THƠ ĐƯỜNG Tú lang thang

Đèo Hải Vân


Nhiều năm xuôi ngược đã bao lần
Đi viếng miền trung đến Hải Vân
Ngắm cảnh non tiên xem thấy nhỏ
Nhìn vòng cương thổ nghĩ ra gần
Dầm sương trở bút thêm trau chuốt
Dãi gió thành nghiên gợi có thần
Sớm tối dọc đường chen cát bụi
Thấy người du ngoạn tưởng cung Tần

Nguyễn Gia Linh

Bánh canh
Trang Nhà : http://tulinh.net
Góc Thơ Tứ Linh: http://diendan.vnthuquan.net/tm.aspx?m=457590
Đàn xưa:
http://diendan.vnthuquan.net/tm.aspx?m=344634
THƠ ĐƯỜNG LUẬT (Xướng Hoạ - Tứ Linh)

Vịnh HỒ GƯƠM [HỒ HOÀN KIẾM]


Vua trả Gươm thần dấu tại đây?
Trăng chìm hỏi nước, nước cười mây.
Sử ghi đất Việt người nam giữ,
Đầm ẩn Rồng thiêng dấu phượng bay.[1]
Kiếm thánh ngàn xưa chờ ai đó ?
Rùa thần muôn thuở vẫn hồn nầy ...
Bên hồ chợt thấy lòng rung cảm,
Ngây ngất hương thừa chợt tĩnh say ?..
Duong Lam

[1] Năm 1010 tháng 8, tương truyền khi vua Lý Công Uẩn dời kinh đô từ Hoa Lư đến đất Đại La thì thấy rồng bay lên nên đặt tên kinh đô mới là Thăng Long, [bây giờ là Hà nội]


Lịch sử Hồ Gươm

Hồ Gươm mang tên Hồ Hoàn Kiếm vào thế kỷ 15. Gắn liền với truyền thuyết Rùa thần đòi gươm ghi lại dấu ấn thắng lợi trong cuộc chiến tranh dân tộc chống quân Minh (1417-1427) do Lê Lợi lãnh đạo. Theo truyền thuyết lưu lại, khi Lê Lợi khởi nghĩa ở Lam Sơn (Thanh Hoá) tình cờ có được một lưỡi gươm, tiếp sau đó Ngài nhặt được chiếc chuôi gươm ở một thửa ruộng cày, Ngài ghép chúng lại thành một thanh gươm và đặt tên là Thuận Thiên. Thanh gươm Thuận Thiên ở bên Lê Lợi trong suốt thời gian khởi nghĩa cho đến khi Ngài lên làm Vua… Một lần nhà Vua dạo chơi bằng thuyền trên hồ bắt gặp một cụ Rùa lớn nổi lên bơi về phía Ngài, bấy giờ Vua liền rút gươm ra để xua Rùa đi nơi khác, nhưng Rùa bất ngờ ngậm lấy thanh gươm rồi lặn mất xuống lòng hồ. Từ đó hồ được đặt tên là Hồ Hoàn Kiếm…cho đến bây giờ.


Di tích liên quan

Tháp Rùa
Cầu Thê Húc
Tháp Hoà Phong

Tháp Rùa: nằm ở trung tâm hồ, được xây dựng trong khoảng từ giữa năm 1884 đến tháng 4 năm 1886, trên gò Rùa và chịu ảnh hưởng kiến trúc Pháp [8]. Tháp hình chữ nhật. Tầng một: chiều dài 6,28 mét (của 2 mặt hướng Đông và Tây), mỗi mặt có 3 cửa. Chiều rộng 4,54 mét, mỗi mặt có 2 cửa. Các cửa đều được xây cuốn, đỉnh thuôn nhọn. Tầng hai: chiều dài 4,8 mét, rộng 3,64 mét và có kiến trúc giống như tầng một. Tầng ba: chiều dài 2,97 mét, rộng 1,9 mét. Tầng này chỉ mở một cửa hình tròn ở mặt phía Đông, đường kính 0,68 mét, phía trên cửa có 3 chữ Quy Sơn tháp (tháp Núi Rùa). Tầng đỉnh có nét giống một vọng lâu, vuông vức, mỗi bề 2 mét.

Đảo Ngọc Sơn: nằm ở phía Bắc hồ, xưa có tên là Tượng Nhĩ (tai voi). Vua Lý Thái Tổ đặt tên là Ngọc Tượng khi dời đô ra Thăng Long và đến đời Trần thì đảo được đổi tên là Ngọc Sơn. Một nhà từ thiện tên là Tín Trai đã lập ra đền Ngọc Sơn trên nền cung Thuỵ Khánh cũ (bị Lê Chiêu Thống cho người đốt năm 1787 để trả thù các chúa Trịnh)[9]. Đền Ngọc Sơn thờ thần Văn Xương là ngôi sao chủ việc văn chương khoa cử và thờ Trần Hưng Đạo.

Cầu Thê Húc: dẫn đến cổng đền Ngọc Sơn, do danh sĩ Nguyễn Văn Siêu cho xây dựng vào năm 1865. Tên của cầu có nghĩa là "nơi đậu ánh sáng Mặt Trời buổi sáng sớm"

Tháp Bút: trên bờ hướng Đông Bắc hồ, được xây dựng từ năm 1865, bao gồm bảy tầng. Trên đỉnh là tượng trưng cho một ngòi bút đối lên trời, phần thân có khắc ba chữ Tả Thanh Thiên (viết lên trời xanh), thân tầng thứ ba của tháp có khắc một bài Bút Tháp Chí.

Đài Nghiên: trên bờ hướng Đông Bắc hồ, được xây dựng từ năm 1865, là phần không thể thiếu của Tháp bút. Ba chân kê nghiên là hình tượng ba con cóc. Trên thân nghiên khắc một bài Minh, gồm 64 chữ Hán.

Tháp Hoà Phong: trên bờ hướng Đông hồ, là di vật còn sót lại của chùa Báo Ân (bị dỡ bỏ năm 1898) [10]. Tháp cao ba tầng, cửa theo bốn hướng Đông Tây Nam Bắc, có các chữ Hán như: Báo Đức môn, Báo Ân môn, Hoà Phong tháp, Báo Thiên tháp, ứng với mỗi cửa của tháp. Tầng một to và cao hơn hai tầng trên cùng. Bốn mặt của tầng hai hình Bát quái. Tầng ba ghi "Hòa Phong Tháp".

Đền Bà Kiệu: trên bờ hướng Đông Bắc hồ, được xây dựng từ thời Lê Trung Hưng, là một di tích hoàn chỉnh nhưng do việc mở đường nên đã tách làm hai phần, Tam quan ở sát bờ hồ, còn Đền thờ ở về phía bên này đường. Toạ lạc theo hướng Nam. Tam quan và Đền thờ (Nhà đại bái) đều có kiến trúc ba gian xây gạch, lợp mái ngói ta. Ngôi đền thờ ba vị nữ thần là Liễu Hạnh công chúa, Đệ nhị Ngọc nữ và Đệ tam Ngọc Nữ.

Nhà Thuỷ Tạ: trên mặt bờ hồ hướng Tây Bắc, là một loại hình kiến trúc quan trọng và đặc sắc trong kiến trúc truyền thống Việt Nam, là địa điểm diễn ra các lễ của Hoàng triều hoặc thờ cúng Thần linh hay các vị Hoàng đế. Ngoài ra, Nhà Thuy Tạ còn là chốn phục vụ nhu cầu ăn chơi cho tầng lớp thống trị, hậu cung, ly cung, biệt cung... có kiến trúc tương đối đơn giản, được xây dựng bên bờ mặt nước như hồ, ao, sông, suối.

Attached Image(s)

THỞ THAN
---*---
Văn võ, đức tài cõi thế gian
Xưa nay vốn vẫn chẳng chung đàn
Bao thời xung khắc người đời biết
Mấy thuở bất hòa giặc ngoại tràn
Than nhũng hoành hành dân khốn khổ
Cửa quyền tác quái nước điêu tàn
Ngoại bang gày xéo mồ tiên tổ
Dân chúng ngỡ ngàng đứng thở than.

11/7/2012
Tuyen45

Tuyen45

*Cháu con nhớ lấy điều này :
-Cần lao có học đổi thay cuộc đời
-Khó khăn ngửa mặt lên trời ...
-Tự ta ta cứu lấy đời ta thôi .

Bên dòng sông Cửu nước xanh tươi.


[Trời đông một sáng tưng bừng dậy ,

Dân Việt hò reo giữa biển khơi.

Hải đảo đất liền hoa thắm nở,

Rừng xanh núi thẳm lá xinh tươi.

Cha xây bờ cõi nghìn hoa gấm,

Mẹ viết muôn trang sử tuyệt vời.

Em hẹn anh về cùng hội ngộ,

Bên dòng sông Cửu nước xanh tươi.

Tu lang thang

Mơ màng tiếng ngựa hí bay qua...


Chỉ còn riêng lại cõi lòng ta,
Một nỗi niềm riêng một chén trà.
Sương bạc mơ màng đêm giá lạnh,
Nhạn hồng mòn mõi bóng mây xa.
Thơ vương khói toả sầu vương mộng,
Rượu chếnh tình say bóng xế tà,
Phố núi đèn khuya xin ngủ trọ ,
Mơ màng tiếng ngựa hí bay qua...

Tú lang thang

<bài viết được chỉnh sửa lúc 17.08.2012 10:51:01 bởi duonglam >

NGƯỜI KHÁCH CŨ

Ta vẫn khách lữ hành ngày tháng cũ,
Hồn rêu phong còn in đậm dấu giày.
...Đã xa lắm của môt thời đạp đất,
Kiếm ngang trời phiêu bạt giữa binh đao!

…Nay dừng lại giữa trời mây non nước,
Còn ai đây ? Mời chén rượu tương phùng!
Núi lặng lẽ ... Ngàn năm trơ vách đá,
Trăng im lìm ... Chờ đợi khách qua sông...

Tú lang thang

Hôm nay các chùa ở CA làm lễ Vu Lan mùa báo hiếu , em xin dán lên cho ngày của mẹ thêm phần long trọng
Chúc quí huynh tỷ ngày lễ mẹ an vui bên mẹ cho những ai có được hoa hồng đỏ .

Ơn đức sinh thành

Chuông chùa văng vẵng giữa từng không
Hạnh phúc cho ai được cánh hồng
Nhớ mãi hình cha trên đám ruộng
Thương hoài bóng mẹ cạnh bờ sông
Dầm mưa lặn lội tìm lon gạo
Dãi nắng chăm lo tỉa lúa đồng
Khổ cực vì con người nhẫn nại
Vui cười khi thấy trẻ thành công

Vancali 96



Đền Ơn Trả Hiếu

Vang vọng chuông chuà có thấy không?
Mau mau hái những cánh hoa hồng
Đem dâng đến Mẹ ngoài nương rẫy
Đến tặng cho Cha tận mé sông
Vất vả trăm chiều tìm cắc bạc
Lo toan vạn nỗi kiếm từng đồng
Đền ơn trả hiếu đừng hư hỏng
Phụ mẫu an lòng thấy nhẹ công

Sương Anh

SA xin hoạ và cầu chúc cho song thân cuả Van và các bạn luôn được vạn sự kiết tường. Tặng cho NÁ những cành hoa hồng tươi thắm nè



Con biết làm sao trả được công ?...

Chuông gỏ bên chùa vọng Sắc Không,
Vu Lan muôn vạn cánh hoa hồng.
Ơn cha đức trọng cao hơn núi,
Nghĩa mẹ tình dầy thẳm tựa sông.
Vất vả mẹ nằm bên chiếu ướt,
Gian nan cha lội giữa nương đồng.
Ơn cha nghĩa mẹ như trời đất,
Con biết làm sao trả được công ?...

Tú lang thang

Paris TY & ĐM
Audio 
Đường Paris

Thân Gởi Tú Lang Thang bài nhạc giải buồn cuối tuần

NGỘ TÌNH
(HOẠ THOÁT Ý BÀI TÌNH YÊU CỦA ĐỨC HUỲNH GIÁO CHỦ)

THƠ : TRẦN MẠNH HÙNG
NHẠC NGUYỄN HAY
CA SỶ: THANH QUANG THUỶ

XIN BẤM VÀO LINK THƯỞNG THỨC NHẠC

http://www.nhaccuatui.com/nghe?M=Eu8HZJJGTB

http://aotrang.vn/f/showthread.php?t=6018

NGỘ TÌNH
Ta đã yêu và yêu thiết tha.
Tình từ tâm khảm thoát tung ra.
Tình như cây cỏ say màu nắng.
Tình giống cung đàn lụy tiếng ca.
Tình đến trái tim dâng vạn vật.
Tình theo giòng máu tưới trăm hoa.
Tình yêu chất ngất lan tràn khắp....
Trải khắp thế gian nét thái hoà.
Trần Mạnh Hùng
Texas Năm Mậu Thân
(2008)



THOÁT TÌNH
Ta đã yêu, và yêu thiết tha
Tình trong nhân loại đã ban ra.
Tình từ đất nước thời chinh chiến.
Tình thoát con tim khúc hợp ca.
Tình chẳng so đo - hòa vạn thể
Tình không cân nhắc - đẹp như hoa.
Tình yêu nào phải riêng trai gái.
Tình thoát sân si - ngộ nhẫn hoà
Trần Mạnh Hùng
Texas Năm Mậu Thân
(2008)






[image]http://diendan.vnthuquan.net/upfiles/8382/7B71071F16D64DFB8C2AA94B4E7438B8.JPG[/image]

<bài viết được chỉnh sửa lúc 30.08.2012 13:14:35 bởi Trần Mạnh Hùng >

KHÁN XUÂN

Nàng xuân tha thướt dáng trang đài
Mơn mởn môi cười khẽ gọi ai
Áo lụa đôi tà ưng ửng nắng
Khăn nhung một dải phất phơ trời
Cỏ mềm mướt mướt in lòng cạn
Mây trắng tầng tầng trải đáy khơi
Ai vẽ mà nên hồn thủy mặc
Đàn thơ ta gảy khúc không lời

Liên Hương

Hồn xuân

Nhẹ gót vườn xuân dáng liễu đài
Ru hồn lãng tử mộng tình ai
Đàn nai đủng đỉnh trong làn nắng
Lũ bướm tung tăng dưới cảnh trời
Ngọn gió rì rào cơn sóng cả
Cung đàn réo rắt gợn trùng khơi
Trần gian huyễn hoặc màu lưu luyến
Khoái bút thi nhân tỏ cạn lời

Vancali
Chúc tỷ Liên Hương ngày vui hì hì....


TRÁCH AI …


Nghe tiếng xuân reo giữa đỉnh đài
Chùn chân lữ khách nhớ thương ai
Khuê phòng xa tít ngoài sông núi
Dặm liễu mênh mang giữa đất trời
Nhớ thuở bên nhau ngày tháng rộng
Buồn khi cách trở ngút ngàn khơi
Xuân về non nước tươi màu thắm
Luống trách ai sao chẳng giữ lời.
Lá chờ rơi



LIỂU CHƯƠNG ĐÀI


Liểu Chương Đài hỡi ! Liểu Chương Đài,
Ca nữ ngày xuân hát tăng ai,
Mi biếc mắt xanh màu giếng ngọc,
Môi hồng má thắm sắc hươngtrời ?
Ngày đi tin nhạn ngàn quan tái,
Năm đợi thơ chàng vạn dặm khơi.
Cành liểu bên hồ xưa còn đó,
Gặp nhau tim đập...chẳng nên lời ...

Dương Lam

Điển Tích Truyện Kiều - Liễu Chương Đài



Khi về hỏi liễu Chương đài
Cành xuân đã bẻ cho người chuyền tay .[Nguyen Du]


Đời vua Đương Huyền Tông có chàng tú tài họ Hàn , nổi tiếng là danh sĩ, lên kinh đô Trường An chuẩn bị thi tiến sĩ. Chàng ta thuê phòng trọ ở phố Chương đài, phía Tây kinh thành.

Cạnh bên nhà họ Hàn là nhà Liễu thị, một ca nữ tài sắc đã làm đắm say lắm tao nhân mặc khách, nhưng không ai dám ngỏ tình, vì giai nhân đã có vị tướng quân họ Lý bảo bọc. Mỗi lần tướng Lý đến thăm Liễu thị, đều có mời Hàn sang chơị. Hai người đối ẩm trong giọng ca tiếng đàn nàng Liễụ.. Phần Liêũ thi, những lúc ở nhà một mình, lại thường nhìn qua kẽ vách dòm sang nhà Hàn. Liễu thị thấy Hàn tuy nghèo khó, nhưng lại rất phóng khoáng, hiếu khách. Nhìn trộm lâu ngày, thấy thương, rồi thầm yêu chàng tú tàị. Hôm đó, Lý tướng quân đến, Liễu thị đánh bạo, thưa:

- Hàn Tú tài là người có hoàn cảnh khó khăn nhưng lại rất hào sảng. Tương quân đã kết thân với chàng ta, thì thiếp nghĩ cũng nên tìm cách giúp đỡ.

Tướng Lý gật gù, cười độ lượng, truyền Liễu thị bày tiệc, rồi mời Hàn sang nói chuyện:

- Hàn Tú tài là bậc danh sĩ ; Liễu thị là kỹ nữ tài sắc. Danh sĩ mà sánh duyên cùng tài sắc chẳng phải là xứng đôi lắm sao?. Ta đứng chủ hôn cho đôi lứa.

Cả hai người được gá duyên đều ngây người trước thái độ bao dung của vị tướng quân. Qua hồi xúc động, đôi tân lang lạy tạ ơn vị tướng quân " fair play " nàỵ Sau đó, Lý tướng quân từ biệt , hai người sống chung với nhau như vợ chồng, tình yêu tha thiết.

Tú tài Hàn tuy là người lỗi lạc, nhưng thi tiến sĩ lại không đỗ. Vợ chồng không lấy thế làm điều khổ tâm, vẫn thương yêu nhau trong cuộc sống hàn vị. Bốn năm sau, có quan Tiết độ sứ Thanh Châu là Hầu Di Dật, từ lâu ngưỡng mộ tài năng của Hàn , đã tâu với vua xin chàng về làm tòng sự. Hàn phải về Thanh Châu nhận chức, hẹn với Liễu thị khi cuộc sống ổn định, sẽ trở về lại kinh đô rước nàng.

Nhưng rồi công việc tất bật, sau ba năm Hàn không về kinh được, gởi cho nàng lá thư với nỗi phập phồng nàng kỹ nữ đã ôm cầm sang thuyền khác:

"Chương đài Liễu, Chương đài Liễu
Tích nhật thanh thanh kim tại phủ
Túng sử trường điều tự cửu thùy
Dã ưng phan chiết ta nhân thủ ".
(Liễu Chương đài, Liễu Chương đài
Còn chăng thuở trước dáng xanh tươi
Thướt tha vẫn giống như năm nọ
Vin bẻ đành tay kẻ khác rồi!

Đọc thơ, Liễu thị hiểu là chồng âu lo mình phụ bạc. Nàng đáp thư:

"Dương liễu chi, phương chi tiết,
Khá hận niên niên tặng ly biệt.
Nhất diệp tùy phong hốt báo thu
Túng sử quân lai khởi kham chiết ".
(Nhành dương liễu, trạc xuân xanh
Đeo nặng bao năm nỗi biệt tình
Chiếc lá gió đưa, thu đà tới
Chàng về chưa chắc được vin cành.

Sau đó, Liễu thị xuống tóc vào nương cửa Phật, tránh lũ bướm ong quấy nhiễu.

Thương cho nàng. đã vào chùa mặc áo nâu sồng mà vẫn không yên câu kinh tiếng mõ. Phiên tướng Sa Tra Lợi đang tại chức Xạ Kỵ tướng quân của vua Đường Huyền Tông, xông vào thiền môn, bắt Liễu thị về làm thiếp.

Thời gian cũng qua đị.

Mươì hai năm sau, Tiết độ sứ Hầu Di Dật về kinh công cán, Hàn tháp tùng. Về đến Tràng An, Hàn thăm dò tin tức mới biết vợ mình đã sa vào tay kẻ khác. Thế cô, phận nhỏ đành im tiếng. Một hôm, đang tảng bộ trên phố thì gặp một cổ xe ngựa thong thả đi quạ Trên xe chợt có giọng đàn bà vọng ra:

- Có phải Hàn viên ngoại ở Thanh Châu đó không ?.
Nghe giọng nói, Hàn rúng động, ấp úng chưa kịp trả lời, thì người trên xe tiếp:

- Ngày mai, thiếp cũng sẽ qua đường này. Xin chàng hãy đến đây cho thiếp trông thấy lần cuối.

Hôm sau, y hẹn, Hàn đứng chờ đợi tình. Chiếc xe đến, từ trên đó ném xuống chiêc khăn hồng bọc ngoài một hộp sáp thơm. Giọng đàn bà thổn thức:

- Cảm ơn chàng, em đã trông thấy chàng lần cuốị ...Vĩnh biệt phu quân.

Xe vụt chạy nhanh mất hút. Đêm đó, Hàn phải dự tiệc với hàng quan chức ở kinh thành nơi một tửu lầu sang trọng. Trong tiệc, mọi ngươì đều cười nói vui vẻ chỉ có mình Hàn mặt ủ mày ê . Có người gạn hỏi nguyên nhân; Hàn phải đem chuyện mình kể trong bàn tiệc. Hàn vừa dứt lời, viên tướng trẻ Hứa Tuấn ném mạnh chén rượu xuống đất đánh "xoảng", cất giọng oang oang:

- Giữa kinh thành này mà cũng có quan triều đình làm loạn vậy sao ? Tiểu nhân này, tuy tài hèn sức mọn nhưng cũng xin được ra tay, đưa phu nhân về cho Hàn viên ngoạị Xin Hàn viên ngoại hãy viết ít chữ để làm tin với phu nhân.

Hàn chép lại bài thơ Liễu thị đã gởi cho mình mười lăm năm trước khi vào qui y cửa Phật. Hứa Tuấn nhận thư, phóng ngựa đến tư dinh của Sa Tra Lợị Tướng Phiên này đang vắng nhà. Hưá Tuấn lớn tiếng với đám gia nhân:

- Tướng quân bị ngã ngưạ, thương tích nặng, e khó qua khỏị , Ngài bảo ta về rước phu nhân cho ngài gặp mặt.

Hứa Tuấn phóng ngựa chạy thẳng vào dinh. May mắn, Liễu thị đang sắp sửa nhờ ba thước lụa kết liễu đời mình., thì nhận được bài thơ tình của mình đã viết cho tình lang. Hứa Tuấn đỡ bà lên mình ngựa, phóng như bay trở về tửu lầụ… Có ai đang hồi hợp chờ đợi, lồng ngực thình thịch liên hồị... Rồi, hai trái tim cùng chung nhịp đập.

..[Cành liểu bên hồ xưa còn đó,
Gặp nhau tim đập...chẳng nên lời .]

Attached Image(s)

Bình luận bằng thơ thất ngôn bát cú:
108 anh hùng Lương sơn bạc

16 - MỘT VŨ TIỄN -TRƯƠNG THANH *

Hiên ngang mãnh hổ địch quần hùng
Thảo khấu phen này quyết chẳng dung
Thoái ngựa vờ lui gươm mới tuốt
Đà đao giả chạy đá liền vung
Anh hùng dấn tới mình tê bại
Hảo hán xông vào óc vỡ tung
Chinh chiến bao năm từng bất bại
Giang hồ bày kế nhập theo cùng.

Tuyệt thế nhân gian


Trương Thanh mãnh tướng quả anh hùng
Đối trận sa trường thế chẳng dung
Ném đá thần sầu bao kẻ khóc
Hồi thương qủi khốc lắm người run [1]...
Giang hồ trên ngựa chưa từng bại
Hào kiệt dưới sông phải ngã tung [2]
Duyên gặp Quỳnh Anh [3]mê quận chúa
Mến Lương sơn bạc quyết theo cùng

Tú lang thang

[1] ngoại vận]
[2]Trương Thanh bị Ngô Dụng dùng mưu phục binh bắt dưới nước...
[3]quận chúa Quỳnh Anh một kỳ nữ tài sắc...

Có bài thơ ca tụng quận chúa Quỳnh Anh sau đây cùng thưởng thức :

Giai nhân hồi mã tú kỳ dương
Sĩ tốt tướng quân cá cá mang
Dẫn nhập trường lâm nhân bất kiến
Bách hoa tùng lý cách hồng trang .


Giai nhân quay ngựa bóng cờ bay
Tướng sĩ ai ai vội vã thay
Khuất nẻo rừng xa người chẳng thấy
Trăm hoa che khuất bóng hồng đây .



* Trương Thanh (张清) là một trong 36 Thiên Cang Tinh nằm trong 108 anh hùng Lương Sơn Bạc, sao Thiên Tiệp Tinh, biệt hiệu là Một Vũ Tiễn (没羽箭), có biệt tài ném đá rất cao cường.
Đánh bại một lúc 14 viên tướng của Tống Giang...
Trong trận đánh Điền Hổ, Trương Thanh đã giả dạng một người khác và đột nhập vào quân Điền Hổ, rồi lấy quận chúa Quỳnh Anh,cùng Quỳnh Anh bắt Điền Hổ...

<bài viết được chỉnh sửa lúc 30.09.2012 03:17:02 bởi duonglam >

Bình luận bằng thơ thất ngôn bát cú:
108 anh hùng Lương sơn bạc


13-HOA HÒA THƯỢNG LỖ TRÍ THÂM *



Vô tình mắc nạn trốn lên chùa
Tính khí ngông nghênh lại thích đùa
Khoác áo cô dâu còn bỡn cợt
Vào vai sư phụ cố ăn thua
Thương đời chán phật vung tay đấm
Cứu bạn trừ gian xách gậy khua
Sức vóc rung cây, cây bật gốc
Một đòn thuyền trượng chống quan vua.

Tuyệt thế nhân gian


Chẳng phải thích tu sống tại chùa
Là Hoa Hòa thượng thích trêu đùa
Mâm ăn nguyên cổ sư ù chạy
Rượu uống đôi thùng bạn né thua
Tay chuyển càn khôn cây bật gốc
Gậy vần nhật nguyệt gío mưa khua
Lên Lương Sơn Bạc làm Đầu lãnh
Trượng múa trời nghiêng...há ngán vua ?..

voduonghonglam



*Lỗ Trí Thâm 鲁智深, tên thật là Lổ Đạt ,biệt hiệu là Hoa Hòa Thượng là một trong 108 anh hùng Lương Sơn Bạc, một trong 36 Thiên Cang Tinh, vị trí : 13 ,
-Đệ tử Trí Chân trưởng lão ở Ngủ đài sơn , có sức khỏe cường tráng, nhổ bật gốc dương liễu ở trước chùa Trấn Quốc.
-Chức vụ : Đầu lĩnh Nhị long sơn
-Binh khí: Thuyền trượng,giới đao.

Trích đoạn: duonglam


XƯỚNG

THÀNH PHỐ HOA

Cao ngất trời mây cõi mộng hoa
Rừng thông bát ngát thoảng hương hoa
Lâm Viên lộng gió cao nguyên lạnh
Đà Lạt mờ sương thành phố hoa
Mặc khách say sưa miền sơn cước
Tao nhân nhàn nhã chốn phù hoa
Đa tình bao kẻ khi rời bước
Vương mãi bên mình một cánh hoa.

Tuyệt thế nhân gian


KIỀU HOA

Hiếm được như nàng một dáng hoa
Bao đời quân tử mộng tìm hoa
Anh hùng Từ Hải cờ sai nước
Thục nữ Thúy Kiều chịu tiếng hoa
Hận kẻ bạc tình xa lệ nhụy
Thương người tri kỷ xót tim hoa
Chữ TRINH ba bảy đường chung thủy
Tắm nỗi đau đời vẫn vẹn hoa.

Kim Giang

ĐÓN TẾT NGẮM HOA

Vui tết cùng em thưởng lãm hoa
Lầu son gác tía một rừng hoa
Lả lơi hoa thắm, tha hồ . . . Bướm
Lơ lửng bướm bay, mơm mởm . . . hoa.
Kia trúc, kia mai khoe sắc thắm
Đây lan, đây cúc mượt mà hoa
Gió xuân thoang thoảng mùi hương phấn
Ngây ngất bên nhau đẹp tựa hoa

Trần Mạnh Hùng


EM LÀ THƠ NỞ HOA

Có phải em là thơ nở hoa ?
Xuân về cánh bướm lượn vờn hoa
Trăng khuya rượu chếnh vùi hương tóc
Chiều muộn thơ tràn thoảng phấn hoa
Kỳ ngộ gió đưa mây hợp phố
Vô duyên nước chảy mộng phù hoa
Đêm thu gối mộng say hồn khách
Bỏ áo rời xiêm rối nguyệt hoa...

Tú lang thang



Mai Hoa

Xuân về mở lối đón mai hoa
Naó nức nơi lòng mở cánh hoa
Nắng chiếu vương màu phơi thắm nụ
Mây vờn thả bóng ấp tươi hoa
Đường tơ gió nựng xinh duyên bướm
Ngõ trúc sương cài đẹp sắc hoa
Phong nhụy trắng trinh người ngưỡng mộ
Thi nhân kẻ sỹ mộng nghênh hoa

Thanh Thanh Khiết
4.10.2012

Thơ ThanhthanhKhiet

Nhật ký tình yệu

Bình luận bằng thơ Đường thất ngôn bát cú:
108 anh hùng Lương Sơn Bạc[ Trong tác phẩm Thuỷ hử của Thi Nại Am,một trong Tứ đại danh tác của Trung Quốc ]


01-HÔ BẢO NGHĨA TỐNG GIANG *

Tên hiệu : Hô Bảo Nghĩa
Vị trí : 1, Thiên Cương Tinh
Danh hiệu : Vũ Đức đại phu, Sở Châu an phủ sứ
Xuất thân : Áp ti huyện Vận Thành . Chức vụ : Tổng binh đô đầu lĩnh
Xuất hiện : Hồi thứ 18

Lòng thành giữ trọn đạo cương thường
Cát bụi giang hồ chẳng vấn vương
Rộng lượng dân tình nên mạt vận
Bao dung bằng hữu phải cùng đường
Quan gia trả hận đày lao ngục
Hảo hán đền ơn cướp pháp trường
Dấn bước phong trần lên thống lĩnh
Anh hùng quy tụ khắp muôn phương.

Tuyệt thế nhân gian



Bảo Nghĩa danh xưng chẳng phải thường
Sơn hà một cõi sá gì vương
Tình chung bè bạn luôn chia sẻ
Chí cả anh em đủ vẹn đường
Trung Nghĩa mang quân về Tụ Nghĩa
Quân trường so kiếm diểu sa trường
Lẫy lừng thống lãnh Lương Sơn Bạc
Danh trấn giang hồ dậy bốn phương

Tú lang thang


*Trong tác phẩm Thuỷ hử của Thi Nại Am, ông là một trong những nhân vật chính, có tên hiệu là Hô Bảo Nghĩa (người kêu gọi chính nghĩa), còn gọi là Tống Áp Ty, hay Cập Thời Vũ. Tống Giang là vị đầu lĩnh của 108 anh hùng Lương Sơn Bạc .
Ông nổi tiếng là người tốt, tính tình nghĩa hiệp hay giúp đỡ nhiều người nên tiếng đồn khắp nơi. Sau khi Tống Giang lên làm đầu lĩnh Lương Sơn Bạc, điểm lại thấy anh em có cả thảy 108 người, vui mừng khôn xiết, liền lập đàn tế trời đất rồi đổi tên Tụ Nghĩa Sảnh thành Trung Nghĩa Đường [xin xem Thuỷ Hử ...]

THƠ VUI CUỐI TUẦN [trào phúng]

THI HOA HẬU


Bỏ chị bỏ em bỏ cả trường
Bỏ tình nhăng nhít bỏ sầu thương
Lên Đài Tiếng Hát Mầm Non Trẻ
Vào Hội Hoa Khôi Tuyển Sắc Hương
Mong chẳng đụng chàng - phường háo sắc
Cầu không gặp mụ - bọn chơi lường
Trở thành hoa hậu xe đưa rước
Thiên hạ ôm hôn thắm... nõn nuờng

Tú lang thang


Thi hoa hậu


Cùng anh bỏ chị bỏ sân trường
Dõi hướng quê nhà lẫn luyến thương
Luyện giọng văn đàn nâng nhóm trẻ
Theo vần thơ họa đỡ ngàn hương
Cầu không gặp gỡ phường lường gạt
Mỏi chẳng quen thân kẻ lật lường
Sớm trở thành người nhiều đón rước
Tình yêu hơn hẵn mấy cô nường.

Nguyễn Gia Linh

Bánh canh
Trang Nhà : http://tulinh.net
Góc Thơ Tứ Linh: http://diendan.vnthuquan.net/tm.aspx?m=457590
Đàn xưa:
http://diendan.vnthuquan.net/tm.aspx?m=344634
THƠ ĐƯỜNG LUẬT (Xướng Hoạ - Tứ Linh)

Bình luận bằng thơ Đường thất ngôn bát cú:
108 anh hùng Lương Sơn Bạc[ Trong tác phẩm Thuỷ hử của Thi Nại Am,một trong Tứ đại danh tác của Trung Quốc ]

TRÍ ĐA TINH NGÔ DỤNG

Túc trí đa mưu lại rất gàn
Bình sinh dạy học sống an nhàn
Lương Sơn vắt óc phò Triều Cái
Bến Nước hết lòng giúp Tống Giang
Sắp kế quan quân đành khuất phục
Bày mưu tướng sỹ chịu chiêu hàng
Quân sư danh tiếng trùm thiên hạ
Gia Cát thần hầu dễ sánh ngang.
Tuyệt thế nhân gian


Giang hồ một cõi bước nghênh ngang
Hiệp Nghĩa Lương sơn dễ sánh hàng
Trí thánh thần cơ phò Đại cục [1]
Kỳ mưu diệu kế giữ Long giang [2]
Xuống non tám hướng trời yên lặng
Về bến năm sông gió thoảng nhàn
Ngô Dụng - Ngoạ Long đời mấy kẻ
Ân tròn nghĩa vẹn sá chi gàn...
Tú lang thang

[1]đại trại Lương Sơn Bạc.
[2]Bến nước= nghĩa chữ Thủy hử [Thủy trại Lương sơn bac]


Tên hiệu
Trí Đa Tinh Ngô Dụng
Vị trí :3, Thiên Cương Tinh
Xuất thân : Giáo thụ
Chức vụ : Quân sư
Binh khí : Đồng liên
Xuất hiện : Hồi 14

<bài viết được chỉnh sửa lúc 18.10.2012 12:27:34 bởi duonglam >

[1] CHÙA LINH ỨNG - NGŨ HÀNH SƠN

Chùa Linh Ứng tọa lạc ở phường Hòa Hải, quận Ngũ Hành Sơn, thành phố Đà Nẵng.
Ở phía Đông, có 123 bậc cấp lát bằng đá dẫn đến chùa Linh Ứng, thường được gọi là chùa Ngoài. Trước năm 1891, chùa có tên là Ứng Chân. Sách Danh thắng Non Nước – Ngũ Hành Sơn (Nguyễn Trọng Hoàng, Đà Nẵng, 2000) cho biết vào đời Vua Lê Hiển Tông, niên hiệu Cảnh Hưng (1740 – 1786) có Hòa thượng Quang Chánh, hiệu Bảo Đài đến tu tại động Tàng Chân. Ngài dựng am Dưỡng Chân, sau sửa chữa lại gọi là Dưỡng Chân đường. Đến đời Gia Long, Dưỡng Chân đường được đổi thành chùa Ứng Chân. Sau khi Vua Minh Mạng đến vãng cảnh chùa đầu tiên vào năm 1825 thì các ngôi chùa tranh tre ở đây mới được thay bằng gạch ngói. Vua đã ban cho chùa tấm biển có ghi Ngự chế Ứng Chân Tự, Minh Mạng lục niên. Đến đời Thành Thái, do kỵ húy tên một vị vua nhà Nguyễn nên chùa được đổi tên là Linh Ứng. ..

[2]động Huyền Không

Nằm trong quần thể danh thắng Ngũ Hành Sơn, Huyền Không là một trong những động đẹp nhất, huyền ảo nhất, có giá trị tâm linh to lớn nhất.
Động Huyền Không là một động lộ thiên, vòm hình tròn, nền bằng phẳng, trên vòm có 5 lỗ thông ra bên ngoài, ánh sáng tràn vào đây tạo một không khí huyền bí lung linh cho hang động.
Để vào được động Huyền Không phải bước xuống hơn 20 bậc cấp nằm sâu hơn động Hoa Nghiêm khoảng 5m, được ví động như chiếc chuông úp sấp, là một trong những động rộng, thoáng mát và đẹp nhất của quần thể Ngũ Hành Sơn, vòm động tiếp xúc với không gian bên ngoài, ánh sáng rọi vào làm động thêm lung linh huyền ảo. Ngày nắng, động được ví như chiếc điều hòa thiên nhiên bởi không khí mát mẻ, trong lành.
Đây là điều làm nên sự khác biệt của động Huyền Không đối với một số hang động khác ở Hạ Long, Phong Nha - Kẻ Bàng… Trong khi các nơi phần lớn là động kín, ẩm, trong động phải thắp điện hoặc khi vào phải có đèn chiếu sáng thì động Huyền Không tuy ít thạch nhũ nhưng đủ độ thoáng và ánh sáng tự nhiên.
Trên cao nhất là tượng Phật Thích Ca, bên dưới là bàn thờ Phật Địa Tạng Vương Bồ Tát. Bên trái động có đền thờ bà Ngọc Phi (bà Chúa Tiên), là nơi du khách đến cầu tài, cầu lộc; đền thờ bà Lồi Phi (Chúa Thượng Ngàn) được du khách đến cầu nguyện về sức khỏe và sự bình an.
Sâu bên phải là đền Trang Nghiêm Tự cổ kính được xây dựng năm 1825, gồm ba gian. Gian chính thờ Phật Quan Âm.
Quanh vòm động có nhiều nhiễu đá bám vào vách tạo nên những hình thù lạ, đó là khuôn mặt ông già nhìn nghiêng, là hình con chim hạc hay đà điểu, hình hai đầu voi với chiếc vòi thả xuống, là con cò cùng chiếc mỏ dài nhọn ép vào vách động…
Động không có nhiều thạch nhũ đẹp. Tuy nhiên trên vách vẫn thấy một vài hình thù lạ và hay hay. Một thạch nhủ tên Vú Mẹ trước đây nước nhiễu ẩm ướt, nhưng vì nhiều người rờ quá, nên nước bây giờ không còn ướt nhiều nữa.
Động Huyền Không đi qua cổng vòm có 3 chữ Huyền Không Quan, cửa hơi hẹp, động tối, những bậc đi xuống sâu, giữa cửa động có tượng hình ông Thiện và ông Ác, như nhắc nhở con người phải thánh thiện, từ bi khi đến cõi sắc không của Phật.
Vào trong hang có ánh sáng từ trên cao chiếu qua lỗ trống trên động, càng làm vẻ đẹp lung linh huyền bí, vòm Động cao nhủ thạch bám vào vách tạo nhiều nét đẹp thiên nhiên, và bàn tay con người tạo thêm nhiều hình đẹp như tượng Phật Quan Âm, được điêu khắc công phu trên bệ thờ.
Phía bên phải là ngôi chùa nhỏ Trang Nghiêm Tự, bên cạnh có thạch nhũ nhỏ nước tí tách, dưới nền có khối đá điêu khắc tượng của người Chàm, khung cảnh hư ảo trong hang động tạo cho du khách như sống với thế giới vừa hư vừa thật, lấy tay vỗ lên trên đá nghe như tiếng trống bình bịch.
Ngày nay Động Huyền không trở thành một điểm không thể không dừng chân cho những ai đến với Đà Nẵng, đến với Ngũ Hành Sơn. Khung cảnh nơi đây vừa hư vừa thực, một không gian mơ màng huyền bí.

[3]núi Ngũ hành sơn

Ngũ Hành Sơn là một thắng cảnh bậc nhất ở miền Trung xưa nay. Một huyền thoại mà ngày nay còn lưu truyền trong dân gian là: Thuở trời đất còn hỗn mang, vợ Long Vương vượt biển Đông vào đây đẻ trứng trên bãi cát, nhờ thần Kim Quy bảo vệ. Qua nhiều năm tháng hấp thụ khí âm dương, một hôm, trời nổi sấm sét, đất chuyển ầm ầm, trứng rồng nứt vỏ. Một Long Nữ chào đời, bay thẳng về trời. Những mảnh vỏ trứng biến thành năm ngọn núi...

Vua Minh Mạng đặt tên các núi này là Ngũ Hành Sơn: Kim Sơn, Mộc Sơn, Thủy Sơn, Hỏa Sơn, Thổ Sơn.

Thủy Sơn có tên là núi Chùa hay núi Tam Thai là ngọn núi lớn nhất, cao 106m, rộng khoảng 15 hecta, có ba ngọn. Ngọn cao nhất phía Tây Bắc là Thương Thai, có các chùa Tam Thai, Tam Tôn, Từ Tâm, các hang động Hoa Nghiêm, Huyền Không, Linh Nham, Vọng Giang Đài và hành cung Động Thiên Phước Địa (nơi nghỉ ngơi của vua Minh Mạng). Trung Thai ở phía Nam thấp hơn, có hang Vân Nguyệt, các động Vân Thông, Thiên Long, hai cổng đá Động Thiên Phước Địa và Vân Căn Nguyệt Quật. Hạ Thai ở phía Đông, có chùa Linh Ứng, động Tàng Chân, 5 hang động nhỏ: Tam Thanh, Chiêm Thành (hang Hời), Bàn Cờ, hang Ráy, hang Gió, có Vọng Hải Đài, hang Ngũ Cốc (hang Lồng Đèn) và động Âm Phủ.

Du lịch Đà nẵng

<bài viết được chỉnh sửa lúc 22.10.2012 06:43:52 bởi duonglam >

THƠ VUI CUỐI TUẦN

Trích đoạn: duonglam

CHẲNG RIÊNG ĐÂY

Sương chiều lơ lửng phủ non tây
Nắng tắt khi nào lại chẳng hay
Lữ khách chùn chân tìm quán trọ
Mây ngàn dẩn lối hướng chim bay
Vì ai nên nỗi ngoài sương gió
Trách bạn đành quên những tháng ngày
Đêm tối chưa vùi chôn kỷ niệm
Nỗi lòng u ẩn chẳng riêng đây.

Lá chờ rơi 09/11/2012

Có mợ thời chợ thêm đông
Vắng mợ chợ cũng chẳng "không" bữa nào !

Nàng thơ bao nhiêu tuổi ?


Nhìn trăng thơ mộng gởi Nàng Nga

Trong cõi hư không có mặn mà

Sớm nắng đông vàng khơi ý bạn

Chiều mưa thu tím gợi hồn ta

Rượu nồng tiếng hát nghe duyên dáng

Xướng họa lời gieo gợi thiết tha

Muốn mượn cung đàn xuyên cõi mộng

Theo về bến cũ, chẳng cần …già


Nguyễn Gia Linh

Bánh canh
Trang Nhà : http://tulinh.net
Góc Thơ Tứ Linh: http://diendan.vnthuquan.net/tm.aspx?m=457590
Đàn xưa:
http://diendan.vnthuquan.net/tm.aspx?m=344634
THƠ ĐƯỜNG LUẬT (Xướng Hoạ - Tứ Linh)

Thơ Đường Luật Thất Ngôn Tứ Tuyệt

29

Muôn phương bè bạn tình thân mến,
Của kiếp nhân gian giữa chợ đời,
Buổi loạn ly rồi bao kẻ khóc,
Ngày thanh bình lại lắm người vui.

30

Trăng về phố Hội mây giăng lối,
Thuyền ghé Hàn giang sóng vẽ vời.
Núi Ngũ hành sơn năm ngọn tõa,
Phượng hoàng xoè cánh lướt ra khơi.


Chú thích:
[1] Ngũ hành sơn ,danh lam thắng cảnh đất Quảng nam,với truyền thuyết “ngũ phụng tề phi” năm phụng đồng bay . Đó là:
Theo văn bia tiến sĩ Mậu Tuất 1898 dựng trong khuôn viên di tích Văn Thánh Huế, thì khoa thi này, ngoài Đào Nguyên Phổ đỗ đầu với danh Đệ nhị giáp tiến sĩ xuất thân, những vị Tiến sĩ còn lại đều là Đệ tam giáp đồng tiến sĩ xuất thân.
1 Phạm Liệu 2Phan Quang 3 Phạm Tuấn4 Ngô Chuân 5 Dương Hiển Tiến [cả 5 vị trên đều đỗ tiến sĩ cùng khóa và cùng quê Quảng nam...

31

Ra khơi sóng tỏa muôn trùng thẳm,
Biển biếc trời xanh núi ngút ngàn.
Côn đảo mây che hè nắng đỗ,
Trường sa mưa tạnh buổi đông sang.

32

Ngựa hồ gió lạnh hí phương bắc, [1]]
Chim Việt đậu cành chọn hướng nam.
Ta  giống Rồng Tiên dòng Lạc Việt ,
Làm sao tỏ mặt với lân bang…


Chú thích:

[ 1 ]Hồ mã tê Bắc phong, Việt điểu sào Nam chi.
 Nghĩa là:
Ngựa Hồ hí gió Bắc, Chim Việt đậu cành Nam.

Chim Việt là loài chim sinh ở đất Việt, thuộc phía nam nước Tàu. Mỗi năm cứ đến đầu thu, từng đàn chim Việt bay sang phương Bắc để kiếm ăn. Vì khi thu sang, phương Bắc có nhiều chỗ có giống lúa mới vừa chín…dễ kiếm ăn.
Tuy sang phương Bắc nhưng đàn chim Việt vẫn nhớ quê hương. Muốn làm ổ, chúng chọn cành cây chĩa về phương Nam, tức là hướng quê nhà mà chúng sinh trưởng.
Chim Việt tức (Việt điểu) để chỉ chim nhớ quê hương cố quốc.

Ngựa Hồ là ngựa ở nước Hồ. Nước này ở về phương bắc nước Tàu mà ngày xưa người Tàu thường cho là nước man rợ hay cũng gọi là Phiên quốc. Ngựa Hồ cao lớn, leo núi rất giỏi, chạy rất nhanh. Người Trung Quốc thường mua về làm ngựa chiến . Nước Hồ vốn ở xứ lạnh , khi đông về, gió bấc thổi, tuyết rơi lả tả, gió lạnh tê tái.
Ngựa Hồ tuy về Trung Quốc, là nơi tương đối ấm áp nhưng vẫn nhớ đến đất Hồ , mỗi độ đông về khi có gió bấc lạnh [là gió từ phương bắc thổi đến, ngựa cất tiếng hí lên thê thảm tỏ lòng nhớ cố quốc.

"Chim Việt ngựa Hồ" trở nên thành ngữ, có nghĩa bóng là loài vật mà cũng không quên nơi quê cha đất tổ , dù ở nơi đất khách quê người.

33

Lân bang có kẻ ưa dòm ngó,
Sự nghiệp cơ đồ của tổ tiên.
Hoa thắm trời Nam ngàn thế hệ,
Non xanh đất Việt trải ba miền.

34

Đằng Giang bẩy địch xua Nam Hán,[1]
Vạn Kiếp điều binh đuổi giặc Nguyên.[2]
Con cháu đồng lòng chung nghiệp cả,
Lo chi non nước chẳng bình yên…


Chú thích:

[1]  Trận Bạch Đằng, năm 938 [.nguồn wikipedia.]

Năm 937, thế lực họ Kiều ở châu Phong tổ chức binh biến, giết chết Dương Đình Nghệ, đưa Kiều Công Tiễn lên nắm quyền, Công Tiễn tự xưng Tiết độ sứ. Hành động này đã gặp phải sự phản ứng mạnh mẽ của các thế lực hào trưởng các địa phương, thậm chí chính nội bộ họ Kiều cũng chia rẽ trầm trọng. Ngô Quyền, với danh nghĩa là bộ tướng và con rể của vị cố Tiết độ sứ, đồng thời cũng là người  đứng liên minh Ngô - Dương, tập hợp lực lượng tiêu diệt Kiều Công Tiễn. Bị cô lập, Kiều Công Tiễn hoảng sợ, vội vã sai người sang cầu cứu nhà Nam Hán. Nam Hán Cao Tổ sai con trai là thái tử Lưu Hoằng Tháo đem hai vạn quân, dùng chiến thuyền, xâm lăng.
Năm 938, Ngô Quyền đem quân ra Đại La, giết chết Kiều Công Tiễn và nhanh chóng tổ chức kháng chiến chống quân Nam Hán ở sông Bạch Đằng. Lợi dụng chế độ thủy văn khắc nghiệt của sông Bạch Đằng, ông sai đóng cọc dưới lòng sông, đầu bịt sắt nhọn sao cho khi nước triều lên thì bãi cọc bị che lấp. Ngô Quyền dự định nhử quân Nam Hán vào khu vực này khi thủy triều lên và đợi nước triều rút xuống cho thuyền quân Nam Hán mắc cạn mới giao chiến.
Kết quả, quân Nam Hán thua chạy, thái tử Hoằng Tháo bỏ mạng cùng với quá nửa quân sĩ, nhà Nam Hán phải từ bỏ giấc mộng xâm lấn. Với mưu lược thần tình của mình, Ngô Quyền đã làm nên chiến thắng Bạch Đằng nổi tiếng năm 938, kết thúc hơn một thiên ky Bắc thuộc, mở ra thời kỳ  độc lập tự chủ cho Việt Nam….

Về trận Bạch Đằng, Ngô Thì Sĩ đánh giá :
“
Trận thắng trên sông Bạch Đằng là cơ sở cho việc khôi phục quốc thống. Những chiến công đời Đinh, Lê, Lý, Trần sau này còn nhờ vào uy danh lẫm liệt ấy để lại. Trận Bạch Đằng là chiến công cao cả, vang dội đến nghìn thu, chẳng phải chỉ lẫy lừng ở một thời bấy giờ mà thôi đâu…

[2] Trận Vạn Kiếp [ nguồn wikipedia.]

Từ ngày 11 tháng 2 năm 1285 đến ngày 14 tháng 2 năm 1285 tại Vạn Kiếp, 20 vạn quân Trần với hơn 1000 chiến thuyền đã chống trả quyết liệt cuộc tiến công của 30 vạn quân Nguyên do Thoát Hoan chỉ huy. Để bảo toàn lực lượng, quân Trần rút khỏi Vạn Kiếp. Tháng 5 năm 1285, quân dân nhà Trần bắt đầu phản công.
 Cuối tháng 5, sau thảm bại tại Tây Kết và Hàm Tử (Khoái Châu, Hưng Yên ngày nay), quân Nguyên tìm cách rút quân về nước. Đầu tháng 6, trên đường rút chạy qua sông Như Nguyệt bị cánh quân của Hoài Văn Hầu Trần Quốc Toản chặn đánh. Cánh quân của Thoát Hoan và Lý Hằng chạy theo đường Vạn Kiếp bị quân phục kích nhà Trần bố trí từ trước xông ra phản công. Quân Nguyên chết đuối rất nhiều. Lý Hằng tử trận. Thoát Hoan được một viên tì tướng "giấu trong ống đồng" chạy thoát về Trung Quốc theo hướng Lạng Sơn.
Cùng với các trận chiến khác, trận Vạn Kiếp đã góp phần quan trọng trong việc quét sạch 50 vạn quân xâm lược nhà Nguyên ra khỏi bờ cõi Đại Việt.

[Vạn Kiếp nay thuộc vùng Vạn Yên, xã Hưng Đạo, thị xã Chí Linh, tỉnh Hải Dương có đền Kiếp Bạc thờ Hưng Đạo đại vương Trần Quốc Tuấn...