hóng chuyện phiếm
Ðời người cũng chuyện phiếm mà thôi
(Tô Thùy Yên - Ta về)

2 - để nhấn mạnh :

Mặt trời mọc !
Mặt trời mọc !
Rưng rưng mùa hoa gạo
(Quách Thoại - Trăng thiếu phụ)

3 - để diễn tả một động tác kéo dài hay lập đi lập lại :

Trên cánh đồng hoang thuần một màu
Trên cánh đồng hoang dài đến đỗi
Tàu chạy mau mà qua rất lâu
Tàu chạy mau tàu chạy rất mau
Ngựa rượt tàu rượt tàu rượt tàu
(Tô Thùy Yên - Cánh đồng con ngựa chuyến tàu)

4 - để tạo âm hưởng đặc biệt :

Ở đây ta có dăm người bạn
Phúc tự tâm, không lý đến đời
Ở đây ta có dăm pho sách
Và một dòng sông, mấy cụm mây...
Dòng sông hiền triết trôi vô lượng
Dòng sông hiền triết chảy vô tâm
Mà ta ngưỡng vọng như sư phụ
Mà ta thân thiết tựa tri âm...
(Tô Thùy Yên - Hề, ta trở lại gian nhà cỏ)

Anh sẽ vuốt tóc em cho đêm khuya tròn giấc
Anh sẽ nâng tay em cho ngọc sát vào môi
Anh sẽ nói thầm như gió thoảng trên vai
Anh sẽ nhớ suốt đời mưa tháng sáu
(Nguyên Sa - Tháng sáu trời mưa)

5 - để mở rộng ý phụ :

Dưới đây là một bút pháp nhằm mở rộng một ý mà vẫn giữ tính cách thống nhất của ngữ pháp :

Nhân danh dân chủ tự do
Chúng bán đầy đường súng đạn
Chúng bán đầy đường sinh mạng
Dạy nhau cách giết người
Lấy tội ác viết tiểu sử
(Nguyễn Vũ Văn - Vì sao)

Trong đoạn thơ trên, câu thứ 3 nhằm mở rộng ý của câu thứ 2 (súng đạn = sinh mạng) mà vẫn giữ được chữ "Chúng" làm chủ từ (subject) cho 2 câu cuối cùng.

Nguồn : http://nmchau.club.fr/forum/viewtopic.php?t=7

Blog_vdn

Đoạn 5. BÚT PHÁP

Bút pháp là cách hành văn, bao gồm cả cú pháp (syntax, syntaxe), lối viết (style) và cách diễn đạt (tournure, turn of phrase).
Bút pháp thơ thật là đa dạng. Có những cách mà các nhà thơ đều dùng để cô đọng thơ, so sánh đối tượng, làm mới thơ... Ở đây tôi xin nói đến một số bút pháp chung và bút pháp đặc biệt của Thanh Tâm Tuyền, Nguyên Sa, và Nguyễn xuân Thiệp.

A.BÚT PHÁP CHUNG

1. Dùng từ đồng cách (apposition)

Ðồng cách từ là bút pháp phổ biến nhất để giải thích, so sánh, mở rộng ý nghiã của một từ ...

Thí dụ :

Ðôi khi anh muốn tin
Ngoài đời đầy cỏ hoa tinh khiết
Mà bên cỏ hoa quyến rũ cánh tay em
Vòng ân ái
(Thanh Tâm Tuyền - Lệ đá xanh)

= Cánh tay em là vòng ân ái.

Trán mênh mông, cánh sông dài
Thổ ngơi xuôi mái, hồn ngoài châu thân
(Viên Linh - Nghi hoặc nỗi gì)

= Trán mênh mông như cánh sông dài

2. Xén bớt những từ để cô đọng lời thơ

Xin đọc đoạn thơ này:

Em độc thoại lời kinh ánh xanh
Trăng lu khuya mỏi nén nhang tàn
Chó tru thăm thẳm ngây thiên địa
Mái ngói nghiêng triền trái rụng lăn
...
Ngọn đèn hư ảo chong linh vị
Thắp trắng thời gian mái tóc em
(Tô Thùy Yên - Góa phụ)

Bạn có thể nhận thấy những từ gọt bỏ nếu diễn ý như sau :


Em độc thoại lời kinh ánh xanh
Trăng lu, về khuya, vì mỏi nên nén nhang tàn
Chó tru thăm thẳm làm ngây ngất thiên địa
Trên mái ngói nghiêng triền, trái rụng lăn xuống
...
Ngọn đèn hư ảo chong linh vị
Thắp trắng thời gian trên mái tóc em

Thí dụ 2 :

Ðôi khi anh muốn tin
Ngoài đời đầy cỏ hoa tinh khiết
Mà bên cỏ hoa quyến rũ cánh tay em
Vòng ân ái
(Thanh Tâm Tuyền - Lệ đá xanh)

Diễn ý :

Ðôi khi anh muốn tin
Rằng ngoài đời đầy cỏ hoa tinh khiết
Mà bên cỏ hoa là cánh tay em quyến rũ

Thí dụ 3 :

Hồn thảo mộc giấc ngủ
Nằm mơ những ngôi sao mặt trăng
(Thanh Tâm Tuyền - Mai)

Diễn ý :


Trong giấc ngủ, hồn như hồn của thảo mộc
Nằm mơ những ngôi sao và mặt trăng

Thí dụ 4 :

Tao nhớ mày những rừng giang đồi sắn
Ðiếu thuốc lào tê tái lúc tinh mơ
Ngọn rau hoang tô canh ảm đạm
(Nguyễn Vũ Văn - Nhớ người vượt biển)

Diễn ý :

Tao nhớ mày cùng những rừng giang, đồi sắn
Cùng điếu thuốc lào tê tái lúc tinh mơ
Cùng ngọn rau hoang làm nên tô canh ảm đạm

3. Xén bớt từ để làm mới thơ

Những từ trong ngoặc dưới đây đã được lược bỏ để làm mới cú pháp :

Nhớ em một đóa thanh tao
Kết tinh nữ sắc từ (khi) vào trần gian.
(Nguyễn Vũ Văn - Sợi tóc)

Ngàn (năm) xưa ai từng ở nơi này
Rồi đến (năm) ngàn sau ai đến đây
(Phạm Thiên Thư - Liềm trăng)

Vân vân


4. Thêm từ

Nhiều từ được thêm vào cho ý thơ có vẻ mới lạ, nhưng thật ra không có tác dụng gì.

Thí dụ những từ gạch dưới trong các câu này :

Hôm nay
tuổi nhỏ khóc trên vai
(Thanh Tâm Tuyền)

Hôm nay chợt nhớ thương người
Tiếng ve mùa cũ rụng rời vai anh
(Trần Dạ Từ - Nụ hôn đầu)

Khuya buồn tủi nhục môi em
Mưa bay nhỏ nhẹ qua thềm bơ vơ
(Phạm Công Thiện - Ngày sinh của rắn)

5. Ðổi chữ

Thay vì "tôi chờ đợi lớn lên như giông bão" :

Tôi chờ đợi
Lớn lên cùng giông bão
(Thanh Tâm Tuyền - Bài ngợi ca tình yêu

6. Mượn cái này tả cái khác :

Ðể tả nỗi khao khát ra biên giới mà vùng vẫy :

Ðường nào ra biên giới
Gió vẫy vùng cỏ cây
(Nguyễn Vũ Văn - Cỏ úa)

7. Kết hợp ý của các mệnh đề độc lập (independent clauses).


Thí dụ 1 :

Khúc tình ca thần nữ
Người con gái khỏa thân
Vung lên từng chuỗi ngọc
Trong miền sương mong manh
(Nguyễn Vũ Văn - Trên con đường nhà thờ)

Câu thứ nhất độc lập với các câu sau về ngữ pháp, nhưng kết hợp với ý của các câu đó thành một chi tiết duy nhất.

Thí dụ 2 :

Chiếc cửa sổ nào ai mở ra
Tiếng dương cầm bâng khuâng một thời dĩ vãng
(Nguyễn Vũ Văn - Cuối thu)

Hai câu trên hàm ý tiếng đàn thoát ra từ cánh cửa sổ mở rộng.

8. Cụ thể hóa những cái trừu tượng


Ðây là nỗi buồn lởn vởn :
Nỗi buồn như bầy chiên
Vây quanh chàng mục tử
(Nguyễn Vũ Văn - Những cánh tay của gió)

9. Trừu tượng hóa những cái cụ thể

Nghe thiên thu cũng trở trời
Áo phơi mùa trước như lời bỏ quên
(Tô Thùy Yên - Suốt bãi sông Hằng)

Sợi tóc đen như một chuỗi cười
Trên chùm môi lá biếc
(Thanh Tâm Tuyền - Tháng giêng)

10. Dùng đảo ngữ

Ðảo ngữ thường được dùng với mục đích :

- thỏa mãn âm vận hay âm điệu :

Ðôi khi anh muốn tin
Ngoài đời đầy cỏ hoa tinh khiết
Mà bên cỏ hoa quyến rũ cánh tay em
Vòng ân ái
(Thanh Tâm Tuyền - Lệ đá xanh)

Quản chi lớp lớp hư hình
Dài đêm đăm đắm mắt nhìn quầng thâm
(Tô Thùy Yên - Suốt bãi sông Hằng)

Vừa khi vuốt tóc nhìn chênh bến
Chợt thấy dài xanh ngất nước mây
(Hoàng Cầm - Ngã ba sông)

- thay đổi bút pháp :

Người về như sóng
Buồn tôi quanh năm
...
Bóng hình chia đôi
Sầu tôi lụ khụ
(Du Tử Lê - Một bài thơ nhỏ)

B. BÚT PHÁP NGUYÊN SA

Nguyên Sa có một lối viết đặc biệt, luôn luôn nghĩ ra những chi tiết rất nhỏ, ngộ nghĩnh, vẩn vơ, đôi khi chẳng có ý nghĩa gì, nhưng đó lại là chất thơ của ông.


Bầu trời mây ở dưới áng mây cong
Em có muốn anh giữ giùm phân nửa?
....
Bài hát đó mang cho anh hò hẹn
Em nhớ mang vàng cho cúc, ngọc cho lan
Mang cầu vồng cho khoảnh khắc mưa tan
Và môt chút vai em cho huệ trắng...
....
Yêu cuộn tròn trong tám chữ mây qua
Khi em tới lượn vòng trên mái tóc...
(Tháng giêng và anh)

Em có đứng ở bên bờ sông
Làm ơn che khuất nửa vừng trăng
Anh về có nương theo giòng nước
Anh sẽ tìm em trong bóng trăng
(Paris có gì lạ không em)

Nguyên Sa ưa dùng công thức : "A hay là B", "sao không A mà như có A", "sao không A để cho tính cách/hậu qủa của A", và "có phải A nên có tính cách/hậu qủa của A".

1. "A hay là B"

Ðôi khi B chẳng có ý nghĩa gì, chỉ là ý tưởng vơ vẩn.

Có phải em mang trên áo bay
Hai phần gió thổi, một phần mây
Hay là em gói mây trong áo
Rồi thở cho làn áo trắng bay?
Có phải mùa xuân sắp sửa về
Hay là gió lạnh lúc đêm khuya
Hay là em chọn sai màu áo
Ðể nắng thu vàng giữa lối đi?
(Tương tư)

Nắng thu vàng có liên quan gì đến gió lạnh và màu áo? Nếu nắng thu vàng là màu áo thì có liên quan gì đến gió lạnh?

Hay là :

Muôn vì hành tinh rung nhè nhẹ
Hay ly rượu tàn run trên môi
Người về trên một dòng sông xanh
Trên một con tàu hay một ga mông mênh
Sao người không chọn sông vắng nước
Hay nước không nguồn cho sông đi quanh?
(Tiễn biệt)

Sông vắng nước để cho nước cạn, người không đi xa. Sông đi quanh để cho thuyền đi vòng trở lại.

2. "Sao không A mà có như có A"

Sao người không là một con đường
Sao tôi không là một ga nhỏ
Mà cũng có những giờ gặp gỡ
Cũng có những giờ chia tan ?
(Tiễn biệt)

3. "Sao không A để cho có tính cách/hậu qủa của A"

Sao người không là vì sao nhỏ
Ðể cho tôi nhìn trong đêm thâu ?
Sao người không là một cung đàn
Cho tôi mềm lòng trong tiếng than
(Tiễn biệt)

4. "Có phải A nên có tính cách/hậu qủa của A"

Có phải tên người là âm thanh vô vọng
Nên mắt buồn le lói thoáng bơ vơ
Hay một đêm nao nước lụt Ngân Hà
Thượng Ðế đưa sao mang gửi về khóe mắt ?
(Ðẹp)

Nguyên Sa cũng hay hỏi tại sao :

Tay anh dài sao em không gối mộng
Thơ anh say sao chẳng uống cho đầy
Mắt thuyền trôi anh chèo cả hai tay
Sao chẳng ngự cho hồn anh xuống nhạc
(Người em sống trong cô độc)

Bút pháp này gợi nhớ đến bài Tống biệt hành của Thâm Tâm:

Ðưa người ta không đưa qua sông
Sao có tiếng sóng ở trong lòng ?
Trời chiều không thắm không vàng vọt
Sao đầy hoàng hôn trong mắt trong ?

C. BÚT PHÁP THANH TÂM TUYỀN

Những chữ "vậy em biết không" dưới đây tạo ra một âm hưởng đặc biệt, tha thiết :

Chẳng là anh ngông cuồng kiếm tìm tổ quốc vậy em biết không. Mà tổ quốc ngàn đời nín thở vì t rời th ì xanh mà khổ đau nói sao cho hết. Chẳng là anh chót yêu em vậy em biết không ? Mà khi yêu nhau, trong những đêm sao hằng hà, làm thế nào để quên được nhau.
(Thanh Tâm Tuyền - Liên, mặt trời tìm thấy)

Nếu bạn muốn khóc cho những cuộc tình tan vỡ mà không ra được nước mắt, bạn sẽ viết như thế nào ? Còn Thanh Tâm Tuyền thì mượn đôi mắt của người khóc:

Hãy cho anh khóc bằng mắt em
Những cuộc tình duyên Budapest
(Thanh Tâm Tuyền - Hãy cho anh khóc bằng mắt em)

Nói đến một con người tội lỗi trong cái "tôi" :

Tôi xin một chỗ qùy thầm kín
Cho đứa nhỏ linh hồn
Sợ chó dữ
Con chó đói không màu
...
Em bé quàng khăn đỏ ơi
Này một con chó sói
Thứ cho sói lang thang
(Phục sinh)

Nỗi buồn vì tuổi trẻ bất lực :

Hôm nay
Tuổi nhỏ khóc trên vai
(Thanh Tâm Tuyền - Bài ngợi ca tình yêu)

Thanh Tâm Tuyền có một bút pháp rất "Tây". Hãy xem ông diễn tả :

- Người đàn bà nhớ lại những câu thơ cũ :

Những lời thơ rất cũ
Gõ cửa trái tim nàng
(Mai)

- Một người đàn bà đã ra khỏi đời mình :

Người đàn bà ấy mang tên
Lời từ biệt
(Bao giờ)

Một bút pháp đặc thù Thanh Tâm Tuyền hay sử dụng là dùng một đối tượng khác để diễn tả đối tượng mình đang nói tới. Bạn buồn ư ? Ðừng nói "tôi buồn", mà nói "trời buồn" hay "con ngựa buồn".

Thật vậy, để diễn tả nỗi buồn trong đôi mắt, TTT dùng mắt ngựa thay cho mắt đối tượng. Bạn có thể thay bằng một con vật khác và ý thơ không thay đổi:

Con ngựa buồn
Lửa trốn con ngươi
(Bài ngợi ca tình yêu)

Ðể diễn tả một sự tương thuộc, TTT dùng cỏ và hoa thay cho hai đối tượng, nhưng bạn cũng có thể thay bằng hai cái gì khác :

Cỏ của hoa và hoa của cỏ
Những ngón tay những ngón chân những nụ cười
(Cỏ)

D. NGUYỄN XUÂN THIỆP : THƠ TÙY BÚT

Tùy bút là một thể loại hồi ký ngắn ghi lại những cảm nghĩ liên quan đến một ngoại cảnh nào đó.

Trong một số bài, Nguyễn xuân Thiệp làm thơ như viết tùy bút, như văn xuôi có vần, không dùng biểu tượng, không thắc mắc về từ ngữ mới, và không dùng các bút pháp thông thường của thi ca như đã đề cập trong đoạn này. Lời văn giản dị. Ý thơ tinh tế, cái tinh tế của thể tùy bút.

Hãy đọc :

này em. chưa đan xong chiếc áo len quàng cổ
thì gió mùa đêm nay đã đến đầy phòng
thổi rung liếp cửa
em có nghe tình ta âm vang dưới bầu trời hun khói
âm vang qua đồng cỏ tranh
lại gặp nhau
tôi cùng gió mùa
để đêm nay có người lục lại gối chăn trong hòm cũ
tìm lại chiếc gương xưa
để sớm mai
hồng má trẻ con
se môi thiếu phụ
để người đi xa một sớm quay về
(Tôi cùng gió mùa)

khi bầy chim ngủ đỗ ở những ngoϮ cây bên bìa rừng
cuخg cất tiếng hót
đợi ngày lên
chúng tôi. những tình nhân thất laϣ nhau trên mặt đất
không được nhìn thấy nhau
chỉ nghe tiếng nói. như từ giấc mơ naد
của dòng sông. đã lãng quên
(Mùa cuối)

Nguồn : http://nmchau.club.fr/forum/viewtopic.php?t=7

Blog_vdn

Ðoạn 6. ÂM ÐIỆU


Tiếng Việt là một ngôn ngữ tự nó đã có âm điệu, 6 thanh tạo nên một thang âm trầm bổng. Cho nên bài thơ nào cũng có âm điệu, chỉ có vấn đề là hay hoặc dở. Âm điệu phụ họa được với ý thơ là hay, âm điệu trúc trắc là dở.

Người biết ngâm thơ có thể ngâm bất cứ bài thơ nào. Tuy nhiên, có những bài thơ chỉ để đọc hoặc chỉ nên đọc, chứ không ngâm bởi vì âm điệu gần như văn nói. Thí dụ như một số bài thơ của Thanh Tâm Tuyền, nhất là trong tập "Tôi không còn cô độc". Hãy xem một bài :

tôi buồn khóc như buồn nôn
ngoài phố
nắng thủy tinh
tôi gọi tên tôi cho đỡ nhớ thanh tâm tuyền
(Thanh Tâm Tuyền - Phục sinh)

Thơ Việt nam hay hơn thơ Tây phương về âm điệu, diễn ngâm không nhất thiết cần lấy giọng và làm điệu bộ như kịch sĩ, bài thơ hay tự nó đã chứa âm điệu phù hợp với nội dung. Những lời thơ trong Truyện Kiều và Chinh Phụ Ngâm chẳng hạn, là chứng minh hùng hồn cho âm điệu tuyệt tác.

Thơ mới cũng không thiếu những âm điệu đủ mọi phong thái. Thí dụ :

Âm điệu hùng tráng :

Sóng lớp lớp rượu ba tuần thuở ấy
Tiếng vang vang như thần kêu qủy hét,
Trời ngập ngập như quân khiêu tướng thét
Gọi qúa khứ vị lai những u hồn
Muôn nghìn đời linh thiêng không sống chết
(Lý đông A - Chính khí Việt)

Âm điệu hào sảng, khí khái :

Người đi, ừ nhỉ người đi thật
Mẹ thà coi như chiếc lá bay
Chị thà coi như hạt bụi
Em thà coi như hơi rượu cay
(Thâm Tâm - Tống biệt hành)

Âm điệu dồn dập :

Trên cánh đồng hoang thuần một màu
Trên cánh đồng hoang dài đến đỗi
Tàu chạy mau mà qua rất lâu
Tàu chạy mau tàu chạy rất mau
Ngựa rượt tàu rượt tàu rượt tàu
...
Mặt trời mọc xong mặt trời lặn
Ngựa gục đầu gục đầu gục đầu
(Tô thùy Yên - Cánh đồng con ngựa chuyến tàu)

Âm điệu tha thiết :

Hỡi Liên những Liên và Liên
Làm thế nào để quên được nhau. Hạt mưa kia long lanh hỗi nhớ niềm từ biệt, hoàng hôn bàng hoàng màu khói nhạt. Hôm nay quê hương từ bỏ, anh đau đớn làm đứa con hoang đầu đường xó chợ...

(Thanh Tâm Tuyền - Liên, mặt trời tìm thấy)

Âm điệu trầm buồn, từ cao xuống thấp dần rồi nghẹn lại :

Bây giờ là mùa thu trời xuống thấp buồn vô cùng

(Thanh Tâm Tuyền - Khai từ một bản anh hùng ca)

Âm vận và ngữ âm là những yếu tố của âm điệu.

Âm vận gồm nhiều vần trắc có âm thái sắc cạnh có khả năng diễn tả những tình cảm mạnh. Thí dụ :

Một ngày lạnh nước người không tri kỷ
Ta vỗ án hét thành ca chính khí
Ðông thê thê như gió thổi u hồn
Thấu buốt tận lòng người trong cốt tủy.
(Lý đông A - Chính khí Việt)

Bài thơ có nhiều âm bằng cho âm điệu ngang ngang phù hợp với tâm trạng buồn bã, hoang mang, bàng hoàng... Thí dụ :

Sương lan mờ, bờ sông tường gần nhau
Sương lan mờ và hồn tôi nghe đau
(Xuân Diệu - Sương mờ)

Sài Gòn chiều nay trời còn mưa không em
Ðường về hình như nhà ai đang lên đèn
Sầu tư nghe về nghìn trùng trong tim
Trời còn mưa, mưa hoài, mưa trong đêm
(Huy Phương - Mưa chiều)

Phần lớn những bài thơ loại này có ý thơ sáo rỗng, gượng gạo, vì cố tìm cho ra những âm bằng.

Sự thống nhất âm điệu

Thơ lục bát và thất ngôn có âm điệu trầm bổng đặc biệt. Còn thơ tự do có âm điệu gần với văn nói hơn. Một câu thơ 6 chữ trong thể lục bát với một câu thơ 6 chữ trong thể tự do có âm điệu khác hẳn nhau. Khi ta làm thơ, chính âm điệu của câu thơ đầu tiên dẫn đến các câu sau theo một thể thơ nào đó.

Một số người cho rằng bài thơ không như bản nhạc, cần thống nhất âm điệu để có một âm hưởng thuần nhất. Do đó không nên xen lẫn hai thể thơ trong một bài, như chêm mấy câu lục bát hay thất ngôn trong một bài thơ tự do.


Phân biệt âm điệu và hơi thơ

Hơi thơ ví như khoảng cách giữa những dấu lặng hoặc chỗ ngân dài trong một bản nhạc. Hơi thơ góp phần thay đổi âm điệu, có thể là những chỗ xuống dòng hay dấu chấm câu trong bài thơ. Cũng có khi một hơi thơ bao gồm cả mấy dòng thơ, tùy theo ý thơ.

Thể thơ là yếu tố chính của hơi thơ. Thể thơ càng dùng câu thơ dài thì hơi thơ càng dài. Hơi thơ ngắn dùng để diễn tả những âm thanh ngắn như lời tán thán, hô khởi, tiếng nức nở, nghẹn ngào, tiếng mưa rơi, vân vân. Hơi thơ dài dùng để diễn tả những tình ý tha thiết, lời kêu gọi hùng hồn, vân vân. Như đã nói trong thể thơ.



KẾT LUẬN


Ta có thể rút ra những yếu tố của một bài thơ hay theo thứ tự ưu tiên:


1. Ý mới, chi tiết mới.
2. Bút pháp chọn lọc.
3. Không dùng từ ngữ cũ. Từ ngữ mới càng hay.
4. Hợp vận.
5. Âm điệu và hơi thơ thích hợp.
6. Dàn ý hợp lý.
Ý thơ và bút pháp là những yếu tố quan trọng nhất.

Ý niệm "mới" hay "cũ" đề cập ở trên là dựa vào kinh nghiệm đọc thơ nhiều.

Ðó là tiêu chuẩn xét một bài thơ hay về phương diện khách quan. Về phương diện chủ quan, đánh giá một bài thơ hay còn tùy thuộc trình độ kiến thức của người đọc. Tốc độ cảm nhận thơ cũng vậy, nhưng nó còn tùy thuộc cả kinh nghiệm sống và kinh nghiệm đọc thơ. Người có kiến thức rộng, người đã từng trải hoàn cảnh như trong bài thơ và người đọc thơ nhiều sẽ cảm nhận bài thơ mau chóng hơn những người khác.

Tuy nhiên, điều kiện tiên quyết để có thể đánh giá một bài thơ làbài thơ phải có thể hiểu được. Vâng, không hiểu thì làm sao biết thơ hay ?

Nói cách khác, bài thơ phải tự giải thích được, không cần tác giả giảng nghĩa. Với những bài thơ khó hiểu, tác giả cần phải tự hỏi mục đích làm thơ của mình là gì : để thưởng thức riêng mình hay cho người khác cùng thưởng thức. Nếu có một vài người khác tự họ hiểu được bài thơ, thì cũng coi như bài thơ có thể hiểu được. Còn không ai có thể hiểu được thì nhà thơ nên đặt lại vấn đề : có thể diễn tả một cách dễ hiểu hơn mà vẫn giữ được bản sắc kỹ thuật của mình hay chăng ? Nếu không thì tác gỉa sẽ muôn đời cô độc.

Nguồn : http://nmchau.club.fr/forum/viewtopic.php?t=7

Blog_vdn

NGHỆ THUẬT THƠ VIỆT NAM HIỆN ĐẠI

Mạnh Thường Quân-Việt Dương Nhân tiên sinh ôi:

LTN đã đọc bài KỸ THUẬT THƠ VIỆT NAM HIỆN ÐẠI của VDN... Với tấm lòng chân thành tôi trộm nghĩ:
- Đây là một bài viết rất hữu ích cho các thi hữu trong toàn Diễn Đàn và cho tất cả những người yêu thích thơ ca nói chung.
- VDN có "mắng" là "được voi đòi tiên" thì LTN cũng xung phong hãnh diện cam lòng nhận để mà quyết chí thẳng thừng yêu cầu VDN phải làm ơn làm phước viết tiếp phần II: NGHỆ THUẬT THƠ VIỆT NAM HIỆN ĐẠI cho bằng được.
- Phần nầy (vì là phần huyền bí, mênh mông bất khả tư nghì...) VDN có thể đánh tiếng và LTN tin rằng nó sẽ trờ thành một đề tài bàn luận hấp dẫn của diễn đàn chúng ta. Khi đó và qua đó LTN nghĩ rắng "tay nghề" của các thành viên trong diễn đàn sẽ được một bước nâng cao về chất.
- Về phần mình LTN xin tự phạt (trước VDN) bằng cách nêu một vài thiển ý về nghệ thuật thơ như sau:
Về thơ lục bát: Đây là thể thơ quả nhiên theo VDN nói: "...dễ làm, khó sửa..." ngòai ra, LTN thấy rằng: Thơ lục bát dễ làm nhưng khó hay. Người làm được thơ lục bát hay thì TÂM phải PHẬT, hồn phải VIỆT, trí phải NGỘ... như lời Nhà thơ Ngô Văn Tao dành cho Trung Niên Thi Sỹ BÙI GIÁNG:
"Nhất nhật GIÁNG trần gian
thân không sầu kết thiên sương tụ
từ bi tuyệt ý thi"
Thơ lục bát vẫn được các bậc Đại Việt thi hào ca tụng vì nó là thể thơ duy nhất có tính BẤT TẬN về không (độ dài của bài thơ, đối tượng độc giả và tác dụng...) và thời gian ("bất tri tam bách dư niên hậu..." đừng nói 3 trăm, chứ 3 ngàn năm và hơn nữa nếu nhân lọai có thể trường tồn như định, thì Kiều của Tố Như vẫn còn hay)...
Vậy thôi, còn những nội dung liếp theo xin chờ VDN xung phong trước cho đúng lễ.
Xin mượn thơ Trung Niên Thi Sỹ BÙI GIÁNG để chúc năm mới VDN:
" Xin chào nhau giữa con đường
mùa xuân phía trước miên trường phía sau" (muốn trọn gói bài thơ thì VDN vào Website: http://zdfree.fr/diendan/HAbuigiang/bz2.html)
Trân trọng và thân mến.

Di như lưu thủy...hề... thệ như phong
bất tri hà xứ lai...hề...hà sở chung

Trích đoạn: Lê Thường Nhiên

NGHỆ THUẬT THƠ VIỆT NAM HIỆN ĐẠI

Mạnh Thường Quân-Việt Dương Nhân tiên sinh ôi:

LTN đã đọc bài KỸ THUẬT THƠ VIỆT NAM HIỆN ÐẠI của VDN... Với tấm lòng chân thành tôi trộm nghĩ:
- Đây là một bài viết rất hữu ích cho các thi hữu trong toàn Diễn Đàn và cho tất cả những người yêu thích thơ ca nói chung.
- VDN có "mắng" là "được voi đòi tiên" thì LTN cũng xung phong hãnh diện cam lòng nhận để mà quyết chí thẳng thừng yêu cầu VDN phải làm ơn làm phước viết tiếp phần II: NGHỆ THUẬT THƠ VIỆT NAM HIỆN ĐẠI cho bằng được.
- Phần nầy (vì là phần huyền bí, mênh mông bất khả tư nghì...) VDN có thể đánh tiếng và LTN tin rằng nó sẽ trờ thành một đề tài bàn luận hấp dẫn của diễn đàn chúng ta. Khi đó và qua đó LTN nghĩ rắng "tay nghề" của các thành viên trong diễn đàn sẽ được một bước nâng cao về chất.
- Về phần mình LTN xin tự phạt (trước VDN) bằng cách nêu một vài thiển ý về nghệ thuật thơ như sau:
Về thơ lục bát: Đây là thể thơ quả nhiên theo VDN nói: "...dễ làm, khó sửa..." ngòai ra, LTN thấy rằng: Thơ lục bát dễ làm nhưng khó hay. Người làm được thơ lục bát hay thì TÂM phải PHẬT, hồn phải VIỆT, trí phải NGỘ... như lời Nhà thơ Ngô Văn Tao dành cho Trung Niên Thi Sỹ BÙI GIÁNG:
"Nhất nhật GIÁNG trần gian
thân không sầu kết thiên sương tụ
từ bi tuyệt ý thi"
Thơ lục bát vẫn được các bậc Đại Việt thi hào ca tụng vì nó là thể thơ duy nhất có tính BẤT TẬN về không (độ dài của bài thơ, đối tượng độc giả và tác dụng...) và thời gian ("bất tri tam bách dư niên hậu..." đừng nói 3 trăm, chứ 3 ngàn năm và hơn nữa nếu nhân lọai có thể trường tồn như định, thì Kiều của Tố Như vẫn còn hay)...
Vậy thôi, còn những nội dung liếp theo xin chờ VDN xung phong trước cho đúng lễ.
Xin mượn thơ Trung Niên Thi Sỹ BÙI GIÁNG để chúc năm mới VDN:
" Xin chào nhau giữa con đường
mùa xuân phía trước miên trường phía sau" (muốn trọn gói bài thơ thì VDN vào Website: http://zdfree.fr/diendan/HAbuigiang/bz2.html)
Trân trọng và thân mến.

Ý chết... chết... !
Dạ, thưa Thi Sĩ Lê Thường Nhiên !
Bài "KỸ THUẬT THƠ VIỆT NAM HIỆN ÐẠI"
của Nhà Thơ Nguyễn Vũ Văn
Nguồn ở đây : http://nmchau.club.fr/forum/viewtopic.php?t=7
Bởi, VDN đọc thấy hay & hữu ích... - Nên "rinh" bài về dán lên đây.
Xin chân thành đính chánh cho tất cả ACE rõ.
Kính mến chúc tất cả ACE đón mừng Xuân Bính Tuất thật vui tươi & AN KHANG THỊNH VƯỢNG.
Cẩn bút
Việt Dương Nhân

Blog_vdn

Trời đất!...mới đầu năm (may mà chỉ là đầu năm Tây) mà LTN đã lầm lộn rồi. Xin thứ lỗi, thứ lỗi!...
Tuy nhiên, bản chất vấn đề vẫn còn đó. Mong chuyện-mục nầy sẽ còn tiếp tục. I am right here waiting for you.

Di như lưu thủy...hề... thệ như phong
bất tri hà xứ lai...hề...hà sở chung

Trích đoạn: Lê Thường Nhiên

Trời đất!...mới đầu năm (may mà chỉ là đầu năm Tây) mà LTN đã lầm lộn rồi. Xin thứ lỗi, thứ lỗi!...
Tuy nhiên, bản chất vấn đề vẫn còn đó. Mong chuyện-mục nầy sẽ còn tiếp tục. I am right here waiting for you.

Không có sao LTN !
Chúc LTN an vui & hồn thơ lai láng
Thân
Vdn

Blog_vdn

Thanks bạn VDN,
Bài post rất hay và hữu ích, tuy nhiên (như trong bài post) - một số bài thơ của các thi sĩ nổi danh cũng có những bài lạc vần lạc điệu... nhưng vẫn cứ nổi tiếng hihi...
Theo ngu y' thì vần điệu là cơ bản, nhưng khi sáng tác , đôi lúc xuất thần nên vẫn cứ hay!
Sẳn đây, xin bà con cho y' kiến về thể loại thơ tự do...có cần vần điệu hay không?Tôi thấy nhiều bải thơ tự do (như của Cao Thoại Châu) khg vần điệu, nhưng đọc lên vẫn thấy hay hay

Trích đoạn: vinhsaigon

Thanks bạn VDN,
Bài post rất hay và hữu ích, tuy nhiên (như trong bài post) - một số bài thơ của các thi sĩ nổi danh cũng có những bài lạc vần lạc điệu... nhưng vẫn cứ nổi tiếng hihi...
Theo ngu y' thì vần điệu là cơ bản, nhưng khi sáng tác , đôi lúc xuất thần nên vẫn cứ hay!
Sẳn đây, xin bà con cho y' kiến về thể loại thơ tự do...có cần vần điệu hay không?Tôi thấy nhiều bải thơ tự do (như của Cao Thoại Châu) khg vần điệu, nhưng đọc lên vẫn thấy hay hay

Chào Vinhsaigon !
Theo vdn thì bài thơ hay hoặc không hay... là tùy người chiêm ngưỡng nó đó vsg !...
Chúc vui
vdn

Blog_vdn

Cứ nôm ra có khi hay, nhiều khi kỹ thật cũng chỉ là một công cụ mà người ta có thể dùng, như lao động vậy. Người dùng máy móc, người dùng dao thuổng gậy gộc, người dùng tay không, nhưng chẳng có ai nói là làm bằng tay không hay bằng làm bằng máy móc cả. Ví dụ một số đồ thủ công, làm bằng máy có khi lại hỏng to. Chuyện kỹ thuật thơ đã nhiều tranh luận, tôi thì thấy rằng cứ bằng lòng mình, có ji ra thế thì hơn, chẳng thà vận ngay cái văn nói vào mà làm thơ nhiều lúc cũng được lắm chứ? đâu cần cầu kỳ mưu mẹo gì?
Một vài lời tâm tình, chắc không khó nhọc gì?

Chuyện kỹ thuật thơ đã nhiều tranh luận, tôi thì thấy rằng cứ bằng lòng mình, có ji ra thế thì hơn, chẳng thà vận ngay cái văn nói vào mà làm thơ nhiều lúc cũng được lắm chứ? đâu cần cầu kỳ mưu mẹo gì?
Một vài lời tâm tình, chắc không khó nhọc gì?

Chào weocom VuTuanAnh đến vui với dd VNTQ nha.... Đồng ý với bạn là ko cần cầu kỳ gì cũng có thể làm được 1 bài thơ hay như nhau.... nhưng ở đây chúng ta xét 1 bài thơ hay trước hết , nghĩa của chữ và cách dùng văn từ cũng là một trọng yếu trong thơ nghiệp dư của vườn thơ tụi mình, ở đây mọi người chỉ tập tành viết lách theo cảm xúc ngày thường và trao giồi câu ngôn, chữ nghĩa...
Nếu bạn đã tham gia với tụi mình hy vọng những bài thơ của bạn cũng vậy nha... xin lỗi bạn , bn buộc phải xóa vài bài viết của bạn mà tác giả của vài topic thấy không vui với cách viết của bạn và với cách hành văn đó của bạn buộc bn phải xóa dù là điều bn ko muốn làm đối với bài viết của người khác.
Rất vui được chào weocom và mong bạn "hòa nhập" với dd tụi mình... gọi nôm na là nhập gia tùy tục í hihi....(chắc là bạn đã đọc kĩ nội qui trước khi đăng ký, nếu tình trạng này còn xảy ra chắc là bn phải nhờ đến admin vậy).
Chào thân ái và chúc vui cuối tuần.

Mỗi trái tim có một lối về  
Thôi cứ như mây kề nước biển  
Chỉ một thời dành cho dâng hiến  
Còn lại là những chuyến chơi rong  

Ai cố dành bẻ nửa số 0  
Cho ngăn tim bập bồng bọt thổi  
Bước chân trần đạp lên đá sỏi  
Để đôi ta chấp vá nổi trời..  
( trich Nguoi tinh hu

Chủ topic không hài lòng thì vô tư rồi, thế tôi cũng không hiểu có bao nhiêu người hài lòng với topic này? Tôi đăng ký ở đây cũng đã lâu lâu, hôm nay mới qua chơi. Thấy bùn cười cho việc này. Tôi xin phép luôn là sẽ mở một topic bàn về thơ kỹ thuật hay không kỹ thuật như kiểu tranh luận của mấy tay photo là PS hay không PS vậy. Thân! Tôi luôn vui nếu ai đó dám đối diện với ý kiến trái mình.

Tôi xin phép luôn là sẽ mở một topic bàn về thơ kỹ thuật hay không kỹ thuật như kiểu tranh luận của mấy tay photo là PS hay không PS vậy.

Bạn ko buồn vì những lời trên của bn là bn mừng rồi... rất vui được bạn chia sẽ những cái biết và chưa biết.... tranh luận kiểu gì, của ai thì bn không được biết nhưng hy vọng sẽ được trao đổi trên tinh thần hòa nhã.... văn chương... VTA đồng ý ko nè....:)

Mỗi trái tim có một lối về  
Thôi cứ như mây kề nước biển  
Chỉ một thời dành cho dâng hiến  
Còn lại là những chuyến chơi rong  

Ai cố dành bẻ nửa số 0  
Cho ngăn tim bập bồng bọt thổi  
Bước chân trần đạp lên đá sỏi  
Để đôi ta chấp vá nổi trời..  
( trich Nguoi tinh hu

Tôi chỉ buồn khi mọi người thiếu nhiệt tình với thơ thôi, còn mọi vấn đề khác chẳng mấy khi tôi động tâm làm buồn. Đùa một câu này: Không hòa nhã thì định ăn thịt ai?

Chủ topic không hài lòng thì vô tư rồi, thế tôi cũng không hiểu có bao nhiêu người hài lòng với topic này? Tôi đăng ký ở đây cũng đã lâu lâu, hôm nay mới qua chơi. Thấy bùn cười cho việc này. Tôi xin phép luôn là sẽ mở một topic bàn về thơ kỹ thuật hay không kỹ thuật như kiểu tranh luận của mấy tay photo là PS hay không PS vậy. Thân! Tôi luôn vui nếu ai đó dám đối diện với ý kiến trái mình.


Tôi chỉ buồn khi mọi người thiếu nhiệt tình với thơ thôi, còn mọi vấn đề khác chẳng mấy khi tôi động tâm làm buồn. Đùa một câu này: Không hòa nhã thì định ăn thịt ai?

Vũ Tuấn Anh


Bạn thân

Tôi xin được góp ý kiến thắc mắc về câu nói của bạn "Tôi chỉ buồn khi mọi người thiếu nhiệt tình với thơ thôi"

Tôi xin hỏi bạn:
1./ bạn lấy chỉ số thăm dò nào mà bạn quả quyết như vậy?
2./ Nếu bạn có thăm dò khoảng bao nhiêu người bạn đã hỏi ý kiến mười người, trăm người, nghìn người , hoặc nhiều hơn thế nữa bằng những câu hỏi của bạn là những câu hỏi như thế nào?
3./ Được bao nhiêu phần trăm số người đồng ý với bạn , và bao nhiêu phần trăm số người không đồng ý với câu hỏi của bạn
4./ Những người bạn hỏi thuộc thành phần nào?: Sinh viên, học sinh, công chức, lính tráng, thợ thuyền , thương gia, nông dân...

Về câu nói đùa. ( Nói đùa như thật, nói thật như đùa ) Hư hư , thật thật
Một người tri thức không bao giờ nói đùa như vậy , trên diễn đàn vnthưquán hàng ngày có khoảng hàng nghìn người trên thế giới tham quan, một câu nói đùa thiếu tế nhị
" Không hòa nhã thì định ăn thịt ai " họ có ấn tượng về bạn như thế nào, đều này bạn hiểu rõ.

Trở lại vấn đề thơ
Thơ là sản phẩm rung động tâm hồn của con người khi đứng trước một hoàn cảnh, một môi trường cảm thông trong tâm hồn, biểu hiện ra ngôn từ , viết ra thành chữ tuỳ theo thể điệu ta gọi là thơ hay là văn. Nếu không viết ra thành chữ được gọi là thơ truyền khẩu
như cao dao, phong dao, tục ngữ, châm ngôn...

Chắc bạn đã từng nghe không biết bao nhiêu lần lời ru của mẹ đó là những bài thơ ca dao. phong dao truyền khẩu theo thể LỤC BÁT, SONG THẤT LỤC BÁT những bài thơ này đều có quy luật riêng của nó. Và bạn không bao giờ nghe những lời ru của mẹ bằng THỂ THƠ TỰ DO.

Và trong kho tàng văn chương cao dao, phong dao, tục ngữ của nước ta truyền khẩu từ mấy ngàn năm, không có bài nào của thể thơ tự do.

Nói như vậy bạn yêu thích thể thơ tự do là quyền của bạn, những người không cùng sở thích với bạn, không như bạn nghĩ "Tôi chỉ buồn khi mọi người thiếu nhiệt tình với thơ thôi"

Vài lời tâm sự vói bạn, mong rằng chúng ta hiểu nhau hơn

Trân trọng chào bạn
Trần Mạnh Hùng

"Thơ là trừu tượng, tình cảm là hư cấu được cấu tạo rất vô tư trong hồn thơ
Nếu ý thơ đi quá mức giới hạn của tình cảm, đó là sự hồn nhiên của thơ, xin đừng giận, sự giận dữ làm mất đi vẻ đẹp của thơ".
Trần Mạnh Hùng

Trích đoạn: VuTuanAnh

Chủ topic không hài lòng thì vô tư rồi, thế tôi cũng không hiểu có bao nhiêu người hài lòng với topic này? Tôi đăng ký ở đây cũng đã lâu lâu, hôm nay mới qua chơi. Thấy bùn cười cho việc này. Tôi xin phép luôn là sẽ mở một topic bàn về thơ kỹ thuật hay không kỹ thuật như kiểu tranh luận của mấy tay photo là PS hay không PS vậy. Thân! Tôi luôn vui nếu ai đó dám đối diện với ý kiến trái mình.

Thân gởi bạn Vũ Tuấn Anh

Thưa bạn, bạn là người mới, tôi là người cũ - thành viên của vnthưquán - và lẽ tất nhiên người cũ bao giờ cũng đón tiếp nồng hậu , chia sẻ những gì hiểu biết vói người mới để cùng nhau hoà nhập chung vui trong tinh thần hoà ái văn thơ. Chúng tôi hoan nghênh bạn vào bất cứ topic nào của bất cứ ai mà bạn thích để post bài viết của mình mục đích trao đổi tâm tình vói nhau trên văn chương , thi phú.
Nhưng thưa bạn , khi đọc những dòng chữ bạn viết , tôi đã thất vọng về bạn mà trước kia tôi nghĩ rằng bạn là một người hoà ái, chững chạc, ăn nói dịu dàng rất xứng đáng làm bạn với chúng tôi. Và tôi càng thất vọng hơn về về tư cách, bạn đã thách thức chúng tôi khi bạn nói rằng : "Tôi luôn vui nếu ai đó dám đối diện với ý kiến trái mình." Thưa bạn, bạn nghĩ bạn là ai??? Khi bạn nói chữ " DÁM " Bạn là Ông Hoàng, hay Bà Chúa , hay bạn là đại văn hào, đại thi sĩ, Dù là bạn là gì đi nữa cũng không nên nói lên câu Cao Ngạo, coi trời bằng vung làm mất đi phẩm giá của mình. Thưa bạn, Tôi tình nguyện DÁM đứng đối diện với Ý KIẾN TRÁI với bạn.
Tôi xin nhường bạn đưa bất cứ đề tài về văn chương , thi phú ra thảo luận
( Xin nhớ rằng trên tinh thần hoà nhã )
Trân trọng chào bạn
Trần Mạnh Hùng

"Thơ là trừu tượng, tình cảm là hư cấu được cấu tạo rất vô tư trong hồn thơ
Nếu ý thơ đi quá mức giới hạn của tình cảm, đó là sự hồn nhiên của thơ, xin đừng giận, sự giận dữ làm mất đi vẻ đẹp của thơ".
Trần Mạnh Hùng

Em mới vào VNthuquan chơi, thấy rất nhiều điều bổ ích, nhất là với người yêu thơ, topic này dạy người ta cách làm thơ rất hay, thú thực bạn gì đấy trên kia có nhiều câu phản cảm và xúc phạm các anh chị ở đây, BQT cần nghiêm trị đích đáng. Em hay vòng vèo qua các diễn đàn thơ, thấy bạn này chửi bậy hoài. Nhất là bên www.ttvnol.com/thica.ttvn bạn này toàn dùng ngôn ngữ đầu đường xó chợ, làm rất nhiều người khó chịu và BQT nhiều diễn đàn Thơ đã thường xuyên lock nick này. Em thấy nếu có thể BQT mạnh tay cho, để ngăn chặn từ đầu, tránh hậu quả về sau. Em có bằng chứng đây. http://5nam.ttvnol.com/forum/t_536371

Thời buổi này ít người làm thơ theo cái kiểu nguyên tắc thế này nguyên tắc thế nọ lắm , chỉ có các cụ hay dân chuyên nghiệp mới làm thế , mà chưa chắc đã có nhiều người đọc . Thơ là từ tâm hồn chứ thơ đâu fải là cái gì có sẵn . Thơ có công thức nhưng luôn linh hoạt , thơ mà cứng nhắc thì ai đọc đây . Em là em ủng hộ thơ không nguyên tắc nhưng là từ tâm hồn , từ tình cảm và lời thơ sâu lắng , chứ nói thực em cũng không nuốt nổi mấy ông làm thơ mới bây giờ , làm không khác gì đang ăn mà tự dưng nghẹn , khó nuốt , mắc họng . Đau lòng lắm . Mấy ổng bây giờ thích thơ là phải gãy khúc , đang trên mây nhảy vèo cái xuống đất , thơ là cứ phải như thế các ông mới cho là thơ đó . Em mạo muội nói vậy mong mọi người ko giận . Em lâu rồi ko có làm thơ chỉ vào đọc thơ của diễn đàn , may mà diễn đàn mình ko có nhiều người như mấy ông kia .

Chết trong khi còn đang sống mới là điều đáng sợ
quán vắng : www.sinhvienodessa.com.ua/forum
Tôi khờ khạo lắm ngu ngơ lắm
Chỉ biết yêu thôi chẳng biết gì
Ngôi nhà mới :www.sotaygiadinh.net

zup, dv thì chỉ thích những bài thơ ý sâu, lời đơn giản...đơn giản nhưng không đến nỗi quá bình dân hihihi :), đơn giản kiểu học trò, nó hay hay làm sao á....


đại khái, mỗi người có một cái thích khác nhau....., nên không thể chê cái thích của người mà bảo cái thích của mình là trên cả mọi thứ....

đối với dv, đơn giản là không thích thì chẳng có tội tình gì mà phải đọc, hay để ý tới..... càng không có lý do hay quyền hạn gì mà chê bai cái sở thích của người......

người khác, mình khác, so đo làm chi cho mệt hơi á..... nếu là người bình luận hay là một nhà văn học thì lúc đó tìm tòi cái hay để so sánh thì may ra có ích cho người, cho mình...còn như trên net chỉ vào viết cho vui....thì hơi sức nào mà để ý thị phi chi cho mệt.....

thích thơ ai thì đọc, không thích thì đừng tự làm khổ mình....


ý riêng của dv là vậy á...!

Chào tất cả anh chị em,

Bài của anh Nguyễn Vũ Văn do chị Việt Dương Nhân góp nhặt về hay lắm, tạo cho chúng ta những người đã, đang hay sẽ làm thơ một ít khái niệm về kỹ thuật thơ.

Theo thiển ý của ND là một người yêu chuộng thơ, đọc thơ và cũng làm thơ chút chút thì thơ phải có hồn, có vần, có điệu, có luật, dù là luật cũ hay luật mới, ngay cả khi viết văn cũng có những qui tắc mình phải tuân theo để đem tác dụng văn tới đỉnh cao, chứ không phải bạ đâu viết đấy, viết cho lạ cho kêu thì đã là sáng tạo.

Đa số chúng ta đều là những người viết mãi mà nên, cuốc mãi mà thành, chứ không phải ai cũng là thiên tài xuất khẩu thành thơ như Tào Thực. ND dám bảo đảm là Tào Thực nhỏ tuổi nhưng đã đọc cả ngàn bài thơ rồi mới có khả năng bước một bước làm một câu thơ.

Thơ xuất phát tại hồn, nhưng người viết phải bỏ công ra mài giũa, trau chuốt cho có vần có điệu, ngôn từ thanh thóat cho người đọc cùng cảm nhận ý mình, đồng cảm với tiết điệu tâm hồn mình lãnh nhận.

Thời Thơ Mới xuất hiện đã có cuộc tranh chấp lớn giữa phái Thơ Cổ ( các loại thơ Đường Luật, Lục Bát, Song Thất Lục Bát...) và phái Thơ Mới ( thơ tự do kiểu tám chữ, bảy chữ, sáu chữ ...) khiến thi ca Việt Nam tiến thêm một bước nữa, bây giờ có trường phái Tân Hình Thức ra đời cũng gây rầm rộ khắp nơi...

Thơ bao giờ cũng biến chuyển với thời gian, phải uyển chuyển như sông như suối, hòa nhịp với bước tiến của dân tộc, cuộc đời mới ra tới biển cả thi ca. Thơ phải đổi mới với thời cuộc. Thơ chỉ chú trọng vào mới lạ, không lấy hơi thở từ thực tế cuộc sống sẽ khó mà tồn tại, hay có một người bạn thơ nói với tôi "Thơ chết"! Chúng ta không nên công kích lối thơ này, lối thơ nọ mà hãy đọc những bài thơ của từng lối thơ, để riêng bài thơ đó nói với hồn mình, để mình cảm nhận tứ thơ từ người viết. Không phải trái cam nào cũng ngọt dù cùng một gốc cam, có trái cam xanh đắng ngắt, có trái chua lè, trái vừa độ chín thì ngọt tuyệt, chứ trái chín quá lâu có khi lại ủng.

Cá nhân tôi thấy lối thơ cũ như Thất Ngôn Tứ Tuyệt, Thất Ngôn Bát Cú Đường Luật, Ngũ Ngôn Đường Luật, Lục Bát, Song Thất Lục Bát, hay các lọai thơ tư do mới đã được thử luyện với thời gian và đã thành công rực rỡ, các bạn mới làm thơ nên học hỏi trong đó trước rồi từ từ tiến, trước khi xông pha vào chiến tuyến Tân Hình Thức vì luật lệ chưa hẳn hoi và cũng chưa có gì để bảo đảm sống mãi trong lòng nhân dân trong nước và Việt kiều trên các nẻo đường thế giới. Đừng ỷ y ta mới theo mới khi không nắm vững luật cũ đã được rèn luyện từ bao đời.

Thơ là hồn mình, mỗi người nên thận trọng chọn khuôn mẫu thuyền thi ca để đóng chiếc thuyền thơ bền chặt vững chắc đưa mình đi tới vùng trời ước mơ, đừng vội vã đóng bậy bạ mà chết chìm! Cầu chúc anh chị em sáng tác vui vẻ hòa nhã và sáng tạo.


Nguyên Đỗ

Nguyên Đỗ


Suối Nguồn Thơ

Thơ Cũ Gom Về

Hoa Nắng Tình Hoa

Thật ra, theo HH nghĩ, thơ thì có nhiều thể loại, nhiều kỹ thuật... Đó chính là sự đúc kết lại những kỹ thuật diễn ý, kỹ thuật dùng từ, phối từ, hài thanh, hài vần...

Topic này chị 7 mở ra và sưu tầm các thể loại và kỹ thuật thơ hiện đại Việt Nam. Dù chưa đầy đủ nhưng cũng khá nhiều. Ai muốn tham khảo thì vào tham khảo. Vậy thôi!

Trích đoạn: VuTuanAnh

Chủ topic không hài lòng thì vô tư rồi, thế tôi cũng không hiểu có bao nhiêu người hài lòng với topic này? Tôi đăng ký ở đây cũng đã lâu lâu, hôm nay mới qua chơi. Thấy bùn cười cho việc này. Tôi xin phép luôn là sẽ mở một topic bàn về thơ kỹ thuật hay không kỹ thuật như kiểu tranh luận của mấy tay photo là PS hay không PS vậy. Thân! Tôi luôn vui nếu ai đó dám đối diện với ý kiến trái mình.
Tôi chỉ buồn khi mọi người thiếu nhiệt tình với thơ thôi, còn mọi vấn đề khác chẳng mấy khi tôi động tâm làm buồn. Đùa một câu này: Không hòa nhã thì định ăn thịt ai?

1. - Tiêu đề Topic chị 7 mở ra là: Kỹ thuật thơ hiện đại Việt Nam"
- Mục đích: Cho những người cần tham khảo
- Nội dung: Các thể loại thơ và các kỹ thuật làm thơ

2. Những lời nói Vũ Tuấn Anh nêu lên đều chẳng có gì để anh chị em phải tranh luận bởi vì: "Nêu luận điểm không ăn nhập gì với topic này!"

3. Nói như Diên Vỹ thì:

"đối với dv, đơn giản là không thích thì chẳng có tội tình gì mà phải đọc, hay để ý tới... càng không có lý do hay quyền hạn gì mà chê bai cái sở thích của người..."

Rất đúng!

Nói chung, chẳng có gì cần thiết để tranh luận với VTA. Vậy thì khép lại vấn đề ở đây chắc được rồi!

Hoa cười trong nắng lung linh
Em cười cho nắng lung linh tháng ngày
Ta về gom nắng trong tay
Gom luôn cả những phút giây em cười

(HH)

TL rất ủng hộ ý kiến của bạn Trần Mạnh Hùng:

Chắc bạn đã từng nghe không biết bao nhiêu lần lời ru của mẹ đó là những bài thơ ca dao. phong dao truyền khẩu theo thể LỤC BÁT, SONG THẤT LỤC BÁT những bài thơ này đều có quy luật riêng của nó. Và bạn không bao giờ nghe những lời ru của mẹ bằng THỂ THƠ TỰ DO.

Và trong kho tàng văn chương cao dao, phong dao, tục ngữ của nước ta truyền khẩu từ mấy ngàn năm, không có bài nào của thể thơ tự do.

Nói như vậy bạn yêu thích thể thơ tự do là quyền của bạn, những người không cùng sở thích với bạn, không như bạn nghĩ "Tôi chỉ buồn khi mọi người thiếu nhiệt tình với thơ thôi"

Và ý của bạn Nguyên Đỗ:

Thơ xuất phát tại hồn, nhưng người viết phải bỏ công ra mài giũa, trau chuốt cho có vần có điệu, ngôn từ thanh thóat cho người đọc cùng cảm nhận ý mình, đồng cảm với tiết điệu tâm hồn mình lãnh nhận.
...
Thơ là hồn mình, mỗi người nên thận trọng chọn khuôn mẫu thuyền thi ca để đóng chiếc thuyền thơ bền chặt vững chắc đưa mình đi tới vùng trời ước mơ, đừng vội vã đóng bậy bạ mà chết chìm! Cầu chúc anh chị em sáng tác vui vẻ hòa nhã và sáng tạo.

Ngọc thì dù thế nào cũng là Ngọc dù không cần mài dũa, thế nhưng muốn đẹp, muốn sáng và thể hiện được con người sử dụng nó cũng như để đến được với người ưa ngọc thì phải trải qua mài dũa và chau chuốt, cũng như đã là đá thì có mãi dũa cỡ nào cũng là đá...
để cho ta thấy cái cốt lõi bên trong là quan trọng, thế nhưng hình thức bên ngoài cũng không phải là dư thừa...cũng như thơ, chúng ta thấy vì sao những bài thơ được lưu truyền là những bài thơ như thế nào? diễn tả được nội tâm mà cũng hoàn thiện được hình thức...tuy vậy không phải nói như vậy có nghĩa là loại bỏ những tác phẩm chưa được đi vào nguyên tắc...nó hơn nhau ở chỗ tồn tại, đâu hẳn những bài thơ hoàn chỉnh về niêm luật đều được đánh giá cao, cũng vì nó thiếu đi cái cốt lõi bên trong, cái bên trong đã bị hình thức phong tỏa...
Khi đánh giá hay xem xét một vấn đề chúng ta có quyền chọn lựa phù hợp với cá nhân yêu thích nhưng chúng ta có thể ý nhị đánh giá hoặc nhìn nhận ( không nói nếu không thích cũng không sao) để tránh bớt sự thiếu ôn hòa trong quan hệ...
Có khi ta không thích một tác phẩm chưa hẳn tác phẩm đó là dở và ngược lại...sự cảm nhận tùy vào thời điểm cảm xúc cũng như khả năng cảm nhận của mỗi người...
mỗi cá nhân khi có một "đứa con tinh thần" đều có ý riêng, hiểu được hay không hiểu đó chỉ là phán đoán, cảm nhận cá nhân của người đọc vì vậy không phải cảm nhân nào cũng đúng...
Không cùng vượt đèo với nhau sao biết đoạn đèo đó giải quyết thế nào và có những vấn đề gì?
Chúng ta có thể viết những gì chúng ta thích, hiểu những gì hiểu, nói những gì nên nói và chắc chắn...
Chúc mọi người vui vẻ

Chở bao nhiêu đạo thuyền không khẳm
Đâm mấy thằng gian bút chẳng tà
( Nguyễn Đình Chiểu)

Các anh chị, suy nghĩ thật sâu sắc, lý luận hay quá, chắc bạn ấy sợ rồi. Nhưng em cứ phân, không biết mọi người thế nào, chứ em đọc mãi có mỗi thơ anh Nguyên Đỗ là đáng phải suy nghĩ còn lại nó nhàn nhạt thật, em xin làm đệ tử anh Nguyên Đỗ được không? Anh dạy em làm thơ nhé?

Ấy ấy, trên Diễn Đàn VN Thư Quán, có rất nhiều anh chị rành rẽ và làm thơ rất hay không phải chỉ một mình ND đâu nhé, mỗi người một sở trường đó. ND ban đầu học luật thơ ở:

http://www.nonsong.org

Bạn vào đó đọc Thi Luật của các lọai thơ để nắm khái quát rồi vào vnthuquan làm thơ, biết gì các bạn khác và ND sẽ hướng dẫn thêm sau, chứ nhận học trò thì thật ND không dám. Bạn bè giúp nhau là chuyện thường thôi!

Chúc bạn sáng tác thơ nhiều.

Nguyên Đỗ

Nguyên Đỗ


Suối Nguồn Thơ

Thơ Cũ Gom Về

Hoa Nắng Tình Hoa

Chào các bạn,

Thật là ấm cúng và hào hứng khi các bạn cùng đóng góp vào topic này. điều này rất có ý nghĩa, vì mọi người đều xem đây là mái nhà thơ của mình... của chúng ta.

Chúc các bạn vui hơn và thi tứ dồi dào hơn...

HB

Nhà tranh
Trang nhạc
Thơ giao lưu

Em đã từng có lần nói chuyện với anh NĐ về vấn đề này , công nhận là thơ thì có nhiều kiểu , mỗi người nên chọn 1 kiểu riêng cho mình , nhưng thơ hay văn cũng là cuộc sống , nó phản ánh cuộc sống của con người ở những thời đại nhất định , xưa các cụ chơi thơ , thả thơ , làm thơ phải có luật , nhưng xem các cụ thời đó là thời đại nào , phong kiến cổ hủ , làm cái gì cũng bị xem xét , viết thơ còn sợ bị phạm húy , thơ đó là thơ thời xa xưa , không thể ôm thơ thời xa xưa cho thời đại này , tại sao chúng ta lại đọc thơ Mới , điển hình là Xuân Diệu , Huy Cận....ai dám nói thơ họ ko hay ? thơ họ chẳng có luật gì cả , nhưng thơ họ xuất phát từ tâm hồn ,từ thời đại của họ . Theo em nghĩ thì đừng nên nói rằng làm thơ là phải có luật thơ ở thời đại mới này nữa , cái xưa chỉ là hoài niệm mà ko có thực tiễn. Hoài niệm thì người ta có thể ghi vào sử sách , cho vào bảo tàng để thế hệ sau đọc , chiêm ngưỡng và học tập nâng cao lên chứ ko phải là để sử dụng .

Chết trong khi còn đang sống mới là điều đáng sợ
quán vắng : www.sinhvienodessa.com.ua/forum
Tôi khờ khạo lắm ngu ngơ lắm
Chỉ biết yêu thôi chẳng biết gì
Ngôi nhà mới :www.sotaygiadinh.net

Xin có vài ý kiến

Trong ý kiến của các bạn, tôi xin góp thêm ý kiến của tôi. Lúc trước tôi cũng hay post thơ cho vui, nhưng sau lần một bài bị một bạn trong diễn đàn quote lại và chỉ ra những chỗ sai về luật bằng trắc trong bài thơ. Cảm xúc đầu tiên của tôi, chắc các bạn cũng đoán được như thế nào, và phản ứng đầu tiên của tôi là làm một bài thơ khác để "đấu" lại. Nhưng tôi đã có quyết định đúng đắn là không post bài đó lên. Điều đó không phải tôi đồng ý với lời phê bình là đúng, mà vấn đề tôi không muốn gây thêm phiền tóai. Cuộc sống còn nhiều việc đáng làm hơn. Nhưng hôm nay tôi muốn có ý kiến, để nói lên kinh nghiệm mà chắc nhiều bạn cũng gặp phải. Những bạn muốn phê bình thơ người khác, nên gửi thư riêng, đó là điều lịch sự tế nhị tối thiểu. Vì như nhiều bạn cũng nói, một bài thơ làm theo đúng luật chưa chắc đã hay, bài thơ đối với người này hay nhưng với người khác thì không. Tôi đọc thơ Bùi Giáng, chẳng thấy hay chỗ nào, nhưng với rất nhiều người khác thì ngược lại, thì có sao đâu. Tôi nghĩ sinh thời chắc Bùi Giáng cũng bị người đời chê bai nhiều. Nhưng họ là ai, bây giờ, chẳng ai nhớ, nhưng hầu như ai có làm thơ cũng nghe đến tên Bùi Giáng. Biết đâu, trong số chúng ta vài năm nữa lại có một Bùi Giáng khác thì sao. Nói tóm lại, theo tôi chỉ trích thơ của người khác, nhất là với một cách thiếu tế nhị, là một việc làm thiếu khôn ngoan, dù với ý tốt, trừ khi người làm thơ mong muốn được góp ý công khai thì không kể.

ThuongquaVN